wenn nerven - Selbsthilfe-Kontaktstelle Frankfurt e.V.

Titel
Die Menschen, die in einer Gesprächsselbsthilfegruppe zusammenkommen,
repräsentieren in der Vielfalt ihrer Herkunft das
gesamte soziokulturelle Spektrum, das durch die Einzigartigkeit
der lebensgeschichtlichen Erfahrungen seine unverwechselbare
biografi sche Gestalt gewinnt. Der bewusste Wunsch, den individuellen
Leidensdruck zu mindern, führt die Gruppe zusammen
und verleiht ihr ein Mindestmaß an Homogenität.
Dass die Befreiung vom Leidensdruck an die Bedingung geknüpft
ist, sich selbst zu verändern, ist damit auf der unbewussten
Ebene allerdings noch längst nicht anerkannt. Indem
sich die Mitglieder nach Klärung der räumlichen und zeitlichen
Rahmenbedingungen wiederholt begegnen, kommt
auch ohne das Zutun einer äußeren Instanz naturwüchsig ein
Prozess der gegenseitigen Beeinfl ussung in Gang, dessen Gelingen
von der Respektierung der „zehn Gebote“, d. h. der
Einhaltung selbsthilfegruppenspezifi scher Gesprächsregeln
abhängt: Egalität, Eigenverantwortlichkeit, Störungsvorrang,
Verschwiegenheit nach außen, Verzicht auf Deutungen und
Ratschläge, Mitteilungspfl icht im Fall der Verhinderung eines
Teilnehmers. Dadurch wird eine lediglich durch den selbstgewählten
Rahmen begrenzte, ansonsten jedoch durchlässige
Situation geschaffen, die den psychischen Raum öffnet und
den Teilnehmern die Freiheit lässt, ihre Anliegen zu thematisieren.
Ohne Vorgabe zu sprechen und zu handeln, wird
jedoch als zwiespältig erlebt: Mit dem Bewusstwerden der
Möglichkeiten wächst auch die Verunsicherung und die Furcht,
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beim Gebrauch der Redefreiheit vom anderen abgewiesen
und verletzt zu werden. In dem Bemühen, den individuellen
Angstpegel zu senken und – wie es Rolf Haubl, der Leiter des
Sigmund-Freud-Instituts ausdrückt – eine „optimale Affektbalance“
zu erreichen, verfallen Gesprächsgruppen nicht
selten darauf, sich mit einer inhaltlich und formal verbindlichen
Gruppenordnung auszustatten, die ihnen scheinbar die
Anstrengung der individuellen Selbstbestimmung abnimmt.
Diese Erwartung einer endgültig Halt gebenden Ordnung wird
jedoch regelmäßig enttäuscht, weil sich die unterschiedlichen
Lebenserfahrungen und Lebenskonfl ikte der Teilnehmer der
Unterwerfung unter eine festgeschriebene Zielsetzung entziehen.
Es gibt zahlreiche empirische Untersuchungen, die belegen,
dass Selbsthilfegruppen unabhängig von ihrer Thematik
(Selbsterfahrung, Bearbeitung von Schwellensituationen, Bewältigung
chronischer Erkrankungen etc.) relativ gleichartige
Entwicklungsprozesse durchlaufen, die nach Meinung des
amerikanischen Selbsthilfegruppenforschers B. W. Tuckmann
in vier Phasen zu beschreiben sind:
Abhängigkeit und Ausprobieren, Sturm und Drang,
Gruppenkohäsion durch Normierung und Arbeit.