Gottesbilder-Litanei (Lied ohne Ende) - KJS Diözese Linz

KINDERLITURGIE-STUDIENTAG
12. November 2011
„In deinem Namen wollen wir“
Unsere Gotteskindschaft soll wachsen und sich vertiefen: „Denn alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen,
sind Söhne Gottes.“ (Röm 8,14)
• Liebe: Raum zur Menschwerdung
Liturgie schenkt uns den Geist der Gotteskindschaft, das heißt sie führt uns ein in die Liebe Gottes zu uns
Menschen und eröffnet uns damit einen unvergleichlichen Raum zu unserer eigenen Menschwerdung.
Über die Liebe als Raum zum Menschwerden hat M. Frisch Tiefgründiges gesagt: „Eben darin besteht ja die
Liebe, das Wunderbare an der Liebe, dass sie uns in der Schwebe des Lebendigen hält, in der Bereitschaft, einem
Menschen zu folgen in allen seinen möglichen Entfaltungen. Wir wissen, dass jeder Mensch, wenn man ihn liebt,
sich wie verwandelt fühlt, wie entfaltet, und dass auch dem Liebenden sich alles entfaltet, das Nächste, das
lang Bekannte. Die Liebe befreit aus jedem Bildnis. Das ist das Erregende, das Abenteuerliche, das eigentlich
Spannende, dass wir mit den Menschen, die wir lieben nicht fertig werden: weil wir sie lieben, solange wir sie
lieben.“ Was wir Menschen immer nur begrenzt zustande bringen, dürfen wir von Gott unbegrenzt glauben:
Er hält es aus, dass wir rätselhaft sind. Er macht sich von uns kein fi xes Bild, er legt uns nicht fest, sondern
schenkt uns durch seine Liebe den Raum, uns zu entfalten, zu entwickeln. (Max Frisch, „Tagebuch“ 1946-
1949, 31f)
• „Mahl der Sünder“ (Sieger Köder)
Dieser Gedanke ist mit Blick auf Christus noch zu vertiefen: Sie kennen dieses Bild „Das Mahl der Sünder“
von S. Köder vermutlich: Sehr unterschiedliche Menschen haben am Tisch Jesu Platz genommen. Offensichtlich
erhoffen Sie sich für ihren Hunger nach Leben von ihm „Nahrung“. Das Bild zeigt einen stillen Moment:
Jesu offene, austeilende Hände (mehr sieht man von ihm nicht) lassen alle innehalten. Es offenbart
sich in dieser Geste sein Wesen: Er lebt das Für-Sein (Opfer), das nicht besorgt für sich behält. Es ist eine
Lebensart jenseits besorgter Selbsterhaltung und „jenseits der Begierde, an sich zu reißen und zu behalten“
(Phil 2,6f). Jesu Dasein ist zu verstehen „von der Weise her, in der Liebe allein anwesend sein kann als freies
Sich-Gewähren und Sich-Schenken eines Ich an ein Du.“ (J. Ratzinger, 1976) Man kann ahnen, was „Reich
Gottes“ meint.
Die Eucharistiefeier ist also keine Konsumereignis im Sinne von: Ich nehme und gehe. Sie holt uns vielmehr
hinein in die Lebensart Jesu Christi: Von ihm durch sein Brot, das er selbst ist, beschenkt und gestärkt,
gehen wir, um gemäß seiner Lebensweise zu leben.
1.3 Liturgie ist kostbare Zeit mit Kindern!
Liturgie ist kostbare Zeit – für uns Erwachsene wie für die Kinder. Die Einführung der Kinder in Liturgie und
Eucharistie muss eingebunden sein in die „gesamte menschliche und christliche Erziehung“.
(Direktorium für Kindermessen, Nr. 8) – dazu noch drei Impulsgedanken:
• Unter dem Dach welcher Geschichten wohnen Kinder?
Kinder wachsen heute mit einer Unzahl an sehr verschiedenen Geschichten auf (in Medien aller Art). Wir
haben kaum die Möglichkeit, das konsequent zu steuern. Allerdings können wir dafür sorgen, dass bestimmte
Erzählungen darin nicht fehlen: die Schöpfungsgeschichte, die Vision des Propheten Jesaja (Blinde
werden sehen…), die Psalmen, die Freiheitsgeschichte vom Auszug aus Ägypten, die Bergpredigt usw.
„Du berufst dich damit auf eine alte Sprache, die schon viele vor Dir gesprochen haben und mit der sich schon
viele das Leben herbeigewünscht haben. Man kann leichter sprechen, man kann leichter hoffen und glauben,
wenn man in den Fluss dieser alten Sprache steigt, der schon viele getragen hat.“ (F. Steffensky an seine
Enkelkinder) Man kann kurz sagen: Christsein heißt, unter dem Dach christlicher Glaubensgeschichten zu
wohnen.
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