Waldron: Endzeit? Eigentlich ganz einfach!

Einleitung · Wie konnten wir uns nur alle so sehr irren?
führe Gott demnach einerseits seinen Plan für das jüdische Volk aus
und andererseits seinen Plan für die Heiden und die Gemeinde.
Eng verwandt mit – oder besser gesagt basierend auf – diesem dispensationalistischen
Geschichtsverständnis ist die Lehre der heimlichen
Entrückung vor der Wiederkunft Christi. Demnach käme
Christus in zwei Phasen wieder. Die erste Phase geschehe im Geheimen
und werde die Gemeinde noch vor der Großen Drangsal von
der Erde wegnehmen. Die zweite Wiederkunft geschähe in öffentlicher
Herrlichkeit, werde die Herrschaft des Antichristen beenden
und die tausendjährige Weltherrschaft des Christus mit dem jüdischen
Volk einläuten.
Hierbei ist wichtig, dass das Wesen des Dispensationalismus darin
besteht, konsequent zwischen Israel und der Gemeinde zu trennen.
In genau diesem Punkt unterscheidet sich der Dispensationalismus
von der Auffassung, die als nächste beschrieben wird, dem
Historischen oder Bundestheologischen Prämillennialismus.
Historischer Prämillennialismus
Christi
erstes Kommen und
Himmelfahrt
Christi
Wiederkunft in
Herrlichkeit
Der
Alte Bund
Das Zeitalter
des Evangeliums
1000
Jahre
Das alte Israel
Das neue Israel
(= die Gemeinde)
Das neue Israel
(= die Gemeinde)
Diese Ansicht hat mit dem Dispensationalismus gemein, dass Christus
vor dem Millennium von Offenbarung 20,1-10 wiederkommen
soll. Die Bezeichnung Historischer Prämillennialismus ist sehr anspruchsvoll:
Damit beansprucht man, dass dies derselbe historische
Prämillennialismus sei wie in der frühen Kirchengeschichte. Das impliziert
auch, dass der Dispensationalismus nicht dasselbe wie der
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