Al Ard Magazin Ausgabe 8

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JAHRE
ER
50 Jahre 68er
Ein Nachruf zum Aufruf
ARTIKEL DENNIS LANGER
Deutschland vor genau 55 Jahren: Das Wirtschaftswunder
ist noch im vollen Gange, die Reallöhne haben
sich in den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg fast
verdoppelt und Arbeit gibt es so gut wie an jeder Ecke.
Vater fährt mit seinem neuen Auto ins Büro, während
Mutti sich um Haus, Hof und Kinder kümmert. Abends
schaut man gemeinsam Fernsehen oder hört die neusten
Hits von Peter Alexander, Roy Black oder Freddy
Quinn im Radio. Für den kleinen Wolfgang ist beim
Chef schon ein gutes Wort eingelegt, so dass er nach
Beendigung der Volksschule in Vaters Fußstapfen treten,
eine Frau finden, Kinder zeugen und ein Haus am
gegenüberliegenden Ende der Straße bauen kann. Die
Menschen sind satt, allen geht es gut, doch trotzdem
handelt es sich bei der fünf Jahre später auftretenden
Studentenbewegung der 68er um die gewaltigste Mobilisierung
von Menschen und den bedeutendsten und
mutigsten Versuch eines sozialen Umbruchs, den die
Bundesrepublik bis heute erlebt hat.
Doch was ist in diesen fünf Jahren vorgefallen? Wie
kann es dazu kommen, dass sich Wolfgang gegen den
sicheren Job bei der Bank entscheidet, Bob Dylan und
die Beatles Peter Alexander vorzieht und anstatt mit
der ganzen Familie vor dem Fernseher zu sitzen, seine
Abende lieber mit Brigitte in
Al Ard 03/18
الذاكرة
»Unter den Talaren –
Muff von 1000 Jahren«
verrauchten Studentenkneipen
verbringt, um über Mao,
Che Guevara und neue Formen
des Wiederstandes zu diskutieren?
Noch 1965 behauptet
der Jugendsoziologe Ludwig
von Friedeburg, dass die junge Generation nie revolutionär
und in flammender, kollektiver Leidenschaft auf
die Dinge reagieren wird. Drei Jahre später werden in
Hamburg, Frankfurt und Berlin Universitäten besetzt,
fliegen Pflastersteine und brennen Autos.
Die ersten studentischen Proteste in Deutschland ereignen
sich 1965 an der FU Berlin. Unter dem Motto
„Unter den Talaren – Muff von 1000 Jahren“ fordern sie
eine weitreichende Demokratisierung der Hochschulen.
Das weitaus größere Ziel der Studenten in den folgenden
Jahren des Aufbegehrens ist jedoch der Ausstieg
aus der kapitalistischen und imperialistischen bürgerlichen
Gesellschaft. Es entsteht eine Subkultur, die sich
den brisanten politischen Rahmenbedingungen in der
Bundesrepublik und besonders in West-Berlin widersetzt.
Brisant deswegen, da die seit 1966 bestehende
große Koalition zwischen SPD und CDU die absolute
Mehrheit im Bundestag stellt und die parlamentarische
Opposition faktisch bedeutungslos macht. Doch
auch der Vietnamkrieg, eine kritische Haltung der jungen
Bevölkerung gegenüber der „imperialistischen“
West-Berliner Schutzmacht – den USA – und die von
der großen Koalition in die Wege geleiteten Notstandsgesetze,
welche dem Staat weitreichende Befugnisse
in Hinblick auf die Einschränkung von Grundrechten erteilten
und die deshalb von den Studenten oft auch als
„NS-Gesetze“ bezeichnet werden, sind den jungen Akademikern
ein Dorn im Auge. Zum anderen herrscht eine
allgemeine Kritik an den bestehenden Verhältnissen,
vor allem hinsichtlich einer unzureichenden Vergangenheitsbewältigung
der spießbürgerlichen Elterngeneration
mit dem Nationalsozialismus, denn viele Täter
und Belastete des nationalsozialistischen Regimes
haben unbehelligt einen Platz in der Nachkriegsgesellschaft
finden können und bekleiden vielerorts hohe
öffentliche Ämter. Im Wesentlichen sind es drei Kritiken,
die die Studenten vereinen: Antifaschismus, Antikapitalismus
und Antiimperialismus. Hinzu kommen
tiefgreifende gesellschaftliche Forderungen nach sexueller
Selbstbestimmung, individueller Freiheit, Gleichberechtigung
und Frauenrechten sowie antiautoritärer
Erziehung. Der Widerstand verschärft sich besonderes,
nachdem am 2. Juni 1967 bei einer Demonstration gegen
den iranischen Schah (der als politische Marionette
der USA gilt) auf seinem West-Berliner Besuch der junge
Student Benno Ohnesorg von einem Polizeibeamten
erschossen wird. Das Gespenst des Polizeistaates ist
nun plötzlich real. Dies führt zu einer enormen Solidarisierung
der Studenten untereinander, die die Befürchtung
teilen, dass es sich bei der Bundesrepublik nur
vordergründig um eine Demokratie handle, während
insgeheim ein totalitärer Staat errichtet werden solle.
Die ohnehin schon angespannte Situation eskaliert mit
dem am 11. April 1968 verübten
Mordanschlag des jungen
rechtsradikalen Hilfsarbeiters
Josef Bachmann auf den charismatischen
Studentenführer
Rudi Dutschke. Der Anschlag
auf Dutschke, welcher 1979
an den Spätfolgen des Mordversuches stirbt, ist somit
das Öl im Feuer der zuvor schon aufgeheizten Stimmung
und die Studentenrevolte verbreitet sich nun
lauffeuerartig von den Hochschulen West-Berlins bis
nach Westdeutschland. Ein rotes Tuch für die Studenten
der damaligen Zeit ist dabei besonders der Springer-Konzern,
gegen den sich zahlreiche Aktionen richten.
Sie werfen dem Verlag nicht zu Unrecht vor, eine
Hetzkampagne gegen Studenten und Linke zu führen.
Studentische Gruppen versuchen mehrmals, so auch
unmittelbar nach dem Anschlag auf Rudi Dutschke,
die Auslieferung von Springerzeitungen (vor allem der
Bild-Zeitung) teils gewaltsam zu verhindern.
Aus der 68er Revolte geht schließlich die RAF hervor,
die sich als autonome Kontrollinstanz und militanten
Gegenspieler des imperialistischen und kapitalistischen
Staats versteht und deren zahlreiche Anschläge
und Entführungen über Jahrzehnte hinweg auch
viele unschuldige Menschenleben fordern werden.
Doch auch die Ende der 70er Jahre gegründete Partei
der „Grünen“, die sich damals noch mehr als heute
für Umwelt, Frauenrechte und Frieden einsetzte und
aus deren Mitte der einstige Steinewerfer, zwischen-
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