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drawing from what falls next to you - 10 Years HZT

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<strong>drawing</strong> <strong>from</strong> <strong>what</strong><br />

<strong>falls</strong> <strong>next</strong> <strong>to</strong> <strong>you</strong><br />

3<br />

<strong>HZT</strong> Berlin


6


<strong>drawing</strong> <strong>from</strong> <strong>what</strong><br />

<strong>falls</strong> <strong>next</strong> <strong>to</strong> <strong>you</strong><br />

<strong>HZT</strong> Berlin


4 Man lernt ja nicht das, was man lernen soll. Sondern eher<br />

aus dem Augenwinkel.<br />

Die Dinge, die hängen bleiben und uns prägen, geschehen<br />

auf Nebenschauplätzen, am Rand, nebenher.<br />

Im <strong>HZT</strong> wird häufig mit der S<strong>to</strong>ppuhr getimt, in Form von<br />

Aufgaben getanzt und alles immerzu moderiert. Aber dann<br />

wieder beginnt ein Semester mit einem Ritual, zu dem<br />

Steine, Konfetti, Blüten gehören, die auf dem Hof verbrannt<br />

werden.<br />

Zwanzig Kilo Brotteig werden für ein Seminar vorbereitet,<br />

um den Laib oder die Leiber zu erforschen.<br />

Eine Bürobesprechung heißt Playground, Leitgedanke ist ein<br />

Experiment mit Ratten im Drogenentzug.<br />

Und plötzlich reißt jemand voller Verzückung das Fenster<br />

auf, weil auf dem Campus im Kreis gejodelt wird.<br />

Susanne Vincenz schaut mit frischem Blick auf das <strong>HZT</strong>. Sie ist seit 2016 Gastprofessorin.


5


6 Die Publikation <strong>drawing</strong> <strong>from</strong> <strong>what</strong> <strong>falls</strong> <strong>next</strong> <strong>to</strong> <strong>you</strong><br />

erscheint 2017 zum <strong>10</strong>-jährigen Bestehen des<br />

Hochschulübergreifenden Zentrum Tanz Berlin (<strong>HZT</strong>).<br />

hochschul<br />

übergreifendes<br />

zentrum tanz berlin<br />

Das <strong>HZT</strong> Berlin wird getragen von der Universität der<br />

Künste Berlin (UdK) und der Hochschule für Schauspielkunst<br />

»Ernst Busch« (HfS) in Kooperation mit TanzRaum-<br />

Berlin, einem Netzwerk der professionellen Tanzszene<br />

Berlins.


7


8 Einleitung I<br />

<strong>drawing</strong> <strong>from</strong> <strong>what</strong><br />

<strong>drawing</strong> <strong>from</strong> <strong>what</strong> <strong>falls</strong> <strong>next</strong> <strong>to</strong> <strong>you</strong> ist eine Sammlung von<br />

Texten und Zeichnungen, die skizzieren, was das <strong>HZT</strong><br />

heute ausmacht und was es morgen werden könnte.<br />

Manche Texte drehen sich um ein spezielles Thema und<br />

fragen: Was kommt als nächstes? Andere geben einen<br />

Einblick in die Qualitäten und Werte, die wir nicht aus den<br />

Augen verlieren möchten. In kurzen Momentaufnahmen<br />

geben ehemalige Studierende, Lehrende oder Wegbegleiter*innen<br />

einen persönlichen Einblick ins <strong>HZT</strong>. Zwischen<br />

den Texten stößt man auf kleine Aufgaben. Inspiriert von<br />

Efva Liljas <strong>10</strong>0 Exercises for a Choreographer and Other Survivors<br />

fordern diese auf, etwas zu tun oder auszuprobieren.<br />

Die Zeichnungen des Künstlers Andreas Töpfer begleiten<br />

die formulierten Gedanken als eine Art kommentierendes<br />

Echo.<br />

Die folgenden Seiten sind eine Einladung, einzelne Texte<br />

und Zeichnungen herauszugreifen, zwischen den Seiten<br />

zu springen, kreuz und quer zu lesen und dabei zu entdecken,<br />

was einem zwischen die Finger gerät und vor die<br />

Füße fällt.


9


<strong>10</strong> Einleitung II<br />

<strong>what</strong> <strong>falls</strong> <strong>next</strong><br />

20<strong>10</strong> erschien der Artikel Tanz studieren wie man Philosophie<br />

studiert – das Experiment <strong>HZT</strong> von Constanze Schellow auf<br />

dem Web-Portal des Goethe-Instituts. Der Text endete mit<br />

dem Satz:<br />

Man darf gespannt sein, ob das ungewöhnliche Konstrukt zwischen<br />

Hochschulen und freier Kunstszene am Ende nur als kulturpolitische<br />

Maßnahme oder als zukunftsfähiges innovatives<br />

Modell in die Geschichte deutscher Tanzausbildungen eingeht.<br />

Heute – zehn Jahre nach seiner Gründung und sieben Jahre<br />

nach Erscheinen des zitierten Artikels – gilt das <strong>HZT</strong> als<br />

eine der wichtigsten Ausbildungsinstitutionen für zeitgenössischen<br />

Tanz und Choreographie in Europa.


Welche Veränderungen kündigen sich für das Studieren<br />

von Tanz und für das Studieren an Kunst- und Musikhochschulen<br />

insgesamt an? Wie aufmerksam und beweglich<br />

muss ein Studienprogramm bleiben, wenn heute kaum<br />

absehbar ist, wie sich künstlerische Arbeitsbedingungen<br />

und Handlungsmöglichkeiten in der näheren Zukunft<br />

verändern werden?<br />

11<br />

Die Theoretikerin Irit Rogoff beschreibt, dass Hochschulen<br />

heute zunehmend zu Orten kollektiver und öffentlicher<br />

Teilhabe werden. Studium und Forschung finden hier<br />

nicht mehr isoliert und zurückgezogen statt, sondern in<br />

und mit Gemeinschaften. Wie lässt sich diese Entwicklung<br />

nutzen, um das Wissen und die Fähigkeiten, die in<br />

Kunsthochschulen entstehen, breiter in der Gesellschaft<br />

zu verankern? Wie können Künstler*innen zukünftige<br />

Lebens- und Arbeitsentwürfe aus der Perspektive ihrer<br />

Praxis mitgestalten? Welche gesellschaftlichen Handlungsräume<br />

stehen Tanz und Choreographie offen und für<br />

welche muss sich diese Kunstform erst noch öffnen?<br />

Wo kann und muss ein künstlerisches Ausbildungszentrum<br />

eigene Impulse geben, um weiterhin als Teil einer<br />

Szene zu agieren und diese mitzugestalten?<br />

Wir brauchen mutige Menschen, kluge Körper und<br />

bewegliche Köpfe, die es verstehen, Tanz einen Schritt<br />

weiter zu denken und Gedanken in neue Richtungen zu<br />

spielen. Genau solche Menschen versucht das <strong>HZT</strong> auszubilden<br />

und sich dabei selbst überholen zu lassen, denn die<br />

Studierenden von heute sind die Lehrenden von morgen.


12 Ort<br />

<strong>what</strong> <strong>falls</strong> where<br />

In vielen deutschen Städten hat sich die lokale Tanzszene<br />

unter dem Einfluss einer Ausbildungsinstitution entwickelt.<br />

In Berlin verlief diese Entwicklung umgekehrt: Der<br />

Impuls zur Gründung des <strong>HZT</strong> kam aus der seit Jahrzehnten<br />

aktiven und dynamischen freien Szene.<br />

Dieser His<strong>to</strong>rie und dem Weitblick der beteiligten Personen<br />

ist es zu verdanken, dass das <strong>HZT</strong> von Anfang an als<br />

Teil der Uferstudios gedacht wurde. Im denkmalgeschützten<br />

Ziegelbau-Areal der ehemaligen Zentralwerkstätten<br />

der Berliner Verkehrsbetriebe (BVG) versammeln sich<br />

Ausbildung, künstlerische Produktion, Präsentation und<br />

Informationsangebote zu zeitgenössischem Tanz unter<br />

einem Dach. Als Teil eines der lebendigsten Tanzorte in<br />

Berlin, an dem ein ständiger Austausch zwischen Studierenden,<br />

Künstler*innen und der Öffentlichkeit stattfindet,<br />

kann das <strong>HZT</strong> beides bieten: den geschützten Raum einer<br />

künstlerischen Ausbildung und die direkte Verbindung in<br />

die Stadt und die internationale Szene.<br />

→ 40 Kooperation → 60 Zeitraffer → 44 Berlin


13


14 Tanz<br />

<strong>what</strong> gets <strong>you</strong> dancing<br />

Kannst du tanzen? Egal ob du dich selbst oder andere<br />

danach fragst, wahrscheinlich hat fast jede*r ein, zwei<br />

Erinnerungen daran, wie es ist zu tanzen und sich dabei<br />

großartig zu fühlen. Manche tanzen lieber wenn sie<br />

alleine sind, andere brauchen erst mal ein Glas Wein.<br />

Manchmal bist du selbst überrascht, wie ausgelassen und<br />

fantastisch du tanzen kannst, vielleicht auf einer Hochzeit<br />

oder während dieser einen Clubnacht. Und manchmal bist<br />

du überrascht, weil du zwar Lust hättest zu tanzen, dich<br />

jedoch nicht traust, auch nur vom Stuhl aufzustehen.<br />

In seiner Medienpublikation Material for the Spine fragt der<br />

Tänzer Steve Pax<strong>to</strong>n, wie es kommt, dass wir glauben, Tanzen<br />

müsse unterrichtet werden? Wie kommt es, dass wir<br />

die Fähigkeit verlieren, einfach zu tanzen, wie Kinder es<br />

tun? Was hindert uns daran zu tanzen – eine Aktivität, die<br />

uns gut tut, die sozial und gesund ist?<br />

Was müssten wir in unseren Schulen und Gesellschaften<br />

verändern, um die Freude und Neugier am Tanzen nicht<br />

zu verlieren?<br />

Und jetzt? In genau diesem Moment? Was könnte dich<br />

zum Tanzen bringen? Welcher Song? Welche Freunde?<br />

→ 48 Öffnung → 52 Technik


15


16<br />

Bring zwei<br />

deiner Körperteile<br />

zusammen,<br />

die sich heute<br />

noch nicht<br />

berührt haben.<br />

Sheena McGrandles ist in Nordirland auf dem Land aufgewachsen. Da es dort keinen<br />

Tanzunterricht gab, hat sie Musikvideos aus dem Fernsehen auf VHS aufgenommen,<br />

Moves in ihrem Zimmer geübt und Ballett aus einem Buch gelernt. Später hat sie am


17<br />

Laban Centre in London und im Masterstudiengang Solo/Dance/Authorship (SoDA) am<br />

<strong>HZT</strong> studiert. Sie ist Gastdozentin am <strong>HZT</strong> und Kodirek<strong>to</strong>rin von Agora MOVE – einer<br />

Plattform für Tanz und Choreographie in Berlin-Neukölln.


18 Zahlen<br />

how many<br />

1 Zentrum<br />

2 Trägerhochschulen<br />

3 Studiengänge<br />

9 Studios<br />

<strong>10</strong> Studienabbrecher*innen in <strong>10</strong> Jahren<br />

12 Lehrende, die sich 7 Stellen teilen<br />

18 Mitarbeiter*innen insgesamt, 15 davon auf Teilzeitstellen<br />

30 Studierende, die jedes Jahr beginnen und 30,<br />

die ihr Studium abschließen<br />

49 Nationalitäten in <strong>10</strong> Jahren<br />

75 öffentliche Veranstaltungen pro Jahr<br />

76 Studierende zusammen in allen 3 Studiengängen<br />

<strong>10</strong>9 verschickte Newsletter seit 20<strong>10</strong><br />

133 Kooperationen in <strong>10</strong> Jahren<br />

141 Gäste pro Jahr<br />

142 Absolvent*innen in <strong>10</strong> Jahren<br />

255 Studienbewerber*innen pro Jahr<br />

3.653 Tage <strong>HZT</strong>-Aktivitäten in <strong>10</strong> Jahren<br />

729.902 Webseitenaufrufe seit 2013<br />

1.750.000 Euro jährliches Budget<br />

→ 60 Zeitraffer


19


20 Experiment<br />

<strong>what</strong> if<br />

Welche Bewegungssequenz steckt in meinem morgendlichen<br />

Duschritual? Was, wenn das eine Choreographie<br />

wäre? Wie sähe ein Tanz aus, der nur aus Umarmungen<br />

besteht? Wie könnte eine Situation, die andere zum Tanzen<br />

bringt, eine Choreographie sein?<br />

Was verstehen wir unter Tanz und Choreographie, und<br />

welche neuen Formen und Herangehensweisen an diese<br />

Kunstform können wir entwickeln? Der Unterricht am<br />

<strong>HZT</strong> versucht Situationen herzustellen, in denen Studierende<br />

miteinander und im Dialog mit Lehrenden eine<br />

forschende Auseinandersetzung mit Tanz und Choreographie<br />

führen. Was war diese Kunstform zu verschiedenen<br />

Zeiten, was ist sie aktuell und wie lässt sie sich immer<br />

wieder neu erfinden?<br />

Eine künstlerische Ausbildung, die nicht nur Gegebenes<br />

und Bekanntes reproduzieren will, muss ein Umfeld für<br />

experimentelle Formen des Lernens herstellen, in dem<br />

Ideen zirkulieren und Gewissheiten ins Taumeln geraten<br />

können.<br />

→ 54 Ablenkung → 40 Kooperation


21


22<br />

Ziehe ein Paar<br />

lederne Bauhandschuhe<br />

an. Im<br />

besten Fall haben<br />

die Handschuhe<br />

über die Zeit ein<br />

bisschen die Form<br />

deiner eigenen<br />

Hände angenommen.<br />

Ziehe sie jetzt<br />

aus und schmeiße<br />

sie möglichst ohne


Umdrehungen<br />

hoch in die Luft...<br />

23<br />

Gucke ihnen<br />

dabei zu.<br />

Wenn sie ihren<br />

höchsten Punkt<br />

erreicht haben,<br />

stelle dir vor du<br />

trägst sie noch.<br />

Niels Bovri ist turntablist und construction and dance man. Mit seinem Körper, seiner Stimme,<br />

viel Handwerkszeug, Elektronik und damit erstellter Musik forscht er u. a. nach dem<br />

zeitgenössischen Handwerkerheld und dem Maximalismus. Dennoch stellt er sich in jeder<br />

Arbeit die Frage, ob außer Fantasie überhaupt noch technische Mittel notwendig sind. Er<br />

studierte von 2012 bis 2014 im Masterstudiengang Solo/Dance/Authorship (SoDA) am <strong>HZT</strong>.


24 Kollaboration<br />

<strong>what</strong> brings us <strong>to</strong>gether<br />

Als Kunstform, die fast nie alleine praktiziert wird, kennt<br />

Tanz die unterschiedlichsten Arten der Zusammenarbeit.<br />

Choreographie wird oft als kollaborative Praxis verstanden.<br />

Die Künstlerin und Au<strong>to</strong>rin Martina Ruhsam beschreibt,<br />

wie es heute nicht allein darum geht, dass, sondern vielmehr,<br />

wie und wie unterschiedlich wir im Tanz zusammen<br />

arbeiten. In welcher Rolle sehen wir uns dabei – als Teil<br />

eines Kollektivs, als Co-Choreograph*innen, als Fellow-Researchers,<br />

als Ensemble, als Freunde oder als Kompliz*innen<br />

in einer gemeinsamen Sache? Wie können Ideen sich<br />

potenzieren und Entscheidungen getroffen werden?<br />

Im Hochschulumfeld haben Studierende die Möglichkeit,<br />

verschiedene Arbeitsweisen zu erproben, sich auszutauschen<br />

und neue Formate der Kollaboration zu entwickeln.<br />

Sich innerhalb wechselnder Projekt-Teams und als Teil<br />

einer Gemeinschaft auszuprobieren, schult Fähigkeiten,<br />

die auch gesamtgesellschaftlich von essentieller Bedeutung<br />

sind: Wer mit anderen zusammenarbeitet, lernt, die<br />

eigene Perspektive zu erkennen und zu kommunizieren,<br />

Gruppenprozesse zu ermöglichen, Konfliktsituationen zu<br />

lösen und sich immer wieder aufs Neue produktiv einzubringen.<br />

→ 66 Bildung → 36 Diskussion


25


26 Erfolg<br />

changing narrations of success<br />

Studierende haben den Wunsch und das Ziel vor Augen,<br />

nach dem Studium in ihrem Bereich erfolgreich arbeiten<br />

zu können. Sie stellen sich die Frage: Wann bin ich als<br />

Tanzschaffende*r erfolgreich? Ihre Vorbilder sind häufig<br />

bekannte Künstler*innen, die durch Projektförderungen,<br />

Residenzen, Aufführungen und Gastspielreisen in der<br />

Tanzszene präsent sind. Das <strong>HZT</strong> kann auf viele ehemalige<br />

Studierende verweisen, die sich inzwischen erfolgreich<br />

im Tanz etabliert haben und nun ihrerseits zu Vorbildern<br />

für die nächste Generation von Tanzschaffenden werden.<br />

Heißt das au<strong>to</strong>matisch, dass zukünftige Generationen<br />

so arbeiten werden, wie die Tänzer*innen und Choreograph*innen,<br />

die heute in der Szene als erfolgreich gelten?<br />

Welche anderen Definitionen erfolgreicher Arbeit wären<br />

denkbar, und welche alternativen Erfolgsgeschichten<br />

müssten dafür im Studium und in der Tanzszene präsenter<br />

werden? Wenn man die Aktivitäten der <strong>HZT</strong>-Absolvent*innen<br />

verfolgt, findet man zahlreiche überraschende<br />

Beispiele künstlerischer Arbeit abseits der üblichen<br />

Plattformen – mit entsprechend geringer oder gar keiner<br />

Sichtbarkeit in der Tanzszene. Beispiele dafür sind choreographische<br />

Projekte in Schulen, künstlerische Arbeit mit<br />

Amateurgruppen, bis hin zu ehemaligen Studierenden mit<br />

beeindruckenden Zick-Zack-Karrieren, die Schnittmengen<br />

herstellen, beispielsweise zwischen Tanz und Medizin.<br />

→ 66 Bildung → 48 Öffnung


Weil solche Arbeit ebenso als Leistung und wichtiger<br />

gesellschaftlicher Beitrag anzuerkennen ist, wurden diese<br />

ungewöhnlichen Projekte am <strong>HZT</strong> in der Lecture-Reihe<br />

rare tracks vorgestellt und erlangen seit 2016 eine stärkere<br />

Sichtbarkeit im Newsletter. Mit diesem ersten kleinen<br />

Schritt wollen wir ein Umdenken ans<strong>to</strong>ßen, welche Leistungen<br />

wie wahrgenommen und wertgeschätzt werden.<br />

27


28 Zusammen mit neun anderen Studierenden nahm ich an<br />

einem einwöchigen internationalen Austauschtreffen teil. An<br />

der Wand im Eingangsbereich hing ein Plan mit den unterschiedlichen<br />

Trainingsangeboten. Wir gingen in die Klassen,<br />

für die wir uns eingetragen hatten, aber wir kamen immer<br />

wieder zurück zu diesem Plan. Mit ratlosen Gesichtern fragten<br />

wir uns, in welchem dieser Trainings wir gut aufgehoben<br />

sein könnten und uns nicht ausgeschlossen fühlen würden.<br />

Das Angebot schien weder für uns gemacht zu sein, noch<br />

waren wir in einer der Klassen in unserem Element – oder<br />

zumindest nahe dran. Nicht, dass wir es nicht versucht<br />

hätten. Nicht, dass wir uns einfach nur widersetzen wollten<br />

des Widersetzens wegen. Ich erinnere mich daran, wie ich<br />

beweisen wollte, dass ich genauso trainiert wie die anderen<br />

Studierenden bin, bis ich von einer Bewegungsfolge in den<br />

Handstand ging und mich dabei an einer Ballettstange stieß.<br />

Ich hatte es versucht. Aber ich war nicht dort, um irgendjemand<br />

etwas zu beweisen und so hoffte ich, dass niemand<br />

mich sehen würde, während ich mich beschämt davon<br />

schlich. Schnell wurde klar: der Versuch, uns in etwas einzupassen,<br />

was nicht für uns gemacht war, war zum Scheitern<br />

verurteilt. Und obwohl es auch diese gute Art zu Scheitern<br />

gibt, wie wir sie am <strong>HZT</strong> so schätzen, schien dies hier nicht<br />

der Fall zu sein.<br />

Daher überlegten wir uns, wie man diese Situation etwas<br />

weniger deprimierend und inklusiver machen könnte. Einer<br />

von uns schlug vor, in einem leeren Studio ein alternatives<br />

Training anzubieten, das auf Austausch basieren sollte. Mit<br />

Sara Mikolai ist Performerin, Tänzerin und Choreographin mit einem Hintergrund<br />

in Bharatanatyam – einem klassischen indischen Tanzstil. In ihren Arbeiten verhandelt<br />

sie sozio-politische Fragen, wie die Sichtbarkeit des Diasporischen, Trauma und<br />

Gender. Als Künstlerin bewegt sie sich bevorzugt in Zwischenebenen und arbeitet


einem schwarzen Stift fügten wir unser Angebot dem Plan<br />

hinzu. Diese Ergänzung markierte auf eine Weise unsere<br />

Bedürfnisse und gab Raum für unsere Unterschiede. Und<br />

gleichzeitig war dieses Angebot eine Chance, um unsere<br />

persönlichen Praxen und Bedürfnisse gegenseitig kennenzulernen.<br />

In den folgenden Tagen kamen Studierende aus<br />

anderen Schulen zu unserem Angebot hinzu. Es war alles<br />

DIY und sehr spontan, aber die Hierarchien hatten sich verlagert<br />

und damit auch die Präsenz und Bedeutung unserer<br />

Körper in Bewegung.<br />

29<br />

Mein Kommili<strong>to</strong>ne führte uns durch ein langsames und sanftes<br />

Warm-up, an dessen Ende wir auf dem Rücken lagen, mit<br />

unseren Beinen und Pos in der Luft. Die nächste Anweisung<br />

lautete: „Jetzt malt bitte mit eurem Anus eure Namen in die<br />

Luft“, und sie war gefolgt von einem Kichern und konzentrierter<br />

Stille – tatsächlich war es nicht so einfach und erforderte<br />

Konzentration. Es war eine schöne Gelegenheit zu sehen,<br />

wie mein Kommili<strong>to</strong>ne sich aufwärmt. Mitzubekommen,<br />

wie andere Menschen Kontakt zu ihrem Körper herstellen,<br />

ist eine ungewöhnliche und wertvolle Information.<br />

Nachdem andere mich darum gebeten hatten, gab ich eine<br />

Stunde Bharatanatyam. Und mehr als alles andere hat es<br />

großen Spaß gemacht, eine Gruppe mit so unterschiedlichen<br />

Hintergründen zu unterrichten. Mir wurde bewusst, wie<br />

verschieden die Herangehensweisen sein können, mit denen<br />

Menschen versuchen, diverse Aspekte dieses indischen Tanzes<br />

zu verstehen.<br />

interdisziplinär, kollaborativ und solo. Sie studierte von 2013 bis 2016 im Bachelorstudiengang<br />

Tanz, Kontext, Choreographie am <strong>HZT</strong> und gründete im Anschluss zusammen mit<br />

der Künstlerin Tara Transi<strong>to</strong>ry das experimentelle Kollektiv und den Performance-Space<br />

e x t a n t a t i o n in Nordthailand.


30 Unterschied<br />

<strong>what</strong> gets lost<br />

Egal ob im Team, bei den Studierenden, eingeladenen Gästen<br />

oder in Kooperationen: Menschen mit verschiedenen<br />

beruflichen und persönlichen Vorerfahrungen und unterschiedlichen<br />

künstlerischen und kulturellen Hintergründen<br />

bringen eine Vielzahl an Sichtweisen mit und ein, die<br />

ein künstlerisches Umfeld bereichern.<br />

Welche spannenden Künstler*innen und Kontexte verpassen<br />

wir, weil wir sie nicht sehen? Und welchen Künstler*innen<br />

entgeht das <strong>HZT</strong>, weil sie es nicht kennen?<br />

→ 36 Diskussion → 64 Eingang


31


32 Künstlerische Forschung<br />

<strong>what</strong> <strong>you</strong> know <strong>from</strong> doing<br />

In jeder Praxis steckt Wissen. Besonders im Tanz stellt<br />

sich die Frage: Wie können wir das im Tun enthaltene<br />

Wissen erkennen und artikulieren? Um welche Formen<br />

von Wissen handelt es sich dabei? Beispielsweise, zu<br />

wissen, wie ich eine beobachtete Bewegung am eigenen<br />

Körper nachvollziehen kann? Oder das Wissen und Bewusstsein<br />

davon, wie viel Platz und welche Ausrichtung<br />

mein Körper im Raum einnimmt?<br />

Was fehlt uns bislang, um das Wissen, das im künstlerischen<br />

Tun liegt, auch als solches erkennen zu können?<br />

Welche andere Aktivität als die des Sprechens und Schreibens<br />

könnte dieses Wissen lesbar und nachvollziehbar<br />

machen?<br />

Künstlerische Forschung birgt das Potenzial, dieses künstlerisch-praktische<br />

Wissen zu erfassen, für andere zugänglich<br />

zu machen und dabei die gängigen Wissensbegriffe<br />

zu erweitern. Dafür muss Künstler*innen allerdings die<br />

Möglichkeit gegeben werden, geeignete Herangehensweisen<br />

und Formate einer solchen forschenden Praxis zu<br />

entwickeln.<br />

Aus diesem Grund plant das <strong>HZT</strong> in den kommenden<br />

Jahren den Aufbau eines künstlerischen Fellowship-Programms,<br />

das es Stipendiat*innen ermöglicht, in einem<br />

→ 20 Experiment → 38 Wirkung → 46 Wissenschaftliche Forschung


über das <strong>HZT</strong> und Berlin hinausgehendem Netzwerk<br />

künstlerische Forschungsprojekte zu realisieren. So<br />

könnten künstlerische Ansätze und Formate entwickelt<br />

werden, die dem spezifischen Praxiswissen choreographischer<br />

Arbeit gerecht werden und es für andere erfahrbar<br />

machen.<br />

33


34 Schulter an Schulter mit einer Studentin gehe ich die Straße<br />

zu den Uferstudios entlang. Wir laufen im Gleichschritt,<br />

ohne dass wir das vereinbart hätten. In meiner rechten Hand<br />

schwingt ein Hammer.<br />

Wir gehen zügig und bestimmt, als hätten wir ein festes Ziel<br />

vor Augen. Dabei haben wir nur die Aufgabe, schweigend<br />

zehn Minuten lang nebeneinander die Straße entlang zu<br />

gehen und dabei einen Hammer in der Hand zu halten. Diese<br />

Anweisung haben uns vor ein paar Minuten zwei Studierende<br />

des Bachelorstudiengangs Tanz, Kontext, Choreographie<br />

gegeben. Sie ist Teil einer Prüfung, die ich zusammen mit einer<br />

Kollegin abnehme. Die Studierenden hatten die Aufgabe,<br />

sich einen Gegenstand auszusuchen und zu erforschen, wie<br />

dieser den Körper oder dessen Wahrnehmung verändert.<br />

Für die Prüfung sollten sie eine Übung entwickeln, die diese<br />

Wahrnehmung für alle erfahrbar macht.<br />

Im Gehen beobachte ich die Menschen, die uns entgegenkommen.<br />

Manchmal bleiben ihre Augen einige Sekunden<br />

auf meine rechte Hand gerichtet, um wenig später meinen<br />

Blick zu suchen. Dann lächle ich ein wenig und sie lächeln<br />

zurück. Ich fokussiere meine Aufmerksamkeit auch nach<br />

innen: wie atme ich, wie setze ich die Ferse auf, wie schwingt<br />

mein Arm, wie liegt der Hammer in meiner Hand?<br />

Als wir eine Seitenstraße überqueren, fährt ein abbiegendes<br />

Au<strong>to</strong> schnell und viel zu nah vor uns vorbei. Plötzlich spüre<br />

ich deutlich das Gewicht des Hammers in meiner Hand und<br />

seine Schwungkraft. Ich fasse den Griff etwas fester, beuge


leicht den Arm, richte meine Wirbelsäule einige Millimeter<br />

weiter auf und muss den Impuls unterdrücken, auszuholen<br />

und eine Beule in die Mo<strong>to</strong>rhaube des Au<strong>to</strong>s zu schlagen.<br />

35<br />

Das Au<strong>to</strong> fährt vorbei, wir gehen weiter als wäre nichts<br />

passiert. „Was war das?“ frage ich mich. Wie kommt es,<br />

dass ich den Impuls und – ja, wenn ich ehrlich bin, sogar<br />

die Lust – verspürt habe, mit dem Hammer auf das Au<strong>to</strong><br />

einzuschlagen?<br />

Während wir immer weiter gehen, beobachte ich gespannt,<br />

was der Hammer noch alles in mir auslöst. Vorbei an Schaufensterscheiben,<br />

Rücklichtern, Straßenlaternen, einem auf<br />

der Straße abgestellten Spiegel... Alles, was zerbrechlich<br />

ist, beflügelt jetzt meine Fantasie. Erstaunt und auch leicht<br />

irritiert realisiere ich, dass die Vorstellung, etwas zu zerschlagen,<br />

Genugtuung in mir auslöst. Mehr noch, der Hammer in<br />

meiner Hand ist eine potenzielle Waffe. Wenn ich wollte oder<br />

müsste, könnte ich!<br />

Ich bin beeindruckt von dem Effekt, den die Übung auf mich<br />

hat. Gleichzeitig könnte sie kaum simpler sein. Hätte mich<br />

vorab jemand gefragt, ob ich den alltäglichen Gang durch<br />

die Stadt bedrohlich finde, hätte ich sicher verneint. Mit dem<br />

Hammer in der Hand wird mir jedoch bewusst, dass sehr<br />

wohl etwas in mir das Bedürfnis hat, sich verteidigen zu können.<br />

Gegen die Stadt, die ich plötzlich als aggressiv empfinde.<br />

Gegen den Straßenlärm, den Verkehr, das Geschrei oder<br />

gegen die Menschen, die mich anrempeln. Unmittelbarer<br />

lässt sich Körpertheorie kaum erfahren.<br />

Britta Wirthmüller denkt, schreibt, plant und choreographiert am liebsten im Dialog mit<br />

anderen. Sie ist seit 2011 künstlerische Mitarbeiterin am <strong>HZT</strong> und kann mit Höhenmesser<br />

und Karte auch durch unmarkiertes Gelände navigieren.


36 Diskussion<br />

<strong>what</strong> shapes <strong>you</strong>r thought<br />

Eine lebendige Diskussionskultur bietet Studierenden die<br />

Erfahrung, dass Debatten Energie fordern, aber auch freisetzen<br />

und dabei Denk- und Handlungshorizonte eröffnen<br />

können.<br />

Wie wird mir etwas klar oder wie kann ich meine Position<br />

noch einmal überprüfen? Was verstehe ich durch die Argumente<br />

anderer? Und wie macht man unterschiedliche<br />

Perspektiven und Erfahrungen produktiv?<br />

Fruchtbarer Austausch braucht nicht nur Zeit, sondern auch<br />

eine Diskussionskultur, die Lust darauf macht, miteinander<br />

zu sprechen. Dafür ist eine Bereitschaft notwendig, nicht<br />

nur zuzuhören, sondern auch zu verstehen, nicht nur überzeugen<br />

zu wollen, sondern sich auch von anderen überzeugen<br />

zu lassen. Eine gelungene Diskussion lässt viele und oft<br />

gegensätzliche Stimmen, Beobachtungen und Meinungen<br />

zu Wort kommen und bietet Studierenden die Erfahrung,<br />

dass es keine einheitliche Rezeption einer künstlerischen<br />

Arbeit gibt.<br />

→ 26 Erfolg → 30 Unterschied


37


38 Wirkung<br />

<strong>what</strong> matters<br />

Wir müssen Duchamps Urinal zurück in die Toilette bringen,<br />

fordert die kubanische Künstlerin Tania Bruguera in ihrer<br />

Einführung zu nützlicher Kunst und meint damit, dass Kunst<br />

sich konkreter einmischen muss. Das Urinal zurück in die<br />

Toilette bringen, damit es dort von Nutzen ist und Kunst<br />

zurück zu gesellschaftlichen und politischen Realitäten<br />

führen, wo künstlerische Praxis ganz real wirksam werden<br />

kann.<br />

Kunsthochschulen können leicht zu realitätsfremden und<br />

elitären Blasen werden, in denen die be<strong>to</strong>nte Unabhängigkeit<br />

von Kunst zur Rechtfertigung für Arbeiten wird, die<br />

sich nur auf sich selbst beziehen. Ausbildungsinstitutionen<br />

können aber auch genau die geschützten Umgebungen<br />

zur Verfügung stellen, in denen sich widerständige<br />

künstlerische Strategien entwickeln lassen.<br />

Das <strong>HZT</strong> möchte im Unterricht, beim Feedback und in<br />

Diskussionen die Frage ins Zentrum rücken: Wie ist das<br />

Verhältnis einer künstlerischen Arbeit und Praxis zu der<br />

Welt, die sie umgibt? Nicht, um Antworten vorzugeben,<br />

aber um Studierende herauszufordern, ihre eigene Arbeit<br />

in diesem Zusammenhang zu hinterfragen: Zwischen einer<br />

Kunst, die rein symbolisch agiert und einer Kunst, die<br />

sich ganz real einmischt – wo verorte ich meine Praxis?<br />

→ 66 Bildung → 36 Diskussion → 48 Öffnung


39


40 Kooperation<br />

<strong>what</strong> <strong>to</strong> share<br />

Das klappt ja gar nicht so, wie ich dachte.<br />

In der Naturwissenschaft kündigt dieser Satz weitaus häufiger<br />

neue Erkenntnisse an als der Ausruf: Ich habs! Auch<br />

in Kooperationsprojekten kommt es immer wieder zu<br />

Situationen, in denen beide Partner zugeben müssen: Das<br />

hatten wir uns anders vorgestellt! Kooperationen sind ein<br />

Realitäts-Check für alle Beteiligten. Sie rütteln an institutionellen<br />

Routinen, entlarven unsichtbare Dogmen und<br />

entfachen notwendige Debatten.<br />

Eine der zentralen Gründungsideen des <strong>HZT</strong> war das<br />

Eingehen von Kooperationen mit der lokalen Tanzszene<br />

durch das Netzwerk TanzRaumBerlin. Kooperationen<br />

regen zum Erfahrungsaustausch und zum Nachdenken<br />

über die eigenen Arbeitsweisen an. Sie bieten Studierenden<br />

die Möglichkeit, neue Netzwerke zu erschließen und<br />

Erfahrungen in Umfeldern zu sammeln, die ihnen sonst<br />

nicht offenstehen. Außerdem verschaffen sie Zugang zu<br />

Ressourcen, über die ein Partner alleine nicht verfügt.<br />

Wie lässt sich dieses bislang hauptsächlich mit Partnern aus<br />

der Tanz- und Kulturszene erprobte Modell weiterdenken<br />

und ausweiten? Welche Institutionen wären spannende<br />

Kooperationspartner, um naheliegende, aber auch weniger<br />

offensichtliche Schnittstellen mit anderen Arbeitsfeldern<br />

und gesellschaftlichen Bereichen herzustellen?<br />

→ 66 Bildung → 36 Diskussion


41


42<br />

Wenn du irgendwo<br />

ankommst, zeichne<br />

deinen Weg zu<br />

diesem Ort auf<br />

ein großes Stück<br />

Papier. Versuche,<br />

dich an die Formen,<br />

Gefühle, Gerüche,<br />

Geräusche,<br />

Gedanken und<br />

Beobachtungen<br />

zu erinnern, die


dir auf dem Weg<br />

begegnet sind.<br />

Benutze sie, um<br />

deine Zeichnung<br />

mit Erklärungen<br />

zu versehen.<br />

43<br />

Für Sophia New sind das Leben und die Kunst nicht so einfach zu entheddern; alltägliche<br />

Handlungen sind es ihr allemal wert, diese künstlerisch zu reflektieren. So arbeiten<br />

sie und Daniel Belasco Rogers als Künstlerduo plan b seit über zehn Jahren mit der<br />

Aufzeichnung von GPS-Daten ihrer alltäglichen Wege und all ihrer Textnachrichten.<br />

Sophia New ist seit 2012 als Gastdozentin und Gastprofessorin am <strong>HZT</strong> tätig, wo sie<br />

auch das Feedback Format Makers Open entwickelt hat.


44 Berlin<br />

<strong>what</strong> stays unfinished<br />

Das <strong>HZT</strong> wäre nicht, was es ist, ohne die Berliner Tanzszene:<br />

Diese bietet nicht nur ein Umfeld, um vielfältige künstlerische<br />

Projekte zu erleben, sondern auch zahlreiche Möglichkeiten,<br />

Kooperationen einzugehen oder internationale<br />

Künstler*innen als Lehrende einzuladen. Tanzschaffende<br />

aus der ganzen Welt schätzen Berlin als Ort, an dem Ideen<br />

und Debatten rund um Tanz lebhaft zirkulieren.<br />

Nicht nur die Tanz- und Kunstszene, auch die gesamte<br />

Stadt hat sich in den letzten Jahren zunehmend internationalisiert.<br />

Vor dem Hintergrund dieses Wandels gilt es<br />

Atelier- und Studioräume zu sichern, damit Künstler*innen<br />

nicht wie in anderen europäischen Metropolen aus<br />

wirtschaftlichen Motiven aus der Stadt verdrängt werden.<br />

Hierzu Stellung zu beziehen und zusammen mit Partnern<br />

lokale Initiativen zu unterstützen, auch hierin sieht das<br />

<strong>HZT</strong> seine Aufgabe.<br />

Berlins sich ständig wandelndes künstlerisches Umfeld<br />

und die internationalen Entwicklungen sind aber vor<br />

allem eines: eine ständige Erinnerung daran, offen und<br />

unfertig zu bleiben, um auf das zu reagieren, was noch<br />

kommt.<br />

→ 12 Ort


45


46 Wissenschaftliche Forschung<br />

<strong>what</strong> <strong>you</strong> know about <strong>what</strong> I do<br />

Wissenschaftliche Forschung, die den direkten Austausch<br />

mit der künstlerischen Praxis sucht, ist für ein künstlerisches<br />

Studienumfeld interessant und bereichernd. Welche<br />

Bedingungen wären ideal für eine Forschung, die sich an<br />

und in das Praxisfeld von Tanz begeben will? Wie können<br />

Synergien zwischen künstlerischer und wissenschaftlicher<br />

Forschung weiter wachsen?<br />

Wissenschaftliche Arbeit kann als Untersuchung und<br />

Nachdenken über Bestehendes beschrieben werden.<br />

Manchmal ist sie auch ein Vordenken von neuen, noch<br />

nicht existierenden Szenarien, die überhaupt erst aus diesen<br />

Gedanken entstehen können. Das <strong>HZT</strong> möchte Räume<br />

schaffen für Nach- und Vordenker*innen.<br />

2013 wurde das <strong>HZT</strong> Research-Labor eingerichtet. Es bietet<br />

assoziierten Forschungsprojekten die Möglichkeit, in unmittelbarer<br />

Nähe zur künstlerischen Praxis zu arbeiten. In<br />

den nächsten Jahren möchte das <strong>HZT</strong> neben dem Aufbau<br />

eines künstlerischen Forschungsschwerpunkts bisherige<br />

Kooperationen im Bereich der wissenschaftlichen Forschung<br />

ausbauen. Einen Fokus sollen dabei Projekte bilden,<br />

die eine direkte Verbindung zur tänzerischen oder choreographischen<br />

Praxis herstellen. Dies können sowohl tanzwissenschaftliche<br />

Forschungsprojekte sein als auch Projekte,<br />

die sich aus der Perspektive anderer Fachgebiete mit<br />

Tanz, Choreographie, Körper und Bewegung beschäftigen.<br />

→ 32 Künstlerische Forschung → 40 Kooperation


47<br />

Art has (at least) two things in common with life, love, and<br />

politics. Sooner or later two questions will present themselves:<br />

“Now that we are here, <strong>what</strong> are we going <strong>to</strong> do?“ and,<br />

“How are we <strong>to</strong> know <strong>what</strong> is best <strong>to</strong> be done?“ One is the<br />

question of practice, the other that of theory.<br />

Jan Verwoert


48 Öffnung<br />

who’s at <strong>you</strong>r dance<br />

Die Au<strong>to</strong>rin eines fiktiven Artikels in einer deutschen<br />

Zeitung aus dem Jahr 2027 merkt an: Tanz hat in den letzten<br />

zehn Jahren eine beachtliche Öffnung in die Gesellschaft vollzogen,<br />

und im Gegenzug ist es gelungen, dass sich die Gesellschaft<br />

dem Tanz öffnet...<br />

Eine solche Öffnung, die in Ländern wie Belgien, den<br />

Niederlanden und England bereits real und weit vorangekommen<br />

ist, steht in Deutschland noch aus. Wenn wir es<br />

mit der gesellschaftlichen Relevanz von Tanz und Choreographie<br />

ernst meinen, müssen wir darüber nachdenken,<br />

welche Öffentlichkeit wir wie erreichen und einbinden,<br />

aber auch welche Lebenswirklichkeiten wir an unsere<br />

künstlerischen Prozesse und an uns heranlassen. Wer die<br />

etablierten Kuns<strong>to</strong>rte verlässt, kann andere künstlerische<br />

Formate für Tanz und Choreographie erfinden, aber auch<br />

andere Themen aufgreifen und sich mit anderen Sichtweisen<br />

konfrontieren.<br />

Durch Projekte außerhalb der gängigen Spielorte, durch<br />

die Einladung von Gastkünstler*innen und in Kooperationen<br />

möchte das <strong>HZT</strong> zukünftig eine solche Öffnung voranbringen.<br />

Neben der Möglichkeit, performative Arbeiten<br />

für die Bühne oder Ausstellungsräume zu entwickeln, erhalten<br />

<strong>HZT</strong>-Studierende daher auch die Gelegenheit, sich<br />

außerhalb der etablierten Formate auszuprobieren. So<br />

→ 38 Wirkung → 20 Experiment


werden die studentischen Sommerprojekte des Masterstudiengangs<br />

Choreographie 2017 erstmals im Stadtraum<br />

präsentiert. In Vorbereitung ist außerdem das <strong>HZT</strong>-Forschungsvorhaben<br />

Das Choreographische Dorf, ein Projekt,<br />

in dem Künstler*innen eingeladen werden, choreographische<br />

Arbeiten in ländlichen Gebieten zu entwickeln.<br />

49


50 Jedes Jahr im Juli lädt das <strong>HZT</strong> im Rahmen des UdK-Rundgangs<br />

zu studentischen Showings in die Uferstudios ein.<br />

Einmal kam ich im Anschluss dieser Präsentationen mit einer<br />

Besucherin ins Gespräch, die Bildhauerin war. Sie fragte<br />

interessiert, was das Besondere am Studium im <strong>HZT</strong> sei. Ich<br />

erzählte ihr, dass nicht alle von vorneherein das Gleiche lernen<br />

wie beispielsweise bestimmte Tanzstile und -techniken.<br />

Ein besonderer Fokus liegt dagegen darauf, dass Studierende<br />

eigene Projekte entwickeln, oft in Gruppen, und dass sie<br />

sich dann mit Unterstützung der Lehrenden das Wissen und<br />

die jeweiligen Techniken aneignen, die sie für ihr aktuelles<br />

Projekt benötigen.<br />

Die Besucherin meinte daraufhin: Jetzt verstehe ich, ihr<br />

macht das so wie im Studium der Bildhauerei. Da lerne<br />

ich auch jeweils diejenige Technik, die ich für eine nächste<br />

Skulptur ausprobieren möchte. Dann strahlten ihre Augen,<br />

als sie ergänzte: Mensch, mit meinen Händen und mit all<br />

dem, was ich als Bildhauerin über Körper weiß, – da hätte ich<br />

bei euch auch Tanz studieren können.<br />

Mir wurde durch ihre Reaktion bewusst, dass eine solche<br />

Vorgehensweise im Studium der Bildenden Kunst üblich<br />

scheint, für ein Tanzstudium aber immer noch als außergewöhnlich<br />

wahrgenommen wird.<br />

Eine <strong>HZT</strong>-Studentin hat es Jahre später sehr gut auf den<br />

Punkt gebracht, als sie meinte:


Irgendwann habe ich aufgehört, das <strong>HZT</strong> als Tanzschule zu<br />

begreifen. Es gab diesen Moment, an dem ich es für mich<br />

neu formuliert habe, als eine Kunstakademie mit einem Fokus<br />

auf den Körper.<br />

51<br />

Nik Haffner empfand nicht sein Tanzstudium, sondern die Jahre in seinem ersten<br />

Tänzer-Job bei William Forsythe als seine eigentliche künstlerische Ausbildung. Als<br />

Leiter des <strong>HZT</strong> betrachtet er seine Arbeit weniger als Leiten, sondern vielmehr als<br />

Bauen – zum Beispiel das Bauen von Partnerschaften, Netzwerken und Werkzeugen<br />

oder einer gemeinsamen Kultur und Community im <strong>HZT</strong>.


52 Technik<br />

<strong>what</strong> triggers when <strong>you</strong> hear ‘virtuosity’<br />

Der Science-Fiction-Film Virtuosity erhält 1996 schlechte<br />

Kritiken – er sei glatt und seine Darsteller*innen blass.<br />

Tanz wird oft mit virtuoser Darbietung assoziiert, auch<br />

wenn im zeitgenössischen Tanz seit einigen Jahren debattiert<br />

wird, ob der Begriff Virtuosität nicht überschätzt<br />

oder sogar überholt sei. Virtuosität wird häufig reduziert<br />

auf ein bis zum Extrem ausgereiztes technisches Können:<br />

tanztechnisch perfekt, aber ansonsten leer, glatt und blass.<br />

Dabei existieren heute im zeitgenössischen Tanz vielfältige<br />

Techniken, individuelle Fähigkeiten und alternative<br />

Körperbilder. Sich virtuos bewegen, virtuos denken,<br />

bis hin zu einem hohen Grad an Körperwissen, Wahrnehmungssensibilität<br />

und Offenheit für Anderes – wie<br />

können wir den Begriff des Virtuosen über das Handwerklich-Technische<br />

hinaus öffnen und erweitern?<br />

→ 54 Ablenkung → 14 Tanz


53


54 Ablenkung<br />

wasting time productively<br />

Was ist unsere Aufmerksamkeit wert? Offensichtlich viel:<br />

Sobald wir ein Geschäft betreten, im Internet surfen oder<br />

durch die Stadt spazieren gehen, winkt und wedelt überall<br />

sofort etwas, das um unsere Aufmerksamkeit buhlt. Mich<br />

bei all diesen Ablenkungen auf etwas zu fokussieren, ist<br />

eine Herausforderung. Wenn ich mir den Wert meiner<br />

Aufmerksamkeit bewusst mache – kann ich dann klarer<br />

darüber entscheiden, von was und wann ich mich ablenken<br />

lasse und wann nicht?<br />

Künstlerische Studiopraxis braucht Aufmerksamkeit. Und<br />

manchmal braucht sie gezielte Ablenkung. Künstlerisch<br />

arbeiten heißt, Dingen in einem Maße Zeit und Aufmerksamkeit<br />

zu widmen, wie wir es im Alltag selten tun.<br />

Egal ob ich alleine oder als Teil einer Gruppe arbeite – wie<br />

kann ich einen Raum schaffen, in dem wir uns auf etwas<br />

einlassen und neue Erfahrungen machen können? Wie<br />

viel Zeit, wie viel Aufmerksamkeit oder Ablenkung muss<br />

ich Prozessen geben, damit etwas Unerwartetes passieren<br />

kann?<br />

→ 20 Experiment → 66 Bildung


55


56<br />

Geh schwimmen.<br />

Stell dich unter<br />

die Dusche und<br />

lass das Wasser<br />

verschiedene Teile<br />

deines Körpers<br />

treffen, während<br />

du stehst, sitzt<br />

oder liegst. Do it.


57<br />

Efva Lilja ist Choreographin, Forscherin, Au<strong>to</strong>rin und Kura<strong>to</strong>rin. Sie denkt und arbeitet<br />

über Disziplinen und Grenzen hinweg, verbringt gern Zeit mit Freunden und in der<br />

Natur. Sie ist seit 2015 Mitglied des <strong>HZT</strong>-Beirats.


58 Feedback<br />

how <strong>to</strong> be frank<br />

Studierende verwenden viel Zeit und Energie auf die Entwicklung<br />

ihrer künstlerischen Arbeit und werden dabei<br />

durch Lehrende und Men<strong>to</strong>r*innen begleitet. Wie unterstützt<br />

man junge Künstler*innen darin, sich die besonderen<br />

Qualitäten und Schwächen ihrer Arbeit bewusst zu<br />

machen? Wie kann man ihnen über Feedback eine konstruktive<br />

und gleichzeitig herausfordernde Reibungsfläche<br />

bieten? Welche gegenseitige Aufrichtigkeit ist notwendig,<br />

damit man trotz flacher Hierarchien Tacheles reden kann<br />

und eine ehrliche Peer-Debatte über künstlerische Arbeiten<br />

im Team und mit Studierenden führt? Diskussionen<br />

und Feedback brauchen klare Vereinbarungen und Vertrauen,<br />

damit der Meinungsaustausch nicht weichgespült,<br />

sondern als ernsthafte Auseinandersetzung geführt wird,<br />

an der alle wachsen – auch die künstlerische Praxis.<br />

Seit 2014 kooperiert das <strong>HZT</strong> mit den Uferstudios im<br />

Rahmen der jährlich stattfindenden Feedback-Labore, an<br />

denen Berliner Tanzschaffende, Studierende und Lehrende<br />

des <strong>HZT</strong> sowie internationale Gäste teilnehmen. Im<br />

Unterrichtsformat Makers Open zeigen Studierende aller<br />

drei Studiengänge work-in-progress-Skizzen und geben<br />

einander Feedback.<br />

→ 24 Kollaboration → 26 Erfolg


59


60 Zeitraffer<br />

<strong>what</strong> happened<br />

2006 Das <strong>HZT</strong> startet als Pilotprojekt im Rahmen von Tanzplan<br />

Deutschland, einer Initiative der Kulturstiftung des<br />

Bundes zur Förderung des Tanzes.<br />

2007 Die ersten Studierenden werden aufgenommen.<br />

2009 Das <strong>HZT</strong>-Team macht erstmals eine mehrtägige<br />

Klausurtagung auf dem Land – die seither jährlich stattfindenden<br />

AwayDays.<br />

20<strong>10</strong> Die drei Studiengänge werden in den regulären Studienbetrieb<br />

der UdK Berlin und HfS »Ernst Busch« übernommen.<br />

Umzug in die Uferstudios in Berlin-Wedding.<br />

2013 Mit dem Einzug des Masterstudiengangs Choreographie<br />

in die Uferstudios sind nun alle drei Studiengänge unter<br />

einem Dach.<br />

2017 Das <strong>HZT</strong> feiert sein <strong>10</strong>-jähriges Bestehen.<br />

→ 12 Ort → 18 Zahlen → 44 Berlin


61


62 Manchmal fallen sie mir gleich frühmorgens ins Auge: die<br />

teils verrotteten, teils nach sieben Jahren immer noch erstaunlich<br />

frisch leuchtenden Reste von grünem Klebeband<br />

an der Eingangstüre zum heutigen Büro der Uferstudios<br />

GmbH, meinem Arbeitsplatz. Fremde rätseln, welche Buchstabenfolge<br />

sich wohl ergäbe, wären die Lücken der Klebebandreste<br />

geschlossen. Ich erinnere das Wort deutlich: AF-<br />

FAIRS. So hieß 20<strong>10</strong> das Festival des neuen Studiengangs<br />

im ebenso noch neuen Hochschulübergreifenden Zentrum<br />

Tanz Berlin. Die Plattform war von den Studierenden selbst<br />

organisiert, ihr Festival-Büro war Zentrum des kollektiven<br />

Planungsprozesses. Bei AFFAIRS wurden viele Ideen im<br />

Moment kreiert und manche auch sofort wieder verworfen.<br />

Unterschiedliche Hintergründe der Studierenden und die<br />

Suche nach eigenen künstlerischen Ansätzen generierten<br />

eine ästhetische Diversität und spiegelten gleichzeitig den<br />

Geist der neuen Ausbildungsinstitution wider. Mit ihren<br />

individuellen Arbeitsweisen und ohne hierarchische Reglementierung<br />

tauchten die Künstler*innen kollektiv in die<br />

AFFAIRS ein. Auch wenn die kollektive Arbeitsweise nicht<br />

ohne etwas Durcheinander und Leerlauf auskam, war es für<br />

mich ein nachdrückliches, sehr lebendiges und überraschendes<br />

künstlerisches Ereignis. Als Leiterin der Tanztage Berlin<br />

hatte ich zuvor schon viele Schulaufführungen besucht,<br />

aber dieses Festival bleibt mir spannender und lehrreicher<br />

in Erinnerung, weil es sich nicht darin erschöpfte, Gelerntes<br />

lediglich zu repräsentieren.


Wenn das <strong>HZT</strong> ohne Angst vor AFFAIRS (= Skandalen) den<br />

studierenden Künstler*innen den Freiraum und die Zeit für<br />

Verdichtung und Konfrontation künstlerischer Arbeitsweisen<br />

ermöglicht, ist dies von hohem Wert. Umso mehr wenn dies<br />

damit einhergeht, sich über den gesellschaftlichen Kontext<br />

bewusst zu werden und nach wirksamen Strategien auch für<br />

künstlerische Freiheit nach dem Ende des Studiums zu suchen.<br />

Ich hoffe, die organisierte Szene der freien Tanzschaffenden<br />

Berlins, die als Geburtshelferin für das <strong>HZT</strong> agierte,<br />

bleibt am Ball und vergisst ihre unterstützende und kritische<br />

Rolle nicht – das <strong>HZT</strong> bleibt unsere AFFAIR!<br />

63<br />

Barbara Friedrich legt Herz und Seele in ihre Arbeit und nimmt sich dennoch oft<br />

Zeit für das Gespräch am Fenster ihres Büros. Sie ist Mit-Knüpferin des Netzwerks<br />

TanzRaumBerlin und entwickelte die Uferstudios für zeitgenössischen Tanz zu einem<br />

inspirierenden Ort, der auf Offenheit und Partizipation setzt.


64 Eingang<br />

which doors could be <strong>you</strong>rs<br />

Immer noch kursiert weitläufig die Annahme, dass nur<br />

Tanz studieren kann, wer bestimmte Stile tanzt und das<br />

von Kindheit an. Egal, ob sie aus dem Hip-Hop, dem indischen<br />

Tanz oder dem Bereich physical theatre kommen,<br />

ob sie zuvor ein Soziologie- oder Mathematikstudium<br />

absolviert haben – oft sind Bewerber*innen überrascht,<br />

wenn sie einen Studienplatz angeboten bekommen. Für<br />

viele war es alles andere als naheliegend, sich überhaupt<br />

zu bewerben.<br />

Am <strong>HZT</strong> werden Menschen aufgenommen, die das künstlerische<br />

Potential mitbringen, sich mit Tanz als Kunstform<br />

und mit seinen Bezügen zu heutigen Gesellschaften<br />

auseinanderzusetzen. Alter, tanztechnische Vorkenntnisse<br />

oder körperliche Voraussetzungen sind dagegen, anders<br />

als in vielen anderen Studiengängen für Tanz, nicht ausschlaggebend.<br />

Wie können wir zukünftig mehr qualifizierte Bewerber*innen<br />

erreichen, die von selbst nicht auf die Idee kämen, sich<br />

für ein Tanz- und Choreographie-Studium zu bewerben?<br />

Wie findet man die interessanten Köpfe, die vielleicht<br />

noch nie etwas von einer derartigen Ausbildung gehört<br />

haben? Wie muss gerade in Deutschland das künstlerische<br />

Niveau tänzerischer Vorausbildung verbessert werden,<br />

damit mehr Menschen sich auf ein entsprechendes Tanzund<br />

Choreographie-Studium vorbereiten können?<br />

→ 14 Tanz → 30 Unterschied


65<br />

Movement art – one could say rather than dance – is really<br />

about refining the intelligence of our human behaviour.<br />

Gill Clarke


66 Bildung<br />

<strong>to</strong>o many or not enough<br />

15 BA- und 15 MA-Studierende machen jedes Jahr am <strong>HZT</strong><br />

ihren Abschluss. Sind 30 Absolvent*innen zu viele oder<br />

nicht genug?<br />

Betrachtet man ausschließlich die bislang gängigen<br />

beruflichen Perspektiven im Tanzsek<strong>to</strong>r, die durch internationalen<br />

Wettbewerb und starke Konkurrenz geprägt<br />

sind, sind 30 weitere Tanzschaffende pro Jahr viel. Betrachtet<br />

man diese Zahl jedoch vor dem Hintergrund, dass<br />

Kreativität heute zu einer der wichtigsten Fähigkeiten<br />

in fast allen Berufsfeldern zählt, liegt die Antwort nahe,<br />

dass noch nicht genügend Menschen in künstlerischen<br />

Bereichen studieren. Denn verbunden mit der Frage, wie<br />

wir zukünftig arbeiten werden, stellt sich auch die Frage<br />

nach neuen Lebensentwürfen und gesellschaftlicher Teilhabe.<br />

Kollaborative Arbeitsweisen, soziale Kompetenzen,<br />

Selbstmanagement und Fragen der Vermittlung sind mittlerweile<br />

wichtige Inhalte künstlerischer Studiengänge.<br />

Daher ist die Ausbildung kreativ denkender und künstlerisch<br />

agierender Menschen für unsere sich wandelnden<br />

Gesellschaften auch jenseits der traditionellen Kuns<strong>to</strong>der<br />

Tanzberufe relevant.<br />

→ 26 Erfolg → 24 Kollaboration


67


68<br />

Gib dir selbst eine<br />

Aufgabe, die dich<br />

reizt und dir gleichzeitig<br />

Angst macht<br />

und versuche, sie<br />

zu erfüllen.<br />

Irina Demina setzt sich in ihrer choreographischen Arbeit mit U<strong>to</strong>pien, Zauberei und<br />

Fantasiewelten auseinander. Sie findet es aufregend, eigenen Ängsten zu begegnen und<br />

diese zu überwinden. Sie studierte von 2014 bis 2016 im Masterstudiengang Choreographie<br />

am <strong>HZT</strong>. Ihre Abschlussarbeit Traumlabor war ein Tanzstück für junges Publikum in<br />

Kooperation mit dem Theater Strahl Berlin.


69


70 Index<br />

Zeichnungen / Drawings<br />

← 9 Einleitung I<br />

→ 83 Introduction I<br />

← 13 Ort<br />

→ 87 Location<br />

← 15 Tanz<br />

→ 89 Dance


← 19 Zahlen<br />

→ 93 Numbers<br />

← 27 Erfolg<br />

→ <strong>10</strong>1 Accomplishments<br />

← 21 Experiment<br />

→ 95 Experiment<br />

← 31 Unterschied<br />

→ <strong>10</strong>5 Difference<br />

← 25 Kollaboration<br />

→ 99 Collaboration<br />

← 33 Künstlerische Forschung<br />

→ <strong>10</strong>7 Artistic Research


← 37 Diskussion<br />

→ 111 Discussion<br />

← 45 Berlin<br />

→ 119 Berlin<br />

← 39 Wirkung<br />

→ 113 Effect<br />

← 49 Öffnung<br />

→ 123 Opening<br />

← 41 Kooperation<br />

→ 115 Cooperation<br />

← 53 Technik<br />

→ 127 Technique


← 55 Ablenkung<br />

→ 129 Distraction<br />

← 67 Bildung<br />

→ 141 Education<br />

← 59 Feedback<br />

→ 133 Feedback<br />

← 61 Zeitraffer<br />

→ 135 Time Lapse


74 Referenz<br />

Deutsch / English<br />

8 / 82 Efva Lilja: <strong>10</strong>0 Exercises for a Choreographer and<br />

Other Survivors, 2012<br />

<strong>10</strong> / 84 Constanze Schellow: Tanz studieren wie man Philosophie<br />

studiert – das Experiment <strong>HZT</strong>, 20<strong>10</strong><br />

11 / 85 Irit Rogoff: Fugitive Study, Infrastructure and Education,<br />

Vortrag im Rahmen der Konferenz Rethinking<br />

Art Education, 2015<br />

14 / 88 Steve Pax<strong>to</strong>n: Material for the Spine. A Movement<br />

Study, 2008<br />

24 / 98 Martina Ruhsam: Kollaborative Praxis: Choreographie.<br />

Die Inszenierung der Zusammenarbeit und ihre<br />

Aufführung, 2011<br />

38 / 112 Tania Bruguera: Introduction on Useful Art, 2011<br />

47 / 121 Jan Verwoert: No new kind of duck. Would I know<br />

how <strong>to</strong> say <strong>what</strong> I do?, 2016<br />

58 / 132 Labor zu Feedback in künstlerischen Prozessen, im<br />

Rahmen von Life Long Burning (LLB), Kulturprogramm<br />

der Europäischen Union<br />

65 / 139 Gill Clarke in: Katrina McPherson, Simon Fildes:<br />

Energy Sculpting Part1, Videodokumentation eines<br />

Improvisations-Workshops von Kirstie Simson<br />

und Gill Clarke, 2006


Credits<br />

Impressum / Imprint<br />

75<br />

Konzept / Concept: Nik Haffner, Britta Wirthmüller<br />

Herausgeber / Publisher: <strong>HZT</strong> Berlin<br />

Design: milchhof atelier: Carsten Stabenow, Andreas Töpfer<br />

Zeichnungen / Drawings: Andreas Töpfer<br />

Lek<strong>to</strong>rat Deutsch / Editing German: Frank Weigand<br />

Lek<strong>to</strong>rat Englisch / Editing English: Ruby Wilson<br />

Übersetzung / Translation: Chris<strong>to</strong>pher Langer<br />

Druck / Print: Ruksaldruck<br />

ISBN: 978-3-00-056366-9<br />

www.hzt-berlin.de<br />

Sofern nicht anders gekennzeichnet sind alle Texte dieser Publikation in<br />

gemeinsamer Au<strong>to</strong>rschaft von Nik Haffner und Britta Wirthmüller entstanden.<br />

Grundlage hierfür waren die vielen Gespräche der vergangenen zwei<br />

Jahre, die innerhalb des <strong>HZT</strong>-Teams sowie mit Studierenden, Gastlehrenden,<br />

Kooperationspartnern und dem <strong>HZT</strong>-Beirat geführt wurden.<br />

Eine Institution wäre nicht, was sie ist, ohne die Menschen, die in<br />

ihr und für sie wirken. Allen ehemaligen und aktuellen Studierenden,<br />

Mitarbeiter*innen, Gästen, den Partnerhochschulen, dem TanzRaumBerlin<br />

Netzwerk und allen Wegbereiter*innen und Wegbegleiter*innen, sei an<br />

dieser Stelle herzlich gedankt für die ersten zehn Jahre des <strong>HZT</strong> Berlin.<br />

Unless listed otherwise, texts in this publication were created in co-authorship by<br />

Nik Haffner and Britta Wirthmüller. Many conversations that <strong>to</strong>ok place in the<br />

last two years among the <strong>HZT</strong> team as well as among students, guest teachers,<br />

cooperation partners and the <strong>HZT</strong> advisory board were the basis for this project.<br />

An institution wouldn’t be <strong>what</strong> it is without the people who work in it<br />

and for it. All past and current students, staff, guests, partner universities, the<br />

TanzRaumBerlin network and all who have accompanied the process so far: a<br />

heartfelt thank <strong>you</strong> for the first ten years of the <strong>HZT</strong> Berlin!


<strong>drawing</strong> <strong>from</strong> <strong>what</strong><br />

<strong>falls</strong> <strong>next</strong> <strong>to</strong> <strong>you</strong><br />

<strong>HZT</strong> Berlin


78<br />

You never learn <strong>what</strong> <strong>you</strong> are supposed <strong>to</strong>. Instead, <strong>you</strong> learn<br />

<strong>from</strong> <strong>what</strong> <strong>you</strong> catch in the corner of <strong>you</strong>r eye.<br />

The things that stick, that continue <strong>to</strong> influence us, happen<br />

first in our periphery, at the edges, by chance.<br />

At <strong>HZT</strong>, sessions are often timed with s<strong>to</strong>pwatches, choreographies<br />

are developed out of tasks and everything is constantly<br />

being facilitated by a modera<strong>to</strong>r… And then, out of<br />

nowhere, a semester might begin with a ritual that includes<br />

rocks, confetti and blossoms being burned in the courtyard.<br />

Twenty kilograms of dough are prepared for a seminar that<br />

explores the relationship between loaves of bread and human<br />

flesh.<br />

An office meeting is called playground; the motivating concept<br />

being an experiment where cocaine addicted rats go<br />

cold turkey.<br />

And suddenly someone, full of joy, rips open a window, because<br />

people are yodelling in the courtyard.<br />

Susanne Vincenz takes a fresh look at the <strong>HZT</strong>. She has been a guest professor since 2016.


79


80 <strong>drawing</strong> <strong>from</strong> <strong>what</strong> <strong>falls</strong> <strong>next</strong> <strong>to</strong> <strong>you</strong> is being published in<br />

2017 for the <strong>10</strong> th anniversary of the Inter-University Centre<br />

for Dance Berlin (<strong>HZT</strong>).<br />

hochschul<br />

übergreifendes<br />

zentrum tanz berlin<br />

The Inter-University Centre for Dance Berlin is administered<br />

by the University of the Arts Berlin (UdK), Hochschule<br />

für Schauspielkunst »Ernst Busch« (HfS) in cooperation<br />

with TanzRaumBerlin, a network of Berlin’s professional<br />

dance scene.


81


82 Introduction I<br />

<strong>drawing</strong> <strong>from</strong> <strong>what</strong><br />

<strong>drawing</strong> <strong>from</strong> <strong>what</strong> <strong>falls</strong> <strong>next</strong> <strong>to</strong> <strong>you</strong> is a collection of texts<br />

and images. It creates a sketch of <strong>what</strong> <strong>HZT</strong> has become,<br />

and <strong>what</strong> it could become <strong>to</strong>morrow.<br />

Some texts <strong>to</strong>uch on specific subjects relevant <strong>to</strong> <strong>HZT</strong> and<br />

ask: <strong>what</strong> <strong>next</strong>? Other texts introduce our perspective on<br />

<strong>what</strong> we consider <strong>to</strong> be the qualities and values that we do<br />

not want <strong>to</strong> lose sight of. Short snapshots <strong>from</strong> past students,<br />

teachers or other companions <strong>from</strong> various points<br />

along our path offer personal insights in<strong>to</strong> <strong>HZT</strong>. You will<br />

stumble across some simple tasks among the following<br />

texts. Inspired by Efva Lilja’s <strong>10</strong>0 Exercises for a Choreographer<br />

and Other Survivors, they were written as invitations<br />

for <strong>you</strong> <strong>to</strong> do or try some things. Drawings by the artist<br />

Andreas Töpfer echo the thoughts formulated in the texts<br />

and serve as an accompanying commentary.<br />

The following pages invite <strong>you</strong> <strong>to</strong> pick out particular texts<br />

or <strong>drawing</strong>s, <strong>to</strong> jump <strong>from</strong> page <strong>to</strong> page and <strong>to</strong> read <strong>from</strong><br />

up <strong>to</strong> down or crossways and, in doing so, discover <strong>what</strong><br />

<strong>falls</strong> <strong>next</strong> <strong>to</strong> <strong>you</strong>.


83


84 Introduction II<br />

<strong>what</strong> <strong>falls</strong> <strong>next</strong><br />

The article Studying dance like <strong>you</strong> study philosophy – the<br />

<strong>HZT</strong> experiment by Constanze Schellow was published on<br />

the Goethe-Institut web portal in 20<strong>10</strong>. The text ended<br />

with the statement:<br />

We can all ponder whether the unusual construction that exists<br />

between universities and the independent art scene will enter<br />

in<strong>to</strong> the his<strong>to</strong>ry of German dance education simply as a measure<br />

of cultural politics or as a sustainable and innovative model.<br />

Today, ten years after its founding and seven years after<br />

the above article was published, <strong>HZT</strong> is considered one of<br />

the most important educational institutions for contemporary<br />

dance and choreography in Europe.


Which changes <strong>to</strong> the study of dance – and the studying<br />

of art and music in general – are on the horizon? How<br />

alert and flexible must a study programme be if we can<br />

only barely anticipate how artistic working conditions and<br />

available courses of action for artists might change in the<br />

near future?<br />

85<br />

The theoretician Irit Rogoff describes how universities<br />

<strong>to</strong>day are increasingly becoming locations for collective<br />

and public participation. Studies and research no longer<br />

take place in isolation or seclusion, but rather within<br />

and alongside communities. How can we use this development<br />

<strong>to</strong> anchor the knowledge and abilities that are<br />

cultivated in art schools <strong>to</strong> a larger proportion of society?<br />

How can artists shape the ways we think about living and<br />

working in the future? What possibilities for social action<br />

already exist for dance and choreography? And which<br />

avenues for change does this art form still need <strong>to</strong> wake<br />

up <strong>to</strong> and strive <strong>to</strong> access? In which contexts is it possible<br />

and necessary for an artistic educational centre <strong>to</strong> offer<br />

impulses in order for it <strong>to</strong> continue being an influential<br />

part of the local dance scene?<br />

We need brave people, intelligent bodies and flexible<br />

minds that understand how <strong>to</strong> take dance one step further,<br />

who can move their ideas in new directions. <strong>HZT</strong><br />

tries <strong>to</strong> educate precisely these kinds of people, and is willing<br />

<strong>to</strong> allow itself <strong>to</strong> be overtaken in the process – because<br />

<strong>to</strong>day’s students are <strong>to</strong>morrow’s teachers.


86 Location<br />

<strong>what</strong> <strong>falls</strong> where<br />

Local dance scenes in many German cities have developed<br />

under the influence of an educational institution. In Berlin,<br />

it was the other way around: the incentive <strong>to</strong> found<br />

<strong>HZT</strong> came <strong>from</strong> an independent scene that had been active<br />

and dynamic for decades.<br />

It is thanks <strong>to</strong> the independent scene and the foresight of<br />

the people involved that <strong>HZT</strong> was considered as part of<br />

the Uferstudios <strong>from</strong> the very beginning. In this landmark<br />

red-brick building, once the central garage of the Berliner<br />

Verkehrsbetriebe (BVG), education, artistic production,<br />

presentation and information on contemporary dance<br />

are <strong>to</strong>gether under one roof. As part of one of the most<br />

vibrant dance locations in Berlin, where a constant exchange<br />

between students, artists and the public takes<br />

place, <strong>HZT</strong> offers both a protected space for an artistic<br />

education and a direct connection <strong>to</strong> the local and the international<br />

contemporary dance scene.<br />

→ 118 Berlin → 114 Cooperation


87


88 Dance<br />

<strong>what</strong> gets <strong>you</strong> dancing<br />

Can <strong>you</strong> dance? If <strong>you</strong> ask <strong>you</strong>rself or anyone around <strong>you</strong>,<br />

most of us would be able <strong>to</strong> fondly recall a memory or two<br />

of dancing and feeling great while moving our bodies.<br />

Some people prefer dancing when they are alone, others<br />

need a glass of wine. Sometimes <strong>you</strong> surprise <strong>you</strong>rself<br />

with <strong>what</strong> a fantastic dancer <strong>you</strong> can be – perhaps at a<br />

wedding or on a night out. And sometimes <strong>you</strong> surprise<br />

<strong>you</strong>rself because, even though <strong>you</strong> feel like dancing, <strong>you</strong><br />

don’t dare <strong>to</strong> get out of <strong>you</strong>r chair.<br />

In his media publication Material for the Spine, the dance<br />

artist Steve Pax<strong>to</strong>n asks: Why is dancing something we<br />

think needs <strong>to</strong> be taught? Why do we lose our ability <strong>to</strong><br />

just dance around like kids do? What prevents us <strong>from</strong><br />

dancing – an activity that does us good, that is social and<br />

healthy?<br />

What would we need <strong>to</strong> do differently in our schools and<br />

in our societies in order <strong>to</strong> maintain a natural curiosity<br />

and joyful relation <strong>to</strong> ‘just dancing around’?<br />

And right now? At precisely this moment? What could get<br />

<strong>you</strong> <strong>to</strong> dance? Which song? Which friends?<br />

→ 122 Opening → 126 Technique


89


90<br />

Put two of <strong>you</strong>r<br />

body parts <strong>to</strong>gether<br />

that haven’t yet<br />

<strong>to</strong>uched <strong>to</strong>day.<br />

Sheena McGrandles grew up in the countryside of Northern Ireland. Having no access <strong>to</strong><br />

dance classes, she recorded endless music videos <strong>from</strong> the TV on<strong>to</strong> VHS, practiced ‘moves’<br />

in her bedroom and learned ballet <strong>from</strong> a book. She later studied at the Laban Centre


91<br />

in London and then at <strong>HZT</strong>’s MA Solo/Dance/Authorship (SoDA) programme. She is a<br />

guest teacher at <strong>HZT</strong> and the co-direc<strong>to</strong>r of Agora MOVE, a platform for dance and<br />

performance in Berlin-Neukölln.


92 Numbers<br />

how many<br />

1 centre<br />

2 administrating universities<br />

3 study programmes<br />

9 studios<br />

<strong>10</strong> dropouts in <strong>10</strong> years<br />

12 teachers sharing 7 teaching positions<br />

18 members of staff, 15 of which are on part-time contracts<br />

30 new students starting and 30 students graduating<br />

every year<br />

49 nationalities in <strong>10</strong> years<br />

75 public presentations per year<br />

76 students in <strong>to</strong>tal in all 3 programmes<br />

<strong>10</strong>9 newsletters since 20<strong>10</strong><br />

133 cooperations with local, national and internationa<br />

partners in <strong>10</strong> years<br />

141 guests per year<br />

142 graduates in <strong>10</strong> years<br />

255 applicants every year<br />

3,653 days of <strong>HZT</strong> activities in the last <strong>10</strong> years<br />

729,902 web site hits since 2013<br />

1,750,000 Euro annual budget<br />

→ 134 Time Lapse


93


94 Experiment<br />

<strong>what</strong> if<br />

What movement sequences are part of my morning shower?<br />

What if it were a choreography? What would a dance<br />

that is only made up of hugs look like? How can I view choreography<br />

as a situation where I am simply getting people<br />

<strong>to</strong> dance?<br />

What do we already understand dance and choreography<br />

<strong>to</strong> be, and <strong>what</strong> new forms and approaches <strong>to</strong> this art<br />

form can we develop? Classes at <strong>HZT</strong> attempt <strong>to</strong> create<br />

situations in which students research dance and choreography<br />

with each other and as part of a dialogue with their<br />

teachers. What was this art form in different eras, <strong>what</strong> is<br />

it now and how can it be re-invented over and over again?<br />

An artistic education that endeavours <strong>to</strong> do more than just<br />

reproduce the status quo and regurgitate <strong>what</strong> is already<br />

known must create an environment for experimental<br />

forms of learning wherein ideas may circulate freely and<br />

concepts that were previously considered certainties are<br />

left reeling.<br />

→ 128 Distraction → 114 Cooperation


95


96<br />

Put on a pair of<br />

leather work<br />

gloves. If possible,<br />

the ones that have<br />

already moulded<br />

<strong>to</strong> the form of<br />

<strong>you</strong>r hands. Take<br />

them off now and<br />

throw them in<strong>to</strong><br />

the air with as<br />

little rotation as<br />

possible…


Watch them.<br />

97<br />

When they reach<br />

their highest point,<br />

imagine that <strong>you</strong><br />

are still wearing<br />

them.<br />

Niels Bovri is a turntablist and a construction and dance man. With his body, his voice,<br />

plenty of <strong>to</strong>ols, electronics and the music he makes with them, he is on the search for<br />

modern handymen heroes and maximalism, among other things. However, in every piece<br />

of work he poses the question whether, besides fantasy, any other technical means are<br />

needed at all. He studied in the MA Solo/Dance/Authorship (SoDA) study programme at<br />

<strong>HZT</strong> <strong>from</strong> 2012 <strong>to</strong> 2014.


98 Collaboration<br />

<strong>what</strong> brings us <strong>to</strong>gether<br />

As an art form that is rarely practiced alone, dance itself<br />

knows an extremely wide variety of approaches <strong>to</strong> working<br />

<strong>to</strong>gether. Choreography is often unders<strong>to</strong>od <strong>to</strong> be<br />

a collaborative practice. The artist and author Martina<br />

Ruhsam describes how it is not only an issue that we work<br />

<strong>to</strong>gether in dance, the question is rather how and how<br />

differently. What role do we see ourselves in – as part of a<br />

collective, as co-choreographers, as fellow researchers, as<br />

an ensemble, as friends or as accomplices on a common<br />

mission? How can ideas be made potent and the right decisions<br />

reached?<br />

In the context of university, students have the possibility<br />

<strong>to</strong> test different ways of working, <strong>to</strong> communicate with<br />

one another and <strong>to</strong> develop new formats for collaboration.<br />

The exploration of <strong>what</strong> it means <strong>to</strong> work in ever changing<br />

teams on projects within a community teaches the student<br />

a skill set that is also of essential importance <strong>to</strong> society:<br />

people who work with others learn how <strong>to</strong> recognise<br />

and communicate their own perspective, enable group<br />

processes, solve conflicts and repeatedly contribute in a<br />

productive way.<br />

→ 140 Education → 1<strong>10</strong> Discussion


99


<strong>10</strong>0 Accomplishments<br />

changing narrations of success<br />

Students graduate with the aim of going on <strong>to</strong> work as<br />

successful professionals in their field. They ask themselves:<br />

when exactly can I call myself successful as a dance<br />

professional? Their role models are often well-known artists<br />

that are active in the dance scene thanks <strong>to</strong> receiving<br />

public funding and offers for residencies, performances<br />

and <strong>to</strong>urs. Many <strong>HZT</strong> alumni have established themselves<br />

successfully in the field of dance and are now in turn<br />

becoming role models for the <strong>next</strong> generation of dance<br />

professionals.<br />

Does that au<strong>to</strong>matically mean that future generations<br />

will work in the same way as dancers and choreographers<br />

who are currently seen as being successful in the scene<br />

do? What are other conceivable definitions of success, and<br />

which alternative success s<strong>to</strong>ries should be more widely reported<br />

in study programmes and in the dance scene so that<br />

the concept of <strong>what</strong> “success” is changed? If one examines<br />

the activities of former <strong>HZT</strong> students, one finds numerous<br />

surprising examples of artistic work beyond the usual<br />

platforms – although they are not given much recognition<br />

within the dance scene. Examples range <strong>from</strong> choreographic<br />

projects in schools and artistic work with amateur<br />

groups, <strong>to</strong> former students with careers that impressively<br />

zig-zag across various industries. These contemporary artists<br />

produce work in which two fields that normally remain<br />

separate, now collide, such as dance and medicine.<br />

→ 140 Education → 122 Opening


As this kind of work needs <strong>to</strong> be equally recognised as an<br />

accomplishment and as important contribution <strong>to</strong> society,<br />

these unusual projects were presented at <strong>HZT</strong> in the rare<br />

tracks lecture series. They have also received more attention<br />

in the newsletter since 2016. With this first small<br />

step, we would like <strong>to</strong> initiate a shift in thinking about<br />

which accomplishments are recognised and valued and<br />

how.<br />

<strong>10</strong>1


<strong>10</strong>2 Together with nine other students, I attended a week-long<br />

international meeting for dance students. There was a timetable<br />

hanging on the hallway wall with the options for the<br />

morning classes – all were different kinds of dance training.<br />

We joined the classes we had signed up for, but repeatedly<br />

found ourselves coming back <strong>to</strong> the timetable – asking ourselves<br />

with puzzled faces where we could possibly fit in and<br />

not feel excluded. The programme didn’t seem <strong>to</strong> be meant<br />

for us, nor did any of the classes put us in our element – or<br />

even close <strong>to</strong> it. Not that we didn’t try. Not that we simply<br />

wanted <strong>to</strong> resist for the sake of resisting. I remember trying <strong>to</strong><br />

prove that I was just as trained as the students <strong>from</strong> the other<br />

schools, until I bumped in<strong>to</strong> a ballet barre while moving <strong>from</strong><br />

a movement sequence in<strong>to</strong> a handstand. I had tried – but I<br />

wasn’t here <strong>to</strong> prove anything and hoped nobody would see<br />

me while I sneaked out in shame. So, although all of us really<br />

did try, we soon realised that trying <strong>to</strong> make ourselves fit in<strong>to</strong><br />

something that did not take in<strong>to</strong> account who we were and<br />

<strong>what</strong> we could possibly contribute was doomed <strong>to</strong> fail. And<br />

although there is the concept of a good kind of failure that we<br />

embrace at <strong>HZT</strong>, this situation didn’t seem <strong>to</strong> be one of those.<br />

So we started thinking about how we could turn the situation<br />

in<strong>to</strong> something less ‘doomed’, something more inclusive.<br />

One of us proposed taking over an empty studio and creating<br />

an alternative training that was based on exchange. We<br />

added our proposal by writing it on<strong>to</strong> the timetable with a<br />

black marker. This supplement <strong>to</strong> the timetable somehow<br />

marked our needs and gave space <strong>to</strong> our differences, and at<br />

Sara Mikolai is a performer, dancer and choreographer with a background in Bharatanatyam,<br />

a classic Indian dance style. In her works, she addresses the socio-political<br />

questions such as the visibility of the diaspora, trauma and gender. As an artist, she<br />

prefers <strong>to</strong> move between different levels, and works interdisciplinarily, collaborati-


the same time presented us with a new opportunity <strong>to</strong> get<br />

<strong>to</strong> know our own personal practices and desires. Over the<br />

<strong>next</strong> few days, some students <strong>from</strong> other schools joined our<br />

exchange-driven class – it was all DIY and very spontaneous<br />

– yet the hierarchies had shifted and so did the presence and<br />

meaning of our moving bodies.<br />

<strong>10</strong>3<br />

After a slow and soft warm-up, which was led by my colleague,<br />

we ended up on our backs, with legs and bot<strong>to</strong>ms in<br />

the air. The <strong>next</strong> instruction, “Now, please paint <strong>you</strong>r name<br />

with <strong>you</strong>r anus in the air”, caused giggling, followed by a<br />

serious silence – it actually wasn’t that easy and required<br />

concentration! It was nice <strong>to</strong> see <strong>what</strong> my colleague does as<br />

a warm-up. Becoming familiar with people’s different ways<br />

of getting in <strong>to</strong>uch with their bodies is quite valuable information,<br />

and information that is often hard <strong>to</strong> come by.<br />

After it had been requested of me, I gave a Bharatanatyam<br />

class. And more than anything, it was fun <strong>to</strong> teach a group<br />

that was so diverse in backgrounds and <strong>to</strong> experience the<br />

different approaches they <strong>to</strong>ok in trying <strong>to</strong> understand the<br />

many different aspects of this form of Indian dance.<br />

vely and solo. She studied in the BA Dance, Context, Choreography study programme<br />

at <strong>HZT</strong> <strong>from</strong> 2013 <strong>to</strong> 2016; afterwards, alongside the artist Tara Transi<strong>to</strong>ry, she found -<br />

ed the experimental art collective and performance space e x t a n t a t i o n in northern<br />

Thailand.


<strong>10</strong>4 Difference<br />

<strong>what</strong> gets lost<br />

No matter whether it’s in a team, among students, invited<br />

guests or within cooperations: people with different professional<br />

and personal experiences and different artistic<br />

and cultural backgrounds offer and contribute numerous<br />

perspectives that enrich an artistic environment.<br />

Which exciting artists and points of view are we missing<br />

out on because we are unable <strong>to</strong> see them? And which<br />

artists are missing out on <strong>HZT</strong> because they don’t know<br />

about it?<br />

→ 1<strong>10</strong> Discussion → 138 Entrance


<strong>10</strong>5


<strong>10</strong>6 Artistic Research<br />

<strong>what</strong> <strong>you</strong> know <strong>from</strong> doing<br />

Knowledge is at the heart of every kind of practice.<br />

Especially in dance, we raise the questions: how can we<br />

recognise and articulate the knowledge that is inherent in<br />

doing? What are the forms of knowledge in question? For<br />

example, the knowledge of how <strong>to</strong> reproduce an observed<br />

movement with my own body? Or the knowledge and<br />

consciousness of how much space my body takes up and<br />

in <strong>what</strong> direction my body is oriented?<br />

What are we lacking that would enable us <strong>to</strong> recognise the<br />

knowledge that lies in artistic action? What other activities<br />

besides speaking and writing could make this knowledge<br />

coherent and comprehensible?<br />

Artistic research has the potential <strong>to</strong> grasp this artistic/<br />

practical knowledge and make it accessible <strong>to</strong> others, thus<br />

expanding standard concepts of knowledge. To do so,<br />

artists must be given the opportunity <strong>to</strong> develop suitable<br />

approaches and formats for such research practice.<br />

For this reason, <strong>HZT</strong> is planning, in the <strong>next</strong> few years, <strong>to</strong><br />

establish an artistic fellowship programme that enables<br />

scholarship holders <strong>to</strong> realise artistic research projects in a<br />

network that goes beyond the <strong>HZT</strong> and Berlin. In this way,<br />

artistic approaches and formats can be developed that are<br />

precisely fitted <strong>to</strong> the specific knowledge of practice in<br />

choreographic work so as <strong>to</strong> make it discernible for others.<br />

→ 94 Experiment → 112 Effect → 120 Academic Research


<strong>10</strong>7


<strong>10</strong>8 Shoulder <strong>to</strong> shoulder with a student, I walk along the street<br />

<strong>to</strong> the Uferstudios. We are walking in step without having<br />

agreed <strong>to</strong> do so. A hammer is swinging <strong>from</strong> my right hand.<br />

We are moving quickly and decisively, as though we have a<br />

goal. However, we only have an assignment <strong>to</strong> walk silently<br />

along the street <strong>next</strong> <strong>to</strong> one another for ten minutes, holding<br />

a hammer. The directions were given <strong>to</strong> us a few minutes<br />

earlier by two students of the BA Dance, Context, Choreography<br />

study programme. They are part of an exam that a<br />

colleague and I are assessing. The students were given the<br />

assignment <strong>to</strong> select an object and do research on how this<br />

changes the body or our perception of the body. For the<br />

exam, they were asked <strong>to</strong> develop an exercise that makes<br />

this perception tangible <strong>to</strong> everyone.<br />

While I am walking, I observe the people who approach us.<br />

Sometimes their eyes remain focused on my right hand for a<br />

number of seconds, then they look me in the eye so I smile a<br />

bit and they smile back. I focus my attention within: how am<br />

I breathing, how do I place my heel on the ground, how is my<br />

arm swinging, <strong>what</strong> does the hammer feel like in my hand?<br />

When we cross a side street, a car makes a quick turn far <strong>to</strong>o<br />

close <strong>to</strong> us. Suddenly I clearly feel the weight of the hammer<br />

in my hand and its momentum. I grab the shaft harder, bend<br />

my arm slightly, straighten my back a few millimetres and<br />

have <strong>to</strong> suppress the urge <strong>to</strong> swing and put a dent in the hood.


The car passes, we continue as though nothing had happened.<br />

“What was that?” I ask myself. Why did I feel the urge<br />

and – if I am honest, the desire – <strong>to</strong> slam the hammer down<br />

on the car?<br />

<strong>10</strong>9<br />

While we continue, I observe with curiosity <strong>what</strong> other<br />

things the hammer triggers within me. Walking past shop<br />

windows, brake lights, street lanterns, a mirror lying on<br />

the street… everything that is breakable now animates<br />

my fantasy. Amazed and slightly irritated, I realise that the<br />

idea of smashing something causes a sense of satisfaction.<br />

Moreover, the hammer in my hand is a potential weapon. If I<br />

wanted <strong>to</strong> or had <strong>to</strong>, I could!<br />

I am impressed by the effect that the exercise has on me,<br />

yet it could hardly be more simple. Had someone asked me<br />

beforehand if I find walking through the city on a daily basis<br />

menacing, I would have certainly said no. But with the hammer<br />

in my hand, I become conscious that there is something<br />

within me that very much has the need <strong>to</strong> be able <strong>to</strong> defend<br />

itself… Not just against the city that I suddenly find <strong>to</strong> be<br />

aggressive but <strong>from</strong> many things. To defend itself against the<br />

street noise, the traffic, the yelling. The people who bump<br />

in<strong>to</strong> me. The theory of the body can hardly be experienced in<br />

a more direct way.<br />

Britta Wirthmüller prefers <strong>to</strong> think, write, plan and choreograph in dialogue with others.<br />

She has been an artistic research associate at <strong>HZT</strong> since 2011 and, when equipped with<br />

an altimeter and a map, she can also navigate through unmarked terri<strong>to</strong>ry.


1<strong>10</strong> Discussion<br />

<strong>what</strong> shapes <strong>you</strong>r thought<br />

A vibrant culture of discussion gives students the chance<br />

<strong>to</strong> experience how debates demand but also release energy,<br />

and how they can expand horizons of thought and<br />

activity.<br />

How does something become clear <strong>to</strong> me? How can I calibrate<br />

my stance? What do I learn <strong>from</strong> others’ arguments?<br />

And how can we make different perspectives and experiences<br />

productive?<br />

Fruitful exchange not only requires time, but also a<br />

culture of discussion that nurtures our desire <strong>to</strong> speak<br />

with one another. To do this, a willingness <strong>to</strong> not only<br />

listen, but also <strong>to</strong> understand is necessary; <strong>to</strong> not only<br />

want <strong>to</strong> convince, but <strong>to</strong> also be open <strong>to</strong> letting <strong>you</strong>rself<br />

be convinced by others. A successful discussion allows<br />

for many different and often contradic<strong>to</strong>ry voices, observations<br />

and opinions, and it allows students <strong>to</strong> truly<br />

experience that there is no unified response <strong>to</strong> any given<br />

work of art.<br />

→ <strong>10</strong>0 Accomplishments → <strong>10</strong>4 Difference


111


112 Effect<br />

<strong>what</strong> matters<br />

We have <strong>to</strong> put Duchamp’s urinal back in the restroom, the<br />

Columbian artist Tania Bruguera demands in her Introduction<br />

<strong>to</strong> Useful Art. What she means here is that art needs <strong>to</strong><br />

get more concretely involved in society… returning the<br />

urinal back <strong>to</strong> the restroom so that it can be useful there,<br />

and leading art back <strong>to</strong> social and political realities where<br />

artistic practice can have a meaningful effect.<br />

Art schools often tend <strong>to</strong> become elitist bubbles that<br />

hover far <strong>from</strong> reality, where emphasis on art’s independence<br />

becomes justification for works that are completely<br />

self-referential. Yet educational institutions can also serve<br />

as protected environments wherein artistic strategies that<br />

may serve as forms of political resistance can be developed.<br />

In classes, feedbacks and discussions, <strong>HZT</strong> wishes <strong>to</strong> focus<br />

on the following question: how does artistic work and<br />

practice relate <strong>to</strong> the world that surrounds it? Not <strong>to</strong> force<br />

an answer, but rather <strong>to</strong> challenge students <strong>to</strong> question<br />

their own work in this context: between an art that is<br />

self-referential and an art that gets involved in the sociopolitical…<br />

where do I locate my practice?<br />

→ 140 Education → 1<strong>10</strong> Discussion


113


114 Cooperation<br />

<strong>what</strong> <strong>to</strong> share<br />

This isn’t working anything like the way I thought it would.<br />

In the natural sciences, this sentence announces new<br />

knowledge far more often than the exclamation: I’ve got<br />

it! And in cooperative projects, there are always situations<br />

in which both partners have <strong>to</strong> admit: we envisaged that<br />

completely differently! Cooperative undertakings of any<br />

kind are a reality check for everyone involved. They shake<br />

up institutional routines, unveil invisible dogmas and initiate<br />

necessary debates.<br />

One of the central and initial ideas of <strong>HZT</strong> was <strong>to</strong> engage<br />

in cooperative projects with the local dance scene through<br />

the TanzRaumBerlin network. Cooperative projects inspire<br />

an exchange of experience, as well as meditations on<br />

one’s own work methods. They offer students the opportunity<br />

<strong>to</strong> gain access <strong>to</strong> new networks and gather experience<br />

in contexts that would otherwise be closed <strong>to</strong> them.<br />

In addition, they also give access <strong>to</strong> resources that one of<br />

the cooperating partners alone would never have.<br />

How can we further develop and expand this model,<br />

which has until now been primarily tested with partnerships<br />

within the dance and cultural scene? Which<br />

institutions, that wouldn’t necessarily immediately come<br />

<strong>to</strong> mind as potential partners, would in fact make exciting<br />

partners for cooperative projects that lead <strong>to</strong> crossovers<br />

with other industries and areas of society?<br />

→ <strong>10</strong>4 Difference → 118 Berlin → 122 Opening


115


116<br />

When <strong>you</strong> arrive<br />

somewhere, draw<br />

the journey of<br />

coming <strong>to</strong> that<br />

place on a large<br />

piece of paper.<br />

Try <strong>to</strong> remember<br />

the shapes,<br />

feelings, smells,<br />

sounds, thoughts<br />

and observations<br />

<strong>you</strong> made along<br />

the way.


Use these <strong>to</strong><br />

annotate the<br />

<strong>drawing</strong>.<br />

117<br />

Sophia New believes that art and life are not so easy <strong>to</strong> untangle and that everyday<br />

actions are worthy of reflection within artistic production. Working <strong>to</strong>gether with her<br />

partner Daniel Belasco Rogers as plan b they have over a decade of GPS data of their<br />

daily whereabouts and all their text messages. Sophia New has been a guest teacher<br />

and professor at <strong>HZT</strong> since 2012, where she has also developed the feedback format<br />

Makers Open.


118 Berlin<br />

<strong>what</strong> stays unfinished<br />

<strong>HZT</strong> wouldn’t be <strong>what</strong> it is without Berlin’s dance scene.<br />

The surrounding Berlin dance scene means that the students<br />

of <strong>HZT</strong> can not only experience a diverse variety of<br />

artistic projects, but that there are numerous opportunities<br />

for cooperative endeavours and that <strong>HZT</strong> can invite<br />

international artists <strong>to</strong> be guest teachers. Dance professionals<br />

<strong>from</strong> all over the world value Berlin as a location<br />

where ideas and debates on dance can flourish.<br />

It isn’t just the dance and art scene in Berlin that has<br />

become increasingly internationalised over the last few<br />

years – the same changes have happened throughout<br />

the entire city. Given these changes, ateliers and studios<br />

need <strong>to</strong> be protected so that artists are not pushed out of<br />

the city for financial reasons, as has previously been the<br />

case in other European metropolises. <strong>HZT</strong> is committed<br />

<strong>to</strong> taking a position on this issue and actively supporting<br />

partners in local initiatives.<br />

Berlin’s constantly changing artistic environment and the<br />

international developments are, above all, one thing: a<br />

constant reminder that we must remain open and unfinished<br />

in order <strong>to</strong> be able <strong>to</strong> best react <strong>to</strong> <strong>what</strong> waits for us<br />

up ahead.<br />

→ 86 Location


119


120 Academic Research<br />

<strong>what</strong> <strong>you</strong> know about <strong>what</strong> I do<br />

Academic research that seeks a direct exchange with<br />

artistic practice is interesting and enriching for artistic<br />

education. What conditions would be ideal for an academic<br />

study that wishes <strong>to</strong> be conducted in close proximity <strong>to</strong><br />

the field of dance practice? How can synergy between artistic<br />

and academic research continue <strong>to</strong> grow?<br />

Academic work can be described as investigations and<br />

meditations on <strong>what</strong> is already there. Sometimes, however,<br />

academic work can be the catalyst that brings new, not yet<br />

existing scenarios in<strong>to</strong> existence. <strong>HZT</strong> would like <strong>to</strong> create<br />

spaces for such reflecting and forward thinking.<br />

In 2013, the <strong>HZT</strong> Research Lab was established. It offers<br />

associated research projects the opportunity <strong>to</strong> work in<br />

close vicinity <strong>to</strong> artistic practice. In the <strong>next</strong> few years,<br />

<strong>HZT</strong> would like <strong>to</strong> expand on existing collaborations with<br />

academic researchers along with placing more emphasis<br />

on artistic research. A focus will be placed on projects<br />

that have a direct connection <strong>to</strong> dance or choreographic<br />

practice. They can be dance studies, research projects or<br />

projects that deal with dance, choreography, the body and<br />

movement <strong>from</strong> the perspective of other fields.<br />

→ <strong>10</strong>6 Artistic Research → 114 Cooperation


121<br />

Art has (at least) two things in common with life, love, and<br />

politics. Sooner or later two questions will present themselves:<br />

“Now that we are here, <strong>what</strong> are we going <strong>to</strong> do?“ and,<br />

“How are we <strong>to</strong> know <strong>what</strong> is best <strong>to</strong> be done?“ One is the<br />

question of practice, the other that of theory.<br />

Jan Verwoert


122 Opening<br />

who’s at <strong>you</strong>r dance<br />

The author of a fictional article in a German newspaper<br />

<strong>from</strong> 2027 comments: In the last ten years, dance has been<br />

opening itself up <strong>to</strong> society <strong>to</strong> an impressive degree; in return, it<br />

has also had success in opening up society <strong>to</strong> dance as well…<br />

Such an opening, as is already existent and even expansive<br />

in countries such as Belgium, the Netherlands and England,<br />

has yet <strong>to</strong> occur in Germany. If we are serious about<br />

the social relevance of dance and choreography, then<br />

we have <strong>to</strong> consider <strong>what</strong> public we want <strong>to</strong> reach and<br />

include – and how. But we also have <strong>to</strong> consider the extent<br />

<strong>to</strong> which our artistic processes – and we ourselves – need<br />

<strong>to</strong> be in <strong>to</strong>uch with the realities of life that surround us.<br />

Those who leave established art locations open themselves<br />

up <strong>to</strong> the discovery of other artistic formats for<br />

dance and choreography; this creates opportunities <strong>to</strong> be<br />

inspired by other subjects and <strong>to</strong> be confronted with other<br />

perspectives.<br />

In the future, <strong>HZT</strong> would like <strong>to</strong> promote such openings<br />

of the genre by initiating projects outside of the usual<br />

venues, inviting guest artists and cooperating with a<br />

wide range of partners. In addition <strong>to</strong> the possibility of<br />

developing performative works for the stage or exhibition<br />

spaces, <strong>HZT</strong> students also have the opportunity <strong>to</strong> test<br />

themselves outside of established formats. Thus, student<br />

summer projects in the MA Choreography programme<br />

→ 112 Effect → 94 Experiment


will be presented in urban space for the first time in 2017.<br />

In addition, the <strong>HZT</strong>’s research project The Choreographic<br />

Village is also being prepared: a project where artists are<br />

invited <strong>to</strong> develop choreographic works in rural areas.<br />

123


124 Every year in July, <strong>HZT</strong> invites the public <strong>to</strong> student showings<br />

at the Uferstudios as part of the UdK Rundgang (open<br />

day). After one such presentation was over, I started a<br />

conversation with a visi<strong>to</strong>r, who <strong>to</strong>ld me that she is working<br />

as a sculp<strong>to</strong>r. Interested, she asked <strong>what</strong> was special about<br />

studying at <strong>HZT</strong>. I <strong>to</strong>ld her that not everyone learns the same<br />

dance styles or techniques. On the contrary, the focus is<br />

placed on students developing their own projects, often in<br />

groups, and – with teachers’ support – they appropriate the<br />

knowledge and respective techniques they require for their<br />

current project.<br />

The visi<strong>to</strong>r replied: I see, <strong>you</strong>’re doing it like they do in sculpture.<br />

There I also learn the particular techniques that I would<br />

like <strong>to</strong> try out for the <strong>next</strong> sculpture. Then her eyes shone as<br />

she added: with my hands and everything I know about bodies<br />

as a sculp<strong>to</strong>r, I could have studied dance here as well.<br />

Her reaction made me realise that such an approach seems<br />

<strong>to</strong> be common in the study of visual arts; however, when<br />

studying dance, it is still perceived <strong>to</strong> be unusual.<br />

<strong>Years</strong> later, a <strong>HZT</strong> student put it in a nutshell when she said:<br />

I somehow s<strong>to</strong>pped thinking about <strong>HZT</strong> as a dance school.<br />

At one point, I reformulated it for myself and began <strong>to</strong> think<br />

about it as an art academy with a focus on the body.


125<br />

Nik Haffner considers his actual artistic education not <strong>to</strong> have been his dance training,<br />

but rather the years in his first job as a dancer with William Forsythe. As <strong>HZT</strong>’s direc<strong>to</strong>r,<br />

he sees his work less within the frame of leading as more with the intention <strong>to</strong> build<br />

– building partnerships, networks and <strong>to</strong>ols as well as building a common culture and<br />

community at <strong>HZT</strong>.


126 Technique<br />

<strong>what</strong> triggers when <strong>you</strong> hear ‘virtuosity’<br />

The science fiction film Virtuosity got bad reviews in 1996<br />

– it was <strong>to</strong>o smooth and its ac<strong>to</strong>rs pale.<br />

Dance is often associated with expert performance, even<br />

if in the last few years a debate has been going on in the<br />

contemporary dance world about whether the concept of<br />

virtuosity is overrated or even outdated. Virtuosity is often<br />

reduced <strong>to</strong> extremely exaggerated technical abilities:<br />

perfect in terms of dance technique, but otherwise empty,<br />

smooth and pale.<br />

Meanwhile, in contemporary dance <strong>to</strong>day, there are<br />

diverse techniques and a wide range of individual abilities<br />

and alternative body images. Moving virtuosically,<br />

thinking virtuosically or reaching a high level of physical<br />

awareness, perceptual sensitivity and openness for other<br />

approaches – how else can we expand the concept of virtuosity<br />

beyond skills and technique?<br />

→ 128 Distraction → 88 Dance


127


128 Distraction<br />

wasting time productively<br />

What is our attention worth? Obviously a lot: as soon as<br />

we enter a s<strong>to</strong>re, surf the internet or walk through the<br />

city, something immediately winks or waves at us in a bid<br />

for our attention. It is a challenge <strong>to</strong> focus on something<br />

despite all this diversion. If I become aware of the value of<br />

my attention – can I then decide more clearly <strong>what</strong> I allow<br />

<strong>to</strong> distract me, when I can be distracted and when I can’t?<br />

Artistic practice in the studio requires attention, and<br />

sometimes it needs conscious diversion. Working artistically<br />

can mean giving time and attention <strong>to</strong> tasks in a<br />

manner and <strong>to</strong> an extent we in daily life rarely do.<br />

Regardless of whether I work alone or as part of a group<br />

– how can I create a space in which we can open up experience?<br />

How much time and attention – or distraction –<br />

must I give <strong>to</strong> my processes so that something unexpected<br />

is able <strong>to</strong> happen?<br />

→ 94 Experiment → 140 Education


129


130<br />

Go for a swim.<br />

Get in the shower<br />

and let the spray hit<br />

different parts of<br />

<strong>you</strong>r body while<br />

<strong>you</strong> stand, sit or lie<br />

under it. Do it.


131<br />

Efva Lilja is a choreographer, researcher, author and cura<strong>to</strong>r. She thinks across disciplines<br />

and works across borders, and likes <strong>to</strong> spend time with friends and in nature. She has<br />

been a <strong>HZT</strong> board member since 2015.


132 Feedback<br />

how <strong>to</strong> be frank<br />

Students spend a lot of time and energy developing<br />

their artistic work, and are accompanied by teachers and<br />

men<strong>to</strong>rs throughout their process. How can <strong>you</strong> support<br />

<strong>you</strong>ng artists <strong>to</strong> make them conscious of both the particular<br />

qualities and weaknesses of their work? How can <strong>you</strong><br />

offer them a constructive and simultaneously challenging<br />

source of friction with <strong>you</strong>r feedback? What kind of reciprocal<br />

honesty is necessary <strong>to</strong> be able <strong>to</strong> speak without<br />

compromise, <strong>to</strong> engage in an honest peer <strong>to</strong> peer debate<br />

about artistic work in a team and with students? Discussions<br />

and feedback need a strong foundation of understanding<br />

and trust so that an exchange of opinions doesn’t<br />

become <strong>to</strong>o precious but is rather carried out with respect<br />

and in a frank and candid manner. That way everyone<br />

grows as a result of it and the artistic practice can thrive.<br />

Since 2014, <strong>HZT</strong> has been cooperating with Uferstudios in<br />

the context of annual feedback labora<strong>to</strong>ries in which Berlin<br />

dance professionals, students, <strong>HZT</strong> teachers and international<br />

guests all take part. In the Makers Open teaching<br />

format, students of all three study programmes show<br />

work-in-progress sketches and give one another feedback.<br />

→ 98 Collaboration → <strong>10</strong>0 Accomplishments


133


134 Time Lapse<br />

<strong>what</strong> happened<br />

2006 <strong>HZT</strong> starts as a pilot project as part of Tanzplan<br />

Deutschland, an initiative of the German Federal Cultural<br />

Foundation <strong>to</strong> promote dance.<br />

2007 The first students are admitted.<br />

2009 For the first time, the <strong>HZT</strong> team meet for a retreat<br />

in the countryside – the beginning of the now annual<br />

AwayDays.<br />

20<strong>10</strong> The three study programmes are integrated in<strong>to</strong> the<br />

regular study operations of the UdK Berlin and the HfS<br />

»Ernst Busch«. <strong>HZT</strong> moves <strong>to</strong> Uferstudios in Berlin-Wedding.<br />

2013 With the move of the MA Choreography study programme<br />

<strong>to</strong> Uferstudios, all three study programmes are<br />

now under one roof.<br />

2017 The <strong>HZT</strong> celebrates its <strong>10</strong> th anniversary.<br />

→ 86 Location → 92 Numbers → 118 Berlin


135


136 Sometimes they catch my eye early in the morning: the part<br />

decaying, part surprisingly fresh and radiant remnants of<br />

green tape on the entrance doors <strong>to</strong> the current office of<br />

Uferstudios GmbH, my workplace. Outsiders wonder <strong>what</strong><br />

the lettering would say if the gaps in the bits of tape were<br />

filled. I remember the word well: AFFAIRS. That was the<br />

name of the new study programme’s 20<strong>10</strong> festival in the<br />

equally new Inter-University Centre for Dance Berlin. The<br />

platform was organised by the students on their own; their<br />

festival office was the centre for collective planning. At AF-<br />

FAIRS, many ideas were created spontaneously and some<br />

were rejected just as quickly. The different student backgrounds<br />

and their search for their own artistic approaches<br />

generated an aesthetic diversity and simultaneously reflected<br />

the spirit of the new educational institution. The artists<br />

were diving collectively in<strong>to</strong> AFFAIRS with their individual<br />

work methods and without institutional interference. Even if<br />

the collective way of working didn’t function <strong>to</strong>tally without<br />

any degree of confusion and wasted time, <strong>to</strong> me the result<br />

was impressive, very vibrant and artistically surprising. As<br />

the former direc<strong>to</strong>r of Tanztage Berlin, I used <strong>to</strong> attend numerous<br />

school performances, but I remember this festival as<br />

being more exciting and thought-provoking because it didn’t<br />

limit itself <strong>to</strong> simply regurgitating <strong>what</strong> had been learned by<br />

the students.<br />

<strong>HZT</strong>’s emphasis on offering student artists the free space<br />

and time for concentrating on and confronting artistic work<br />

methods without being afraid of AFFAIRS (or causing scandals),<br />

is highly valuable. Especially if this occurs alongside


students becoming aware of social contexts and searching<br />

for effective strategies <strong>to</strong> gain and maintain artistic freedom<br />

after the study programme ends. I hope the organised scene<br />

of the independent dance professionals in Berlin, who assisted<br />

in <strong>HZT</strong>’s birth, will remain on the ball and not forget their<br />

supportive and critical role in the future – <strong>HZT</strong> remains our<br />

AFFAIR!<br />

137<br />

Barbara Friedrich puts her heart and soul in<strong>to</strong> her work, but still often takes time for<br />

a chat at her office window. She is a co-weaver of the TanzRaumBerlin network and<br />

developed the Uferstudios for Contemporary Dance <strong>to</strong> be the inspiring location based<br />

on openness and participation that it is <strong>to</strong>day.


138 Entrance<br />

which doors could be <strong>you</strong>rs<br />

The assumption that only those people who dance certain<br />

styles – and who have done so since childhood – can study<br />

dance as further education is still omnipresent. Regardless<br />

of whether they come <strong>from</strong> Hip Hop, Indian dance or<br />

physical theatre, whether they completed sociology or<br />

math studies – applicants are often surprised when they<br />

are offered a place <strong>to</strong> study at <strong>HZT</strong>. For many, even applying<br />

was anything but obvious.<br />

People that bring with them the artistic potential <strong>to</strong> investigate<br />

dance as an art form with an important relationship<br />

with <strong>to</strong>day’s society are the people that are accepted <strong>to</strong><br />

<strong>HZT</strong>. Age, experience in dance technique or physical<br />

prerequisites are, in contrast <strong>to</strong> many other study programmes<br />

in dance, not excluding fac<strong>to</strong>rs.<br />

How can we reach more qualified applicants who would<br />

otherwise not think of applying for a dance and choreography<br />

study programme? How can one find interesting<br />

minds that have possibly never even heard of such an education?<br />

How can the artistic quality of preliminary dance<br />

education be improved, especially in Germany, so that<br />

more people can appropriately prepare <strong>to</strong> study dance and<br />

choreography?<br />

→ 88 Dance → <strong>10</strong>4 Difference


139<br />

Movement art – one could say rather than dance – is really<br />

about refining the intelligence of our human behaviour.<br />

Gill Clarke


140 Education<br />

<strong>to</strong>o many or not enough<br />

15 BA and 15 MA students graduate every year <strong>from</strong> <strong>HZT</strong>.<br />

Are 30 graduates <strong>to</strong>o many, or <strong>to</strong>o few?<br />

If one only looks at the standard career perspectives in the<br />

dance sec<strong>to</strong>r, which are characterised by strong international<br />

competition, 30 more dance professionals per year<br />

is a lot. But if <strong>you</strong> look at this number <strong>from</strong> the point of<br />

view that creativity now counts as one of the most important<br />

qualities in almost all career fields, then the answer<br />

logically seems <strong>to</strong> be that not enough people study art.<br />

Tied <strong>to</strong> the question of how we will all work in the future<br />

is the question of developing new life models and means<br />

of social participation. Collaborative work methods, social<br />

competence, self-management and educational approaches<br />

have become important contents for artistic study programmes.<br />

Thus, educating creative and artistically active<br />

people is relevant for our changing society – beyond the<br />

realms of traditional careers in art or dance.<br />

→ <strong>10</strong>0 Accomplishments → 98 Collaboration


141


142<br />

Find a task that<br />

excites and scares<br />

<strong>you</strong> at the same<br />

time and then give<br />

it a try.<br />

In her choreographic work, Irina Demina addresses u<strong>to</strong>pias, magic and fantasy worlds.<br />

She finds it exciting <strong>to</strong> confront her own fears and <strong>to</strong> overcome them. She studied in the<br />

MA Choreography programme at <strong>HZT</strong> <strong>from</strong> 2014 <strong>to</strong> 2016. Her final project, Traumlabor,<br />

was a dance piece for a <strong>you</strong>ng audience in cooperation with the Theater Strahl Berlin.


147


<strong>drawing</strong> <strong>from</strong> <strong>what</strong> <strong>falls</strong> <strong>next</strong> <strong>to</strong> <strong>you</strong> ist eine Sammlung<br />

von Texten und Zeichnungen, die skizzieren, was das<br />

<strong>HZT</strong> heute ausmacht und was es morgen werden könnte.<br />

<strong>drawing</strong> <strong>from</strong> <strong>what</strong> <strong>falls</strong> <strong>next</strong> <strong>to</strong> <strong>you</strong> is a collection of texts<br />

and images. It creates a sketch of <strong>what</strong> <strong>HZT</strong> has<br />

become, and <strong>what</strong> it could become <strong>to</strong>morrow.<br />

978–3–00–056366–9

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