Timotheus Magazin #9 - Buße

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E D I T O R I A L uf einem sozialen Netzwerk im Internet fragte ich unsere Leser, welches Thema sie für zukünftige Ausgaben interessieren würde. Als Auswahlmöglichkeit schlug ich unter anderem das Thema „Buße“ vor. Wohlwissend, dass wir mit der Redaktion das Thema bereits für die Herbstausgabe festgelegt hatten, war ich auf die Reaktion der Leser neugierig. Zu meiner Enttäuschung stieß „Buße“ als Heftthema auf wenig Resonanz. Man ertappt sich schnell dabei, längst zu wissen was es mit der Buße auf sich hat und hakt es in der eigenen Gedankenwelt schnell ab. Auch scheint es ein eher angestaubtes Wort zu sein, das im gängigen Sprachgebrauch sehr selten oder gar nicht verwendet wird und uns somit höchstens bei der Bibellese oder der Lektüre alter Puritaner begegnet. Auch ist „Buße“ mit erstaunlich vielen Missverständnissen und Irrtümern behaftet. Während die einen denken „Buße tun“ habe etwas damit zu tun, Sünden mit Selbstkasteiung oder zu erleidenden Strafen wieder gut zumachen, glauben andere, Buße müsse in Tränen und Wehklagen ausgeführt werden. Wiederum andere haben die Buße in eine Abfolge wie „Reue, Buße, Bekehrung, Wiedergeburt“ gesteckt, die ihre Bedeutung für das ganze Leben eines Christen abschwächt. In Zeiten der großen Erweckungen, in den Zeiten Luthers, Calvins, Whitefields, Edwards oder Spurgeons nahm die „Buße“ ihren rechtmäßigen und lehrmäßig richtigen Platz ein. Die Biografien großer Gottesmänner zeugen von der Wucht und Wichtigkeit „echter Buße“ und wir tun gut daran, daraus zu lernen. Angesichts dieser Tatsachen fragen wir: „Was bedeutet Buße wirklich?“ Diese Ausgabe kann niemals die Lehre der Buße als ganzes erfassen und es bleibt letztlich ein fehlerhafter Versuch diesem wichtigen Thema literarisch gerecht zu werden. Vielleicht kann diese Ausgabe als Plädoyer oder Anstoß dafür dienen, der Buße in Denken, Leben und Praxis den richtigen Platz zu geben. Die Predigt des ersten Evangeliumsverkünders begann so: „Tut Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe herbeigekommen!“ (Johannes der Täufer in Matthäus 3,2). Die gleichen Worte sollten auch Jesu erste Predigt einleiten. Und so wollen wir uns nicht zu schade sein, diese Ausgabe mit jenen zwei Worten zu beginnen, mit denen das Wirken Christi auf der Erde seinen Anfang genommen hat: „Tut Buße!“. Seite 6 E D I T O R I A L Seite 7 A U T O R E N Seite 8 P S A L M 5 1 Seite 10 D A S W E S E N W A H R E R B U ß E Seite 14 E I N M A N N D E R B U ß E Seite 20 L U T H E R U N D D I E B U ß E Seite 24 D A S W U N D E R L E I D E N S C H A F T L I C H E R B U ß E Seite 28 B U ß E N A C H D E M W I L L E N G O T T E S Seite 32 R E V I E W Seite 36 B R I E F A N T I M O T H E U S Seite 37 I M P R E S S U M D I E R E D A K T I O N 06
A U T O R E N Sascha Baer (*1982) ist Ehemann und Vater einer Tochter. Derzeit ist er Pastorenassistent in der United Christian Church of Dubai (Evangelikale Kirche in Dubai, VAE). Waldemar Justus (*1987) ist Ehemann und Theologiestudent. Zudem ist er als Autor und Herausgeber des Blogs www.jesus24.de aktiv. Waldemar Dirksen (*1982) ist derzeit Referendar in Bonn sowie Redakteur und Mit-Herausgeber von Timotheus. Kurt Vetterli (*1962) ist Ehemann und Vater drei erwachsener Kinder. Pfarrer der Evangelisch-reformierten Kirche Westminster Bekenntnisses (ERKWB) in Basel. Simon Schuster (*1989) ist zur Zeit Student am Reformatorisch-Theologischen Seminar in Hannover. Peter Voth (*1986) ist Redakteur und Art Director von Timotheus. Beruflich ist er als Grafikdesigner tätig. 07
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Seite 31 und 32: die in ihrem Stolz verharren und je
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