Al Ard Magazin Ausgabe 2
12.09.2016 • Views
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Al Ard Magazin Ausgabe 2

Titelthema : Wahlen und Wünsche

Titelthema : Wahlen und Wünsche

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Die Welt in Berlin<br />

Nr. 02/2016<br />

Das Arabisch-/ Deutsche Kulturmagazin مجلة ثقافية,‏ عربية - المانية www.al-ard.de<br />

العالم في برلين / Berlin Die Welt in<br />

Wahlen und Wünsche<br />

In Kooperation mit der<br />

Evangelischen<br />

Kirche<br />

الخيار واألمنيات<br />

FOTO VON VIVA KÖRNER<br />

Vergessene Brückenbauer<br />

Arabische Klänge erobern die<br />

Musikszene<br />

بناء الجسور املنسية<br />

االغاين العربية تتفوق يف عامل املوسيقى<br />

Die Sicherheit, die fehlte<br />

Ein Lehrer und sein <strong>Al</strong>ltag an einer<br />

Willkommensklasse<br />

األمان املُفتَقَد<br />

املعلم ويوم يف صفوف االستقبال<br />

Spätzle trifft Falafel<br />

Deutsche und arabische Rezepte<br />

شبيتسله تنافس الفالفل<br />

املطبخ االملاين واملطبخ العريب

Wir drucken<br />

partnerschaftlich<br />

Intro المقدمة<br />

FOTO VON K OLJA MARTENS<br />

تصوير Kolja Martens<br />

<strong>Al</strong>s Berlins größte, mittelständische Druckerei stellen wir uns tagtäglich unserer besonderen<br />

Verantwortung gegenüber Mensch und Umwelt. Nicht nur unsere Mitarbeiter, auch die<br />

Hilfsbedürftigen unserer Gesellschaft verdienen Respekt und Unterstützung – egal welcher<br />

Herkunft. Wir helfen mit dem, was wir am besten können: Mit hochwertigen und nachhaltigen<br />

Drucksachen. Weitere Infos unter www.laser-line.de<br />

Liebe Leserinnen und Leser von <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - Die Welt in Berlin,<br />

am 18. September haben viele - nicht alle - Berlinerinnen und<br />

Berliner die Wahl. Aber wer wählen darf, entscheidet frei, welche politische<br />

Partei, welche Kandidatin und welcher Kandidat die Stimme<br />

bekommt. Ihre Stimme entscheidet, wer als Volksvertreter ins Abgeordnetenhaus<br />

einziehen kann.<br />

Das Wort wählen geht übrigens sprachlich auf das Wort wollen zurück.<br />

Was bedeutet: Bevor ich wähle, sollte ich wissen, was ich will.<br />

Viele, die hierher nach Berlin gekommen sind, hatten keine freie Wahl<br />

– nicht nur politisch gesehen. Sie kamen aus Ländern, die keine sichere<br />

Heimat mehr waren. Doch eines eint alle, die hier leben: Der Wunsch,<br />

eine Zukunft zu haben. Die Zuversicht, sich in Berlin zu Hause zu fühlen.<br />

Die Hoffnung auf ein gutes Leben.<br />

Unser Ziel bleibt weiterhin, die in Deutschland neu ankommenenden<br />

Menschen mit journalistischen Inhalten zu versorgen, auch wenn einige<br />

von ihnen noch kein Deutsch sprechen, denn wir halten Information<br />

für ein Grundrecht, dass eine aufgeklärte Gesellschaft gewährleisten<br />

sollte.<br />

Diese <strong>Ausgabe</strong> von <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> ist etwas Besonderes. Sie ist gemeinsam<br />

gestaltet worden: von Christen und Muslimen - und Menschen, die<br />

nicht an Religionen gebunden sind. So ist Berlin!<br />

Berlin ist immer wieder gewachsen an den Flüchtlingen, nicht nur<br />

der Größe nach. Das war gestern so, das ist heute so. Wir glauben<br />

daran, dass darin viel mehr Chancen als Risiken liegen. Diese Chancen<br />

müssen wir nutzen - indem wir Brücken bauen. Das, was trennend<br />

erscheint, kann doch verbunden werden.<br />

Denn auf tragfähigen Brücken kann man von einer Seite zur anderen<br />

gehen. Nur so lässt sich die andere Seite kennenlernen. Und nur, was<br />

man kennt, führt einen weiter.<br />

Lernen Sie mit uns alle Seiten kennen. Viel Spaß beim Lesen!<br />

عزيزايت القارء ات أعزايئ القراء،‏<br />

يف الثامن عرش من شهر سبتمرب)أيلول(‏ سوف يتوجه سكان برلني لإلدالء بأصواتهم يف اإلنتخابات<br />

ولكن ليس جميعهم.‏ كل من يصوت يف اإلنتخابات فهو بذلك يختار بكل حرية من هو الحزب<br />

ومن هي املرشحة أو من هو املرشح الذي سيحصل عىل صوته.‏ صوتك هو الذي يقرر من سوف<br />

ينوب عن الشعب يف مجلس النواب.‏<br />

إن املعنى األصيل لكلمة إنتخاب هو اإلختيار لذلك يجب عليك قبل أن تختار أن تفكر جيدا<br />

فيمن يستحق صوتك.‏<br />

الكثريون من الناس الذين جاءوا إىل برلني مل تكن لديهم فرصة اإلختيار ليس فقط من الناحية<br />

السياسية.‏ لقد جاءوا من بلدان فُقِد فيها األمان ولكن اآلن وهنا يف برلني الجميع يجمعهم يشء<br />

واحد وهو الرغبة يف بناء املستقبل واألمل بأن يحسوا يف برلني بأنهم يف بلدهم وكذلك األمل<br />

يف حياة أفضل.‏<br />

نحن نكتب ألجل هؤالء الناس.‏<br />

هذه الطبعة من مجلة األرض لها ميزة خاصة،‏ فقد تم إنجازها من طرف:‏ أُناسٍ‏ ذاقوا مرارة<br />

ترك الوطن واللجوء ومن أُناسٍ‏ يعيشون يف برلني منذ زمن،‏ من مسيحيني ومسلمني ومن أُناسٍ‏<br />

الدينيني،‏ وهكذا هي برلني!‏<br />

برلني عرفت دامئا توافد الالجئني إليها سواء يف املايض أو الحارض ونحن نثق بأن يف ذلك فرص<br />

كبرية أكرث من املخاطر ويجب علينا أن نستغل هذه الفُرص عن طريق بناءجسور التواصل.‏ كل<br />

ما نراه قد يفرقنا فهو رمبا قد يجمعنا.‏<br />

فببناء جسور التواصل املتينة يستطيع كل واحد منا أن ينتقل إىل الضفة األخرى وهكذايتعرف<br />

الناس عىل بعضهم البعض.‏ وكل ما يعرفه املرء فقد يوصله إىل األمام.‏<br />

تعرفوا من خاللنا عىل الضفتني معا،‏ نتمنى أن تستمتعوا بقراءة مجلتنا!‏<br />

إمضاء أورليكه تراوتفاين و فادي مصطفى<br />

Ulrike Trautwein - Pfarrerin<br />

Fadi Mustafa - Geschäftsführer<br />

02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

المضمون<br />

4 Inhaltsverzeichnis<br />

Inhaltsverzeichnis<br />

5<br />

المضمون<br />

<strong>Al</strong>ltagshelden: Die 8-igallen<br />

Singen, Geld sammeln, spenden und <strong>Al</strong>ltagsheld werden. So<br />

wie die 8-igallen, acht musikbegeisterte Mädchen aus Berlin.<br />

Unsere neue Rubrik.<br />

فرقة "8-igallen" تغني لالجئني يف مرتو األنفاق<br />

من الغناء وجمع املال والتربعات يصبحون ابطاال يف حياتنا العادية<br />

مثل املغنيات الثامنية من برلني.‏ قسمنا الجديد<br />

Wählen? Wählen!<br />

Warum in einer Demokratie Volksentscheide niemals Wahlen<br />

ersetzen können, erklärt der Theologe Wolfgang Huber.<br />

07<br />

انتخابات ؟ انتخابات!‏<br />

يف الدول الدميقراطية ملاذا ال يستبدل االنتخاب باالستفتاء يقول<br />

ثيولوج فولفجانج هويب<br />

28<br />

Sicherheit, die fehlte<br />

Über den <strong>Al</strong>ltag in einer Willkommensklasse berichtet Lehrer<br />

Klaus Lutz.<br />

األمان املُفتَقَد<br />

عن مسرية يوم يف صفوف االستقبال يتحدث املعلم كالوس لوتس<br />

40<br />

16<br />

Vergessene Brückenbauer<br />

Musikalische Schätze und gleichzeitig Symbole für eine<br />

Gesellschaft im Aufbruch: 70er-Jahre Popmusik aus<br />

Nordafrika, jetzt neu entdeckt.<br />

بناء الجسور املنسية<br />

لوحات موسيقية قديمة من شمال افريقيا من السبعينات من موسيقى البوب<br />

تكشف حاليا<br />

22<br />

Falafel trifft Spätzle<br />

Köstliche Rezepte zum Nachkochen und gemeinsam verzehren<br />

– über alle kulturellen Grenzen hinweg.<br />

شبيتسله تنافس الفالفل<br />

وصفات لذيذة لنجربها معا ونتمتع بها - وراء كل الحدود الثقافية<br />

Intro<br />

Wählen? Wählen!<br />

Wer steht zur Wahl?<br />

Wenn du wählen dürftest<br />

Infografik zum Wahlsystem<br />

Berliner Schnauze<br />

Vergessene Brückenbauer<br />

Deutsch-/ arabische Küche<br />

Die Sicherheit, die fehlte<br />

Zehn Fragen und zehn Antworten<br />

Die 8-igallen - Singen für Geflüchtete<br />

Bilderwörterbuch - AR/DE<br />

Serviceadressen<br />

مقدمة<br />

انتخابات ؟ انتخابات!‏<br />

من الذي ينافس يف اإلنتخابات؟<br />

ماذا تأمل أن تحقق لك السياسة؟<br />

نظام اإلنتخابات مجلس النواب يف برلني<br />

مرحلة مفتوحة<br />

بناء الجسور املنسية<br />

املطبخ األملاين و املطبخ العريب<br />

األمان املُفتَقَد<br />

10 أسئلة و 10 أجوبة<br />

فرقة " "8-igallen تغني لالجئني<br />

رسير وفراشة<br />

عناوين الخدمة<br />

بصمة<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 Impressum<br />

47<br />

02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong><br />

03<br />

06<br />

08<br />

10<br />

12<br />

14<br />

16<br />

22<br />

28<br />

32<br />

40<br />

42<br />

44

6 7<br />

WÄHLEN?<br />

انتخابات؟<br />

WÄHLEN!<br />

انتخابات!‏<br />

Nicht alle Neu-Berliner dürfen am 18. September ihre Stimme abgeben, wenn das neue Abgeordnetenhaus<br />

gewählt wird. Trotzdem sollte man sich nicht von der Politik abwenden sondern die Entwicklungen<br />

genau verfolgen. Denn die betreffen alle.<br />

TEXT VON WOLFGANG HUBER<br />

ليس جميع سكان برلين الجدد قادرون على اإلدالء بأصواتهم في إنتخابات مجلس النواب الجديد المُزمَع إنعقادها في الثامن عشر من شهر<br />

سبتمبر ‏)أيلول(‏ القادم.‏ رغم ذلك ال يجب على المرء اإلنصراف كليا عن السياسة بل يجب تَتَبُّع جميع التحوالت بدقة ألنها<br />

تخصُّ‏ الجميع دون إستثناء.‏<br />

مقال WOLFGANG HUBER<br />

Hat wählen Sinn? Kann meine Stimme etwas bewirken? So fragen viele.<br />

Ein Einwand heißt: „Die da oben machen sowieso, was sie wollen.“<br />

Nach meiner Erfahrung ist das falsch. Politikerinnen und Politiker orientieren<br />

ihr Verhalten immer wieder am Votum der Wählerinnen und<br />

Wähler. Manchmal starren sie auf die Zahlen der Wahlforscher wie<br />

das Kaninchen auf die Schlange. Die Brexit-Abstimmung in Großbritannien<br />

kann eine Lehre sein. Manche nahmen die Abstimmung zu<br />

leicht. Nun fordern vor allem junge Leute, sie zu wiederholen. Denn<br />

sie haben versäumt, ihre Stimme abzugeben. Jetzt erschrecken sie über<br />

das Ergebnis; doch für eine Korrektur ist es zu spät.<br />

Man muss sich rechtzeitig auf den Weg machen, wenn man in der<br />

Demokratie etwas bewirken will. Manche werden sagen: Volksabstimmungen<br />

ja - Wahlen nein. Aber es dauert zu lange, wenn man alles auf<br />

diesem Weg regeln will. Außerdem werden Entscheidungen durch das<br />

Plebiszit vergröbert. Manchmal kommt es jedoch darauf an, ein Gesetz<br />

zu verbessern. Das kann nur die repräsentative Demokratie, in der<br />

nicht das Volk direkt, sondern gewählte Vertreter die Entscheidungen<br />

treffen. Trotzdem ist eine Volksinitiative, die einen Gesetzgebungsvorgang<br />

anstößt, eine gute Idee. Bürgerforen, in denen Meinungen ausgetauscht<br />

und Ideen miteinander verglichen werden, sind wichtig. Aber<br />

für die Lösung eines Problems braucht man Zeit und Kompetenz. Dafür<br />

ist die repräsentative Demokratie das beste Instrument.<br />

In Wahlen wird politische Verantwortung auf Zeit übertragen, in Berlin<br />

für fünf Jahre. Das ist eine lange Zeit. Wem traue ich richtige Antworten<br />

auf Herausforderungen zu, die wir heute noch nicht kennen?<br />

Meine Wahlentscheidung mache ich nicht nur davon abhängig, was<br />

Menschen bisher geleistet haben, sondern auch davon, was ich ihnen<br />

für die Zukunft zutraue. Die Vielfalt der Kulturen, Religionen und Lebensformen<br />

wird auch die nächsten fünf Jahre bestimmen. Nicht alle,<br />

die neu in unsere Stadt kommen, dürfen gleich wählen. Man muss zu<br />

dem Staat gehören, über dessen Zukunft man bestimmen möchte.<br />

Umso wichtiger ist es, dass alle, die ein Wahlrecht haben, davon auch<br />

Gebrauch machen. Dabei sollten sie an die Zukunft denken und auch<br />

die Interessen derer im Blick haben, die nur auf Zeit unter uns leben<br />

oder erst für die Zukunft mit einem Wahlrecht rechnen können.<br />

Wir Christen verstehen die Politik nicht nur als den Beruf von Amtsträgern.<br />

Wir sind überzeugt: Jeder Mensch hat einen Beruf zur Politik. Wir<br />

alle stehen unter der prophetischen Aufforderung: „Suchet der Stadt<br />

Bestes und betet für sie zum Herrn.“ Am Wahltag ist die Reihenfolge<br />

umgekehrt: Erst beten, dann wählen!<br />

Der Theologe Wolfgang Huber (geboren<br />

1942) war von 1994 bis 2009 Bischof<br />

der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-<br />

schlesische Oberlausitz und<br />

Ratsvorsitzender der Evangelischen<br />

Kirche in Deutschland.<br />

فولفغانغ هوبر هو عالم دين ولد سنة 1942.<br />

شغل منصب أسقف الكنيسة البروتستانتية في<br />

منطقة برلين-‏ براندن بورغ-‏ أوباغ الوزيتس<br />

ما بين سنتي 1994 و‎2009‎ كما تقلد منصب<br />

رئيس مجلس الكنيسة البروتيستانتية بألمانيا.‏<br />

هل للتصويت في اإلنتخابات أي هدف؟ هل يمكن<br />

لصوتي أن يؤثر بشكل ما؟ هناك أسئلة كثيرة.‏ هناك<br />

شكل معروف من أشكال المعارضة:‏ " القابعون في<br />

المراتب العليا يفعلون في كل األحوال ما يحلو لهم"‏<br />

ولكن حسب تجربتي فهذه المقولة خاطئة.‏<br />

إن السياسيات والسياسيين يوجِّهون تصرفاتهم حسب<br />

تصويت الناخبات والناخبين.‏ أحيانا يحدقون في أعداد<br />

الباحثين في اإلنتخابات كما يحدق األرنب في ثعبان<br />

ما.‏ وال يمكن أن يكون تصويت البريكسيت Brexit<br />

‏)التصويت على خروج بريطانيا من اإلتحاد األروبي<br />

الشهر المنصرم(‏ إال درسا للجميع فبعض المواطنين<br />

لم يأخذو األمر على مَحْ‏ مَل الجد وأصبحوا ‏)خصوصا<br />

الشباب(‏ يطالبون اآلن بإعادة هذه اإلنتخابات حيث<br />

أنهم أخلفوا الموعد ولم يُدلوا بأصواتهم،‏ فهاهم اآلن<br />

منزعجون من النتائج ولكن هيهات فقد فات اآلوان.‏<br />

إذا رغِب المرء في أن يحقق شيئ ما في النظام<br />

الديموقراطي فيجب عليه اإلنطالق في الوقت المناسب.‏<br />

سيقول البعض نعم لإلستفتاء الشعبي وال لإلنتخابات.‏<br />

إذا سرنا على هذا الطريق سوف نحتاج لوقت طويل<br />

لتحقيق ما نصبو إليه باإلضافة إلى ذلك فإنه عن طريق<br />

اإلستفتاء الشعبي يتم تهوين القرارات،‏ فأحيانا يكون<br />

األمر األهم هو فقط إصالح قانونٍ‏ ما.‏ فقط ممثلو<br />

الشعب الذين تم إنتخابهم ديموقراطيا هم من يستطيعون<br />

إتخاذ مثل هذه القرارات.‏ بالرغم من ذلك فإن المبادرة<br />

الشعبية التي تناقش عملية سن القوانين الجديدة تظل<br />

فكرة جيدة.‏ فمنتديات المواطنين حيث يتم تبادل اآلراء<br />

وتتم مقارنة األفكار مهمة جدا.‏ ولكن لحل مشكل ما<br />

يحتاج المرء للوقت الالزم والكفاءة.‏ لهذا تظل التمثيلية<br />

الديموقراطية هي الوسيلة الناجعة.‏<br />

يتم إسناد المسؤولية السياسية عن طريق اإلنتخابات<br />

لوقت محدد،‏ في برلين مثال تصل هذه المدة إلى خمس<br />

سنوات وهذه مدة طويلة.‏ فَلِمن أمنح ثقتي لإلجابة على<br />

جميع التحديات التي ال نعرفها اليوم؟ إن تصويتي<br />

ال أجعله متعلقا فقط بما أنجزه الشخص المنتَخَ‏ ب في<br />

الماضي بل أيضا بما سينجزه في المستقبل.‏ يعتبر تنوع<br />

الثقافات واألديان وأنماط الحياة أيضا الفاصل للخمس<br />

سنوات القادمة.‏ ليس جميع الناس الجدد الذين قدموا<br />

لمدينتنا يملكون حق التصويت حيث من أجل أن يشارك<br />

المرء في إنتخابات بلد ما يجب أن ينتمي إليه.‏ ولكن<br />

األهم هو أن يستفيد الذين لهم حق التصويت من هذه<br />

الفرصة لذلك وجب عليهم التفكير في المستقبل ووضع<br />

مصالح اآلخرين الذين سوف يعيشون معنا لمدة محددة<br />

أو ربما سيحصلون في المستقبل على حق التصويت<br />

نُصْبَ‏ أعينهم.‏<br />

نحن المسيحيون نعتبر أن السياسة ليست فقط حكراً‏<br />

على الموظفين بل نحن مقتنعون أنّ‏ لكل إنسان الحق<br />

في العمل في المجال السياسي.‏ نحن جميعا نؤمن<br />

بالمقولة النبوية :" ابحثوا عن األفضل للمدينة وصلوا<br />

للرب من أجلها"‏ ولكن في يوم التصويت فإن الترتيب<br />

يختلف : صلِّ‏ أوال ثم صوِّ‏ ت بعد ذلك!‏<br />

FOTO VON ©STELLENBOSCH INSTITUTE<br />

FOR ADVANCED STUDY<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

Wahl? Politik - Wer steht zur سياسة - من الذي ينافس يف اإلنتخابات؟ Wahl? Politik - Wer steht zur سياسة - من الذي ينافس يف اإلنتخابات؟<br />

8 9<br />

Wer steht zur Wahl?<br />

In Berlin gibt es eine Vielzahl an Parteien mit den unterschiedlichsten Ausrichtungen und Zielsetzungen. Am<br />

18. September treten 21 Parteien zur Wahl zum Abgeordnetenhaus an. Hier den Überblick zu behalten, ist nicht<br />

einfach. Deshalb haben wir einen kurze Übersicht einiger zur Wahl stehenden Parteien erstellt.<br />

من الذي ينافس يف اإلنتخابات؟<br />

في برلين يوجد العديد من االحزاب بتطلعات مختلفة واهداف متنوعة . يترشح في 18 ايلول 21 حزبا لينتخبوا وليدخلوا مجلس النواب.‏<br />

هنا القاء نظرة عليهم ليس شيئا سهال لذلك وضعنا نظرة سريعة عن بعض االحزاب الموجودة.‏<br />

املصدر:‏ الهيئة اإلتحادية لإلرشد السيايس<br />

QUELLE: BUNDESZENTRALE FÜR POLITISCHE BILDUNG<br />

Sozialdemokratische Partei<br />

Deutschlands (SPD)<br />

Die SPD ist neben der CDU eine der großen<br />

Volksparteien. Im Berliner Abgeordnetenhaus<br />

regieren beide Parteien in einer großen Koalition.<br />

Zur Wahl tritt die SPD mit den Forderungen<br />

nach bezahlbarem Wohnraum und besseren<br />

Arbeitsbedingungen an. Sozialen Aufstieg will<br />

sie durch bessere und gebührenfreie Bildung<br />

von der Kita bis zur Hochschule erleichtern.<br />

Christlich Demokratische Union<br />

Deutschlands (CDU)<br />

Die CDU regiert im Berliner Abgeordnetenhaus<br />

in einer großen Koalition mit der SPD.<br />

Sie ist eine bürgerliche Volkspartei und vereint<br />

liberale, konservative und christlich-soziale<br />

Strömungen. Schwerpunkte des Berliner Wahlprogramms<br />

der CDU sind Sicherheit, Bildung<br />

und Wirtschaft.<br />

Bündnis 90/Die GRÜNEN (GRÜNE)<br />

Die GRÜNEN zogen als <strong>Al</strong>ternative Liste (AL)<br />

erstmals 1981 ins Abgeordnetenhaus ein. Umwelt<br />

und Gerechtigkeit sind die Kernthemen<br />

der Partei. Zur Wahl des Abgeordnetenhauses<br />

2016 tritt sie mit der Forderung nach mehr<br />

Parks und Grünflächen an und will einkommensorientierte<br />

Mieten einführen.<br />

الحزب اإلشتراكي الديموقراطي األلماني SPD<br />

يعتبر الحزب اإلشتراكي الديموقراطي األلماني )SPD(<br />

إلى جانب اإلتحاد المسيحي الديموقراطي )CDU( من<br />

أكبر األحزاب األلمانية.‏ كال الحزبين يقودان مجلس<br />

النواب في برلين من خالل تحالف كبير.‏ يدخل حزب<br />

)SPD( غمار اإلنتخابات وهدفه هو تخفيض كلفة<br />

السكن وتحسين ظروف العمل كما يرغب الحزب في<br />

جعل التعليم مجاني إبتداء اً‏ من دار الحضانة إلى غاية<br />

الجامعة وذلك لتحقيق النهضة اإلجتماعية.‏<br />

اإلتحاد المسيحي الديموقراطي )CDU(<br />

يقود هذاالحزب مجلس النواب في برلين إلى جانب<br />

حزب )SPD( عن طريق تشكيل إئتالف كبير.‏ يعتبر<br />

هذاالحزب حزب الشعب و يجمع بين التيارات الليبيرالية<br />

والمحافظة وأيضا المسيحية اإلجتماعية.‏ أهم نقط برنامجه<br />

اإلنتخابي هي األمان،‏ التعليم واإلقتصاد.‏<br />

تحالف 90/ حزب الخضر<br />

سنة 1981 كانت هي أول مرة يدخل هذا الحزب مجلس<br />

النواب كبديل عن الئحة .)AL( تعتبر البيئة والعدل<br />

هما أهم نقط الحزب.‏ يدخل الحزب اإلنتخابات القادمة<br />

ويطالب بتوفير مساحات خضراء ومنتزهات بالمدينة كما<br />

يطالب بتقنين كلفة اإليجار حسب الدخل.‏<br />

Freie Demokratische Partei (FDP)<br />

Die FDP war seit 1949 im Bund wie in Berlin<br />

an vielen Regierungskoalitionen beteiligt. 2011<br />

schaffte sie den Einzug ins Berliner Abgeordnetenhaus<br />

nicht. Die FDP tritt für die Freiheit des<br />

Einzelnen in allen Lebensbereichen ein. In Berlin<br />

will sie insbesondere den Mittelstand fördern<br />

und lehnt die Mietpreisbremse ab.<br />

Piratenpartei Deutschland (PIRATEN)<br />

Die PIRATEN erreichten bei der letzten Abgeordnetenhauswahl<br />

2011 einen Sensationserfolg.<br />

Jedoch waren die Folgejahre gekennzeichnet<br />

durch Austritte. Identitätskern der Partei<br />

ist die Forderung nach Netzneutralität. Zudem<br />

fordert die Partei u.a. das Wahlrecht ab Geburt,<br />

das bedingungslose Grundeinkommen und die<br />

Legalisierung weicher Drogen.<br />

Die Violetten – für spirituelle Politik (DIE<br />

VIOLETTEN)<br />

DIE VIOLETTEN sehen sich selbst als Sprachrohr<br />

von spirituellen Menschen mit ganzheitlicher<br />

Weltanschauung. Sie fordern ein bedingungsloses<br />

Grundeinkommen, den Einsatz von<br />

naturheilkundlichen Mitteln und ganzheitlichen<br />

Methoden in der Gesundheitsversorgung<br />

sowie ein vereinfachtes Steuersystem.<br />

الحزب الليبيرالي الديموقراطي )FDP(<br />

منذ سنة 1949 وحزب )FDP( حاضر في ربوع<br />

الجمهورية وفي برلين أضا في جميع إئتالفات الحكومة.‏<br />

لم يحقق الحزب سنة 2011 أي نجاح وبذلك لم يستطع<br />

الولوج لمجلس النواب في برلين.‏ يطالب الحزب بالحرية<br />

الفردية في جميع المجاالت.‏ يرغب الحزب أن يدعم<br />

الطبقة المتوسطة في برلين كما أنه ضد فكرة تخفيض<br />

تكلفة اإليجار.‏<br />

حزب القراصنة.‏ Die Piraten<br />

حقق حزب القراصنة في إ تخابات 2011 نجاحا باهرا<br />

إال أن الحزب في السنوات الالحقة عرف الكثير من<br />

اإلنسحابات.‏ أهم مطالب الحزب هي اإلعتدال فيما يخص<br />

مراقبة شبكة اإلنترنت.‏ كما يطالب الحزب بأن يكون حق<br />

التصويت متوفر منذ الوالدة إلى جانب هذا يطالب الحزب<br />

بتقنين المخدرات الخفيفة.‏<br />

حزب البنفسجيون Violetten( )Die للسياسة<br />

الروحانية<br />

يَعتبر الحزب نفسه هو الناطق بلسان الناس الروحانيين<br />

ذوي نظرة شمولية للحياة.‏ يطالب الحزب بتوفير دخل<br />

أساسي بدون شروط،‏ إستخدام األدوية الطبيعية،‏ إتباع<br />

طريقة شمولية فيما يخص الرعاية الصحية وأيضا تبسيط<br />

نظام الضرائب.‏<br />

DIE LINKE<br />

DIE LINKE entstand 2007 als Zusammenschluss<br />

der PDS mit der WASG. Im Berliner Abgeordnetenhaus<br />

ist sie aktuell viertstärkste Kraft. Sie<br />

tritt für einen demokratischen Sozialismus ein.<br />

Für Berlin fordert die Partei ein Investitionsprogramm<br />

für die Infrastruktur sowie ein Beschäftigungsprogramm<br />

für Langzeiterwerbslose und<br />

Geflüchtete.<br />

حزب اليسار<br />

تم تأسيس هذا الحزب سنة 2007 عن طريق تحالف<br />

كل من حزبي )PDS( و .)WASG( يحتل هذاالحزب<br />

المرتبة الرابعة في مجلس النواب الحالي في برلين.‏<br />

يدافع الحزب عن إشتراكية ديموقراطية.‏ بالنسبة لمطالب<br />

الحزب في مدينةبرلين فهو يطالب بتخصيص ميزانية<br />

إلصالح البنية التحتية للمدينة كما يطالب بخلق برنامج<br />

تشغيل للعاطلين على المدى الطويل والالجئين.‏<br />

<strong>Al</strong>ternative für Deutschland (AfD)<br />

Die AfD gründete sich 2013 aus Protest gegen<br />

die Euro-Rettungspolitik. 2015 setzte sich der<br />

nationalkonservative Flügel im innerparteilichen<br />

Richtungsstreit durch. Im Wahlprogramm<br />

für Berlin fordert sie u.a. einen sofortigen Aufnahmestopp<br />

von Asylbewerbern, ist gegen die<br />

Mietpreisbremse und für weniger "staatliche<br />

Rundumversorgung".<br />

حزب البديل أللمانيا )AfD(<br />

تم تأسيس هذاالحزب سنة 2013 كرد فعل على أزمة<br />

اليورو آنذاك.‏ سنة 2015 إستطاع الحزب الوطني<br />

المحافظ إنجاح مساعيه في الساحة السياسية.‏ يطالب<br />

الحزب في إنتخابات برلين القادمة بالتوقيف الفوري<br />

إلستقبال الالجئن كما أنه ضد تخفيض كلفة السكن و<br />

اإليجار ويرغب في تقليص حجم المساعدة اإلجتماعية<br />

التي تقدمها الدولة للمواطن.‏<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

10<br />

Politik - Wenn du wählen dürftest<br />

سياسة - ماذا تأمل أن تحقق لك السياسة؟<br />

سياسة - ماذا تأمل أن تحقق لك السياسة؟<br />

Politik - Wenn du wählen dürftest<br />

11<br />

Wenn du wählen dürftest – was würdest du dir von der Politik wünschen? Wir haben acht Geflüchtete gefragt.<br />

صور LUKAS PAPIERACK<br />

ماذا تأمل أن تحقق لك السياسة؟<br />

<strong>Al</strong> Zani<br />

Ich fühle mich akzeptiert und gut behandelt. Hier im Heim<br />

sind wir wie eine Familie.<br />

Ich wünsche mir, dass unsere Papiere schneller bearbeitet<br />

werden, damit wir arbeiten können.<br />

Beka F.<br />

Ich bin seit neun Monaten in Deutschland, aber noch nicht<br />

angekommen. Leider konnte ich bis jetzt keine Schule besuchen,<br />

um die Sprache zu lernen. Daher wünsche ich mir<br />

mehr Sprachkurse für Geflüchtete.<br />

Nizar A.<br />

Ich mag Deutschland, ich fühle mich wie zu Hause. Ich<br />

möchte Architektur studieren und wünsche mir daher einen<br />

einfacheren Zugang zu Studienplätzen.<br />

Dana M.<br />

Sprachen machen mir Spaß, ich habe Deutsch ziemlich<br />

schnell gelernt. Ich habe zwei Kinder und wünsche mir, dass<br />

für uns mehr Wohnraum geschaffen wird. Wir leben schon<br />

seit neun Monaten in einer Turnhalle.<br />

دانا م.‏<br />

إن تعلم اللغات أمر ممتع للغاية،‏ فقد تعلمت اللغة األلمانية بشكل سريع<br />

نوعا ما.‏ عندى طفالن وأتمني أن نحصل على سكن الئق حيث أننا<br />

نعيش منذ تسعة أشهر في صالة لأللعاب الرياضية.‏<br />

نزار أحمد<br />

أحب ألمانيا،‏ فأنا أحس أنني في بلدي.‏ أرغب في دراسة فن العمارة<br />

لذلك أتمنى تسهيل أمر الحصول على مقعد في الجامعة.‏<br />

بيكا<br />

أعيش منذ تسعة شهور في ألمانيا ولكن لم أعتد بعد على الوضع<br />

والمحيط.‏ لألسف لم أستطع لغاية هذا اليوم من الذهاب إلى المدرسة<br />

لتعلم اللغة األلمانية.‏ لهذاأتمنى أن تتوفر لالجئين دروس أكثر لتعلم<br />

اللغة األلمانية.‏<br />

الزاني<br />

أحس أن الناس تقبلوني ويتعاملون معي بشكل جيد.‏ نحن نعيش هنا في<br />

الملجأ كعائلة واحدة ولكن أتمنى أن تُسرع السلطات في معالجة ملفاتنا<br />

لكى نستطيع أن نعمل في القريب العاجل.‏<br />

Afram M.<br />

In meiner Heimat sind wir an 14 bis 15 Stunden Arbeit<br />

gewöhnt. Hier im Heim herum zu sitzen macht mich unglücklich.<br />

Wenn ich arbeiten dürfte, würde ich das sofort<br />

machen.<br />

أفرم م.‏<br />

لقد إعتدنا في وطني على العمل ما بين 14 و 15 ساعة في اليوم.‏ لذلك<br />

أحس بالضجر والحزن ألنني هنا في الملجأ ال أفعل شيئا طوال اليوم،‏<br />

لو كنت أملك حق العمل لقمت بذلك دون تردد.‏<br />

FOTOS VON LUKAS PAPIERACK<br />

Mohammed S.<br />

Es gibt wie überall gute und schlechte Menschen. Von<br />

manchen werde ich schief angeschaut, andere mögen uns.<br />

Zu Hause habe ich Cocktails gemixt: Ich wünsche mir mehr<br />

Unterstützung bei der Suche nach Arbeit.<br />

محمد س.‏<br />

كما هو الحال في كل مكان هناك أُناس جيدون وآخرون سيؤون.‏ هناك<br />

من ينظر إليّ‏ بطريقة سيئة بينما آخرون يحبونني.‏ في بلدي كنت أعمل<br />

في خلط الكوكتيل:‏ ما أتمناه هو مساعدة أكثر إليجاد عمل.‏<br />

Schah M.<br />

In Persien war ich Zahnarzthelferin. Sobald ich mir die deutsche<br />

Sprache angeeignet habe, werde ich erneut eine Ausbildung<br />

in diesem Bereich starten.<br />

Leider wird mein Abschluss in Deutschland nicht anerkannt.<br />

Hier wünsche ich mir Erleichterungen.<br />

شاه م.‏<br />

كنت أشتغل في إيران كمساعدة لطبيب األسنان.‏ بعد أن تعلمت اللغة<br />

األلمانية سوف أحاول أن أقوم بالتدريب المهني في نفس المجال.‏<br />

لألسف لم يتم اإلعتراف بشهادتي هنا في ألمانيا أتمنى المزيد من<br />

التسهيالت في هذاالمجال.‏<br />

Mohsen M.<br />

Mir gefällt an Deutschland, dass es hier sicher ist. Man<br />

braucht keine Angst zu haben, entführt oder verschleppt<br />

zu werden.<br />

In meiner Heimat hatte ich ein Bekleidungsgeschäft. Wenn<br />

ich Kapital hätte, würde ich das Geschäft in Deutschland<br />

weiterführen.<br />

محسن م.‏<br />

ما يعجبني في ألمانيا هو توفر األمان.‏ فليس هناك داعٍ‏ أن يخاف المرء<br />

من أن يُختَطف أو يُشَرد.‏ كنت أملك في بلدي محال لبيع المالبس،‏ لو<br />

أنني كنت أستطيع جمع رأس المال سوف أُواصل هذا األمر في ألمانيا.‏<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016<br />

02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

Politik - Die Wahl zum Berliner Abgeordnetenhaus سياسة - إنتخاب مجلس النواب يف برلني Politik - Die Wahl zum Berliner Abgeordnetenhaus سياسة - إنتخاب مجلس النواب يف برلني<br />

12 13<br />

ورقة الاقتراع<br />

Wahlsystem<br />

Berliner<br />

Abgeordnetenhaus<br />

Wahlberechtigte<br />

Person<br />

Frauen und Männer<br />

mit deutscher<br />

Staatsbürgerschaft<br />

ab 18 Jahren<br />

Kandidaten aus Wahlkreis<br />

Erststimme<br />

Direktwahl<br />

Kandidat A<br />

Zweitstimme<br />

indirekte Wahl<br />

A B C D Kandidat B<br />

Partei B<br />

A B C D<br />

60% der Abgeordneten<br />

werden direkt in ihren<br />

Wahlkreisen gewählt.<br />

60%<br />

C<br />

Kandidat C<br />

Kandidat D<br />

A<br />

Partei A<br />

Partei C<br />

Partei D<br />

A, B, C, D A, B, C, D<br />

A<br />

B<br />

min. 130 Sitze im Abgeordnetenhaus /<br />

C<br />

B<br />

D<br />

D<br />

Parteien<br />

A B C D<br />

40% der Abgeordneten werden<br />

indirekt über Landes,- und<br />

Bezirkslisten gewählt.<br />

40%<br />

نظام الإنتخابات<br />

مجلس النواب في برلني<br />

هناك يتواجد على الأقل من ١٣٠ نائبة ونائب<br />

5% Hürde<br />

nur Parteien mit 5% der Stimmen<br />

kommen in das Abgeordnetenhaus<br />

عتبة ال ٥٪<br />

فقط الأحزاب التي حصلت على<br />

عتبة ال ٥٪ من الأصوات<br />

تنتقل إلى<br />

مجلس النواب في برلني<br />

حزب<br />

٤٠٪ التصويت الغري مباشرمن النواب يتم<br />

إختيارهم بطريقة غر مباشرة في<br />

اللوائح الإنتخابية للبلديات أو الولاية<br />

حزب<br />

الصوت الثاين<br />

مرشح<br />

الصوت الأول<br />

المرش َّ حون في الدائرة الإنتخابية<br />

٦٠٪ من النواب يتم إختيارهم<br />

مباشرة في دوائرهم الإنتخابية<br />

الناخبون<br />

نساء ورجال ذوي الجنسية<br />

الألمانيةالبالغني سن الثامنة عشر<br />

والقاطنني في برلني<br />

Die Wahl zum Berliner Abgeordnetenhaus<br />

TEXT VON JULIAN DAUM | INFOGRAFIK VON AL ARD<br />

إنتخاب مجلس النواب يف برلني<br />

AL ARD بياين|‏ JULIAN DAUM مقال<br />

In Berlin findet alle fünf Jahre die Wahl zum Berliner Abgeordnetenhaus statt, das nächste Mal am 18. September 2016. Dabei werden in Berlin<br />

das Abgeordnetenhaus, also das Landesparlament, und die Bezirksverordnetenversammlungen neu gewählt. Die Bezirksverordnetenversammlung<br />

ist die Volksvertretung auf Bezirksebene. Wählen darf jeder mit deutscher Staatsangehörigkeit, der am Tag der Wahl das 18. Lebensjahr<br />

vollendet hat und seit mindestens drei Monaten in Berlin wohnt.<br />

Das Abgeordnetenhaus besteht aus mindestens 130 Abgeordneten, wovon 60 Prozent direkt in ihren Wahlkreisen gewählt werden. 40 Prozent<br />

werden indirekt über Landes- und Bezirkslisten gewählt.<br />

Um die Handlungsfähigkeit des Parlaments zu gewährleisten, besteht eine so genannte Fünf-Prozent-Hürde: Um ins Parlament einziehen zu können,<br />

muss eine Partei mindestens fünf Prozent aller Stimmen erzielen. Bei der letzten Wahl 2011 schafften das fünf Parteien (SPD, CDU, Grüne,<br />

Linke, Piraten). Aktuell ist die SPD mit 46 Sitzen die stärkste Fraktion, gefolgt von der CDU mit 39, den Grünen mit 29, den Linken mit 19 und<br />

den Piraten mit 15 Sitzen. Ein Abgeordneter ist fraktionslos.<br />

Zu den wichtigsten Aufgaben des Abgeordnetenhauses von Berlin zählt die Gesetzgebung, die Wahl des Regierenden Bürgermeisters von Berlin,<br />

derzeit Michael Müller (SPD), und die Kontrolle des Berliner Senats, der Regierung des Landes Berlin.<br />

يتم إجراء إنتخابات مجلس النواب يف برلني كل خمس سنوات وستكون اإلنتخابات القادمة يف 18 سبتمرب)أيلول(‏ من السنة الجاريةحيث سيتم إنتخاب<br />

مجلس نواب جديد ورؤساء البلديات الجدد.‏ رؤساء البلديات أو رؤساء الدوائر هم من ميثل سكان كل دائرة يف برلني.‏ كل من ميلك الجنسية األملانية يحق<br />

له املشاركة يف اإلنتخابات إذا بلغ سن الثامنة عرش يف يوم اإلنتخابات ويسكن يف برلني ملدة ال تقِل عن ثالثة أشهر.‏<br />

يتكون مجلس النواب من 130 نائبة ونائب يتم إنتخاب 60% منهم مبارشة يف دوائرهم اإلنتخابية و‎40%‎ يتم إختيارهم بشكل غري مبارش عن طريق<br />

لوائح البلدية أو الوالية.‏<br />

ليك يكون الربملان الحق يف مزاولة مهامه هناك ما يسمى ب عتبة ال 5% : معنى ذلك أنه يجب عىل كل حزب يرغب يف الولوج للربملان أن يحصل عىل<br />

األقل عىل 5% من مجموع األصوات فمثال يف اإلنتخابات املاضية لسنة‎2011‎ نالت عىل هذه العتبة األحزاب التالية ‏:الحزب اإلشرتايك الدميوقراطي )SPD(<br />

اإلتحاد املسيحي الدميوقراطي)‏CDU‏(‏ حزب الخرض)‏Grünen )Die حزب اليسار)‏ )Die Linke وحزب القراصنة Piraten( .)Die حاليا يعترب الحزب<br />

اإلشرتايك الدميوقراطي )SPD أقوى كتلة نيابية برملانية بسبب عدد املقاعد املُحَصّ‏ ل عليها والتي تبلغ 46 مقعدا يليه اإلتحاد املسيحي الدميوقراطي)-‏C<br />

)DU ب 39 مقعدا ثم حزب الخرض)‏Grünen )Die ب 29 مقعدا فحزب اليسار)‏Linke )Die ب 19 مقعدا وأخريا حزب القراصنة Piraten( )Die ب<br />

15 مقعدا يف حني أن النائب يكون مستقالًّ.‏<br />

من أهم مهام مجلس النواب يف برلني هناك سنُّ‏ القوانني،‏ إنتخاب عمدة مدينة برلني،‏ حاليا يشغل هذا املنصب السيد ميشائيل موالر من الحزب اإلشرتايك<br />

الدميوقراطي .)SPD( باإلضافة لهذه املهام فإن مجلس النواب مُلزَم مبراقبة الحكومة ومجلس الشيوخ.‏<br />

(<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

Berliner Schnauze - Behördenwahnsinn طباع اهل برلين - التنقل بين المراكز الحكومية<br />

15<br />

Vieles läuft gut bei der Versorgung Geflüchteter in Deutschland – vor allem durch die Ehrenamtlichen. Doch<br />

Gesetzgebung und Bürokratie bereiten oft noch Probleme. An dieser Stelle erzählen uns Menschen, wo dringend<br />

nachgebessert werden sollte. Dieses Mal: Eine ehrenamtliche Beraterin des Diakonischen Werks Berlin<br />

über den Umgang der Behörden mit schwangeren Geflüchteten.<br />

TEXT VON CHRISTIANE BERTELSMANN | FOTO VON © VISUAL HUNT<br />

Berliner Schnauze<br />

طباع اهل برلين<br />

„Der Umgang vieler Behörden mit schwangeren Geflüchteten ist<br />

für uns immer wieder unverständlich. Zwei Beispiele: In die Berliner<br />

Flüchtlingskirche in Kreuzberg kam kürzlich eine hochschwangere, aus<br />

Serbien stammende Frau, Roma. Sie und ihre beiden Kinder sollten<br />

abgeschoben werden. Wegen der weit fortgeschrittenen Schwangerschaft<br />

hatte sie eine Schwangerschaftsduldung auf der Ausländerbehörde<br />

bekommen und würde also bis zur Geburt bleiben können.<br />

<strong>Al</strong>s die alleinerziehende und vollkommen mittellose Frau Leistungen<br />

und einen Nachweis der Krankenversicherung auf einer Beratungsstelle<br />

beantragen wollte, wurde sie weggeschickt. Sie solle wiederkommen,<br />

wenn das Kind geboren sei, hieß es. Daraufhin sprach sie<br />

mehrfach auf der Beratungsstelle vor, begleitet von ihrer Cousine, die<br />

als Dolmetscherin fungierte. Doch die Beratungsstelle wies sie jedes<br />

Mal ab – erst wenn das Kind geboren sei, könne man sich ihres Falls<br />

annehmen. <strong>Al</strong>s eine Woche später die Wehen einsetzten, wollte die<br />

Frau in einem Berliner Krankenhaus entbinden. In der Rettungsstelle<br />

war man zunächst nicht dazu bereit, sie zu aufzunehmen – mit der<br />

Begründung, sie habe keinen Nachweis der Krankenversicherung.<br />

Der Geburtstermin war bereits acht Tage überschritten und die Geburt<br />

stand kurz bevor. Nach längeren Drängen und Diskussionen<br />

konnte sie schließlich doch aufgenommen werden. Das Kind wurde in<br />

der Nacht geboren. Nach fünf Tagen entließ man die Frau mit ihrem<br />

Neugeborenen in eine Flüchtlingsunterkunft. Ob das der richtige Ort<br />

für eine alleinerziehende Frau mit neugeborenem Baby kurz nach der<br />

Entbindung ist, steht auf einem anderen Blatt.<br />

Der zweite Fall: Eine in der 15. Schwangerschaftswoche schwangere<br />

Irakerin, die in einer Notunterkunft lebt, hatte um Verlegung gebeten.<br />

Die Frau war in einer Turnhalle untergebracht. Wegen Komplikationen<br />

hatte die behandelnde Frauenärztin in einem Attest bescheinigt, dass<br />

die Frau ein Zimmer mit einer eigenen Toilette braucht. Daraufhin beschied<br />

die zuständige Behörde in einem Brief, eine Schwangerschaft<br />

im ersten Trimenon, also im ersten Drittel, sei noch kein Grund zu einer<br />

Verlegung. Dies wäre erst im letzten Trimeon der Schwangerschaft<br />

möglich. „Sollten sich aber noch schwerwiegende, nachweisliche gesundheitliche<br />

Probleme ergeben, nehmen Sie gerne Kontakt mit uns<br />

auf“, hieß es im Nachsatz. Es dauerte neun Tage, bis die Frau endlich in<br />

eine andere Unterkunft verlegt werden konnte."<br />

Beide Fälle wurden Beraterinnen der Flüchtlingskirche vorgetragen.<br />

Die Flüchtlingskirche, eine Einrichtung der Evangelischen Kirche in<br />

Trägerschaft des Diakonischen Werks Berlin Stadtmitte. bietet juristische<br />

und allgemeine Beratung so wie kulturelle und spirituelle Angebote<br />

für Geflüchtete und für Menschen, die sich haupt- oder ehrenamtlich<br />

für Geflüchtete engagieren.<br />

إن عملية رعاية الالجئين في ألمانيا تسير في طريق جيد خصوصا أن المتطوعين يقومون بعملهم على أكمل<br />

وجه،‏ إال أن القوانين والبيروقراطية غالبا ما تخلق عدة مشاكل.‏ في هذاالمقال يسرد لنا بعض األشخاص ما يجب<br />

أصالحه بشكل عاجل.‏<br />

© VISUAL HUNT صور | BERTELSMANN CHRISTIANE مقال<br />

هذه المرة تصف لنا المستشارات التابعات ل Werks( )Diakonisches في<br />

برلين عن تعامل السلطات مع الالجئات الحوامل.‏<br />

تقرير:‏ كريستيانه بيرتلسمان<br />

إن تعامل السلطات مع النساء الالجئات الحوامل يبقى بالنسبة لنا أمرا غير مفهوما.‏<br />

ونقدم لكما مثاالن على ذلك:‏<br />

مؤخرا جاءت إحدى النساء الحوامل - وهي الجئة من الغجر في صربيا - إلى<br />

كنيسة الالجئين بمنطقة كرويْتس بيرغ في برلين.‏ تزعم السلطات طردها هي<br />

وطفليها من ألمانيا إال أنه بسبب أنها حامل في الشهور األخيرة فقد حصلت من<br />

طرف مكتب األجانب على وثيقة السماح باإلقامة المؤقتة في ألمانيا إلى حين مرور<br />

فترة الحمل.‏<br />

هذه السيدة المسكينة والتي ال تملك أيَّ‏ مُعيلٍ‏ ألُسرتها أرادت أن تقدم طلب اإلستفادة<br />

من مزايا التغطية الصحية في أحد مكاتب اإلستشارات بالمدينة إال أنَّ‏ طلبها قوبل<br />

بالرفض والسبب هو أنها لم تُنجب بعد،‏ فطلبوا منها الرجوع بعد الوالدة.‏ وكان<br />

هذادائما هو الرد الذي حصلت عليه من مكتب اإلستشارات رغم أنها أتت أكثر<br />

من مرة برفقة قريبتها التي كانت تترجم لها ما يُقال.‏ بعد أسبوع عندما بدأت السيدة<br />

تحس بآالم المخاض توجهت إلحدى مستشفيات برلين.‏ في البداية رفض<br />

موظفو غرفة الطوارئ إستقبالها بدعوى أنها ال تملك أي إثبات للتغطية<br />

الصحية.‏<br />

كان موعد الوالدة المحدَّد قد تجاوز الثمانية أيام ممّا يدل على أن السيدة<br />

كانت على وشك الوالدة.‏ بعد الكثير من المناقشات واإللحاحات قام<br />

المستشفى في النهاية بٱستقبال السيدة الحامل التي وضعت المولود الجديد<br />

ليال.‏ بعد مرور خمسة أيام إضطرت السيدة لترك المستشفى والتوجه ألحد<br />

مراكز إيواء الالجئين،‏ ولكننا نتساءل إن كان هذا هو المكان المناسب لسيدة<br />

وحيدة مع أطفالها وخصوصا بعدما وضعت حديثا مولودها الجديد؟<br />

أما الحالة الثانية فهي لسيدة عراقية كانت حامال في أسبوعها الخامس<br />

عشر.‏ هذه السيدة كانت تسكن في أحد مالجئ الطوارئ أو ما يسمى<br />

بالمأوى المؤقت،‏ وقامت بتقديم طلب لنقلها.‏ حيث تم ذلك ونقلت إلى<br />

إحدى صاالت األلعاب الرياضية التي أُتُّخِذت كمأوى لالجئين.‏ بسبب<br />

بعض التعقيدات قامت الطبيبة المُعالِجة بكتابة شهادةٍ‏ تؤكد فيها أن السيدة<br />

تحتاج أن تعيش في غرفة لوحدها مع مرحاض خاص.‏ وبناءاً‏ على ذلك<br />

قامت السلطات المُختصّة بالرد في رسالة تقول فيها أن الحمل مازال في<br />

مرحلته األولى لذلك ال يتوجّب نقل السيدة لغرفة خاصة وأن هذا األمر<br />

سيكون ممكنا لو كان الحمل قد وصل الشهور الثالثة األخيرة.‏ ثم ختموا<br />

رسالتهم بتنويه ‏"إال أنه إذا ظهرت أي أعراض جانبية أو أي مشاكل<br />

صحية خطيرة فالمرجو اإلتصال بنا".‏ وقد أخذ أمر نقل هذه السيدة<br />

الحامل قُرابَة التسعة أيام.‏<br />

لقد تم إطالع مستشارات كنيسة الالجئين على الحالتين اللتان سبق<br />

ذكرهما.‏ كنيسة الالجئين هي مؤسسة للكنيسة البروتستانتية ترعاها<br />

مؤسسة Werk( )Diakonisches في برلين.‏ تتمثل مهامها في<br />

تقديم اإلستشارة القانونية وكل ما يتعلق باألنشطة الثقافية و الروحية<br />

لالجئين ولكل من يتطوع في العمل في مجال مساعدة الالجئين.‏<br />

02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

Kultur - Vergessene Brückenbauer ثقافة - بناء الجسور املنسية Kultur - Vergessene Brückenbauer ثقافة - بناء الجسور املنسية 16<br />

17<br />

Vergessene Brückenbauer<br />

Westliche Popmusik bedient sich oft bei anderen Kulturen, um sich selbst neu zu erfinden. Richtiger Austausch<br />

findet dabei selten statt. Doch in den 70er Jahren entwickelten sich in verschiedenen Ländern Nordafrikas lokale<br />

Popszenen, die die Musik aus dem Westen weiterentwickelten. Erst jetzt erscheinen die seltenen Aufnahmen<br />

erstmals in Europa.<br />

TEXT VON JULIAN DAUM | FOTOS HUBERT BERBERICH<br />

zwischen einem Haufen von Vinylplatten ein<br />

Cover mit arabischer Schrift entdeckte, das<br />

James Brown als ursprünglichen Urheber auflistete;<br />

es war eine Single von „Fadoul et les<br />

Privileges.“<br />

Er machte die Familie des bereits 1991 verstorbenen<br />

Künstlers ausfindig und erwarb die<br />

Rechte, um die Musik wiederveröffentlichen<br />

zu können. So erschienen 2015 die insgesamt<br />

acht wiederentdeckten Fadoul-Singles als<br />

<strong>Al</strong>bum unter dem Titel „<strong>Al</strong> Zman Saib“ bei<br />

Jakarta Records.<br />

Musikhistorisch ist das ein bedeutender Vorgang,<br />

denn erstmals wurde nordafrikanische<br />

Musik, die den US-amerikanischen Soul mit<br />

nordafrikanischem Groove und arabischen<br />

Texten verband, in einen westlichen Markt<br />

importiert. Bis dahin war die gegenseitige<br />

musikalische Befruchtung eher eine Einbahnstraße<br />

vom Westen in den arabischen Raum:<br />

In den 70er Jahren besuchte Jimmy Hendrix<br />

Marokko und jammte mit lokalen Musikern,<br />

genauso wie der Wegbereiter des Free Jazz<br />

Sun Ra aus dem amerikanischen Birmingham,<br />

der in Kairo Songs aufnahm und so eine lokale<br />

ägyptische Jazzszene etablierte. Doch auch<br />

Musiker aus Nordafrika gingen nach Europa,<br />

meist nach Frankreich und wurden von der<br />

Die Aufnahme rauscht und kratzt, die spannungsgeladene,<br />

fast knisternde Atmosphäre<br />

des Aufnahmestudios ist auch als Hörer fast<br />

zu spüren, in dem kurzen Augenblick, bevor<br />

die Musiker zu spielen beginnen. Dann<br />

scheppert blechern eine dreckig verzerrte<br />

Gitarre drauf los, ein weltbekannter Blueslauf<br />

dröhnt aus den Boxen. Der schmutzige<br />

Garagensound unterstreicht die rohe Energie<br />

des Sängers, der voller Innbrunst in das leicht<br />

übersteuerte Mikrophon krächzt. Es ist der<br />

James Brown-Klassiker „Papa´s got a brand<br />

new bag.”<br />

FOTO VON HUBERT BERBERICH<br />

Kaum hat der Song begonnen, folgt beim<br />

Hören ein kurzer Moment der Befremdung,<br />

denn wider Erwarten ist hier kein Text in der<br />

Sprache des Blues, dem Englischen zu hören.<br />

Nicht der „Godfather of Soul“ James Brown ist<br />

es, der da singt. Hier fordert ein junger Mann<br />

aus dem marokkanischen Casablanca gleich<br />

zu Beginn des Songs seinen Stimmbändern<br />

alles ab, als er „Sid Redad“ ins Mikrophon<br />

ruft, eine ins Arabische übersetzte Coverversion<br />

des Klassikers. Sein Name ist Fadoul, ein<br />

Mann, der in den Hinterzimmern der Pariser<br />

Avantgarde den rohen Sound westlicher Underground-Musik<br />

entdeckte und nach Marokko<br />

brachte.<br />

Bis vor kurzem kannte niemand mehr Fadoul,<br />

weder in seiner Heimat, noch sonst in der<br />

Welt. Auch in seiner Schaffenszeit in den<br />

70er Jahren war der Musiker alles andere als<br />

berühmt. Fadoul war pure Avantgarde, Underground,<br />

ein Vollblutkünstler, der zudem<br />

noch Theater spielte und malte. Die seltenen<br />

Singles mit den Aufnahmen verschwanden<br />

irgendwann unter den Bergen von Schallplatten<br />

in kleinen Ramschläden in irgendwelchen<br />

Seitenstraßen. Seine Musik konnte nicht einmal<br />

als verschollen gelten, denn praktisch<br />

niemand in den Jahrzehnten danach wusste,<br />

dass es sie überhaupt gab.<br />

Habibi-Funk –<br />

kommt besonders<br />

gut auf kratzigem<br />

Vinyl.<br />

Bis ihn der deutsche Produzent Jannis Stürtz<br />

wiederentdeckte. In einem Elektronikgeschäft<br />

in Casablancas wurde er stutzig, als er<br />

حبيبي فانك - صوته اجمل<br />

اذا استمعت له من خالل<br />

االسطوانة<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

18<br />

Kultur - Vergessene Brückenbauer ثقافة - بناء الجسور املنسية Kultur - Vergessene Brückenbauer ثقافة - بناء الجسور املنسية<br />

19<br />

dortigen Popkultur der Pariser Avantgarde<br />

beeinflusst. Eindrücke, die sie dann nach Hause<br />

brachten und weiterentwickelten.<br />

Umgekehrt waren die Einflüsse arabischer<br />

Musik aus Nordafrika in Europa eher von einem<br />

gewissen Exotismus geprägt, wie etwa<br />

das Abdul Hassan Orchestra verdeutlicht,<br />

hinter dem eigentlich der niederländische<br />

Produzent Hans van Eyck stand, der in den<br />

70er Jahren lose von Bauchtanzmelodien inspirierte<br />

Melodien zu eingängigen Diskonummern<br />

verarbeitete.<br />

Die Musik eines Fadoul dagegen war keineswegs<br />

so poliert. Sie war roh und ungeschliffen,<br />

wahrscheinlich in einem einzigen Lauf<br />

mit einfachsten Mitteln aufgenommen. Und<br />

nicht nur die Produktionsbedingungen vermitteln<br />

jene Punkästhetik, die zu dieser Zeit in<br />

der Region völlig neuartig gewesen sein musste:<br />

Auch thematisch setzte sich Fadoul mit der<br />

oft dreckigen Banalität des <strong>Al</strong>ltags auseinander<br />

und sang von Sex, Gewalt und Drogen.<br />

In Gesprächen mit noch lebenden Musikern<br />

von damals fand Jannis Stürtz heraus, dass die<br />

70er Jahre vor allem in den Augen der Jüngeren<br />

ein Gefühl der Freiheit heraufbeschwor,<br />

und auf das Aufblühen einer liberalen Gesellschaft<br />

hoffen ließ. Einige der Musiker wurden<br />

sogar voller Stolz als Vertreter ihres Landes zur<br />

Expo geschickt, wie der aus <strong>Al</strong>gerien stammende<br />

Filmkomponist Ahmed Malek, der<br />

vielen auch heute noch wegen seiner leichten<br />

orchestral besetzten Soulstücke bekannt ist.<br />

Auch die Mitglieder von Dalton, die straighten<br />

Funk und smoothen R´n´B spielten, versicherten<br />

Stürtz, dass sie als junge Musiker von<br />

Religion nichts wissen wollten und sich an<br />

einem freiheitlichen Lebensstil orientierten.<br />

Doch Jannis Stürtz räumt auch ein, dass es in<br />

den Fällen von Dalton oder Fadoul auch eher<br />

ihr geringer Bekanntheitsgrad war, der sie vor<br />

staatlichen Repressionen schützte.<br />

Es ist fraglich, ob eine solch vibrierende avantgardistische<br />

Musikszene in den teils von<br />

heftigen Krisen geschüttelten Ländern auch<br />

heute noch existieren könnte. Umso erfreulicher<br />

ist es, wenn es Liebhaber gibt wie Jannis<br />

Stürtz, die sich dieses musikalischen Erbes<br />

bewusst sind und dafür sorgen, dass es die<br />

Wertschätzung erfährt, die es verdient, wenn<br />

auch mit vier Jahrzehnten Verspätung. Und<br />

das gilt nicht nur für den Westen, wo die Musik<br />

wiederveröffentlicht wurde: Auch in den<br />

Herkunftsländern wächst das Bewusstsein<br />

um dieses Erbe, von dem viele Menschen gar<br />

nicht wussten, dass es jemals existierte.<br />

Zum Nachhören:<br />

www.soundcloud.com/habibifunk<br />

الهولندي هانس فان إيك هذا األخير قام في سنوات<br />

السبعينات بنشر موسيقى الرقص الشرقي في مالهي<br />

الرقص بشكل كبير.‏<br />

على العكس من ذلك كانت موسيقى فضول غير<br />

مصقولة،‏ كانت موهبته مازالت خام وتحتاج لمن<br />

يصقلها فربما كان يسجل أغانيه بوسائل بسيطة في<br />

إحدى الغرف.‏ وليست فقط ظروف اإلنتاج هي التي<br />

تلعب دورا في فن جمالية البانك والذي كان في ذلك<br />

الوقت أمرا جديدا في المنطقة بل أيضا نصوص<br />

أغاني فضول كانت تناقش مواضيع مبتذلة مثل<br />

المخدرات والجنس والعنف.‏<br />

في األحاديث التي دارت بين يانيس شتورتس<br />

والموسيقيين الذين كانوا يعيشون في تلك الحقبة<br />

إكتشف يانيس شتورتس أن سنوات السبعينات<br />

كانت تمنح روح المجتمع المتحرر خصوصا بين<br />

الشباب.‏ بعض المغنين كانوا فخورين بتمثيل بالدهم<br />

في المعرض العالمي،‏ مثل الملحن الجزائري أحمد<br />

مالك والذ ال يعرفه اليوم إال القليل من الناس رغم<br />

تلحينه لبعض قطع موسيقى السول.‏ أيضا أعضاء<br />

فرق ديلتون ،)Dalton سترايتن فانك straigh-(<br />

و سموثن إر إن بي)‏smoothen (، ten Funk<br />

) R´n´B أكدوا ليانيس شتورتس أنهم كموسيقيين<br />

شباب ال يهمهم الدين في شيء وهم يريدون فقط أن<br />

يعيشوا حياة حرة.‏ المنتج يانيس شتورتس إعترف أن<br />

حالة فضول أو ديلتون حالة إستثنائية حيث سبب عدم<br />

تعرضهم للمضايقات من طرف الدولة هو أنهم لم<br />

يكونوا معروفين جدا.‏<br />

السؤال المطروح هو هل يمكن لمثل هذه الموسيقى<br />

الطالئعية التواجد في المنطقة العربية التي تعرف<br />

اليوم أزمات كثيرة؟ إنه أمر مُفرح أن يكون هناك<br />

أشخاص مثل المنتج يانيس شتورتس الذي يهتم بهذ<br />

الموروث الموسيقي ويحاول أن يمنحه تقديره الذي<br />

يستحق رغم مرور أربعة عقود من الزمن.‏ هذا األمر<br />

ال يخص فقط الغرب حيث تم إعادة إصدار هذه<br />

الموسيقى ولكن أيضا في البلدان األم يزداد اإلهتمام<br />

بهذا الموروث الموسيقي والذي كان مجهوال عند<br />

الكثير من الناس في المنطقة.‏<br />

لالستامع<br />

www.soundcloud.com/habibifunk<br />

(<br />

يف هذه االسطوانة احتامل ان تجد<br />

جوهرة فنية لحبيبي فانك.‏<br />

Irgendwo unter<br />

diesen Platten findet<br />

sich vielleicht ein Original-Habibi-Funk-Juwel.<br />

FOTO VON © PIXABAY/UNSPLASH<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016<br />

02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

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21<br />

يانيس شتورتز<br />

وجدها يف سوق الخردة مع غطاء<br />

من السبعينات<br />

شركة جاكارتا ريكوردز.‏<br />

فيما يخص تاريخ الموسيقى فهذا الذي قام به المنتج<br />

يانيس شتورتس هو عمل مهم جدا حيث ألول مرة<br />

يتم تصدير موسيقى شمال إفريقيا المكتوبة باللهجة<br />

العربية المحلية والممزوجة بموسيقى السول األمريكية<br />

إلى السوق الغربية في حين أنه قبل هذا كان التبادل<br />

الموسيقي فقط من إتجاه واحد وهو من الغرب نحو<br />

العالم العربي:‏ في سنوات السبعينات قام جيمي<br />

هيندريكس بزيارة المغرب ومشاركة الموسيقيين<br />

المحليين في أعمال موسيقية إرتجالية كما هو الحال<br />

بالنسبة لفري جاز سان را Sun( Free Jazz<br />

)Ra الذي مهد الطريق لموسيقى الجاز في القاهرة<br />

حيث قام بتسجيل عدة أغاني هناك.‏ لقد توجه العديد<br />

من المغنيين من شمال إفريقيا نحو أوروبا وخصوصا<br />

نحو فرنسا وهناك تأثروا بموسيقى البوب الطالئعية<br />

في باريس فقاموا بجلب هذه الموسيقى نحو بلداهم و<br />

تطويرها.‏<br />

في حين أن الموسيقى العربية من شمال إفريقيا<br />

كان تأثيرها في أروبا ذو طابع غريب كما يوضح<br />

األوركسترا عبده الحسن والذي كان يساعده المنتج<br />

Produzent Jannis<br />

Stürtz: Zufallsfund<br />

beim Trödler mit echtem<br />

70er-Jahre Cover<br />

بناء الجسور املنسية<br />

تلقى موسيقى البوب الغربية عند الثقافات األخرى شهرة وإقباال كبيرين إال أن العكس غير صحيح في الدول العربية.‏ رغم ذلك ففي سنوات<br />

السبعينات ظهرت في بلدان شمال إفريقيا أولى مالمح موسيقى البوب والتي كانت تستلهم من الموسيقى الغربية و تطورها،‏ هذا األمر تم<br />

إكتشافه مؤخرا فقط في أوروبا حيث تم العثور على تسجيالت نادرة.‏<br />

مقال JULIAN DAUM<br />

FOTO VON FABIAN BRENNECKE<br />

قبل أن يبدأ الموسيقيون في العزف،‏ يمكنك كمستمع<br />

أن تسمع تلك الخشخشة وذلك الضجيج المنبعثين<br />

من استوديو التسجيل.‏ ثم ينطلق صوت مشوه وغير<br />

صافي لغيتار،‏ وصوت أشهر عازفي البلوز يدوي من<br />

مكبرات الصوت.‏ ثم أصوات في محيط التسجيل تؤثر<br />

على صوت المغني الذي ينشز في الميكروفون،‏ إنها<br />

األغنية المشهورة لجيمس براون „a Papa´s got<br />

”.brand new bag<br />

ما إن يبدأ المغني بالغناء حتى يشعر المستمع بنوع<br />

من اإلستغراب،‏ فال كلمات األغنية هي بلغة البلوز<br />

المعروفة باإلنجليزية وال أن الذي يغني هو جيمس<br />

براون ملك موسيقى السول،‏ بل الذي يغني هو شاب<br />

من مدينة الدار البيضاء المغربية والذي يغني بأعلى<br />

صوته " سيد الرداد"‏ وهي تقليد باللهجة المغربية<br />

ألغنية جيمس براون المشهورة.‏ إسمه فَضول شاب<br />

إكتشف عن طريق الطالئعية Avantgarde<br />

‏)مصطلح أدبي يشير إلى األشخاص أو األعمال<br />

التجريبية المجدِّدة وذلك في مجال الفن واألدب<br />

والثقافة والفلسفة والسياسة(‏ في باريس موسيقى<br />

Undergroud وجلبها إلى المغرب.‏ ‏)أندرغراوند<br />

– التي تعني في اللغة االنجليزية تحت األرض –<br />

أطلقت على الفرق المستقلة,‏ وهي الموسيقى الواقعية<br />

التى تعبر عن الشارع بأحداثه وتناقضاته،‏ الموسيقى<br />

التى تمردت على الفن السائد على الساحة الغنائية<br />

الحالية )<br />

منذ مدة ليست بالقصيرة لم يعد أحد يعرف فَضول<br />

سواء في بلده أو في اي مكان في هذا العالم حتى في<br />

سنوات السبعينات عندما ظهر لم يكن معروفا كثيرا.‏<br />

فضول كان فعال من فرق الطالئعية واألندرغراوند<br />

‏.فنان الشعب الذي كان إلى جانب الموسيقى يرسم<br />

ويمثل في المسرح.‏<br />

إختفت جميع أسطوانته في رفوف محالت بيع<br />

األسطوانات والتي كان قد سجلها وذلك بسبب تعدد<br />

المغنيين وظهور تسجيالت جديدة في العصر الحالي<br />

ربما حتى أن الكثيرين ال يعرفون أن هذا المغني كان<br />

يعيش في وقت ما وأنه قام بتسجيل أغاني كثيرة.‏<br />

إلى أن إكتشفه المنتج األلماني يانيس شتورتس.‏ في<br />

إحدى أزقة مدينة الدار البيضاء حيث كان في أحد<br />

محالت بيع األسطوانات فٱنتابه الشك عندما رأى<br />

صورة غالف ألبوم مكتوب بالعربية وسط كومة<br />

األسطوانات هذ الغالف كان قد سجله جيمس براون<br />

وهو الوحيد الذ يملك حق التأليف ولكن هذا الذي يراه<br />

هو سينجل لفَضول ولي بريفيليج Privilè- Les<br />

..)ges<br />

فبدأ المنتج األلماني البحث عن عائلة فضول الذي<br />

توفي سنة 1991 من أجل الحصول على حقوق<br />

إعادة نشر موسيقاه.‏ هكذا تم سنة 1015 إصدار ما<br />

يقارب ثمانية أغاني سينجل للراحل فَضول في ألبوم<br />

واحد تحت عنوان ‏"الزمان صعيب"‏ وذلك من طرف<br />

(<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

22<br />

لقاءات لم يع<br />

Kultur - Deutsch-/ arabische Küche لقاءات لم يعد<br />

Kultur - Titel<br />

23<br />

Deutsch- / arabische Küche<br />

املطبخ األملاين باستخداول و أكبر املطبخ العريب مؤثراجع<br />

TEXT VON FADI MUSTAFA UND KOLJA MARTENS | FOTOS VON PATRICIA SCHICHL<br />

PATRICIA SCHICHL صور | MARTENS FADI MUSTAFA UND KOLJA مقال<br />

Dass Essen in allen Kulturen der Welt als wichtige Säule der Kommunikation gilt, ist kein Geheimnis. Doch jede<br />

Kultur hat bei der Nahrungsaufnahme ihre eigenen Regeln entwickelt. So ist zum Beispiel Muslimen der Verzehr<br />

von Schweinefleisch und <strong>Al</strong>kohol aus religiösen Gründen untersagt. Bei Juden kommt nur koscheres Essen<br />

auf den Tisch, und Hindus essen kein Rindfleisch. Das Christentum kennt solche strengen Speisevorschriften<br />

allerdings nicht.<br />

Gerade in Berlin ist es nicht ungewöhnlich, dass sich viele unterschiedliche Kulturen an einem Tisch versammeln.<br />

Nur was serviert man seinen Freuden? Die vegetarische Küche ist da der kleinste gemeinsame Nenner.<br />

Wir möchten euch daher jeweils ein deutsches und ein arabisches Rezept aus der vegetarischen Küche vorstellen.<br />

Für jeden Geldbeutel erschwinglich.<br />

يعتبر األكل أحد أركان التواصل بين جميع الثقافات وهذااألمر لم يعد سرّا إال أنه لكل ثقافة قواعد تتعلق بالمطبخ واألكل.‏ فنجد مثال أن<br />

المسلمين محرم عليهم أكل لحم الخنزير وشرب الخمر لدواعي دينية كما نجد أن اليهود ال يأكلون إال الطعام الكوشر ‏)وهو الطعام الحالل<br />

حسب األحكام اليهودية(‏ وبالنسبة للهندوس فإنهم ال يأكلون لحم البقر،‏ و في كتاب العهد الجديد عند المسيحيين فقد تم إلغاء الوصايا المتعلقة<br />

باألكل.‏ وفي برلين بالضبط ليس غريبا أن نجد جميع الثقافات مجتمعة حول<br />

مائدة الطعام ولكن السؤال هو:‏ ماذا يمكن للمرء أن يقدم ألصدقائه؟ في الوقت الذي تبقى األكالت النباتية هي الوحيدة الجامعة بين<br />

مختلف األذواق والثقافات.‏<br />

لذلك نرغب أن نقدم لكم وصفتين ألكلتين نباتِيَّتين،‏ األولى ألمانية واألخرى عربية.‏ وكلتاهما ال تكلفان مبالغ مالية كبيرة،‏ كما أنها في متناول<br />

الجميع.‏<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016<br />

02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

24<br />

Kultur - Deutsch-/ arabische Küche ثقافة - المطبخ األلماني و المطبخ العربي Kultur - Deutsch-/ arabische Küche ثقافة - المطبخ األلماني و المطبخ العربي<br />

25<br />

Spätzle in einer Rahm-Pilz Soße<br />

شبيتسله بصلصة الفطر والقشدة<br />

für 4 Personen<br />

ألربعة أشخاص<br />

Zutaten für Spätzleteig<br />

مقادير العجينة<br />

400 - 500g Weizenmehl<br />

4 - 5 Eier<br />

etwa 60 ml bis 125 ml Wasser oder Milch<br />

Muskat, frisch gerieben<br />

Salz<br />

-400 500 غرام من الدقيق العادي<br />

-5 4 بيضات<br />

ملح<br />

62 ميليلتر من الماء أو الحليب<br />

جوزة الطيب طازجة أو بودرة<br />

Zutaten für Soße<br />

لتحضير الصلصة<br />

2 Zwiebel<br />

400g Schlagsahne<br />

800g Champignons<br />

15g Kapern<br />

halbe Zitrone<br />

1 Bund Petersilie oder Schnittlauch<br />

Sonnenblumen- oder Rapsöl<br />

Salz<br />

Pfeffer<br />

Paprikapulver (süß/mild)<br />

بصلتان<br />

400 غرام من القشدة<br />

800 غرام من الفطر<br />

15 غرام من نبات الكبر<br />

نصف ليمونة<br />

ربطة بقدنوس أو ربطة الثوم األخضر<br />

زيت<br />

ملح<br />

فلفل أسود<br />

فلفل أحمر مطحون<br />

Spätzleteig zubereiten<br />

<strong>Al</strong>le Zutaten für den Teig in eine Schüssel geben und mit einem<br />

Handmixer verrühren. Der Teig ist dann genau richtig, wenn er Blasen<br />

schlägt und zähflüssig vom Löffel reißt. Es gibt bei der Zubereitung<br />

von Spätzleteig keine genauen Mengenangaben. Das heißt:<br />

Wenn der Spätzleteig zu dick wird, einfach etwas Wasser dazugeben,<br />

ist er zu dünn, kommt Mehl hinzu..<br />

Soße zubereiten<br />

Zwiebel und Pilze in kleine Würfel schneiden. Petersilie oder Schnittlauch<br />

grob zerhacken.<br />

Etwas Öl in eine große Pfanne geben und die Zwiebeln hinzugeben,<br />

sobald das Öl heiß genug ist. Die Zwiebeln anbraten, bis sie eine leichte<br />

Bräunung zeigen. Anschließend die Champignons und Salz hinzugeben<br />

und braten, bis sie fast auf die Hälfte ihrer ursprünglichen Größe<br />

geschrumpft sind.<br />

Sahne dazu und mit Salz, Pfeffer und Paprikapulver abschmecken.<br />

Eventuell etwas<br />

Wasser hinzu geben, so das die Soße nicht zu fettig wird. Die halbe<br />

Zitrone auspressen und zusammen mit Kapern und Petersilie oder<br />

Schnittlauch in die Soße geben. Nun die Kochplatte auf niedrigster<br />

Temperatur stellen.<br />

صحن شبيتسله<br />

مع صلصة الفطر<br />

Spätzle schaben<br />

Eine gute Portion<br />

Spätzle mit chremiger<br />

Rahmsoße.<br />

Einen großen, möglichst breiten Topf mit Salzwasser füllen. Bis zum<br />

oberen Rand hin sollten gut 7 cm frei bleiben. Wasser zum Kochen<br />

bringen<br />

Jetzt gibt man etwas Teig auf ein nasses kleinen Brett, verstreicht ihn<br />

dünn auf dem Brett und schabt mit einem breiten Messer dünne<br />

Streifen in das kochende Salzwasser. Zwischendurch das Messer ins<br />

Wasser eintauchen.<br />

Das Wasser muss immer sprudelnd kochen, solange man die Spätzle<br />

einlegt.<br />

Sobald sie oben schwimmen, nimmt man sie mit einem Sieb heraus<br />

und gibt sie in eine Schüssel, dabei zwischendurch die Spätzle vorsichtig<br />

trennen, damit sie nicht zu sehr verkleben.<br />

طريقة تحضير العجينة<br />

نضع في إناء جميع مقادير العجين المذكورة سابقا ونخلطها بخالط<br />

يدوي.‏ عندما تكون العجينة لزِ‏ جة وبها فقاعات فهي جيدة.‏ ال توجد<br />

مقادير محددة لتحضير عجينة شبيتسله لذلك عندما تكون العجينة<br />

ثقيلة جدا نستطيع أن نضيف قليال من الماء وعندما تكون سائلة<br />

أكثر من الالزم نضيف قليال من الدقيق حتى نحصل على النتيجة<br />

المطلوبة.‏<br />

طريقة تحضير الصلصة<br />

نقطع البصل والفطر إلى قطع صغيرة جدا ثم نفرُم البقدنوس أو<br />

الثوم األخضر.‏ نضع في مقالة قليال من الزيت وعندما يسخن<br />

نضيف البصل المُقطع.‏ نقوم بطهي البصل إلى أن يصبح لونه ذهبيا<br />

ثم نضيف الفطر،‏ ونستمر في الطهي إلى أن يصغُر حجمها بعض<br />

الشئ.‏<br />

أخيرا نضيف القشدة،‏ فالملح،‏ فالفلفل األسود،‏ والفلفل األحمر<br />

المطحون حسب الذوق.‏ من الممكن أن نضيف القليل من الماء إذ<br />

وجدنا أننا بحاجة لذلك ولكي ال تكون الصلصلة دسمة جدا.‏ بعد<br />

ذلك نعصر نصف الليمونة ونضيفها إلى الصلصة مع نبات الكبر<br />

والبقدونس أو الثوم األخضرثم نضعها على نار هادئة.‏<br />

تقطيع شبيتسله<br />

نأخذ قدراً،‏ ويستحسن أن يكون كبيراً‏ ونملؤه بالماء ونترك تقريبا<br />

7 سنتيميترات فارغة نضيف القليل من الملح ثم نضعه فوق النار<br />

ليغلي.‏<br />

نأخذ القليل من العجينة ونضعها فوق لوحٍ‏ مبلول وندلكها حتى تصير<br />

رقيقة بعد ذلك نقطعها بواسطة سكين إلى شرائط ونرميها في الماء<br />

المغلي وهكذا،‏ يجب أن يغلي الماء دائما عندما نرمي فيه شرائط<br />

شبيتسله.‏<br />

عندما تطفو الشرائط على السطح نُخرجها بواسطة مصفاة ونضعها<br />

في إناء على جنب.‏ يجب محاولة تفريق الشرائط عن بعضها لكي ال<br />

تلتصق مع بعضها البعض.‏<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016<br />

02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

26<br />

Kultur - Deutsch-/ arabische Küche<br />

ثقافة - المطبخ األلماني و المطبخ العربي<br />

ثقافة - المطبخ األلماني و المطبخ العربي<br />

Kultur - Deutsch-/ arabische Küche<br />

27<br />

Falafel mit Tahine-Sauce<br />

ألربعة أشخاص<br />

إعداد الفالفل<br />

für 4 Personen<br />

Zutaten für Falafel<br />

400 Gramm Kichererbsen<br />

2 kleine Zwiebeln<br />

2 Knoblauchzehen<br />

1 Bund Petersilie<br />

1 Bund Koriander<br />

2 TL gemahlener Kreuzkümmel<br />

½ TL Backpulver<br />

Zutaten für Tahine-Sauce<br />

300 g Sesampaste, unbehandelt<br />

300 ml Wasser<br />

den Saft von einer großen Zitrone<br />

2 Knoblauchzehen, grob gehackt<br />

1 Handvoll Petersilie, glatte, grob gehackt<br />

1 Prise Salz<br />

Kreuzkümmel<br />

Zubereitung für Falafel<br />

Die Kichererbsen über Nacht in reichlich Wasser einweichen. Abgießen,<br />

abtropfen lassen und mit dem Stabmixer feinpürieren.<br />

Die Zwiebel sollten sehr fein gewürfelt und der Knoblauch durch eine<br />

Knoblauchpresse gedrückt werden. Koriander und Petersilie fein hacken.<br />

Danach Zwiebeln, Knoblauch, Kräuter, Kreuzkümmel, Backpulver<br />

und 50-100 ml Wasser zu der Kichererbsenmasse hinzu geben,<br />

noch einmal kurz pürieren und dann 30-60 Minuten ruhen lassen.<br />

Sollte der Teig zu weich sein kann bei Bedarf etwas Mehl zum Binden<br />

hinzugefügt werden.<br />

In einer Pfanne das Öl auf höchster Stufe erhitzen. Aus dem Falafelteig<br />

etwa 9 kleine Bällchen formen und im heißen Öl etwa 3-4 Minuten<br />

knusprig ausbacken, bis sie schön braun sind. Die Bällchen auf Küchenkrepp<br />

abtropfen lassen. Die heißen oder kalten Falafel lassen sich<br />

am besten mit Humus und arabischen Brot genießen<br />

Zubereitung für die Soße<br />

Sesampaste, Wasser, Zitronensaft, Knoblauch und Petersilie in einen<br />

hohen Behälter geben und mit dem Mixstab pürieren. Mit etwas Salz<br />

und zerstoßenem Kreuzkümmel abschmecken. Am besten gekühlt<br />

genießen.<br />

مكوناتُ‏ الفالفل<br />

400 غرام من الحمص الحب<br />

بصلتان صغريتان<br />

فصَّ‏ ان من الثوم<br />

ربطة بقدونس<br />

ربطة كزبرة<br />

ملعقتان كبريتان من الكمون<br />

نصف ملعقة كبرية من الخمرية<br />

صلصة الطحينة<br />

300 غرام من الطحينة ‏)ميكن رشاؤها يف جميع املحالت العربية(‏<br />

300 ميليليرت من املاء<br />

عصري ليمونة كبرية<br />

فصَّ‏ ان من الثوم مقطعان<br />

كمية قليلة من البقدونس املفروم ‏)تقريبا يد مملؤة(‏<br />

ملح<br />

كمون<br />

يُستحسن نَقع الحمص الحب طوال الليل يف املاء.‏ نصفيه<br />

من املاء ثم نطحنه بالخالط الكهربايئ.‏ نقطع البصل إىل قطع<br />

صغرية جدا ونسحق الثوم.‏ نَفرُم البقدونس والكزبرة ونضيفهام<br />

مع البصل والثوم والكمون والخمرية وقليال من املاء ‏)مابني 50<br />

و 100 ميليليرت(‏ عىل الحمص املطحون ثم نعيد خلط جميع<br />

العنارص بالخالط الكهربايئ.‏ نرتك الخليط يرتاح ملدة 30 دقيقة<br />

أو حتى ساعة.‏ يف حالة أن الخليط لنيّ‏ جدا نستطيع أن نضيف<br />

إليه القليل من الدقيق.‏<br />

يف مقالة نضع زيت القيل ونضعها عىل النار بدرجة مرتفعة<br />

ثم نصنع من الخليط كُرات صغرية.‏ بعد أن يسخن الزيت<br />

نقيل فيه الكُرات ملدة‎3‎ أو 4 دقائق.‏ بعد أن نخرجها من املقالة<br />

نضعها عىل ورق املطبخ ليتقطر الزيت العالق بها.‏ ميكن<br />

تقديم الفالفل باردة أو ساخنة ويُستَحسَ‏ ن تناولها مع الحمص<br />

والخرب العريب.‏<br />

إعداد صلصة الطحينة<br />

نضع الطحينة،‏ املاء،‏ عصري الليمون،‏ البقدونس والثوم يف إناء ثم<br />

نخلطها بالخالط الكهربايئ.‏ ثم نضيف املح والكمون حسب<br />

الذوق.‏ يُستحسَ‏ ن تناول الصلصة وهي باردة.‏<br />

Falafel roh (links) und<br />

schön knusprig gebraten<br />

(rechts). Lecker!<br />

خلطة الفالفل ‏)يسارا(‏ وفالفل<br />

مقرمشة لذيذة ‏)ميينا(‏<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016<br />

02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

Bildung - Sicherheit, die fehlte تأسيس-‏ األمان املُفتَقَد<br />

29<br />

Sicherheit, die fehlte<br />

األمان املُفتَقَد<br />

Klaus Lutz ist Lehrer an einer Grundschule in Stahnsdorf bei Berlin. Auch dort gab es im letzten Jahr Zuwachs durch<br />

geflüchtete Kinder, die sich nun an ein neues Leben gewöhnen müssen.<br />

Wie das funktioniert und wie der <strong>Al</strong>ltag der neuen Schüler genau aussieht, berichtet uns Klaus Lutz an dieser Stelle:<br />

TEXT VON KLAUS LUTZ | FOTOS VON LUKAS PAPIERACK<br />

Meine Schüler kommen aus dem Tschad, <strong>Al</strong>banien, Tschetschenien,<br />

dem Libanon, Syrien oder Afghanistan und gehen in die Willkommensklasse<br />

in Stahnsdorf bei Berlin. Mich stört der Begriff Willkommensklasse<br />

überhaupt nicht. Ich arbeite lieber, als dass ich mich über<br />

Begriffe streite. Kinder und Eltern spreche ich nicht als Flüchtlinge an,<br />

sondern mit ihren Namen. Schon am frühen Morgen ist mir jedes einzelne<br />

der mehr als 20 Kinder herzlich willkommen. Wir nehmen sie<br />

alle mit Handschlag und Namen in Empfang und schon ist das erste<br />

freudige Lachen auf den Gesichtern, die Wiedersehensfreude, das Vertraute.<br />

Schon das ist eine Sicherheit, die ihnen in vielen Fällen fehlte und sie<br />

verunsichert. Wir haben mehrere solcher Rituale in den Tagesablauf<br />

eingebaut, damit die Kinder sich an dieser Struktur orientieren können:<br />

Hausschuhe anziehen, Jacken aufhängen, in einer Reihe aufstellen<br />

und dann auf zum Morgenkreis – so starten wir den Schulalltag. Wir<br />

begrüßen uns, selbstverständlich auf Deutsch, so wie der ganze Unterricht<br />

auf Deutsch gehalten wird. Immer wieder fallen auch Sätze<br />

in der Heimatsprache, aber auch das ist gut: Die Schüler können so<br />

schnell untereinander Fragen klären. Und: Vertraute Sprache sorgt für<br />

ein gutes Gefühl. Ein gutes Gefühl gibt aber auch stets Wiederkehrendes:<br />

Wir singen einfache Lieder, sprechen einfache rhythmische Verse<br />

passend zu den Jahreszeiten, bewegen uns und benennen dazu die<br />

Körperteile, Richtungen, Farben oder Gegenstände. So lernen die Kinder<br />

einen lebendigen Wortschatz und vor allem: die Scheu, eine neue<br />

Sprache zu sprechen, kommt gar nicht erst auf.<br />

Danach schreiben oder rechnen wir, halten Buchstaben oder Dinge<br />

malerisch fest oder spielen Spiele, bei denen man sich Sachen merken<br />

und Wörter oder Sätze sagen muss.<br />

Darauf – wieder ein Ritual – frühstücken wir zusammen. Auch dabei<br />

lernen wir: Wie heißen die Früchte, das Gemüse, die Küchengeräte<br />

und wie bittet man um etwas?<br />

Nach ein paar Monaten kommt der Schritt in die Regelklassen. Langsam,<br />

Stunde für Stunde, Tag für Tag, immer länger. Die neuen Schüler<br />

lernen die Kinder der Klasse und die Lehrer kennen und auch den<br />

Schulrhythmus.<br />

Ich erlebe jeden Tag unglaubliche Begeisterung bei den Kindern. Sie<br />

machen große Fortschritte und verstehen schon nach wenigen Wochen<br />

viel. So konnten schon viele der Kinder in Regelklassen aufgenommen<br />

werden und lernen dann noch schneller. Aber was noch<br />

wichtiger ist: Sie haben wieder Lebensmut, sie lachen und freuen sich.<br />

Einige dieser Kinder mussten leider schon wieder in ihre Heimat, doch<br />

mit den wenigen Monaten Schulerfahrung in Deutschland konnten<br />

sie vielleicht etwas für ihr Leben gewinnen, auch wenn sie es nicht in<br />

Deutschland leben werden.<br />

Die anderen, die bleiben dürfen, sind auf jeden Fall ein Gewinn für<br />

dieses Land, davon bin ich überzeugt.<br />

FOTOS VON LUKAS PAPIERACK<br />

Auch Buchstaben aus<br />

Knete helfen beim<br />

Deutsch lernen. Und<br />

ein fröhlicher Lehrer<br />

(Bild links)<br />

ايضا االحرف من املعجون<br />

تساعد يف تعلم االملانية ‏.ومعلم<br />

سعيد ( الصورة يسارا(‏<br />

02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

30<br />

Bildung - Sicherheit, die fehlte تأسيس-‏ األمان املُفتَقَد<br />

كالوس لوتس،‏ معلم في مدرسة إبتدائية في شتانسدورف قرب برلين.‏ تواجه هذه المدرسة تزايداً‏ في أعداد التالميذ بسبب<br />

توافد الالجئين الذين يتوجب عليهم اآلن التعوُّ‏ د على حياة جديدة.‏<br />

كالوس لوتس يخبرنا في هذا المقال كيف تجري األمور وكيف هي الحياة اليومية للتالميذ الجدد<br />

Gehört ebenfalls zum Willkommensklassen-Unterricht:<br />

Neugierde<br />

wecken und Vertrauen aufbauen<br />

وى البعض فية ببع أكبر وجدامج<br />

والصوص واءا المتدرج واجع<br />

بسبب بشكل أدواجهة الة اإلعمل<br />

LUKAS PAPIERACK صور | LUTZ KLAUS مقال<br />

األمان املُفتَقَد<br />

إن تالميذي من جنسيات مختلفة فهناك من التشاد وألبانيا والشيشان ولبنان وسوريا<br />

وأفغانستان.‏ كلهم يذهبون إىل فصل الرتحيب املوجود يف مدرسة شتانسدورف.‏ ال يزعجني<br />

مصطلح ‏"فصل الرتحيب"‏ بتاتا فأنا أفضّ‏ ل العمل عىل أن أناقش صحة املصطلح.‏ ال أخاطب<br />

األطفال وأهلهم بكلمة الجئ بل أخاطبهم بأسامئهم.‏<br />

بالنسبة يل فإن كل تلميذ يأيت مرحبٌ‏ به كل صباح حتى لو زاد عدد التالميذ عن العرشين<br />

تلميذاً.‏ نسلم عليهم جميعا ونخاطبهم بأسامئهم فرتتسم عىل وجوههم إبتسامة عريضة<br />

ال بل تقرأ أيضا يف عيونهم فرحة اللقاء واإلحساس بالثقة.‏<br />

هذا فعال هو األمان الذي يفتقدونه يف أماكن أخرى مام يزعزع ثقتهم.‏ لقد حاولنا خلق<br />

الكثري من الطقوس اليومية التي توجه التالميذ وتجعلهم يعتادون عىل هذا النمط<br />

الجديد من الحياة:‏ فمن األمثلة عىل ذلك:‏ لبس الحذاء املنزيل يف املدرسة،‏ وتعليق السرتات<br />

أو املعاطف،‏ والوقوف يف الصف بعد ذلك لإللتحاق بالحلقة الصباحية،‏ هكذا نبدأ يومنا<br />

املدريس دامئا.‏ طبعا نسلم عىل بعضنا البعض باللغة األملانية كام أن الدرس أيضا يكون<br />

باللغة األملانية،‏ وأحيانا يتلفظ التالميذ بكلامت من لغتهم األم،‏ واعترب هذا األمر جيد<br />

ألنهم بذلك يستطيعون برسعة رشح نقطة غري مفهومة عندما يكون هناك استفسار<br />

من أحدهم،‏ فالتحدث باللغة املفهومة يعطي نوعا من اإلرتياح وإحساسا جميال،‏<br />

هذااإلحساس الجميل يحس به األطفال أيضا عندما نغني أغاين سهلة أو نُنْشِ‏ د أبيات<br />

سهلة حول الفصول األربعة مثال،‏ أو عندما نقوم بحركات ونذكر أسامء ألعضاء الجسم<br />

أو اإلتجاهات األربعة أو األلوان أو حتى أسامء ألشياء مختلفة من الجامد.‏ هكذايتعلم<br />

األطفال مفردات مختلفة ويكتسبون ثروة لغوية،‏ كام أن الخجل من التحدث بلغة<br />

أجنبية ال يتملّك األطفال يف هذه الحالة.‏<br />

وبعد ذلك نتعلم الكتابة أو الحساب،‏ نرسم حروف األبجدية األملانية أو أشياء أخرى،‏<br />

ونلعب ألعابا يكون فيها الطفل ملزَما أن يالحظ أشياء مختلفة أو ينطق كلمة أو جملة.‏<br />

ثم يأيت موعد اإلفطار،‏ وهذا أيضا طقس من الطقوس التي نواظِ‏ ب عليها.‏ حيث أننا عندما<br />

نتناول اإلفطار نتعلم مثال:‏ أسامء أنواع الفواكه والخضار،‏ وأسامء أدوات املطبخ أو كيف<br />

نطلب شيئا من أحد ما وهكذا…‏<br />

وبعد مرور شهور يستطيع التلميذ اإللتحاق بالفصل العادي يف املدرسة ويكون ذلك<br />

بالتدرج ساعة فساعة ثم يوم فيوم وهكذا فصاعداً،‏ حتى يتعرف التلميذ عىل زمالئه<br />

الجدد ومعلمه أو معلمته وعىل اإليقاع املدريس الجديد بالنسبة له.‏<br />

إنني أشاهد كل يوم حامساً‏ ال يُصدَّق عند التالميذ،‏ فمستواهم يتقدم بشكل كبري<br />

ويتعلمون الكثري يف غضون أسابيع قليلة فقط.‏ لذلك إستطاع الكثري منهم اإلنتقال من<br />

فصول الرتحاب إىل الفصول العادية حيث يتعلمون برسعة أكرث.‏ ولكن األهم من هذاكله :<br />

أنهم ميلكون الشجاعة،‏ يضحكون ويفرحون.‏<br />

هناك لألسف بعض التالميذ الذين أُجْربِ‏ وا عىل العودة ألوطانهم،‏ ولكن أمتنى أن يكونوا<br />

إكتسبوا قليال من املعرفة يف الشهور القليلة التي قضوها هنا يف أملانيا،‏ وأمتنى أن ينفعهم<br />

ما إكتسبوه هنا يف حياتهم حتى وإن كانوا لن يقضوها يف أملانيا.‏<br />

أنا مقتنع متاما أن اآلخرين الذين سيبقون هنا هم ربح كبري ألملانيا.‏<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016

تأسيس - سؤال وإجابة<br />

تأسيس - سؤال وإجابة<br />

32 Bildung - Frage und Antwort<br />

Bildung - Frage und Antwort<br />

33<br />

Zehn Fragen und zehn Antworten<br />

Das deutsche Bildungssystem ist oft nicht leicht zu durchschauen, besonders für Menschen ohne Deutschkenntnisse.<br />

Doch alle Eltern, die Kinder im schulpflichtigen <strong>Al</strong>ter haben, müssen sich damit auseinandersetzen.<br />

Wir beantworten die wichtigsten Fragen rund um die Themen Kita, Schule und Ausbildung.<br />

TEXT VON CHRISTIANE BERTELSMANN<br />

Haben Kinder von Geflüchteten<br />

Anspruch auf einen Kita-Platz?<br />

Ja. Auch Kinder von Geflüchteten können<br />

eine Kita besuchen. Wichtig ist das vor allemals<br />

Vorbereitung auf die Schule, denn die<br />

Kinder können hier spielerisch deutsch lernen.<br />

Die letzten drei Kita-Jahre vor dem Schuleintritt<br />

kosten außer dem Essensgeld in Höhe<br />

von derzeit 23 Euro monatlich kein Geld.<br />

Müssen in Deutschland alle Kinder<br />

zur Schule gehen?<br />

Ja, das ist im Grundgesetz verankert – jedes Kind hat<br />

ein Recht auf schulische Bildung. In Berlin wohnende<br />

Kinder und minderjährige Jugendliche mit Aufenthaltstitel,<br />

im Asylverfahren oder mit Duldung sind sogar<br />

verpflichtet, in die Schule zu gehen. Für Eltern bedeutet<br />

das, dass sie ihre Kinder in die Schule schicken müssen,<br />

sonst droht ihnen eine Strafe. Die Schulpflicht beginnt<br />

im Sommer des Jahres, in dem ein Kind sechs Jahre alt<br />

wird. Dann wechselt das Kind von der Kita in die Schule.<br />

Was passiert in einer<br />

Willkommensklasse?<br />

Wie findet man<br />

einen Kita-Platz?<br />

Zunächst brauchen Familien einen Kita-Gutschein.<br />

Beim Beantragen hilft das Betreuungspersonal der<br />

Wohneinrichtung oder man füllt ihn online aus.<br />

Das Formular geht dann an das Jugendamt des jeweiligen<br />

Wohnbezirks. Der Kita-Gutschein kommt per Post.<br />

Das Jugendamt oder das Betreuungspersonal kann dabei<br />

helfen, einen Kitaplatz zu finden.<br />

Wie ist das Schulsystem in Berlin<br />

aufgebaut?<br />

Von der ersten bis zur sechsten Klasse besuchen Berliner<br />

Kinder eine Grundschule. Je nach Leistung wechseln<br />

sie dann auf eine Sekundarschule oder auf ein<br />

Gymnasium, wo sie auch ein Abitur machen können.<br />

Solange ein Kind noch kein Deutsch spricht,<br />

wird es eine Willkommensklasse besuchen. Dort<br />

unterrichten besonders qualifizierte Lehrkräfte,<br />

die ihr Hauptaugenmerk auf das Lernen der<br />

deutschen Sprache lenken. Derzeit gibt es in<br />

Berlin mehr als 530 Willkommensklassen, in<br />

denen etwa 5700 Schüler unterrichtet werden.<br />

Übrigens haben auch Oberstufenzentren Willkommensklassen.<br />

Was für einen Schulabschluss<br />

braucht man für eine Ausbildung<br />

oder für ein Studium?<br />

Der Mittlere Schulabschluss (MSA), den alle<br />

Schüler der 10. Klasse absolvieren müssen, ist<br />

Grundvoraussetzung für eine Ausbildung. Wer<br />

studieren möchte, braucht in den meisten Fällen<br />

ein Abitur.<br />

Wie finde ich einen Ausbildungsplatz?<br />

Um herauszufinden, welcher Ausbildungsberuf<br />

der richtige ist, eignet sich<br />

ein Praktikum. Viele Betriebe bieten<br />

Praktika oder Hospitationen an.<br />

Was ist eine Ausbildung? Was kann<br />

ich damit machen?<br />

Wann können die Kinder von einer Willkommensklasse<br />

in eine normale Schulklassewechseln?<br />

Wer beruflich in Deutschland weiterkommen möchte,<br />

braucht dazu eine Ausbildung oder ein Studium.<br />

Man kann natürlich auch als ungelernte Arbeitskraft<br />

arbeiten, doch dann sind die Aufstiegschancen und<br />

das Gehalt wesentlich geringer. Ausbildungen kann<br />

man in zahlreichen Ausbildungsberufen absolvieren,<br />

sie dauern im Schnitt drei Jahre. Meist verbringen<br />

Auszubildende drei bis vier Tage im Ausbildungsbetrieb.<br />

Ergänzt wird der praktische Ausbildungsteil<br />

durch Unterricht in der Berufsschule. Prüfungen gehören<br />

bei einer Ausbildung mit dazu.<br />

Das entscheidet der jeweilige Lehrer oder die Lehrerin.<br />

Wenn ein Schüler gut genug deutsch kann, um den<br />

Unterricht folgen zu können, kann er in eine Regelklasse<br />

wechseln.<br />

Welche Fremdsprachen lernt man in der Schule?<br />

Ab der dritten Grundschulklasse lernen die Kinder Englisch.<br />

An manchen Schulen wird schon in der ersten Klasse<br />

damit begonnen. Einige wenige Grundschulen unterrichten<br />

Französisch als erste Fremdsprache. Meistens kommt<br />

ab der 7. Klasse noch eine weitere Fremdsprache dazu: in<br />

der Regel wahlweise Französisch oder Spanisch. Es gibt<br />

aber auch Schulen, die Sprachen wie Russisch, Türkisch,<br />

Polnisch, Japanisch oder Chinesisch anbieten, meist jedoch<br />

als dritte Fremdsprache ab der 9. Klasse.<br />

Weitere Antworten auf eure<br />

Fragen findet ihr hier:<br />

www.bamf.de<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

تأسيس - سؤال وإجابة<br />

تأسيس - سؤال وإجابة<br />

34 Bildung - Frage und Antwort<br />

Bildung - Frage und Antwort<br />

35<br />

10 أسئلة و 10 أجوبة<br />

إن نظام التعليم األلماني غالبا ما يظهر معقّداً‏ خصوصا لمن ال يُتقن األلمانية بعد.‏ ولكن جميع آباء وأمهات األطفال الذين وصلوا سن التعليم<br />

اإلجباري يجدون أنفسهم مشغولين بهذا األمر.‏ سوف نحاول في هذاالمقال اإلجابة على جميع األسئلة المتعلقة بدخول األطفال إلى الحضانة<br />

أو المدرسة أو التكوين المهني.‏<br />

مقال ل كريستيانه بريتلسامن<br />

هل يحق ألطفال الالجئين الحصول على مكان في دار الحضانة<br />

اليومية لرعاية األطفال؟<br />

بكل تأكيد لهم الحق في الذهاب للحضانة اليومية،‏ فهذا مهم جدا<br />

وخصوصا في المرحلة األولية قبل المدرسة،‏ حيث سيبدأون<br />

‏.بتعلم اللغة األلمانية بطريقة بسيطة ومناسبة لعمرهم<br />

إن الثالث سنوات األولى في دار الحضانة ال تكلف األهل شيئاً‏<br />

‏.سوى مبلغ 23 يورو شهريا وهومُخَ‏ صّص لألكل فقط<br />

هل تعليم األطفال أمر إجباري في ألمانيا؟<br />

يعتبر التعليم حق من حقوق الطفل وهذا أمر مذكور في القانون<br />

األلماني.‏ جميع األطفال والقصر الذين يسكنون في برلين و<br />

يملكون بطاقة إقامة مجبرين على الذهاب للمدرسة،‏ فعلى<br />

األهل اإللتزام بتسجيل أبنائهم في المدرسة وبخالف ذلك سوف<br />

يحصلون على عقوبة.‏ تبدأ عملية التدريس في صيف كل سنة<br />

عندما يبلغ الطفل الست سنوات من عمره،‏ ممّا يُخَول للطفل<br />

‏.اإلنتقال من مرحلة دار الحضانة إلى مرحلة المدرسة اإلبتدائية<br />

كيف أحصل على مكان في دار الحضانة؟<br />

أول ما يحتاجه أهل الطفل هي قسيمة لدار الحضانة.‏ من أجل<br />

الحصول عليها يساعدكم المشرفون على مرافق سكنكم على<br />

ملئِ‏ إستمارة لتقديم طلبٍ‏ بذلك أو يمكنكم ملؤها عن طريق<br />

االنترنت على الرابط التالي<br />

ماهي اللغات األجنبية التي يتعلمها األطفال في المدرسة؟<br />

إبتداءاً‏ من الصف الثالث في المرحلة اإلبتدائية يبدأ التالميذ<br />

بتعلم اللغة اإلنجليزية.‏ في بعض المدارس يبدأ هذا األمر مبكرا<br />

منذ الصف األول.‏ هناك أيضا بعض المدارس القليلة التي تبدأ<br />

بتدريس اللغة الفرنسية.‏ وإضافة إلى ذلك عندما يصل التلميذ<br />

للصف السابع غالبا ما يبدأ بتعلم لغة أجنبية ثانية حسب إختياره<br />

فإما تكون الفرنسية أو اإلسبانية.‏ بيد أنه هناك بعض المدارس<br />

التي تدرس لغات أخرى مثل الروسية والبولونية والتركية<br />

واليابانية أو الصينية وغالبا ما توفرها في الصف التاسع كلغة<br />

‏.أجنبية ثالثة<br />

أين أجد مكانا للتكوين المهني؟<br />

من أجل أن يعرف المرء أي شُعبة سيختار في مجال التكوين<br />

المهني ننصحه بداية بمزاولة التدريب العملي في مصنع أو<br />

شركة ما.‏ هناك الكثير من الشركات التي تقدم التدريب العملي<br />

في مِهن متعددة.‏ للبحث عن مكان للتكوين المهني المرجو<br />

‏:زيارة المواقع التالية<br />

متى يستطيع التالميذ اإلنتقال من فصل الترحيب إلى الفصل العادي؟<br />

هذا األمر يقرره المعلم أو المعلمة في فصل الترحيب.‏ عندما<br />

يكون التلميذ متفوقا في اللغة ويستطيع بذلك متابعة الدرس<br />

‏.بشكل طبيعي ودون مشاكل يستطيع اإلنتقال للفصل العادي<br />

ماهي الشهادة الدراسية التي يحتاجها المرء للدراسة في الجامعة أو<br />

في مجال التكوين المهني؟<br />

إذا أراد اإلنسان أن تتقدم حياته في ألمانيا فعليه أن يمتلك شهادة<br />

جامعية أو شهادة التكوين المهني.‏ طبعا يمكن لشخص ال يملك<br />

إحدى هذه الشهادات أن يعمل إال أن حظوظه في الحصول<br />

على عمل تكون ضعيفة كما أن الراتب غالبا ما يكون ضئيال.‏<br />

بالنسبة للتكوين المهني فيمكن للمرء أن يتعلم مختلف<br />

المجاالت،‏ والتي غالبا ما تصل مدة التكوين فيها إلى حدود<br />

ثالث سنوات،‏ حيث يقضي المتدرب أسبوعيا من ثالثة إلى<br />

أربعة أيام في شركةٍ‏ من أجل التدريب،‏ باإلضافة إلى تلقيه<br />

دروساً‏ نظرية في مؤسسة التكوين المهني حيث يُجْ‏ ري فيها<br />

‏.اإلمتحانات أيضا<br />

https://fms.verwalt-berlin.de/kita.<br />

بعد ملئ اإلستمارة المذكورة يتم ارسالها إلى أقرب دائرة<br />

لرعاية األطفال والقاصرين المسؤولة بدورها عن ارسال<br />

قسيمة دار الحضانة لكم عبر البريد.‏ وتقوم دائرة رعاية<br />

األطفال والقاصرين أيضا بمساعدتكم من خالل مشرفيها على<br />

إيجاد دار لحضانة طفلكم.‏ يمكنكم عبر هذا الرابط إيجاد الئحة<br />

بجميع دور الحضانة الموجودة في مدينة برلين<br />

كيف هو نظام التعليم في برلين؟<br />

يذهب األطفال في البداية إلى المدرسة اإلبتدائية وهي من<br />

الصف األول إلى السادس.‏ بعد ذلك ينتقلون كل حسب كفاءاته<br />

إلى المدرسة التكميلية أو الثانوية حيث يمكنهم التحضير<br />

للثانوية العامة.‏ للمزيد من المعلومات يمكنكم زيارة الموقع<br />

‏:التالي<br />

ما هو التكوين المهني؟ ماذا أستطيع أن أفعل به؟<br />

ماذ يحدث في فصل الترحيب<br />

"Willkommensklasse" ؟<br />

طالما أن الطفل ال يتحدث اللغة األلمانية يتم ارساله إلى فصل دراسي في المدرسة يسمى فصل<br />

هناك يعلمه مدرسون أكفاء اللغة األلمانية،"‏Willkommensklasse‏"‏ الترحيب،‏ وباللغة األلمانية<br />

‏.حيث يركزون على تعليمه قواعد اللغة وأساليب التحدث بها<br />

يوجد حاليا في برلين ما يقارب 530 فصال للترحيب في مختلف المدارس بالمدينة.‏ ويرتاد هذه<br />

‏.الفصول ما يعادل 5700 تلميذ وتلميذة.‏ بالمناسبة توجد فصول الترحيب أيضا للمستويات المتقدمة<br />

إذا أراد اإلنسان أن تتقدم حياته في ألمانيا فعليه أن يمتلك شهادة جامعية أو شهادة<br />

التكوين المهني.‏ طبعا يمكن لشخص ال يملك إحدى هذه الشهادات أن يعمل إال أن<br />

حظوظه في الحصول على عمل تكون ضعيفة كما أن الراتب غالبا ما يكون ضئيال.‏<br />

بالنسبة للتكوين المهني فيمكن للمرء أن يتعلم مختلف المجاالت،‏ والتي غالبا ما تصل<br />

مدة التكوين فيها إلى حدود ثالث سنوات،‏ حيث يقضي المتدرب أسبوعيا من ثالثة إلى<br />

أربعة أيام في شركةٍ‏ من أجل التدريب،‏ باإلضافة إلى تلقيه دروساً‏ نظرية في مؤسسة<br />

‏.التكوين المهني حيث يُجْ‏ ري فيها اإلمتحانات أيضا<br />

املزيد من اإلجابات ميكن العثور عليها هنا<br />

www.bamf.de<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

دورة االنطالق<br />

دورة االنطالق<br />

36 Startup Camp<br />

Startup Camp<br />

37<br />

Anzeige<br />

STARTupCAMP<br />

Die Berliner Wirtschaft finanziert Projekte der beruflichen und akademischen Bildung und des Wissenstransfers sowie der Integration<br />

von Flüchtlingen in den Ausbildungs- und Arbeitsmarkt. LOK.STARTupCAMP international wurde in der zweiten Förderperiode aus<br />

einer Vielzahl eingereichter Ideen als eines der wirtschaftsgeförderten Bildungsprojekte ausgewählt.<br />

TEXT VON FADI MUSTAFA<br />

Die soziale Unternehmensberatung LOK hilft seit über 15 Jahren<br />

benachteiligten Menschen auf dem Weg in den Arbeitsmarkt. Nun<br />

startet der Verein mit dem STARTupCAMP ein neues Projekt, das<br />

Geflüchtete darin unterstützt, sich selbstständig zu machen. In Workshops<br />

lernen sie alles: von der Erstellung eines Businessplans bis hin zur<br />

Standortsuche und Kundengewinnung. Wir sprachen mit den Initiatoren<br />

des Projekts Maria Kiczka-Halit und Michael Mashofer über ihre<br />

Ziele und die damit verbundenen Schwierigkeiten.<br />

Jetzt habt ihr ja ein ganz interessantes Projekt gestartet. Was<br />

genau ist euer Ziel?<br />

Maria: Ja, wir freuen uns, dass wir das Projekt jetzt realisieren können.<br />

Über das Bildungsprojekte-Programm der IHK Berlin ist es uns nun<br />

möglich, Flüchtlinge in die Selbständigkeit zu begleiten.<br />

Der Fokus unserer Arbeit liegt in der Existenzgründung. Wir haben<br />

uns die Frage gestellt, wie können wir die Erfahrungen von Flüchtlingen<br />

nutzen, wenn sie sich selbstständig machen wollen. Viele von<br />

ihnen haben ja schon Erfahrungen mit der Selbstständigkeit in ihren<br />

ميشيل ماشوفر,‏ مؤسس مساعد ملرشوع<br />

ستارت اب كامب<br />

ماريا كيكزكا هاليت,‏ مؤسسة<br />

مرشوع ستارت اب كامب<br />

Maria Kiczka-Halit, Initiatorin des<br />

Projekts STARTupCAMP<br />

Michael Mashofer, Initiator von<br />

STARTupCAMP<br />

Herkunftsländern und wenn man darauf aufbaut, sind das gute Voraussetzungen,<br />

um auch hier Fuß zu fassen. Wir glauben, dass es hilft,<br />

sich über die eigene Selbstständigkeit zu integrieren. Formale Kriterien<br />

wie Sprache oder Berufsabschlüsse, die bei der Besetzung von Arbeitsstellen<br />

oft eine große Rolle spielen, stehen bei der Selbständigkeit nicht<br />

so sehr im Vordergrund. Der Markt entscheidet zuallererst über den<br />

Erfolg.<br />

Natürlich legen wir Wert darauf, dass Deutschkenntnisse erworben<br />

werden. Aber man kann auch starten, wenn die Sprachkenntnisse<br />

noch nicht so ausgeprägt sind. Es gibt ja bestimmte Dienstleistungen,<br />

die speziell auf die arabischsprachige Community ausgerichtet sind<br />

und dafür gibt es in Berlin einen Markt.<br />

Ist es ein großes Bedürfnis unter Geflüchteten, sich selbstständig<br />

zu machen? Wie viele migrantische Gründer gibt es in<br />

Berlin?<br />

Maria: Der Anteil von Migranten bei Gründungen liegt bundesweit<br />

bei etwa 20 Prozent. Bei unserer Gründungsbegleitung hier in Berlin<br />

liegt er bei ungefähr 30 bis 35 Prozent.<br />

Wir bekommen vermehrt von unseren Partnern, die vor Ort in Flüchtlingsheimen<br />

aktiv sind, die Information, dass sich viele Geflüchtete<br />

selbstständig machen wollen. Der Wunsch nach Arbeit ist groß und<br />

auch, dass man in seiner Heimat einen Arbeitstag von 14 bis 15 Stunden<br />

täglich gewohnt war, ist häufig zu hören. Die beengte Situation in<br />

den Heimen und der Umstand, nicht arbeiten zu dürfen, macht viele<br />

unglücklich.<br />

Der übliche Weg, als Flüchtling hier auf dem Arbeitsmarkt unterzukommen,<br />

wäre: zuerst die Sprache lernen, dann mehrere Jahre Ausoder<br />

Weiterbildung. So können schnell drei bis vier Jahre vergehen,<br />

bevor man für seinen eigenen Lebensunterhalt sorgen kann. Viele<br />

möchten aber bereits früher ihr eigenes Geld verdienen.<br />

In Syrien liegt die Selbständigkeitsrate bei etwa 60 Prozent, in Deutschland<br />

bei etwa 10 Prozent.<br />

Wie löst ihr denn die Sprachbarriere in euren Workshops und<br />

in der Beratung?<br />

Michael: Wir bieten unsere Workshops und Beratung auch auf Englisch,<br />

an und wir werden bei Bedarf Partner einbinden, die ins Arabischen<br />

übersetzen können. <strong>Al</strong>lerdings sind uns da auch personale<br />

Grenzen gesetzt. Wir können nicht immer Dolmetscher anbieten.<br />

Voraussetzung für den Einstieg in das Projekt ist zumindest die Verständigung<br />

auf Englisch.<br />

Wo seht ihr die größte Herausforderung in eurem Projekt?<br />

Maria: Sprache und Finanzierung werden unsere größten Herausforderungen<br />

sein. Wir gehen davon aus, dass die meisten der Flüchtlinge<br />

über keine Eigenmittel verfügen, die für ihre Gründung erforderlich<br />

sind. Sie brauchen Geld. Geld von Dritten oder von Banken.<br />

Michael: Eine weitere Herausforderung ist auch die unterschiedliche<br />

Art, wie man als Selbstständiger in Deutschland oder in den Herkunftsländern<br />

agiert. Hier in Deutschland ist alles gesetzlich geregelt, man<br />

hat dieses und jenes zu tun, um die Selbstständigkeit zu realisieren. In<br />

Syrien, Afghanistan oder Irak verläuft Selbstständigkeit oftmals auf einer<br />

anderen Ebene: Vielleicht einfacher, schneller, unkomplizierter und<br />

relaxter. Wir müssen einen Weg finden, beides miteinander zu verbinden.<br />

Da können wir auch viel lernen, wie man anders selbstständig<br />

agieren kann. Und auch die Geflüchteten lernen, wie das in Deutschland<br />

funktioniert. Mit diesem culture clash richtig umzugehen, wird<br />

sicherlich spannend.<br />

Gibt es schon Lösungsansätze zu den Finanzierungsfragen?<br />

Maria: Das Land Berlin hat die Frage der Finanzierung von Gründungen<br />

durch Flüchtlinge bereits als Problem erkannt. Und ich bin sicher,<br />

dass diejenigen, die für dieses Thema zuständig sind, gemeinsam mit<br />

weiteren Partnern in Berlin aktiv werden, um Lösungen suchen. Es gibt<br />

bereits von Seiten einiger Institutionen Vorschläge dazu. Wir sehen es<br />

als eine Chance, im Rahmen unseres Projektes hier weiter voran zu<br />

kommen. Und wir beschäftigen uns mit Crowdfunding.<br />

Es gibt viele Menschen, die sagen, die Geflüchteten nehmen uns<br />

unsere Arbeit weg...<br />

Michael: Geflüchtete nehmen niemandem die Arbeit weg. Gerade<br />

bezüglich der Selbstständigkeit. Sie schaffen sich ihre eigene Arbeit<br />

und sie schaffen dadurch Arbeit für andere.<br />

Maria: Wir haben eine sinkende Selbstständigkeitsquote in Deutschland.<br />

Vermehrte Gründungen durch Flüchtlinge könnten das wieder<br />

beleben.<br />

Michael: Tatsache ist auch, dass viele Unternehmen überaltert sind<br />

und in den nächsten Jahren schlichtweg vom Markt verschwinden,<br />

wenn sie keinen Nachfolger finden. Wenn wir es schaffen, gründungswillige<br />

Flüchtlinge dahingehend zu qualifizieren, die Nachfolge<br />

von Unternehmen anzutreten, wäre das eine Win-Win-Situation: für<br />

die ausscheidenden Unternehmer, für die Beschäftigten und für die<br />

Flüchtlinge, die sich so auf dem Arbeitsmarkt etablieren.<br />

Kontakt:<br />

Maria Kiczka-Halit:<br />

030.297 797 31<br />

kiczka-halit@lok-berlin.de<br />

Michael Mashofer:<br />

030.297 797 36<br />

mashofer@lok-berlin.de<br />

www.lok-berlin.de<br />

Das Projekt LOK.STARTupCAMP international wird gefördert durch die IHK Berlin<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

دورة االنطالق<br />

دورة االنطالق<br />

38 Startup Camp<br />

Startup Camp<br />

39<br />

إعالن<br />

منحهم رخصة العمل كل هذا يجعل الكثريين منهم يف حالة حزن.‏<br />

الطريقة الشائعة للحصول عىل وظيفة إذا كان املرء الجئ هي:‏ أوال تعلم اللغة بعد<br />

ذلك القيام بعدة دورات تدريبية وتكوينات مستمرة وهكذا متيض ثالث إىل أربع سنوات<br />

حتى يتمكن اإلنسان من إعالة نفسه وتوفري مصاريف الحياة يف حني أن الكثريين<br />

يرغبون يف ربح املال قبل هذا.‏ تبلغ نسبة املزاوِلني لألعامل الحرة يف سوريا 60% ويف<br />

أملانيا 10% فقط .<br />

األرض:‏ أنتم تقومون بالتوجيه وتنظمون ورشات عمل ولكن كيف تتجاوزون العائق<br />

اللغوي؟<br />

ميشائيل:‏ نحن نقدم توجيهنا وننظم ورشات العمل باللغة اإلنجليزية أيضا وإذا دعت<br />

الرضورة سوف نقوم بإرشاك مرتجمني إىل اللغة العربية إال أنه مسموح لنا بعدد محدد<br />

من املستخدمني لذلك ال ميكننا أن نقوم دامئا بتوفري مرتجم.‏ الرشط األسايس للمشاركة يف<br />

املرشوع هو إتقان اللغة اإلنجليزية عىل األقل.‏<br />

األرض:‏ ما هو أكرب تحدٍّ‏ يواجهه مرشوعكم؟<br />

ماريا:‏ اللغة والتمويل هام أكرب تحدِّيان يواجهان مرشوعنا حاليا.‏ نحن عىل يقني أنّ‏<br />

أغلب الالجئني ال يتوفرون عىل رأس املال الذي يلعب الدور املهم يف تأسيس مرشوع ما،‏<br />

فَهُم بذلك يحتاجون للامل إما من طرف ثالث أو من البنك.‏<br />

ميشائيل:‏ هناك تحدٍّ‏ آخر وهو كيف يترصف صاحب املهنة الحرة يف أملانيا وكيف كان<br />

يترصف يف بلده األصيل.‏ هنا يف أملانيا كل يشء منظَّم ويجب عىل املرء أن يقوم بأشياء<br />

كثرية حتى يتسنَّى له مزاولة عمل حر.‏ يف سوريا أو أفغانستان أو العراق تجري األمور<br />

بطريقة مختلفة:‏ رمبا بطريقة أسهل،‏ برسعة،‏ بطريقة سَ‏ لِسة وغري معقدة وأكرث أرْيَحيّة.‏<br />

يلزمنا إيجاد طريق نربط فيه بني الكيفِيَّتنيْ‏ معاً‏ وهكذا نستطيع نحن أيضا بدورنا أن<br />

نتعلم كيف يترصف املستقل مهنيا ولكن بطريقة مختلفة والالجؤون بدورهم يتعلمون<br />

كيف تسري هذه األمور يف أملانيا.‏ إن معرفة التعامل مع هذا الصدام الحضاري-‏ أو سمّهِ‏<br />

كام يحلو لك ‏-أظن سوف يكون أمرا مثريا.‏<br />

األرض:‏ هل هناك حلول مطروحة لتجاوز مشكل التمويل؟<br />

ماريا:‏ إن والية برلني قد أدركت قبل اآلن مشكل التمويل بخصوص إنشاء مقاوالت من<br />

طرف الالجئني وأنا متأكدة أنّ‏ املسؤولني عن هذ املوضوع سوف يقومون بكل ما يف<br />

وسعهم مبساعدة رشكاء آخرين يف برلني لحل هذا املشكل.‏ هناك إقرتاحات من طرف<br />

بعض املؤسسات بخصوص هذه النقطة ونحن نعترب هذا األمر فرصة لنا للدفع مبرشوعنا<br />

نحو التقدم كام أننا نهتم بالتمويل الجامعي.‏<br />

األرض:‏ هناك الكثري من الناس الذن يدَّ‏ عون أن الالجئني يسلبونهم فرص الشغل...‏<br />

ميشائيل:‏ الالجؤون ال يسلبون أحدا وظيفته.‏ خصوصا عندما يتعلق األمر باملهن الحرة<br />

بالعكس فَهُم يخلقون ألنفسهم مناصب عمل ويخلقون لغريهم وظائف.‏<br />

ماريا:‏ عندنا يف أملانيا نسبة منخفضة جدا من مزاويل املهن الحرة وعندما سيزداد إنشاء<br />

املقاوالت واملشاريع من طرف الالجئني سوف تحيا من جديد فكرة اإلستقالل الوظيفي.‏<br />

ميشائيل:‏ الحقيقة أيضا هي أن معظم املقاوالت املوجودة قدمية جدا وسوف تختفي<br />

من سوق العمل يف السنوات القادمة بكل بساطة إذا مل يتوفر هناك الخلف والبديل.‏<br />

إذا تحقق لنا األمر وإستطعنا أن نُأهّل الالجئني الراغبني يف إنشاء مقاوالت ليتمكنوا<br />

من لعب دور الخلف للمقاوالت القدمية فسوف نكون بذلك قد خلقنا الربح لجميع<br />

األطراف:‏ للمقاوالت القدمية،‏ للمستخدمني وطبعا لالجئني أنفسهم الذن سوف يوطِّدون<br />

مكانهم يف سوق العمل.‏<br />

Maria Kiczka-Halit:<br />

030.297 797 31<br />

kiczka-halit@lok-berlin.de<br />

Michael Mashofer:<br />

030.297 797 36<br />

mashofer@lok-berlin.de<br />

www.lok-berlin.de<br />

STARTupCAMP<br />

منذ ما يزيد عن 15 سنة تساعد مؤسسة LOK لإلستشارة والتوجيه الناس المهضومة حقوقهم في سوق العمل.‏ حاليا تبدأ المؤسسة مشروعا<br />

جديدا وهو ستارتاب كامب وهدفه مساعدة الالجئين الراغبين في مزاولة األعمال الحرة.‏ عن طريق ورشات عمل مكثفة يتعلم المهتمون<br />

باألمر كيفية إعداد خطط العمل و البحث عن الموقع اإلستراتيجي لعملهم بل أيضا طريقة جيدة لربح الزبائن.‏ تحدثنا مع أصحاب فكرة هذا<br />

المشروع وهما السيدة ماريا كيشكا خالد والسيد ميشائل ماسهوفر عن أهدافهما والصعوبات التي يواجهونها.‏<br />

FADI MUSTAFA مقال<br />

هكذا ستكون دورات<br />

ستارت اب كامب<br />

األرض:‏ لقد قمتم اآلن بإعطاء إنطالقة املرشوع الجدير باإلهتامم،‏ فام هي يا ترى<br />

أهدافكم؟<br />

ماريا:‏ نعم نحن سعداء جدا ألننا إستطعنا أخريا أن ننجز املرشوع عىل أرض الواقع.‏<br />

عن طريق برنامج مشاريع التعليم التابع لغرفة الصناعة والتجارة أصبحت تتوفر لدينا<br />

القدرة عىل مساعدة الالجئني يف مسرية استقاللهم الوظيفي.‏<br />

يُعترب تأسيس املشاريع الجديدة بؤرة إهتاممنا.‏ لقد قمنا بطرح السؤال التايل عىل<br />

أنفسنا:‏ كيف ميكننا أن نستغل تجارب الالجئني إذا رغبوا يف أن يصبحوا مستقِلني<br />

وظيفيّاً؟ الكثري منهم كانوا يزاولون أعامال حرة يف بلدانهم األصلية وعندما نأخذ هذه<br />

النقطة بعني اإلعتبار فإنهم ميلكون بذلك مقوِّما أساسيا لبناء حياتهم هنا يف أملانيا.‏<br />

إننا نظن أن عملية اإلندماج ستكون أسهل عن طريق اإلستقالل الوظيفي فجميع املعايري<br />

الشكلية مثل اللغة أو مؤهالت العمل والتي غالبا ما تلعب دورا مهام يف الحصول عىل<br />

وظيفة تبقى يف مجال األعامل الحرة غري مهمة فالسوق هي التي تحدد قبل كل يشء<br />

نسبة النجاح.‏<br />

طبعا نحن نعطي األهمية للمهارات اللغوية فيام يخص اللغة األملانية ولكن ميكن للمرء<br />

أن يبدأ حتى إذا كانت معرفته اللغوية بسيطة حيث توجد هناك بكل تأكيد خدمات<br />

مُوجَّهة للناس الذين يتحدثون اللغة العربية حيث توجد يف برلني سوق عمل متوفِّرة<br />

لذلك.‏<br />

األرض:‏ هل هو أمر رضوري بالنسبة لالجئني أن يتجهوا لألعامل الحرة؟ كم عدد<br />

املؤسِّ‏ سني من املهاجرين املوجودين يف مدينة برلني؟<br />

ماريا:‏ نسبة املهاجرين فيام يخص تأسيس عمل حر تصل تقريبا إىل % 20 يف جميع<br />

ربوع الجمهورية.‏ بالنسبة ملساعدتنا عىل التأسيس هنا يف برلني ترتاوح هذه النسبة بني<br />

30% و %. 35 دامئا نحصل من رشكائنا الذين ينشطون محليا يف مخيامت الالجئني عىل<br />

معلومات مفادها أن هناك الكثري من الالجئني الذين يرغبون يف مزاولة عمل حر.‏ هناك<br />

رغبة كبرية يف العمل كام أننا نسمع دامئا أن الكثري منهم متعودون عىل العمل بني 14 و<br />

15 ساعة يوميا يف بلدانهم األصلية.‏ فضيق املساحة يف معظم بيوت الالجئني وأيضا عدم<br />

مرشوع ستارت اب كامب العاملي مدعوم من قبل IHK برلني<br />

So könnte es bald bei<br />

STARTupCAMP Seminar<br />

aussehen.<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

فرقة " "8-igallen تغني لالجئني يف مرتو األنفاق<br />

فرقة " "8-igallen تغني لالجئني يف مرتو األنفاق<br />

40 Die 8-igallen - Singen für Geflüchete in der U-Bahn<br />

Die 8tigallen - Singen für Geflüchete in der U-Bahn 41<br />

Die 8-igallen - Singen für Geflüchtete in der U-Bahn<br />

فرقة " "8-igallen تغني لالجئين في مترو األنفاق<br />

Obwohl die Welt ein großer Spielplatz ist, findet das Leben für jeden Menschen in einem beschränkten Bereich<br />

statt: Vom Bäcker zur Arbeit, von der Arbeit nach Hause; die bekannte Routine, das Hamsterrad - der <strong>Al</strong>ltag.<br />

Und doch erleben wir dazwischen immer wieder kleine, aber besondere Momente. Verantwortlich für diese<br />

Momente sind meist Menschen, die wir hier <strong>Al</strong>ltagshelden nennen wollen. Menschen, die unser Leben und das<br />

anderer Menschen schöner, bunter und - heldenhafter - machen.<br />

Sie haben bei uns eine eigene Rubrik bekommen, diese <strong>Al</strong>ltagshelden. Mit dieser Rubrik möchten wir unseren<br />

<strong>Al</strong>ltagshelden danke sagen - und uns selbst dazu motivieren, es ihnen gleich zu tun.<br />

رغم أنّ‏ الحياة عبارة عن ملعب كبير إال أن كل إنسان يبقى في محيطه المحدود.‏ من المخبز إلى العمل،‏ من العمل إلى البيت،‏ ذلك<br />

الروتين اليومي المعروف.‏ رغم ذلك فإننا نعيش بين الفينة واألخرى لحظات رغم قِصَرِ‏ ها تظل رائعة،‏ والذين<br />

يخلقونها هم أُناس قررنا أن نطلق عليهم في هذا المقال إسم أبطال الحياة.‏ هم أُناس يزينون حياتنا وحياة غيرنا<br />

ويجعلوها ملوَّ‏ نة ومتنوعة بل وبطولية.‏<br />

لقد خصّصنا لهؤالء األبطال باباً‏ خاصا في مجلتنا.‏ هنا نودُّ‏ أن نقدم لهم الشكر الجزيل بل ونودُّ‏ أن نحفز أنفسنا على فعل ذلك.‏<br />

JULIA FRANZ صور | MUSTAFA FADI مقال<br />

TEXT VON FADI MUSTAFA | FOTOS VON JULIA FRANZ<br />

Wenn Ihr Menschen kennt, die auch das Zeug zum <strong>Al</strong>ltagshelden<br />

haben - oder wenn Ihr selbst für diese Rubrik in Frage kommt<br />

- bewerbt euch einfach mit einer kurzen Beschreibung und Foto<br />

für die nächste <strong>Ausgabe</strong> unter helden@al-ard.de. Ein Zertifikat<br />

sowie ein Interview winken als Dankeschön.<br />

Die 8-igallen sind Freundinnen. Acht Schülerinnen. Mädchen, zwischen<br />

neun und zehn Jahren. Weil sie gerne singen, haben sie eine<br />

Band gegründet, die 8-igallen. An Stinas Geburtstag hatten die 8-igallen<br />

zusammen gefeiert. Gut gelaunt stiegen sie danach in die U-Bahn.<br />

Sie hatten einen Plan: “Die Flüchtlinge brauchen Hilfe! Da haben wir<br />

uns gedacht, als Band können wir ja singen und damit Geld sammeln”,<br />

sagt Stina. Sobald sich die U-Bahn Türen schlossen, stellten die Mädchen<br />

einen Pappbecher auf den Boden und legten los, mit “Ich bleib<br />

hier”, dem Titelsong aus dem Film “Bibi und Tina”. “Wir hatten vorher<br />

im Tonstudio eine CD mit dem Song aufgenommen und geübt, es<br />

klang super”, sagt Stina. Von Lampenfieber - immerhin war die Bahn<br />

voll besetzt - keine Spur. Echte Profis eben, die 8-igallen. <strong>Al</strong>s der Spendenbecher<br />

später herumrumging und die 8-igallen erklärten, für wen<br />

يغنون جيدا كالرمز الذي يرمز له اسمهم :<br />

سبعة من مثانية<br />

Trällern so gut wie ihre Namensgeberin:<br />

Sieben der eigentlich acht<br />

8-igallen<br />

sie sammelten, klimperte schnell das Geld im Becher. 100 Euro haben<br />

die 8igallen ersungen. 8-igall Cosima hat sogar noch etwas von ihrem<br />

Taschengeld dazugegeben. Das Geld haben sie an <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> gespendet.<br />

Bei der Übergabe in einem arabischen Restaurant in Berlin durften sie<br />

die Bühne nutzen und noch einmal singen. Wir haben nun davon einem<br />

Geflüchteten eine Digitalkamera gekauft, damit er für seine Arbeit<br />

als Journalist auch Fotos machen kann. Sängerin möchte übrigens<br />

keine der 8-igallen werden. Lieber Autorin - aber nebenberuflich, weil<br />

man damit nicht so viel Geld verdient, sagt Wanda. Cosima und Malina<br />

wollen später als Tierärztinnen arbeiten.<br />

Das Lied könnt ihr unter www.al-ard.de/helden oder auf unserer<br />

Facebooksite aufrufen (www.facebook.com/alardmagazin).<br />

Müdegesungen: Auch <strong>Al</strong>ltagshelden<br />

unterhalten sich gerne in<br />

geselliger Runde.<br />

أنتم أيضا،‏ إذا كنتم تعرفون شخصا هو في نظركم بطل في هذه الحياة أو<br />

كنتم بدوركم تملكون مقوِّ‏ مات هذه البطولة وترغبون في أن تشاركونا اياها<br />

أرسلوها لنا مع صورة لكم عبر البريد اإللكتروني.‏helden@al-ard<br />

، de فنقوم بلقائكم واالستماع إلى قصتكم لتكونوا جزءا من العدد القادم من<br />

مجلتنا كتعبير عن شكرنا لكم.‏<br />

تتكون فرقة "8igallen" من مثاين صديقات مقربات،‏ وهن تلميذات<br />

ترتاوح أعامرهنّ‏ بني التسع والعرش سنوات.‏ وبسبب حبهِنّ‏ للغناء قرّرنَ‏<br />

تأسيس فرقة وأطلقن عليها إسم "8igallen" . يف عيد ميالد فيلوس قررت<br />

الفرقة تقديم عرضا غنائيا يف املرتو.‏ وكانت لهنّ‏ خطة معينة،‏ تقول فيلوس:‏<br />

‏"الالجؤون يحتاجون للمساعدة ففكرنا أن نقدم عروضا غنائية ونجمع املال<br />

لنساعد به الالجئني".‏<br />

ومبجرد أن تُقفَل أبواب املرتو حتى تأخذ كل فتاة مكانها ويضعن كوبا ورقيا<br />

عىل أرضية املرتو ثم يبدأن بغناء أغنية ‏"سأبقى هنا"‏ من فيلم ‏"بيبي وتينا".‏<br />

وتضيف فيلوس أن أعضاء الفرقة ‏"قاموا قبل هذا بالتدريب وسجلوا يس دي<br />

كهدية يل،‏ كان الصوت جميال".‏<br />

مل تشعر الفتيات أبدا باإلرتباك بالرغم من كرثة الراكبني يف املرتو،‏ بحيث<br />

أعْطنيْ‏ إنطباعا بأنّهن مغنيات محرتفات.‏ بعد اإلنتهاء من الغناء بدأن ميررن<br />

الكوب الورقي لجمع التربعات من الركاب،‏ وعندما أعلَّنَ‏ عن هدفهن إمتأل<br />

الكوب بالتربعات.‏<br />

تعب من الغناء : ايضا ابطالنا<br />

يجتمعون بفرح<br />

إستطاعت فرقة "8igallen" من جمع 100 يورو،‏ ال بل إن كوسينا - عضوة<br />

يف الفرقة - أضافت للمبلغ شيئا من مرصوفها.‏ وقامت الفتيات بالتربع<br />

باملبلغ ملجلة األرض،‏ والتي بدورها إشرتت كامريا تصوير رقمية ألحد<br />

الالجئني ليقوم بٱلتقاط الصور ألنه يعمل كصحفي.‏<br />

وبحسب فاندا فإنهن " أي عضوات فرقة "8igallen" ال يرغنب باحرتاف<br />

الغناء.‏ فمن األفضل أن يكون ذلك عمل ثانوي ألن املرء لن يستطيع<br />

بذلك جني الكثري من املال".‏ يف حني أنّ‏ كوسينا وميلينا تريدان أن تعمال<br />

كبيطريَتَنيْ‏ يف املستقبل.‏<br />

لإلستامع لألغنية التي غنتها الفرقة أدخلوا عىل موقع<br />

www.al-ard.de/heldenستجدونها أيضا عىل صفحتنا يف الفيس بوك.‏<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

Bilderwörterbuch - Arabisch/Deutsch قاموس مصور:‏ عربي - الماني<br />

Bilderwörterbuch - Arabisch/Deutsch قاموس مصور:‏ عربي - الماني<br />

Essen und Trinken الطعام والشراب<br />

Haushaltstechnik األلوان<br />

DAFG-Bildwörterbuch Deutsch-Arabisch<br />

ادوات از Kategorie: Haushaltstechnik –<br />

Einrichtung األثاث<br />

<br />

Gesundheit الصحة<br />

DAFG-Bildwörterbuch Deutsch-Arabisch<br />

Kategorie: Gesundheit –<br />

ا<br />

DAFG-Bildwörterbuch Deutsch-Arabisch<br />

ا Kategorie: Gesundheit –<br />

<br />

<br />

<br />

www.dafg.eu | www.facebook.com/dafg.eu<br />

الصور من / von Inhalte<br />

Deutsch-Arabische Freundschaftsgesellschaft e.V.<br />

www.dafg.eu | www.facebook.com/dafg.eu<br />

www.dafg.eu | | www.facebook.com/dafg.eu<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

االستشارة يف برلني<br />

االستشارة يف برلني<br />

44 Beratung in Berlin<br />

Beratung in Berlin<br />

45<br />

Gesundheit الصحة<br />

الدوائر الحكومية<br />

Erstregistrierung<br />

Landesamt für Gesundheit<br />

und Soziales<br />

Turmstr. 21<br />

10559 Berlin-Moabit<br />

Privat Untergebrachte können<br />

sich auch online Registrieren<br />

und bekommen einen Termin<br />

zugesendet<br />

السكن الخاص يمكن ايضا التسجيل<br />

‏.عبر االنترنت وتحصلون على موعد<br />

أماكن االستشارات<br />

KUB<br />

Kontakt- und Beratungsstelle<br />

für Flüchtlinge und<br />

Migrant_innen e.V.<br />

Oranienstraße 159<br />

(4. Stock - ohne Fahrstuhl)<br />

10969 Berlin-Mitte<br />

Telefon: 030 / 614 94 00, - 04<br />

Fax: 030 / 615 45 34<br />

Email: kontakt@kub-berlin.org<br />

Behörden/Ämter<br />

Bundesamt für Migration und<br />

Flüchtlinge BAMF<br />

Askanierring 106,<br />

13587 Berlin-Spandau<br />

Tel. 030 - 35582-0<br />

Fax 030 - 35582-199<br />

www.bamf.de<br />

Hier finden der förmliche Asylantrag<br />

zugewiesener Asylsuchender<br />

und das Interview zu den<br />

Asylgründen statt.<br />

هنا تجدون طلب اللجوء لتعبئته وايضا<br />

‏.المقابلة في هذا المكان<br />

Beratungsstellen<br />

Amnesty International<br />

Greifswalder Strasse 4,<br />

10405 Berlin-Friedrichhain<br />

Tel. 030 - 84 10 90 52,<br />

E-Mail: info@amnesty-bb.de<br />

Rechtsberatung für Flüchtlinge:<br />

Do 18 Uhr<br />

استشارات قانونية لالجئين الخميس<br />

الساعة 18<br />

e<br />

Ausländerbehörde Berlin<br />

Friedrich-Krause-Ufer 24,<br />

13353 Berlin-Wedding<br />

g<br />

Mo und Di 7 -14 Uhr, Do 10 -<br />

18 Uhr, Mi nur mit Termin, Fr<br />

geschlossen<br />

Zuständig für Verlängerung der<br />

Aufenthaltsgestattung, Erteilung<br />

der Arbeiterlaubnis, Streichung<br />

der Wohnsitzauflage,<br />

Erteilung des Aufenthaltstitels an<br />

anerkannte Flüchtlinge<br />

متخصص في تمديد االقامة ‏,اصدار<br />

تصاريح العمل ‏,الغاء بصمة االقامة<br />

‏.واصدار االقامة لالجئين المعترف بهم<br />

Asyl- und Flüchtlingsberatung<br />

in der Flüchtlingskirche<br />

St.-Simeon-Kirche<br />

Wassertorstr. 21a<br />

10969 Berlin<br />

Tel. 030 - 691 41 83,<br />

Fax: 030 - 691 41 83<br />

Sprechzeit: Di 11:30 - 13 Uhr,<br />

Do + Freitag 11:30 - 15 Uhr<br />

(auch Serbokroatisch)<br />

Di 13 - 15 Uhr (auch Arabisch)<br />

www.kirchenasyl-berlin.de,<br />

www.fluechtlingskirche.de<br />

beratung@kirchenasyl-berlin.de<br />

Sprachen: Arabisch, Serbokroatisch<br />

Die Zentrale Leistungsstelle<br />

für Asylbewerber ZLA<br />

Turmstr. 21<br />

10559 Berlin-Moabit<br />

Haus A<br />

Tel.:(030) 90229-0<br />

Sprechzeiten für die ZLA, 3.<br />

Etage<br />

Montag, Dienstag und<br />

Donnerstag von 09:00 Uhr bis<br />

12:30 Uhr und 13:30 Uhr bis<br />

15:00 Uhr, und nach Vereinbarung<br />

Leistungen zur Sicherung des<br />

Lebensunterhalts während der<br />

Dauer des Asylverfahrens.<br />

دفع المستحقات التي تضمن المعيشة<br />

‏.خالل فترة اللجوء<br />

<strong>Al</strong> Muntada c/o Diakonisches<br />

Werk Simeon gGmbH<br />

Morusstrasse 18a,<br />

12053 Berlin-Neukölln<br />

Tel. 030 - 682 477 18, 682 477 19,<br />

Fax 030 - 682 477 12<br />

U-Bahn: Rathaus Neukölln<br />

almuntada@diakonisches-werk-berlin.de<br />

Art der Beratung: Asylberatung,<br />

Sozialberatung, allgemein<br />

für Schule und Beruf Sprechzeiten:<br />

Di 10 - 13, Do 14 - 17, und<br />

nach Vereinbarung.<br />

Sprachen: Arabisch, Englisch,<br />

Französisch<br />

www.diakonisches-werk-berlin.de<br />

استشارات للجوء,اجتماعية , وعامة<br />

‏.للمدارس والمهن<br />

Büro für medizinische Flüchtlingshilfe<br />

Gneisenaustrasse 2a,<br />

Hinterhof, 3, 2. Stock<br />

10961 Berlin-Kreuzberg,<br />

U-Bahn: Mehringdamm<br />

Tel. 030 - 694 67 46,<br />

Fax 030 - 693 83 18<br />

Mo + Do 16.30 - 18.30 Uhr<br />

Angebot: medizinisch,<br />

Vermittlung von Ärzten und<br />

Krankenhäusern<br />

info@medibuero.de,<br />

www.medibuero.de<br />

يعرض معلومات عن األطباء<br />

والمستشفيات<br />

العمل واالندماج<br />

“bridge“ – Berliner Netzwerk<br />

für Bleiberecht”<br />

Das Projekt „ bridge – Berliner<br />

Netzwerk für Bleiberecht“ fördert<br />

die Arbeitsmarktintegration<br />

von Geflüchteter mit Zugang<br />

zum Arbeitsmarkt.<br />

مشروع '' الجسر شبكة برلين<br />

الصحاب الحق في البقاء فيها''‏ لدمج<br />

‏.الالجئين في سوق العمل<br />

Senats für Integration und<br />

Migration<br />

Potsdamer Straße 65<br />

10785 Berlin<br />

Ansprechpartnerinnen:<br />

Frau Johanna Boettcher, Tel.<br />

(030) 9017-2321<br />

Frau Ellahe Amir-Haeri, Tel. (030)<br />

9017-2329<br />

E-Mail: bridge@intmig.berlin.de<br />

XENION Psychosoziale Hilfen<br />

für politisch Verfolgte e.V.<br />

Paulsenstr. 55/56,<br />

12163 Berlin-Steglitz<br />

Angebot: psychologische<br />

Beratung, soziale Beratung,<br />

Psychotherapien<br />

Tel. 030 - 323 29 33,<br />

Fax 030 - 324 85 75<br />

info@xenion.org<br />

www.xenion.org<br />

استشارات نفسية واجتماعية وعالج<br />

نفسي<br />

Arbeit und Integration<br />

Das IQ Landesnetzwerk Berlin<br />

(IQ LNW Berlin)<br />

Gemeinsam mit anderen<br />

Arbeitsmarktakteuren setzt sich<br />

das Förderprogramm „Integration<br />

durch Qualifizierung (IQ)“ für<br />

die Verbesserung der beruflichen<br />

Integration von Erwachsenen<br />

mit Migrationshintergrund ein.<br />

برنامج دمج لتحسين مستوى المهن<br />

‏.للبالغين ولديهم خلفية هجرة<br />

Malteser Migrationsmedizin<br />

Aachener Str. 12<br />

10713 Berlin-Wilmersdorf<br />

1. Stock, Raum 84<br />

Angebot: Medizinische Hilfe für<br />

Menschen ohne Aufenthaltssstatus<br />

bzw. ohne Krankenversicherung<br />

Di, Mi+ Fr 9- 15 Uhr<br />

U-/S-BahnHeidelberger Platz<br />

Tel. 82 72- 26 00 ,<br />

mmmedizin@aol.com<br />

مساعدة طبية لألشخاص الذين ال<br />

‏.يملكون االقامة وبدون ضمان صحي<br />

workeer<br />

Ausbildungs- und Arbeitsplatzbörse<br />

die sich speziell an<br />

Geflüchtete richtet.<br />

Mit der Plattform soll ein geeignetes<br />

Umfeld geschaffen werden,<br />

in dem diese besondere Gruppe<br />

von Arbeitssuchenden auf passende<br />

Arbeitgeber trifft.<br />

www.workeer.de/<br />

بورصة الدراسة المهنية والعمل .<br />

للمساعدة من خالل االنترنت في البحث<br />

‏.عن الدراسة او العمل المناسب<br />

AIDS-Hilfe - Kontakt- und<br />

Anlaufstelle für MigrantInnen<br />

Berliner AIDS- Hilfe e.V.<br />

Meinekestr. 12 (2. Etage), 10719<br />

Berlin-Wilmersdorf Tel. 885640-0,<br />

-23, Fax -25<br />

Beratung für MigrantInnen:<br />

Do. 12 – 16 Uhr<br />

englisch, französisch, polnisch,<br />

russisch, rumänisch, andere<br />

Sprachen nach Vereinbarung<br />

info@berlin.aidshilfe.de<br />

www.berlin.aidshilfe.de<br />

Beratung zu Sozialleistungen<br />

und Aufenthaltsfragen, auch für<br />

Menschen ohne Aufenthaltsstatus<br />

-<br />

استشارات للمهاجرين بعدة لغات حسب<br />

االختيار الخميس من 12-16<br />

‏.استشارات اجتماعية ومتعلقة باالقامة<br />

BAMF Informationen Zugang<br />

zum Arbeitsmarkt<br />

Wer als Einwanderer in<br />

Deutschland einen Asylantrag<br />

stellt, dem ist es nicht erlaubt die<br />

ersten 3 Monate zu arbeiten.<br />

Nach Ablauf dieser Frist entscheidet<br />

die Ausländerbehörde,<br />

ob jemand eine Arbeitserlaubniss<br />

bekommt.<br />

Voraussetzung<br />

die Arbeitsaufnahme muss ausreichend<br />

begründet sein.<br />

die benötigen Formulare müssen<br />

vorliegen<br />

und diverse Kriterien erfüllt<br />

werden.<br />

لالجئين الجدد الذين قدموا<br />

طلب اللجوء وال يسمح لهم بالعمل اول<br />

3 اشهر ‏.بعد انتهاء هذه المدة تقرر<br />

. دائرة االجانب ان كان يسمح له<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

46<br />

Beratung in Berlin االستشارة يف برلني<br />

Impressum<br />

Beratungsstellen أماكن االستشارات<br />

Arbeitskreis Asyl - Behördenbegleitservice<br />

der Katholischen Studentinnenund<br />

Studentengemeinde - KSG<br />

Dänenstraße 17/18,<br />

10439 Berlin - Prenzlauer Berg,<br />

S/U Bahn Schönhauser <strong>Al</strong>lee<br />

Treffen i.d.R. alle 2 Wochen<br />

dienstags 19.30 Uhr<br />

www.fluechtlingsinfo-berlin.de<br />

Angebot: Begleitservice zu<br />

Behörden, Botschaften, Ärzten<br />

خدمة الترجمة عند المراكز الحكومية<br />

واالطباء والسفارات<br />

Antidiskriminierungsnetzwerk<br />

Berlin<br />

TBB- Türkischer Bund in Berlin/<br />

Brandenburg<br />

Tempelhofer Ufer 21,<br />

10963Berlin-Kreuzberg,<br />

U-Bahn Möckernbrücke<br />

Tel. 030 - 61 30 53 28<br />

Fax 030 - 61 30 43 10<br />

E-Mail: adnb@tbb-berlin.de,<br />

www.adnb.de<br />

Angebot: Beratung und Begleitung<br />

für von Diskriminierung<br />

betroffene MigrnatInnen und<br />

Flüchtlinge<br />

Beratungszeiten Di 15-17,<br />

Do 10-12<br />

und nach Vereinbarung<br />

استشارات في حال التمييز ضدهم<br />

AL NADI Treffpunkt und<br />

Beratungsstelle für arabische<br />

Frauen<br />

Rheinstr. 53-54,<br />

12161 Berlin-Schöneberg<br />

Tel. 030 - 852 06 02,<br />

Fax 030 - 859 37 91<br />

E-Mail: alnadi@nbhs.de<br />

Angebot: Aufenthaltsfragen,<br />

Sozialberatung, Ehe- und Familienberatung,<br />

außerdem Kurse<br />

(Deutsch etc.)<br />

Sprachen: Arabisch, English<br />

Öffnungszeiten: Mo - Fr 9 - 15,<br />

Beratung Di + Do 10 - 15 und<br />

nach Vereinbarung<br />

‏.اسئلة عن االقامة , اجتماعية , عائلية<br />

GLADT – Gays & Lesbians aus<br />

der Türkei<br />

Berlin-Brandenburg e.V.<br />

Kluckstraße 11<br />

10785 Berlin<br />

Tel.: 030 - 26 55 66 33<br />

Angebot: Beratung in allen<br />

Fragen um Homo- und Transexualität<br />

Beratung auf Türkisch, Deutsch,<br />

Arabisch, Bulgarisch, Englisch,<br />

Farsi, Französisch, Italienisch,<br />

Kurdisch und Spanisch.<br />

استشارات في االمور الجنسية ‏,التحول<br />

الجنسي واللواط<br />

NOKTA Suchthilfe für Menschen<br />

aus verschiedenen<br />

Kulturen<br />

Spreetalallee 3b<br />

14050 Berlin-Charlottenburg<br />

Tel 8620270, Fax: 86202710<br />

Angebot:<br />

psychosoziale Beratung<br />

Sprachen: Arabisch, Englisch,<br />

Kurdisch, Türkisch, Russisch,<br />

Vietnamesisch, Spanisch<br />

www.nokta-suchthilfe.de<br />

nokta@nokta-suchthilfe.de<br />

استشارات نفسية<br />

BZSL - Berliner Zentrum für<br />

Selbstbestimmtes Leben<br />

behinderter Menschen e.V.<br />

Prenzlauer <strong>Al</strong>lee 36,<br />

Frankoniahöfe,<br />

10405 Berlin-Mitte<br />

Tel: 030 – 443 274 15, 443 274 13,<br />

Fax: 030 - 44 05 44 26<br />

Tram M2 vom <strong>Al</strong>exanderplatz<br />

Richtung Am Steinberg /<br />

Heinersdorf bis „Marienburger<br />

Straße<br />

E-Mail: eva.gebel@bzsl.de<br />

www.bzsl.de/leben-lebenswert<br />

Angebot: Fach- und Beratungsstelle<br />

für behinderte Flüchtlinge<br />

استشارات لالجئين المعوقين<br />

BBZ - Beratungs- und<br />

Betreuungszentrum für junge<br />

Flüchtlinge / MigrantInnen<br />

Turmstr 72<br />

10551 Berlin-Tiergarten<br />

Beratung für Geflüchtete aus<br />

Syrien und Beratung für junge<br />

Menschen aller Herkunftsländer<br />

von 14 – 27 Jahren:<br />

Angebot: Asyl- und Aufenthaltsfragen,<br />

Familiennachzug,<br />

psychosoziale Beratung,<br />

Jugendhilfe,<br />

Schul- und Ausbildungsfragen<br />

Mo + Fr 11-16 Uhr, Di, Mi und<br />

Do nach Terminvereinbarung<br />

Tel. 666 407 20, 666 407 21, 666<br />

407 22, 666 407 23,<br />

Fax 666 407 24<br />

E-Mail: wegebbz@freenet.de<br />

www.bbzberlin.de<br />

اسئلة عن اللجوء واإلقامة ، وجمع<br />

شمل األسرة،‏ وتقديم المشورة النفسية<br />

واالجتماعية<br />

قضايا رعاية الشباب والتعليم والتدريب<br />

Akinda Einzelvormundschaften<br />

für unbegleitete<br />

minderjährige Flüchtlinge c/o<br />

Xenion e.V.,<br />

Paulsenstr. 55/56,<br />

12163 Berlin-Steglitz<br />

Tel. 030 - 327 09 340, 323 29 33,<br />

Fax 030 - 324 85 75,<br />

Mi 18 - 20 Uhr, Fr 11 - 13.00 Uhr<br />

E-Mail info@xenion.org<br />

Behandlungszentrum für<br />

Folteropfer<br />

Gesundheits- und Sozialzentrum<br />

GSZ Moabit<br />

Haus K, Aufgang C, 3. Stock,<br />

Turmstr. 21<br />

10559 Berlin -Tiergarten<br />

Tel. 030 - 30 39 06 -0,<br />

Fax 030 - 30 61 43 71<br />

info@bzfo.de, www.bzfo.de<br />

Öffnungszeiten:<br />

Mo.–Do. 9–17, Fr. 9– 5 Uhr,<br />

Beratung: Do. 14 – 15 Uhr<br />

Angebot: psychologische Beratung,<br />

soziale Beratung, Psychotherapien<br />

اإلرشاد النفسي،‏ اإلرشاد االجتماعي،‏<br />

والعالج النفسي<br />

Schülerpatenschaft<br />

über <strong>Al</strong> Nadi e.V.<br />

Rheinstrasse 53-54<br />

12161 Berlin Berlin<br />

info@schuelerpaten-berlin.de<br />

www.nbhs.de/stadtteilarbeit/<br />

al-nadi-fuer-arabische-frauen/<br />

Angebot: Nachhilfe für junge<br />

arabischstämmige Flüchtlinge<br />

und MigrantInnen<br />

التعليم لالجئين الشباب من أصول<br />

عربية والمهاجرين<br />

Herausgeber<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> gUG (haftungsbeschränkt)<br />

Reinickendorferstr. 55<br />

13353 Berlin<br />

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Chefredaktion<br />

Christiane Bertelsmann, Julian Daum<br />

Redaktion & Mitarbeiter<br />

Wolfgang Huber, Kinda Hattar, Johannes Krug, Dirk Palm,<br />

Geertje von Holtz, Fadi Mustafa, Julian Daum, Kolja Martens,<br />

Christiane Bertelsmann, Klaus Lutz, Birgt Bicheler<br />

Übersetzung<br />

Hesham Echaraâ<br />

Layout & Grafik<br />

Kolja Martens, Birgit Bicheler<br />

Fotos & Bildredaktion<br />

Patricia Schichl, Lukas Papierak, Viva Körner, Kolja Martens<br />

Geschäftsführung<br />

Fadi Mustafa<br />

Druckerei<br />

LASERLINE Druckzentrum Berlin KG<br />

Periodizität<br />

dreimonatlich<br />

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<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016

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