Flüchtlinge - Lutherisch in Nordhorn

Auf der Flucht
Für viele Menschen ist es überraschend, wenn sie
erfahren, dass Jesus auch eine Zeit seines Lebens
im Land Ägypten verbracht hat. Für Jesus selbst
war es vermutlich ebenso überraschend, als ihm
dies vielleicht eines Tages von seinen Eltern erzählt
worden ist. Denn eigene Erinnerungen an
diese Zeit wird er nicht gehabt haben. Dafür war er
noch zu jung. So berichtet es zumindest der Evangelist
Matthäus:
„Als [die Weisen] aber hinweg gezogen
waren, siehe, da erschien der Engel des
Herrn dem Josef im Traum und sprach:
Steh auf, nimm das Kindlein und seine
Mutter mit dir und flieh nach Ägypten und
bleib dort, bis ich dir's sage; denn Herodes
hat vor, das Kindlein zu suchen, um es umzubringen.
Da stand er auf und nahm das
Kindlein und seine Mutter mit sich bei
Nacht und entwich nach Ägypten und blieb
dort bis nach dem Tod des Herodes, damit
erfüllt würde, was der Herr durch den Propheten
gesagt hat, der da spricht (Hosea
11,1): Aus Ägypten habe ich meinen Sohn
gerufen.“
Eine Fluchtgeschichte. Ein Bericht über eine
Flüchtlingsfamilie. Anlass der Flucht ist eine Verfolgungssituation.
Aber nicht das erste Mal, dass eine Familie nach
Ägypten flieht. Im Alten Testament (1. Mose 42-
46) sind es zunächst die Söhne Jakobs und dann
Jakob selbst, die sich auf den Weg nach Ägypten
Foto: Horizon
machen. Anlass dieser Flucht war der Hunger.
Und das sind nicht die einzigen Parallelen zur Erzählung
vom Volk Israel. Von diesem Volk berichtet
die Bibel, dass es dann ja in der Folge Sklavendienste
in Ägypten zu leisten hat. Eine Legende
über die Geburt von Mose, die nicht in der Bibel
überliefert ist, aber durch den jüdischen Geschichtsschreiber
Josephus bekannt wurde, lautet
wie folgt:
Astrologen verkünden dem Pharao, dass
dem Volk Israel ein Befreier geboren werden
soll. Dieser reagiert und befiehlt die Tötung
aller männlichen Nachkommen der Israeliten.
Aber Gott warnt den Vater von Mose
vor der drohenden Gefahr und so kommt
es, dass Mose lebt und schließlich das Volk
aus der Sklavenschaft führen kann.
Beinahe dieselbe Abfolge der Ereignisse viele Jahre
später im Umfeld der Geburt Jesu. Dieses Mal
ist es Herodes, der den Kindermord befiehlt, um
dem Befreier das Leben zu nehmen. Die Botschaft,
die der Evangelist Matthäus vermitteln
möchte, ist ganz deutlich: Derjenige, der da in
Bethlehem geboren wurde, der steht unter ganz
besonderem Schutz. Er erfüllt das prophetische
Wort aus den alten Schriften. Und er ist derjenige,
der sein Volk aus der Gefangenschaft führen soll.
Erstaunlich, welche Ängste und Sorgen Säuglinge
von Flüchtlingsfamilien bei den Herrschern dieser
Welt auslösen können. Zurecht.
Simon de Vries