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ment in Ephesus (S. 169 ff.), Galens Schriften
und Militärärzte (S. 176 ff.), die Rekrutierung
von Gladiatoren und Germanen (S. 201 ff.), der
Herodes-Atticus-Prozess (S. 123 ff; 279ff) und
ganz besonders die Kapitel VII: Recht und Verwaltung
(S. 271–329), Kapitel VIII: Die Christenprozesse
(S. 321–359) und IX: Lebensphilosophie
(S. 361–399).
Wenn es jemanden gab, der Marc Aurel nicht
schätzte und verehrte, dann waren es die Stiere,
meint Joachim Käppner in der SZ, vor allem die
weißen. So spottet ein Epigramm, das noch unter
Julian zweihundert Jahre später Ammian (XXV
4,17) zitierte, über die Neigung des Kaisers, sie
zahlreich den Göttern zu opfern, um für Hilfe
gegen die Pest oder Invasoren zu danken: »Wir,
die weißen Stiere, grüßen Marcus, den Cäsar! /
Wenn Du noch einmal siegst, sind wir alle dahin«
(S. 294).
Rom, Piazza Colonna, Mark-Aurel-Säule
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Column_of_Marcus_Aurelius_(Rome)?uselang=de#/media/File:
Piazza_Colonna_2917.JPG
134 JAHRGANG LXIII · LGBB 02 / 2019
LGBB 02 / 2019 · JAHRGANG LXIII
Schüler-Beitrag 16. Wettbewerb Lebendige Antike 2019
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