WIR HEIMKINDER Von 1949 bis 1957 war ich (mit Unterbrechung ...

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Eine Form der Folter wurde angewandt, in dem streng darauf geachtet und kont-
rolliert wurde, dass wir im Bett die Hände auf dem Deckbett liegen hatten, sonst
gab es Stockschläge.
Es gab „ geistig-schlichte“ Mitarbeiter/innen, die selbst in einem Abhängigkeits-
verhältnis standen. Sie mussten ohne Lohn für ein Taschengeld arbeiten und es
wurden keine sozialversicherungspflichtigen Beitragszahlungen für sie eingezahlt.
Auch sie waren der Willkür der Stiftsleitung ausgeliefert, aber ein Herzstück für
uns. Sie brachten die nötige Sensibilität für uns auf, die wir so sehr vermissten.
Wenn Lilo, Barbara oder Uli nicht von den Herrscherinnen beobachtet oder bel-
auscht wurden, haben sie uns über die Treppen getragen oder andere unerlaubte
Hilfeleistungen zur Verfügung gestellt, um unsere Leiden zu linden.
Evi Schumacher; eine Heimbewohnerin bei den „Großen Mädchen“ im EG im
8-Bett-Zimmer untergebracht, wurde mit sog. Missbildung, d.h. mit Rumpf, nur
mit einem Arm mit 3 Finger geboren. Evi musste sehr viel arbeiten im Quellenhof,
was weit über ihre körperlichen Möglichkeiten hinaus ging. Tagsüber versorgte sie
pflegerisch eine schwerstbehinderte Mitbewohnerin, wie z.B. Körperhygiene, be-
/entkleiden, Essen geben, am Nachmittag arbeitete sie in der Nähstube, nachts
betreute sie schwerstkranke (sterbende) Kinder. Für diese „Zwangsarbeit“ hat Evi
kein Geld bekommen.
Natürlich wurden auch für sie keine Rentenbeiträge eingezahlt oder ähnliche An-
erkennungen geleistet. Als sich Evi aus dem Johannesstift aus eigener Kraft selbst
befreite, ist sie nur auf Gegenwehr gestoßen. Mit 43 Jahren bezog sie Ihre erste,
eigene Wohnung und war von Sozialhilfe abhängig. Ich bin Evi diesen Nachruf
schuldig. Sie hat viel geleistet um 1975 endlich das Leben in Freiheit zu genießen.
Evi Schumacher ist im Januar 2010 verstorben und ich habe ihr am Grab verspro-
chen, diesen Teil ihrer Biografie öffentlich zu machen.
Damit derartige Gewalttaten nicht nach Außen dringen, waren Besuche von Ange-
hörigen unerwünscht und wurden möglichst verhindert. Geschlossene Systeme
haben die Macht, dass all das, was im System passiert, im System verborgen bleib-
en soll. Man säte Misstrauen, in dem bewusst schlecht über unsere Familienange-
hörige in unserer Gegenwart geredet wurde, um unsere Sehnsucht nach ihnen will-
kürlich zu unterdrücken. Ich wusste nicht, was es heißt, eine Familie zu haben. Die
habe ich erst nach meiner Rückkehr in Berlin 1964 erst gesucht. Das Johannes-
stift war leider zu keiner Zeit vermittelnd tätig.
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