Dr. Georg Doerr: Johann Jakob Bachofens "Entdeckung" des Mutterrechts -- Vortrag
Vortrag bei dem Symposion "Antike Heute" (1986) an der Evangelischen Akademie in Loccum (Niedersachsen) -- (Der mündliche Charakter des Vortrages ist beibehalten, die Zitatnachweise finden sich in meinem Buch „Muttermythos und Herrschaftsmythos ...“, siehe dazu unten!) In diesem Vortrag wird Bachofens vermeintliche, aber folgen-reiche ‚Entdeckung’ des ‚Mutterrechts’ aus religionsgeschicht-licher Perspektive nachgezeichnet. Bachofen schrieb dieses Werk, nachdem er sich auf Grund eines Bekehrungserlebnisses in Rom von der historisch-kritischen Methode der Altertums-wissenschaft (Th. Mommsen) abgewandt hatte. Bachofen glaubte danach, nur durch religiöses Nachempfinden die von ihm intuitiv entdeckte 'Urreligion' historisch rekonstruieren zu können. -- Nahezu rätselhaft bleibt Bachofens bis heute anhal-tende Rezeption -- von F. Engels bis zum aktuellen Feminismus, mit Zwischenstationen bei den Münchener Kosmikern und im George-Kreis, in den 20-er Jahren (Th. Mann und A. Bäumler) bis zu Adornos und Horkheimers „Dialektik der Aufklärung“ (1944/47). Die, wissenschaftlich abgesicherte, Rezeption von Bachofens 'Mutterrecht' (u.a. in der Ethnologie, bei W. Benjamin ...) ist (u.a.) Gegenstand meines Buches: Muttermythos und Herrschaftsmythos -- Zur Dialektik der Aufklärung um die Jahrhundertwende bei den Kosmikern, Stefan George und in der Frankfurter Schule. K & N: Würzburg 2007 (s. dort zum Bachofenvortrag von 1986: S. 45-64 u. passim). Die Verlagsan-kündigung dieses Buches und die seit seiner ersten Publikation erschienenen Rezensionen sind unter: Georg Doerr - Academia.edu - books und bei Yumpu nachzulesen; die zweite, verbesserte und ergänzte Auflage (siehe jetzt auch bei Yumpu) des vergriffenen Buches (von 2007) ist als eBook 2019 mit dem geänderten (Unter-)Titel: "– Zur Dialektik der Aufklärung bei den Kosmikern, Stefan George, Walter Benjamin und in der Frank-furter Schule“ im selben Verlag erschienen. Siehe dort zum Thema des Bachofen-Vortrages von 1986: S. 48-67 u. passim; dieser Text ist in der 2. Auflage bei YUMPU nachzulesen. -- Eine italienische Übersetzung des Vortrages wurde in Rom publiziert: " J. J. Bachofen: La ‚scoperta’ del matriarcato [Die ‚Entdeckung‘ des Mutterrechts]“. Erschienen in: „Mondo Operaio“, 7, 1989. Zuerst Vortrag in italienischer Sprache im Jahre 1988 im „Dipartimento di Studi Storico-Religiosi“ an der Università degli studi "la Sapienza" in Rom.
Vortrag bei dem Symposion "Antike Heute" (1986) an der Evangelischen Akademie in Loccum (Niedersachsen) --
(Der mündliche Charakter des Vortrages ist beibehalten, die Zitatnachweise finden sich in meinem Buch „Muttermythos und Herrschaftsmythos ...“, siehe dazu unten!)
In diesem Vortrag wird Bachofens vermeintliche, aber folgen-reiche ‚Entdeckung’ des ‚Mutterrechts’ aus religionsgeschicht-licher Perspektive nachgezeichnet. Bachofen schrieb dieses Werk, nachdem er sich auf Grund eines Bekehrungserlebnisses in Rom von der historisch-kritischen Methode der Altertums-wissenschaft (Th. Mommsen) abgewandt hatte. Bachofen glaubte danach, nur durch religiöses Nachempfinden die von ihm intuitiv entdeckte 'Urreligion' historisch rekonstruieren zu können. -- Nahezu rätselhaft bleibt Bachofens bis heute anhal-tende Rezeption -- von F. Engels bis zum aktuellen Feminismus, mit Zwischenstationen bei den Münchener Kosmikern und im George-Kreis, in den 20-er Jahren (Th. Mann und A. Bäumler) bis zu Adornos und Horkheimers „Dialektik der Aufklärung“ (1944/47). Die, wissenschaftlich abgesicherte, Rezeption von Bachofens 'Mutterrecht' (u.a. in der Ethnologie, bei W. Benjamin ...) ist (u.a.) Gegenstand meines Buches: Muttermythos und Herrschaftsmythos -- Zur Dialektik der Aufklärung um die Jahrhundertwende bei den Kosmikern, Stefan George und in der Frankfurter Schule. K & N: Würzburg 2007 (s. dort zum Bachofenvortrag von 1986: S. 45-64 u. passim). Die Verlagsan-kündigung dieses Buches und die seit seiner ersten Publikation erschienenen Rezensionen sind unter: Georg Doerr - Academia.edu - books und bei Yumpu nachzulesen; die zweite, verbesserte und ergänzte Auflage (siehe jetzt auch bei Yumpu) des vergriffenen Buches (von 2007) ist als eBook 2019 mit dem geänderten (Unter-)Titel: "– Zur Dialektik der Aufklärung bei den Kosmikern, Stefan George, Walter Benjamin und in der Frank-furter Schule“ im selben Verlag erschienen. Siehe dort zum Thema des Bachofen-Vortrages von 1986: S. 48-67 u. passim; dieser Text ist in der 2. Auflage bei YUMPU nachzulesen. -- Eine italienische Übersetzung des Vortrages wurde in Rom publiziert: " J. J. Bachofen: La ‚scoperta’ del matriarcato [Die ‚Entdeckung‘ des Mutterrechts]“. Erschienen in: „Mondo Operaio“, 7, 1989. Zuerst Vortrag in italienischer Sprache im Jahre 1988 im „Dipartimento di Studi Storico-Religiosi“ an der Università degli studi "la Sapienza" in Rom.
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unvorstellbare Arbeits-leistung. In diesem Manuskript (Nr.102) formuliert er die<br />
für das Mutterrecht zentralen Thesen:<br />
In der Urzeit bestehe ein Vorrang <strong>des</strong> Sichtbaren, d.h. der Erde, der Mutter vor<br />
dem Unsichtbaren. Bachofen verweist auf Herodots Bericht über die Lyker,<br />
wonach diese sich nach den Müttern und nicht nach den Vätern benennen und auf<br />
die metronymischen etruskischen Grabinschriften, die die „gleiche Eigentümlichkeit“<br />
aufweisen und kommt zum folgenden Schluß:<br />
„Nach den obigen Erklärungen kann das lykische System nicht mehr auffallend<br />
erscheinen. In der natürlichen Erscheinung hat die Geburt zunächst nur eine<br />
Mutter. Der Vater steht nur zu der Mutter, nicht zu ihrem Kinde in direktem<br />
Verhältnis. Darum ist es ganz konsequent, das Kind nur nach der Mutter Namen zu<br />
benennen, nur nach der Mutter Stand zu beurteilen. Der Weiblichkeit gehört die<br />
Erscheinung, die Männlichkeit wirkt ganz im Verborgenen. Jene hat im Stoffe<br />
ihren Sitz. Von ihr geht auch aller Stoff aus. ... Diese Ansicht liegt auch der<br />
Platonischen Behauptung zu Grunde, daß die Erde das Geschlecht der Menschen<br />
völlig ausgebildet aus ihrem Schoße zum Licht emporsendet.“<br />
Erst jetzt gibt Bachofen den Plan, eine Geschichte Altitaliens zu schreiben, auf und<br />
wendet sich dem Problem der Gynaikokratie zu. Am 24.September 1856 spricht er<br />
vor der Philologenversammlung in Stuttgart: „Über das Wesen <strong>des</strong> Weiberrechts“.<br />
Dieser <strong>Vortrag</strong> ist im Wesentlichen identisch mit dem ersten Kapitel <strong>des</strong> späteren<br />
Werks. Im Herbst 1857 ist das Mutterrecht im Manuskript abgeschlossen, erscheint<br />
aber erst 1861 im <strong>Dr</strong>uck. Sein voller Titel lautet „Das Mutterrecht eine<br />
Untersuchung über die Gynaikokratie der alten Welt nach ihrer religiösen und<br />
rechtlichen Natur“. Bachofen hat das Werk dem Andenken seiner 1856<br />
gestorbenen Mutter gewidmet.<br />
Es ist also festzuhalten: Bachofen hatte nicht die Absicht, ein Werk mit dem Titel<br />
„Das Mutterrecht“ zu schreiben. Das Buch ist, wie Meuli schreibt, ein „nicht<br />
geplanter und nicht geahnter Spontansprößling der fieberhaften Arbeit dieser<br />
Jahre“. <strong>Bachofens</strong> ursprüngliches Projekt war es, eine Geschichte Altitaliens zu<br />
schreiben. Der Impuls zu dieser Arbeit rührte einerseits aus seinem Bekehrungserlebis<br />
in Rom her, andererseits aus der durch dieses Bekehrungserlebnis<br />
verstärkten Kritik an seiner eigenen Zeit, vor allem an ihrer (historisch-kritischen)<br />
Wissenschaftsauffassung (Theodor Mommsen). Bachofen wollte der römischen<br />
Geschichtsschreibung ihre die nach seiner Auffassung eigentliche Grundlage,<br />
nämlich die Religion, zurückgeben. In den römischen Gräbern glaubte er, Spuren<br />
einer Urreligion gefunden zu haben, die es zu rekonstruieren galt. Auf der Suche<br />
nach realen Überresten dieser von ihm intuitiv erschauten Urreligion fand er<br />
heraus, daß in der Urkultur das „Weib“ die tragende Rolle innehatte. Die Frau,<br />
gleichgesetzt mit der Mutter Erde, sei der Ursprung <strong>des</strong> Werdens. Sie sei die<br />
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![Dr. Georg Doerr -- Kurzbesprechung von B. Röllin: Nietzsches Werkpläne vom Sommer 1885: eine Nachlass-Lektüre. Philologisch-chronologische Erschließung der Manuskripte. Fink: München [u.a.] 2012. Universität Basel, Diss., 2011.](https://img.yumpu.com/63036560/1/184x260/dr-georg-doerr-kurzbesprechung-von-b-rollin-nietzsches-werkplane-vom-sommer-1885-eine-nachlass-lekture-philologisch-chronologische-erschliessung-der-manuskripte-fink-munchen-ua-2012-universitat-basel-diss-2011.jpg?quality=85)
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