unsere gottesdienste - Lindhorst hats
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Das Alphabet des Glaubens:<br />
E wie Engel<br />
Damit hätte keiner in der Zunft der<br />
Theologen gerechnet: Die Rückkehr<br />
der Engel. In der westlichen Welt<br />
galten sie lange Zeit geradezu als<br />
“ausgestorben”. Selbst in der Kirche<br />
wurden sie dem Kinderglauben zugerechnet.<br />
Den jedoch läßt jeder<br />
Mensch irgendwann hinter sich,<br />
um erwachsen zu sein.<br />
Nun aber sind sie wieder da, die<br />
Engel. Seit zehn, fünfzehn Jahren<br />
findet man sie überall: In den Regalen<br />
der Buchhandlungen, von der<br />
Werbung vermarktet, bei esoterischen<br />
Seminaren und in den Geschichten<br />
von Menschen. Mehr als<br />
50 Prozent der Deutschen glauben<br />
inzwischen an Schutzengel - selbst<br />
wenn sie nichts von Gott halten<br />
oder traditionell fromm sind. Artikuliert<br />
sich hier ein allgemeines Bedürfnis<br />
nach übersinnlichen Erfahrungen?<br />
Oder haben wir es mit tatsächlich<br />
existierenden Wesen zu<br />
tun, “Grenzgängern zwischen den<br />
Welten” (K. Krämer)?<br />
Es fällt auf, dass heute meistens nur<br />
von Schutzengeln die Rede ist, wo<br />
die Bibel auch vom strafenden Handeln<br />
der göttlichen Boten weiß. Beinahe<br />
ausschließlich im Sinne eines<br />
persönlichen Begleiters (“Lernen sie<br />
ihren persönlichen Begleitengel<br />
kennen!”) treten die Engel in den<br />
Geschichten der Menschen auf, wo<br />
sie doch in der Bibel eine Art göttlichen<br />
Hofstaat bilden, der zu allererst<br />
zum Loben Gottes da ist. Kommen<br />
sie zur Welt, so ausschließlich<br />
als Boten, die eben nicht für sich<br />
stehen, sondern die Menschen auf<br />
Gott verweisen.<br />
Warum sehen viele von denen, die<br />
an die Existenz von Engeln glauben,<br />
von Gott ab? Schon immer war<br />
es leichter unter vielen Himmelswesen<br />
wählen zu können, als unter<br />
dem einen und einzigen Gott zu leben.<br />
Engel sind sozusagen eine<br />
“leichte” Form von Gott, eben nicht<br />
gleich seine geballte Energie und<br />
Autorität, nicht so streng und auschließlich<br />
in ihrem Zuspruch und<br />
Anspruch: “Ich bin der Herr, dein<br />
Gott. Du sollst nicht andere Götter<br />
haben neben mir.” Dieses Gebot gilt<br />
auch im Blick auf die Engel.<br />
Michael Grimm<br />
UNSERE GOTTESDIENSTE<br />
Sonntag, der 7. Februar, um 10 Uhr<br />
Gottesdienst mit Feier des Abendmahls<br />
Predigttext: Hebräer 4, 12+13<br />
Kollekte: Für das Josua-Stegmann-Heim in Stadthagen<br />
Sonntag, der 14. Februar, um 10 Uhr<br />
Gottesdienst mit Taufe und dem Posaunenchor<br />
Predigttext: 1. Korinther 13, 1-13<br />
Kollekte: Für die Sanierung <strong>unsere</strong>r Orgel<br />
Sonntag, der 21. Februar, um 10 Uhr<br />
Gottesdienst „Die Krone der Schöpfung” mit dem Singkreis<br />
Predigttext: 1. Mose 1,1 - 2,3<br />
Kollekte: Hoffnung für Osteuropa<br />
Während der Passionszeit betrachten wir in einer Reihe von Andachten<br />
Die Sieben Werke der leiblichen Barmherzigkeit<br />
Sie gelten im Christentum als Ausdruck gelebter Menschlichkeit<br />
und finden sich in der Rede Jesu vom Gericht am Ende der Zeiten<br />
als Maßstab, von Gott angenommen oder verworfen zu sein.<br />
“Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.”<br />
(Matthäus 5,7)<br />
Zu den Passionsandachten treffen wir uns ab 24. Februar<br />
mittwochs um 19:30 Uhr in der St. Dionysius Kirche.<br />
24.2. “Hungrige speisen” - 3.3. “Dürstende tränken”<br />
10.3. “Nackte bekleiden” - 17.3. “Fremde aufnehmen”<br />
24.3. “Kranke besuchen”<br />
Gründonnerstag, 1.4. um 19 Uhr: “Gefangene befreien”<br />
Karfreitag um 15 Uhr: “Tote bestatten”<br />
Sonntag, der 28. Februar, um 10 Uhr<br />
Gottesdienst mit Taufe >>> Beginn des Kinder<strong>gottesdienste</strong>s<br />
Prediger: Pastor Hartmut Steinwachs<br />
Kollekte: Für den Kindergottesdienst<br />
Sonntag, der 7. März, um 10 Uhr<br />
Gottesdienst „Täter und Opfer zugleich” mit dem Posaunenchor<br />
Predigttext: 1. Mose 3, 1-24<br />
Kollekte: Für die Kirchenzeitung ELAN