Rundbrief 81 PredigtGottesdienst Oktober 2018

aufgefordert ...
3. Verkündigung heute ist eigentlich
unmöglich – Mut zum „move“
Gehen wir von einer durchschnittlichen
sonntäglichen Gottesdienstgemeinde
aus, sitzen dort ein paar Konfirmanden,
viele ältere Menschen, mit Glück ein
paar junge Familien. Ergänzt man die
Erkenntnisse bezüglich der Milieus, wird
es beinahe unmöglich das Evangelium
lebensnah, nicht langweilig und verständlich
zu vermitteln.
Ich orientiere mich an der dramaturgischen
Homiletik 3 , einem Ansatz von
Martin Nicol und Alexander Deeg. In
diesem Ansatz werden „moves“ propagiert,
d.h. kleine bewegte Einheiten, in
denen eine Spannung, ein Gefühl zum
Ausdruck gebracht wird – letztlich kurze
Szenen, wie bei einem Film, die keiner
langen Einleitung bedürfen und auch
keiner anschließenden Erklärung.
Wir sind heute geprägt von schnellen
Schnitten in Filmen und kurzen Aufmerksamkeitsspannen.
Ich denke, das
muss man auch in der Predigt berücksichtigen.
So hat m.E. die Predigt als
20-minütiger Vortrag ausgedient. Stattdessen
wird eine Predigt durch moves
abwechslungsreich: Erheiternde, erklärende
und nachdenklich stimmende
Passagen wechseln sich in einer Predigt
ab, ein dramaturgischer Bogen wird
gespannt, verschiedene Emotionen
werden geweckt. Und durch inhaltlich
und formell verschiedene moves lassen
sich auch verschiedene Zielgruppen
erreichen.
Jesus macht es selbst vor. Wenn er das
Reich Gottes beschreibt, entwirft er ein
beispielhaftes Bild, das der Lebenswelt
der damaligen Menschen entstammt
und so allen vertraut ist, wie etwa das
Säen auf dem Acker oder das Hüten von
Schafen. Jesus selbst macht moves. Er
hätte erklären können: Der, dessen Not
dir vor die Füße fällt, dem sollst du helfen
unabhängig von Religion, Stand
oder Nationalität. Er wählt allerdings
die Beispielgeschichte vom barmherzigen
Samariter, die viel eindrücklicher
und mäeutisch die Frage nach der
Nächstenliebe der Schriftgelehrten beantwortet.
Mit was kann ich theologische Zusammenhänge
heute vergleichen? Finde ich
eine Situation, die sich mit den Erfahrungen
vieler der Anwesenden deckt
und in die ich das Evangelium sprechen
lassen kann?
Dabei laufe ich als Prediger stets Gefahr
nur Themen und Beispiele auszuwählen,
die mich und mein eigenes Milieu besonders
ansprechen und nichts mit der
Lebenswelt der Menschen zu tun haben,
die vor mir sitzen. Die Kluft zwischen
den Interessen von Konfirmanden, 70-
jährigen Winzern und einem 40-jährigen
Prediger ist nicht wegzudiskutieren.
Meine dritte These: In modernen Gleichnissen
sprechen.
4. Von außen nach innen
Die „äußeren“ Themen, die Menschen
beschäftigen (z.B. Snapchat, Fußball,
aktuelle Serien, die Trennung im Königshaus,
Figurprobleme, Frühstücksrituale,
Gartenarbeit), können als Türöffner dienen,
um zu den „inneren“ Themen vorzudringen,
die unabhängig von Milieu,
Rang und Stand keine Grenzen kennen:
z.B. die Nervosität vor der OP, die ansteht,
der Liebeskummer, die Angst den