Jahrbuch - Verein für Geschichte und Kultur

32 Jahrbuch 2007
2. Vom Umgang der Gesellschaft mit ihren Autoren
Schreiber sind in der russlandmennonitischen Gesellschaft meist nicht sehr
großzügig behandelt worden. Wohlwollende, konstruktive Kritik war die seltene
Ausnahme. Autoren wurden als Besserwisser gestempelt. Viel Kritik an publizierten
Werken besteht eher darin, mit einer gewissen Selbstgefälligkeit nachzuweisen,
dass der Schreiber sich in irgend einem Detail, und sei es nur ein Datum,
geirrt hat und folglich doch nicht alles weiß.
Wo es geschlossene, koloniale Gesellschaften waren, hat man Autoren automatisch
als Sprecher für die ganze Gesellschaft gesehen, was viel Misstrauen, Unbehagen
oder verfehlte Kritik hervorgebracht hat. Eine Schrift wurde daran gemessen,
ob sie die Gesellschaft so darstellte, wie man sich nach außen gern präsentieren
wollte, oder ob „schmutzige Wäsche“ gezeigt wurde.
Ein weiteres Kriterium für die Reaktion – wie es denn so sein muss – ist letztlich
die Herkunft des Schreibers. „Ach ja, die Familie kennen wir doch, da wissen
wir schon, was der oder die schreibt, bevor wir es lesen“.
Eine Kritik, die von derartigen Leitgedanken motiviert ist, wird meist nicht sehr
hilfreich sein für angehende Autoren, wird literarisch wenig kompetent sein und
letztlich auch der Gesellschaft nicht viel nützen.
Pragmatismus und Materialismus als Grundparadigmen der Weltanschauung in
mennonitischen Gesellschaften haben viel dazu beigetragen, Künstler und
Schreiber in einen marginalen Stand zu verweisen. „Richtig ist, was funktioniert,
vor allem was im wirtschaftlichen Bereich funktioniert. Was ist schon ein Buch
im Vergleich zu einer auf Hochglanz polierten Wirtschaft? Künstler sind Spinner,
die etwas produzieren, was letztlich wenig ‘hilft’...“.
Ein rumänischer Dichter, der als Kriegsgefangener in ein russisches Lager kam,
war erstaunt, wie herzlich und ehrfürchtig die Mitgefangenen ihn aufnahmen.
Wieso? – Du bist ein bekannter Schriftsteller, und wenn du das bist, kannst du
uns sagen, was wir wirklich denken“ 1 . Dichter verleihen Sprache, ohne Sprachrohr
sein zu wollen. Sie schaffen Worte, mit welchen vage Gedankengänge abgeklärt
werden können. Vielleicht ist dieses Empfinden in Russland besonders
stark gewesen, genährt von der großen literarischen Tradition des 19. Jahrhunderts.
Aber es gilt bestimmt allgemein, und der Gütegrad eines Schriftstellers
misst sich mit Sicherheit auch an seiner Fähigkeit, dem Volk auf diese Weise
1 S. 20 der Literaturbeilage in Die Zeit, vom 14. Okt. 1999.