Spreewald Journal März-April 2019

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Trauung in der Kirche in Briesen – bei Burg (Spreewald)
Foto: Christiane Schleifenbaum
Warum im Spreewald ein schwarzes Huhn als erstes die Hochzeitsfeier
betritt
Spreewald. Ein leises Klopfen. Die Tür öffnet
sich behutsam. Ein liebes Gesicht schiebt sich
durch den Spalt und sagt: „Es ist soweit!“ Eine
aufgehübschte Braut atmet tief ein. Der letzte
Blick gilt dem Spiegel – perfekt! Einige Meter entfernt
prüft ein nervöser Bräutigam den Sitz seiner
Manschettenknöpfe – zum hundertsten Mal. Nun
ist der Moment da, zwei Augenpaare finden sich,
zwei Herzen pochen, zwei Münder, ein Versprechen.
Der Spreewald scheint seit jeher einer der magischen
Orte zu sein, an dem die Zeit für viele Hochzeitspaare
still steht. Eine bezaubernde Kulturund
Naturlandschaft, die mit ihrer ganz eigenen
Romantik und Idylle beeindruckt. Wir begeben uns
Foto: Christiane Schleifenbaum
auf eine Reise durch längst vergangene Zeit und
entdecken die Mythen und Rituale der damaligen
sorbisch/wendischen Hochzeit.
Mit den germanischen Siedlern kamen zahlreiche
Traditionen und Bräuche, die bis zum heutigen
Jahrhundert mit den Menschen und dem Spreewald
verbunden sind. Ebenso die traditionelle
sorbisch/wendische Spreewaldhochzeit, welche
auch heute noch aus zahlreichen Sitten besteht.
Vor 100 Jahren spielte der Hochzeitsbitter eine
wichtige Rolle. Dieser schaute sich unter den heiratswilligen
Dorfbewohnern um und war bestrebt
für jeden den passenden Partner zu finden. Dabei
genoss er das Vertrauen des ganzen Dorfes. War es
nun soweit und ein Pärchen wollte sich vermählen,
so musste er bei der Hochzeitsplanung diplomatisches
Geschick anwenden, um allen Seiten gerecht
zu werden. Er kümmerte sich um die gesamte Organisation
der Hochzeit vom Aufgebot in der Kirche
bis hin zur persönlichen Einladung der Gäste.
Am Tag der Hochzeit war er der Unterhalter für die
gesamte Hochzeitsgesellschaft. Er sorgte sich so
beispielsweise darum, dass die richtige Musik lief,
es humorvoll zu ging, dem Brautpaar keine Wünsche
offen blieben und die Hochzeitsgesellschaft
bestens unterhalten wurde. Er begleitete das frisch
getraute Paar am Ende des Tages sogar zum Bett.
Zur damaligen Zeit spielte auch der Aberglaube
eine große Rolle und die Hochzeit sollte so nach
ganz bestimmten Regeln ablaufen, um Unglück
zu vermeiden. Man war der Überzeugung, dass
der Ablauf einer Hochzeit auf das zukünftige Eheleben
schließen lässt. War die Feier also harmonisch,
wurde der Ehe eine ebenso schöne Zeit
nachgesagt. Im Umkehrschluss bedeutete dies
natürlich auch, dass eine Prügelei oder ein Streit
Unglück über die Beziehung des Brautpaares
brachte. Streng abergläubisch ging es auch bei der
Festkleidung zu. Der Bräutigam hatte am Hinterkopf
in der Tracht ein Rautenkränzlein eingenäht.
Dieses war ein Symbol für Jungfräulichkeit. Er
hatte also vorher kein Kind gezeugt und war auch
noch nicht verheiratet. Die Braut trug in ihrem
Brusttuch Myrte, welches in der Kirche geweiht
wurde. Diese sollte den Eheleuten reichen Kindersegen
und Glück bescheren. Eine ehrbare Braut
erkannte man früher am geschlossen getragenen
Myrtenkränzchen, welches sie um die Haube trug.
War die Frau bereits schwanger, galt diese schon
als unehrbar und durfte somit das Kränzchen nur
offen tragen. Bis zum Anfang der 1930 Jahre hatte
die Braut einen traditionellen Hupatz, eine Frauenmütze
aus Bändern, Perlen, Myrtekränzchen und
künstlichen Ranken um den Hals. Das Brautkleid
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