Paradox

Die Schändung des jüdischen Friedhofs in Freudental rief
– so die Regionalpresse – großes Entsetzen und große Betroffenheit
in der Region Bietigheim hervor. Die Bürgermeisterin
der Gemeinde Freudental bezeichnete die Tat
als «feigen und infamen Anschlag auf die Menschenwürde».
Dass bereits im Sommer ein ähnlicher Übergriff vorausgegangen
war, wurde erst nach der erneuten Schändung
bekannt.
Als «Friedhofsschändung» versteht man die mutwillige
Zerstörung, Beschädigung oder Beschmutzung von
Grabstätten, die als Straftat nach §168 StGB (Störung
der Totenruhe) und nach § 304 StGB (Gemeinschädliche
Sachbeschädigung) mit Freiheitsentzug bis zu drei Jahren
geahndet werden kann. Die weitaus häufigsten Friedhofsschändungen
finden hierzulande auf jüdischen Friedhöfen
statt, wobei die Täter in der Regel die Grabsteine
mit antisemitischen und nationalsozialistischen Parolen
beschmieren.
Erfolglose Ermittlungen führen oft zur Vermutung,
spielende Kinder hätten Grabsteine ohne böse Absicht
umgeworfen oder «dumme» Teenager hätten ohne Hintergedanken
Hakenkreuze auf Grabsteine gesprüht. Zuweilen
werden fehlende Freizeitangebote für Jugendliche
und die daraus resultierende Langeweile als ausschlaggebendes
Tatmotiv betrachtet. Als 1994 auf dem jüdischen
Friedhof in Nassau zahlreiche Grabsteine mit Hakenkreuzen
beschmiert und fünf Grabsteine komplett zerstört
vorgefunden wurden, konkretisierte ein für diese Tat
dringend tatverdächtiger Schüler die vermeintlich desolate
Situation seiner Altersgenossen: «Fünf Tage Schule,
freitags Disco, samstags Disco. Und sonst?» Auch zwei
Jugendliche aus Beerfelden (Odenwald) vermissten während
einer Disco-Tour im Mai 1994 die «Action» und «Power».
Aus diesem Grund, so ihre Aussagen, hätten sie
ihren «Frust» dann an Grabsteinen entladen, denn «da
einfach nicht viel los gewesen sei, musste noch etwas
168 – Störung der Totenruhe \s.94
obwohl gewalt und tod heute in den medien fast allgegenwärtig
sind, wird der direkte kontakt zu den toten in den westlich geprägten
ländern – anders als in vielen anderen kulturkreisen – meist gemieden.
insbesondere die leiche ist nahezu aus unserem alltäglichen
blickfeld verdrängt und durch ein neues system von ritualen und
symbolen ersetzt worden, in dem die end lichkeit der menschlichen
existenz verarbeitet werden soll. – kurzum: wir tun uns schwer mit
unseren toten.
passieren». Keinesfalls, so beteuerten die Täter, hätten
sie aus politischen Gründen die Grabsteine auf dem jüdischen
Friedhof in Beerfelden demoliert. Frustration und
Langeweile mögen für einen kleinen Teil der Friedhofsschänder
die Motivation ihrer Handlungen sein. Häufiger
jedoch sind es rechtsradikale Heranwachsende, die ihr
Gedankengut auf jüdische Grabstätten plakatieren. So
gaben drei Jugendliche, die 1979 den jüdischen Friedhof
in Freiburg schändeten an, der «Kampfgruppe Priem» anzugehören.
Als 1994 der jüdische Friedhof in Busenberg
(bei Pirmasens) verwüstet wurde, führten damals schon
Spuren zur «Aktion Sauberes Deutschland» (ASD), einer
neonazistischen Organisation, die sich 1986 gegründet
hatte. Nachweisen konnte man den Aktivisten der ASD
jedoch nichts. Erst nach der erneuten Schändung des Busenberger
Friedhofes 1997 ermittelte die Kriminalpolizei
die Täter aus dem Kreis der ASD, aus denen sich auch die
Friedhofsschänder in Neustadt und Jebenhausen (Baden-
Württemberg) rekrutierten.
Eine «negative Einstellung zu Juden und Ausländern»
gaben zwei Minderjährige als Motiv ihres Übergriffes
auf den jüdischen Friedhof von Bad Kissingen 1994 an.
Acht Heranwachsende, darunter zwei Frauen, die man
der Schändung des jüdischen Friedhofs im brandenburgischen
Guben im März 2000 verdächtigte, waren der
Polizei bereits durch rechtsradikale Vorfälle bekannt.
Meist jedoch werden die Täter aber nicht als überzeugte
Rechtsradikale betrachtet, sondern eher als Mitläufer,
Nachahmungstäter oder irre geleitete Jugendliche.
Dieser Meinung schließen sich auch oft Politiker an, die
die Schändung eines jüdischen Friedhofes als einen unpolitischen
Akt «wirrer Einzeltäter» betrachten. Auch ein
Gerichtspsychiater bezeichnete die Skinheads, die den
Hechinger jüdischen Friedhof verwüsteten, als «unsichere,
orientierungslose Heranwachsende». Die Aufklärungsquote
von Friedhofsschändungen ist äußerst gering.
Wurden 1957 noch 53% aller Überfälle auf jüdische Friedhöfe
aufgeklärt, sank die erfolgreiche Täterermittlung
Mitte der 80er Jahre auf 30% bis 35% und liegt heute bei
etwa 10% bis 15%. Von 1945 bis 2002 sind 2.027 Schändungen
jüdischer Grabanlagen in Deutschland nachgewiesen.
633 Übergriffe fanden dabei im Zeitraum von
1990 bis 2002 statt, was bedeutet, dass während dieser
12 Jahre wöchentlich ein jüdischer Friedhof in Deutschland
geschändet wurde.
Diese Zahlen sind aus Einzeldarstellungen, Verfassungsschutzberichten
(bis 1997) und Pressemeldungen
am Zentrum für Antisemitismusforschung (ZfA) der TU
Berlin dokumentiert. Hier ist es vor allem die Lokalpresse,
die als unerlässlichste Informationsquelle herangezogen
werden muss, denn eine Presseberichterstattung
von Schändungen jüdischer Friedhöfe findet nur selten
Eingang in die überregionale Presse und beschränkt sich
meist auf nicht mehr als fünf Zeilen. Eine der Regionalpresse
vorenthaltene oder untersagte Berichterstattung
über Schändungen jüdischer Friedhöfe, in der Hoffnung,
dadurch Wiederholungstaten zu verhindern, ist eine fatale
Entscheidung, wie der Fall Freudental gezeigt hat.
Marion Neiss (Historikerin) arbeitet am Zentrum für Antisemitismusforschung
der TU Berlin. Sie publizierte verschiedene Aufsätze
zu Schändungen jüdischer Friedhöfe in Deutschland und
promovierte über die jiddische Presse im Berlin der 1920er Jahre.
Wie verschieden Verstoße gegen § 168 – Störung
der Totenruhe aussehen können, zeigen wir anhand
folgender Beispiele:
… drei Mitarbeiter des Hofer Krematoriums haben
in den Jahren 2005 und 2006 aus der nach der Verbrennung
verbleibenden Asche von Verstorbenen
mindestens 12 kg Zahngold gesammelt und dieses
weiterverkauft. Hierdurch erzielten sie einen Erlös
in Höhe von mindestens 50.000 Euro, den sie zu
gleichen Teilen unter sich aufteilten.
… der Leichnam von Edith Lewinski war nach ihrem
Ableben stillschweigend geöffnet worden. Die
Einwilligung dazu sei darin zu sehen, antwortete
ihm der Arzt, daß kein Widerspruch erhoben worden
sei. „Das steht in Ziffer 14 unserer Aufnahmebestimmungen.“
In den Bestimmungen heißt
es „Die Einwilligung zur Leichenöffnung gilt als
erteilt, wenn nicht der Kranke selbst oder Angehörige
fristgemäß den Wunsch auf Unterlassung der
Leichenöffnung schriftlich geäußert haben.“
… ein 43-jähriger Mann hatte seit Einsetzen der
Pubertät die Phantasie, junge Männer zu schlachten
und sich einzuverleiben. Bereits geraume Zeit
vor der Tat suchte er über das Internet männliche
Personen, die sich ihm hierfür zur Verfügung stellten.
Nach mehreren Internetkontakten fand er das
spätere Opfer, das mit der Verwirklichung dieser
Phantasien einverstanden war. Die Tat fand am
09. März 2001 im Haus des Angeklagten statt, der
dort einen „Schlachtraum“ eingerichtet hatte.
… in der Silvesternacht beschädigten bisher unbekannte
Täter etwa 85 Grableuchten und weiteren
Grabschmuck auf dem katholischen Friedhof in
Oelde. Das ganze Geschehen nahm der Angeklagte
auf Video auf, welches er hinterher betrachten
und in Ausschnitten im Internet verbreiten wollte.
Nach den getroffenen Feststellungen des Landgerichts
sah er sich das Video nach der Tat einmal an
und befriedigte sich dabei selbst, Teile der Leiche
verspeiste er.