Weihnachtsfestkreis 2018 - online

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‚Organische Kooperation in Liturgie‘ ab 1. Advent Nun liegt es an den Pfarrangehörigen… Die Betrachtung des ersten Abschnittes von „Mission und Auftrag“ bietet auch eine gute Vorlage zur Fortsetzung der Überlegungen zu unserem Weg ab dem 1. Advent. Denn auch diese Erneuerung ist nicht zuerst abhängig von den „Machern da vorne“, sondern von der Bereitschaft jedes einzelnen, diesen Weg mitzugehen. Ein paar biblische Motivationshilfen - denn Jesus selbst bittet uns… Es braucht, um das Vorwort aufzugreifen, Bereitschaft zum Aufbruch. Jesus lädt die ersten Jünger ein: „Kommt und seht“ (Joh 1,39) - ein Evangelium, das nach Neujahr in der weihnachtlichen Zeit gelesen wird. Gott hat sich auf uns eingelassen, nun sollen wir uns auf ihn einlassen. Das ist Grundvoraussetzung für Nachfolge, Jüngerschaft, zu der wir alle gerufen sind. Der Advent lädt uns jedes Jahr neu ein, dieses „adventure“ - Abenteuer zu wagen. Es braucht das rechte Verständnis von Heimat. Wir feiern die Ankunft, eben den Advent Gottes bei uns Menschen, seine Inkarnation. So sehr Jesus diese Erde konkret berührt hat, so sehr hat er auch den konkreten Ort relativiert. Paulus schreibt, dass es deswegen letztlich egal ist, „ob wir daheim oder in der Fremde sind“ (2 Kor 5,9), mit dem weihnachtlichen Evangelium gesagt: Hauptsache, „Gott ist mit uns“ (Mt 1,23). Der Himmel ist unsere wahre Heimat, und dieser Himmel ist, wie Papst Benedikt betont, eine Person: Jesus Christus. Es braucht deswegen Prioritätensetzung. Jesus sagt sehr deutlich: „Sucht aber zuerst sein Reich“ (Mt 6,33), und nicht zuerst den Erhalt der Institution, konkret der Pfarrei. Es geht um das Reich Gottes, und dieses wiederum bedeutet: Raum der gelebten Beziehung zu Gott. Darum muss es uns zuallererst gehen, nicht wie wir Menschen in „unsere“ Kirche bringen, sondern wie wir Menschen in die Beziehung zu Gott helfen können. Die Kirche, konkret jede Pfarrei, ist nicht Selbstzweck, sondern hat dienende Funktion - „Mitarbeiterin zu eurer Freude“ (vgl. 2 Kor 1,24). Es braucht das Wagnis, herauszufordern… Die Frage, die wieder und wieder gestellt werden muss, lautet: Was ist mir der Gottesdienst am Sonntag wert? Was ist mir Jesus wert, seine Einladung, seine Freundschaft? Was bin ich bereit, zu investieren? Um einen Gelähmten zu Jesus zu bringen, schlugen vier Männer die Decke eines Hauses durch (Mk 2,4) - weil sie von der heilsamen Notwendigkeit der Begegnung mit Jesus so sehr überzeugt waren.
‚Organische Kooperation in Liturgie‘ ab 1. Advent Man muss an dieser Stelle auch erinnern an die ersten Christen, die unter Einsatz ihres Lebens zur Eucharistie zusammengekommen sind. Als die Märtyrer von Abitene gefragt wurden, warum um alles in der Welt sie so unvernünftig sind, gegen den Befehl des Kaisers und unter Androhung der sicheren Todesstrafe Gottesdienst feiern, antworteten sie: „Sine dominico non possumus“. Das bedeutet: Ohne uns am Sonntag zur Feier der Eucharistie zu versammeln, können wir nicht leben. Wir beschämen diese Märtyrer, wenn wir sagen: „Ins nächste Dorf fahr ich nicht zur Eucharistie…“ Da der Einsatz des Lebens, und hier der Einsatz von ein paar Kilometern an Wegstrecke, den man ansonsten x-fach wegen allem Möglichem zurücklegt… Nein, das darf keine Ausrede sein! Ein schönes aktuelles Beispiel gibt auch Fußball-Trainer Nico Kovac, der nicht nur sagt: Manchmal mache er Fehler - „aber Gott sei Dank gibt's ja die Beichte“, sondern auch mit Blick auf den Gottesdienstbesuch Zeugnis ablegt: Am Sonntag sei immer das „Auslaufen“ für die Mannschaft angesagt. „Aber ich finde schon meinen Weg.“ In der Regel schaffe er es etwa an 40 Sonntagen jährlich in die Kirche: „In München werde ich die entsprechenden Kirchengemeinden und Messen auch finden.“ - Ja, wo ein Wille ist, da ist auch ein Weg… An dieser Stelle ein Wort zur Sonntagspflicht. Jeder Katholik hat ja die Verpflichtung, am Sonn- und gebotenen Feiertag die heilige Messe mitzufeiern. Es gibt freilich Gründe, die von der Teilnahme entschuldigen, wie zum Beispiel unzumutbare Belastungen wie etwa angegriffene Gesundheit, Krankheit oder unzumutbare Wege. „Unzumutbar“ sind selbst die maximalen Wege in unserem Pfarrverband aber ganz sicher nicht. Das alte kirchliche Gesetzbuch hielt zum Beispiel erst einen Fußweg ab mehr als zwei Stunden für unzumutbar… Wir erleben freilich, wie wenig die Sonntagspflicht beachtet wird. Dies allein ist ja auch der Grund für unsere Zusammenlegung, nicht der viel zitierte Priestermangel, sondern der Gläubigenmangel… Lassen wir uns von dieser Krankheit aber nicht infizieren, kommen wir nicht mit fadenscheinigen Ausreden und Entschuldigungen! Jesus ist diesbezüglich sehr deutlich, zum Beispiel im Gleichnis vom Festmahl (Lk 14,15-24): „Zur Stunde des Festmahls schickte er seinen Diener aus und ließ denen, die er eingeladen hatte, sagen: Kommt, alles ist bereit. Aber alle fingen an, einer nach dem anderen, sich zu entschuldigen. (…) Keiner von denen, die eingeladen waren, wird an meinem Mahl teilnehmen.“
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