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THE MA 6 GUDRUN GOLDMANN DER BREMER WOLL-ADEL Man könnte es kurz und knapp den Aufstieg und Fall der Familie Lahusen nennen, doch das würde außen vorlassen, dass es um die Unternehmen dieser Familie ging und damit zu Hochzeiten um 28.000 Angestellte, die durch den Konkurs der Norddeutschen Wollkämmerei und Kammgarnspinnerei vor dem Nichts standen. Außerdem löste die Zahlungsunfähigkeit der Nordwolle die bis dahin größte Bankenkrise Deutschlands aus und ging als einer der größten Wirtschaftsskandale in die Geschichte ein. Ein Drama, das sich über vier Generationen hinzog. abei fing es ganz harmlos an. Christoph Friedrich Lahusen, geboren 1781, zog kurz nach der Hochzeit 1813 nach Bremen und begann hier seine Kaufmannskarriere. Durch eine geschickte Heiratspolitik und engagiertes Netzwerken verlief der soziale Aufstieg der Lahusens recht schnell. Da neun Kinder in der Familie eher die Regel als die Ausnahme waren, mangelte es auch nicht an Verkupplungsmöglichkeiten. Die Familien Deetjen, Meier und Noltenius tauchen hier als Ehepartner*innen der zweiten Generation auf, Namen, die man heute noch in Bremen kennt. Dieses Netz privater Beziehungen erfüllte wichtige soziale und ökonomische Funktionen. So ging Johanne Lahusen, die einen Deetjen-Sohn geheiratet hatte, nach Argentinien, wo er das Wollgeschäft der Lahusens aufbaute. Und der als Firmennachfolger auserkorene Christian Lahusen heiratete in die Meier-Familie ein, was quasi der Bremer Adel war, der ihm alle Türen öffnete. Auch die anderen Geschwister heirateten innerhalb der Bremer Kaufmannsfamilien, so dass es zu einem fast geschlossenen Heiratskreis von fünf, sechs Familien kam. Es ist jedoch nichts darüber zu lesen, dass es reine Vernunftehen waren, man war wohl einfach vernünftig genug, sich in die ›Richtigen‹ zu verlieben. Mit welchem Ethos der Gründer an seine Arbeit gegangen ist und wie weit sich die nächste Generation bereits davon entfernt hatte, zeigt ein Erlebnis, das Christoph Lahusen im Hause eines seiner Kinder hatte. ›Es bleibt mir noch ein Punkt, der zentnerschwer auf meinem Herzen ruhte. Er betrifft den Luxus und den Übermut. Wir waren vor geraumer Zeit einmal bei einem unserer Kinder. (…) Da stand ein silb(ernes) Kaffeegeschirr auf dem Tisch; so dass ich erschrak und dachte: Wie ist das möglich! – In einem solchen Hause, in einer solchen Familie kann nimmer mehr Religion herrschen. Wer an solchen irdischen Tand sein Herz hängt, kann nicht Gott lieben. – Da nehme der Herr die Kinder in seinen gnädigen Schutz. Hier ist Not!‹ Vom Silberservice zur Sommerresidenz mit über 100 Zimmern sind es dann noch zwei Generationen, aber man ahnt die Richtung. Das ursprüngliche Geschäft der Firma C.F. Lahusen war der Häutehandel und die Reederei, das Wollgeschäft begann erst 1869, als die erste eigene Wolle aus Südamerika nach Bremen verschifft wurde. 1873 kaufte der nun verantwortliche Christian Lahusen im böhmischen Neudek eine Wollwäscherei und Kämmerei. Das ging nicht reibungslos vonstatten, da man auf dem Feld keine Expertise hatte. Erst die Einstellung eines fachkundigen Direktors, der nicht zur Familie gehörte, brachte den Betrieb zum Laufen. Kurz danach wurden in Delmenhorst 13 Hektar Land gekauft und 1884 die Norddeutsche Wollkämmerei und Kammgarnspinnerei, genannt Nordwolle, gegründet. Der Wechsel vom Handel zur Industrie war schwierig. Die Lahusens hielten daran fest, möglichst alle wichtigen Positionen mit Familienmitgliedern oder Freunden zu besetzen. 1888 war dann Carl in dritter Generation ›Herrscher‹ in der Nordwolle. Die Firma entwickelte sich rasch positiv, Produktionsanlagen mussten vergrößert werden, so dass bis 1908 ein D Quelle: Focke-Museum Bremen Industriekomplex von 82 Hektar entstand. Dazu kamen Firmenkäufe in Südamerika, was die Nordwolle zu einem der größten wollverarbeitenden Konzerne Europas machte. Das lässt sich auch in Zahlen darlegen: Von 1.000 Tonnen Rohwolle, die 1885 verarbeitet wurden, steigerte man sich auf 22.000 Tonnen im Jahr 1928. Und die Bilanzsumme stieg im gleichen Zeitraum von 7,3 auf 237 Mill. Mark. Ein veritabler Erfolg also. Doch inzwischen war G. Carl in die Fußstapfen seines Vaters getreten und der legte alle Bescheidenheit an die Seite und ließ 1928 den neuen Sommersitz der Familie bauen: Gut Hohehorst. Das Anwesen hatte über 100 Zimmer und dazu einen großen Park, der von 80 Arbeitern gepflegt wurde. Im ›Schloss‹ mangelte es an nichts, edelste Materialien waren verwendet worden und es gab Telefonanschlüsse in allen Räumen, sogar in den Kinderzimmern. Parallel dazu wurde in Bremen die neue Firmenzentrale gebaut – ebenfalls in mehr als großzügigen Ausmaßen. Die 34.000 Quadratmeter Bürofläche wurde Anfang 1931 fertiggestellt und sollen circa zwölf Millionen Reichsmark gekostet haben. Dumm nur, dass der Wollpreis seit 1925 am Sinken war, da halfen auch keine kreative Buchführung oder Scheinfirmen in Holland mehr, das Kartenhaus brach im Sommer 1931 zusammen und riss die Danatbank gleich mit, was zur bis dahin größten Bankenkrise in der Geschichte Deutschlands führte. G. Carl und sein Bruder Heinz wurden wegen Untreue, Bilanzverschleierung, Betrug und Konkursverbrechen vor Gericht gestellt und zu fünf beziehungsweise zwei Jahren und neun Monaten Haft verurteilt, zuzüglich 50.000 und 20.000 Reichsmark Strafe. Gesellschaftlich war das das Ende der Familie Lahusen, aber ein gewisser Mythos umgibt diesen Namen bis heute.
7 LAURA ACKSTEINER LUDWIG QUIDDE Zwischen zwei Weltkriegen, in einer Zeit des gesellschaftlichen und politischen Umbruchs, führte er die Friedensbewegung in Deutschland an. Ludwig Quidde (geboren 23. <strong>März</strong> 1858, gestorben 4. <strong>März</strong> 1941) war ein Mann mit großen Idealen. Sein Streben nach internationalem Frieden, nach Freiheit und Demokratie, blieb bis zu seinem Lebensende ungebrochen und wurde gekrönt durch die Verleihung des Friedensnobelpreises. eboren und aufgewachsen im Bremen des mittleren 19. Jahrhunderts genoss Ludwig Quidde eine für die Zeit sehr liberale Erziehung und wuchs zu einem kritisch denkenden Mann heran. Quidde scheute sich nie davor, die gesellschaftlichen und politischen Verhältnisse seiner Zeit öffentlich zu hinterfragen, auch wenn er sich damit nicht nur Freunde machte. So provozierte er 1894 mit der Veröffentlichung von Caligula – Eine Studie über römischen Cäsarenwahnsinn einen Skandal, der das jähe Ende seiner bis dahin sehr erfolgreichen Laufbahn als Historiker zur Folge hatte. Vordergründig als historische Studie über den römischen Kaiser Caligula und seine von Gewalt und Wahnsinn geprägte Herrschaft verfasst, fanden sich in der Arbeit deutliche satirische Bezüge zu Wilhelm II., dem damaligen deutschen Kaiser. Quidde bestritt, diese Analogie beabsichtigt zu haben. Allerdings zeigte sein anschließender Einstieg in die aktive Politik, dass er mit dem preußischen Regime durchaus nicht konform ging. G Neben der Monarchie war Quidde auch ein vehementer Kritiker des preußischen Militarismus. Er verschrieb sich zunehmend dem Pazifismus, setzte sich bereits vor dem Ersten Weltkrieg, und umso intensiver danach, für Frieden und militärische Abrüstung ein. Fünfzehn Jahre war er Vorsitzender der Deutschen Friedensgesellschaft und repräsentierte die deutsche Friedensbewegung auf internationaler Ebene. Seine Texte und Reden brachten ihm mehr als einen Gefängnisaufenthalt in Deutschland ein. Aufgrund seiner internationalen Friedensbemühungen während des Ersten Weltkrieges wurde er des Verrats angeklagt und monatelang beobachtet. Internationale Anerkennung für sein pazifistisches Engagement, speziell bei der deutschen Aussöhnung mit Frankreich nach dem Krieg, erhielt Quidde erst im Jahre 1927, als man ihm zusammen mit dem französischen Pazifisten Ferdinand Buisson den Friedensnobelpreis verlieh. Nach dem Aufstieg der Nationalsozialisten zog Quidde in die Schweiz, blieb aber auch im Exil und bis zu seinem Tode 1942 seinen Idealen treu. NELE WOEHLERT AUGUSTE KIRCHHOFF Auguste Christine Louise Kirchhoff, geb. Zimmermann, kommt am 23.06.1867 in Asbach auf die Welt. Sie wächst in einem bürgerlichen Haushalt auf und besucht eine ›Höhere Töchterschule‹. Nach der Heirat mit dem Bremer Rechtsanwalt und späteren Senator Heinrich Kirchhoff kann sie ein Leben in Wohlstand führen. Neben der Erziehung ihrer fünf Kinder hat sie eine Leidenschaft für die Musik, die sie mit ihrem Mann teilt. D och statt sich damit zufrieden zu geben, dass ihre Familie und sie gut versorgt sind, engagiert sich Kirchhoff politisch und sozial. Angezogen von der feministischen Bewegung des ›Bund Deutscher Frauenrechte‹ vertritt sie die Idee der gleichberechtigten gesellschaftlichen Stellung der (alleinerziehenden) Frau. Damit steht sie auch für ein Frauenstimmrecht in Deutschland und über die Grenzen hinaus ein. Als erste Vorsitzende des Vereins ›Mütter- und Säuglingsheim‹ hilft sie vor allem alleinstehenden Frauen und ihren Kindern, deren Recht auf eine glückliche Kindheit sie verteidigen will. Nur wenige Jahre später löst sie sich von dem Verein, weil sie nicht nur die Folgen von Missständen behandeln, sondern auch die Ursachen beheben möchte. Sie ist für eine neue Gesinnung, eine neue Sexualmoral und kämpft damit für eine neue Ethik. Dafür setzt sie sich ab 1909 in der Bremer Ortsgruppe des ›Bund für Mutterschutz und Sexualreform‹ ein. Ihr geht es um Rechte für Mütter, für Frauen, für Menschen – um Gerechtigkeit. Dafür nimmt sie während des Ersten Weltkrieges auch die gewagte Reise nach Den Haag auf sich, um mit Frauen aus anderen Ländern Wege zum Frieden zu suchen. Ihr Bericht darüber erscheint in einer Bremer Zeitung und erntet so viel Gegenwind, dass sie ein Veröffentlichungsverbot erhält. Das hält sie aber nicht davon ab, 1919 eine Bremer Ortsgruppe der ›Internationalen Frauenliga für Frieden und Freiheit‹ zu gründen und zu leiten. Sie kämpft gegen den zunehmenden Antisemitismus und für die soziale, politische und wirtschaftliche Zusammenarbeit sowie für die uneingeschränkte Gleichberechtigung aller Menschen. 1915 schreibt Auguste Kirchhoff ihrer Tochter: ›Entweder ist Morden ein Verbrechen, aber dann ist’s immer ein Verbrechen, nicht aber wird’s zur Tugend, wenn die Großen der Welt es für gut befinden […]‹. Am 12.07.1940 stirbt Auguste Kirchhoff schließlich schwerkrank in Bremen und hinterlässt einige Artikel und Reden, deren Lektüre auch heute noch sehr lohnenswert ist.
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