Thema 51: Die Vollmacht Jesu und die ... - Anskar Kirche Deutschland

Anskar-Kirche, Hauskreis Dortmund – Jesus Christus und seine Worte im Matthäus-Evangelium
Thema 51: Die Vollmacht Jesu und die Vollmacht der Jünger (Mt.21,18-27)
Heute wollen wir zwei Texte besprechen, in denen es um die Vollmacht geht, die aus
dem Glauben kommt. Der heutige Text (Mt. 21, 18-27) lautet nach der Hoffnung für Alle-
Übersetzung:
Der unfruchtbare Feigenbaum: Wer glaubt, erlebt Wunder
18 Am nächsten Morgen, als Jesus nach Jerusalem zurückkehrte, bekam er Hunger.
19 Da sah er am Wegrand einen Feigenbaum. Er ging hin, um sich ein paar Feigen zu
pflücken. Aber er fand nichts als Blätter. Da sagte Jesus zu dem Baum: "Du sollst in
Zukunft nie wieder Feigen tragen!" Im selben Augenblick verdorrte der Baum.
20 Erstaunt fragten die Jünger: "Wie kommt es, dass der Feigenbaum so schnell
vertrocknet ist?"
21 Jesus erwiderte: "Wenn ihr wirklich glaubt und nicht zweifelt, könnt ihr nicht nur dies
tun, sondern noch größere Wunder. Ihr könnt sogar zu diesem Berg sagen: 'Hebe dich
von der Stelle und stürze dich ins Meer! Es wird geschehen.
22 Ihr werdet alles bekommen, wenn ihr im festen Glauben darum bittet." (wörtlich:
Und alles, was immer ihr im Gebet glaubend begehrt, werdet ihr empfangen.)
Die Frage nach der Autorität Jesu
23 Dann ging Jesus in den Tempel und sprach zu den Menschen. Sofort bedrängten
ihn die Hohenpriester und Führer des Volkes mit der Frage: "Wer hat dir das Recht
gegeben, hier in dieser Weise aufzutreten? Wer gab dir die Vollmacht dazu?"
24 "Ich will euch auch eine Frage stellen", entgegnete Jesus. "Wenn ihr die beantwortet,
will ich auf eure Fragen antworten.
25 War Johannes der Täufer ein Beauftragter Gottes oder nicht?" Sie überlegten: "Wenn
wir sagen: 'Er kam von Gott', wird er uns fragen, weshalb wir ihm nicht geglaubt haben.
26 Wenn wir aber bestreiten, dass Gott ihn gesandt hat, bekommen wir Ärger mit dem
Volk, weil alle überzeugt sind, dass er ein Prophet war."
27 Deswegen antworteten sie: "Wir wissen es nicht!" Da sagte Jesus: "Dann sage ich
euch auch nicht, wer mir die Vollmacht gegeben hat."

Anskar-Kirche, Hauskreis Dortmund – Jesus Christus und seine Worte im Matthäus-Evangelium
Einstieg ins Gespräch:
1. Warum hat Jesus den Feigenbaum verflucht?
- Ist es so, dass eine „andere Seite“ an Jesus gezeigt wird, wie der Internet-Artikel (s.u.)
meint?
Zitat: “Als ich diese Stelle zum ersten Mal gelesen habe, habe ich es mit der Angst zu tun bekommen. Jesus zeigt
sich hier von einer Seite, die nicht in mein Bild von ihm paßt. Die Evangelien zeigen ihn sonst in erster Linie als
jemanden, der Mitleid hat und der Leben und Erlösung bringt. Hier bringt er Fluch und Tod.“
- Hat Jesus etwas Unmögliches verlangt? Hat er sich zu einem Anfall von Jähzorn
verleiten lassen und aus einem spontanen Ärger heraus Tod und Verderben über
dieses Lebewesen – denn auch ein Baum ist ein Lebewesen – gebracht?
(diese Frage ist wörtlich aus dem Internet-Artikel übernommen)
- Was war(en) der/die Grund/Gründe für Jesu Verhalten?
- Was können wir für uns daraus lernen? Kann man die Übertragung Feigenbaum
= wir machen – wie der Internet-Artikel - (weil Jesus auch von uns „Frucht“
erwartet?
Artikel ganz lesen: Was haltet Ihr insgesamt vom Artikel?
2. Die Frage 1 stellten die Jünger interessanterweise gar nicht, sondern die, warum der
Feigenbaum so schnell verdorrt sei (sie fragen nicht nach den Gründen, sondern nach
der Vollmacht). Jesus antwortet mit dem Hinweis auf den Glauben, der Berge versetzen
könne.
- Versucht bitte, diesen Glauben näher zu beschreiben. Was zeichnet ihn aus? Handelt
es sich bei uns um einen Befehl, der an die Natur gerichtet werden soll? (Büroklammer-
Beispiel Adrian Plass vorlesen) oder um etwas anderes? Was will Jesus sagen?
- Was denkst Du, wenn Du die Verse 21 und 22 liest?
3. Natürlich geht Jesus im zweiten Text davon aus, dass er die Vollmacht von seinem
Vater bekommen hat, weil er der Sohn Gottes ist. Was unterscheidet seine Vollmacht
von unserer? Was ist gleich?
- Wie können wir heute dahin gelangen (oder näher dahin), dass wir vollmächtig leben?
Wie können wir die ungeheure Spannung zwischen den Evangelien und der
Apostelgeschichte und unserer Erfahrung erklären und überwinden? Wie bekommen
oder nutzen wir die Vollmacht (exousia), die Jesus uns gibt?

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Die andere Seite Jesu (Quelle: Nikodemus.net)
Und er sah einen Feigenbaum von ferne, der Blätter hatte; da ging er hin, ob er etwas darauf fände. Und als
er zu ihm kam, fand er nichts als Blätter; denn es war nicht die Zeit für Feigen [...] Und als sie am Morgen
an dem Feigenbaum vorbeigingen, sahen sie, dass er verdorrt war bis zur Wurzel. Und Petrus dachte daran
und sprach zu ihm: Rabbi, sieh, der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt.
Markus 11,13-21
Jesus geht kurz vor der Kreuzigung zusammen mit seinen Jüngern von Bethanien nach Jerusalem. Unterwegs sieht
er einen Feigenbaum. Jesus hat Hunger und sucht Früchte an diesem Baum. Aber der Baum trägt keine Früchte.
Jesus verflucht den Baum, und als sie am Abend wieder an diesem Baum vorbeikommen, stellen die Jünger mit
Entsetzen fest, daß der Baum inzwischen verdorrt ist: Der Fluch hat sich erfüllt.
Als ich diese Stelle zum ersten Mal gelesen habe, habe ich es mit der Angst zu tun bekommen. Jesus zeigt sich hier
von einer Seite, die nicht in mein Bild von ihm paßt. Die Evangelien zeigen ihn sonst in erster Linie als jemanden,
der Mitleid hat und der Leben und Erlösung bringt. Hier bringt er Fluch und Tod. Warum?
Jesus läßt nicht mit sich spaßen
Es ist immer wieder darüber gestritten worden, ob der Feigenbaum so früh im Jahr überhaupt hätte Früchte tragen
können. Manche sagen: Ja, denn die Feigenbäume tragen manchmal die sogenannten „Frühfeigen“. Andere sagen:
Nein, es ist gar nicht möglich. Wie auch immer die botanischen und biologischen natürlichen Gegebenheiten für
einen Feienbaum im Frühling sind – Tatsache ist: Jesus hat von diesem Baum erwartet, daß er für ihn Früchte
trägt, wenn er Hunger hat. Und der Baum hat es nicht getan.
Hat Jesus etwas Unmögliches verlangt? Hat er sich zu einem Anfall von Jähzorn verleiten lassen und aus einem
spontanen Ärger heraus Tod und Verderben über dieses Lebewesen – denn auch ein Baum ist ein Lebewesen –
gebracht?
Ich denke nicht, denn wir wissen, daß Jesus niemals etwas gesagt oder getan hat, was nicht exakt mit dem Willen
Gottes übereinstimmte.
Fakt ist: Jesus zeigt sich uns in dieser Geschichte nicht als der Alles-Vergebende, sondern als den Zu-Recht-
Erwartenden. Das ist der zentrale Punkt.
Wir haben vielleicht ein einseitig verzerrtes Bild von Jesus, wenn wir ausschließlich seine Liebe, seine Geduld, seine
Hilfsbereitschaft, sein Erbarmen mit den Menschen und seine Freundlichkeit sehen. Vielleicht ist es ein gefährlicher
Irrtum, Jesus (und damit auch Gott) zu unterschätzen, wenn man vergißt, daß er auch streng ist, gerecht und daß
er in der Position ist, von uns Menschen auch etwas zu einzufordern.
Jesus hat von diesem Baum etwas erwartet. Seine Erwartung wurde nicht erfüllt. Der Baum trug keine Frucht für
ihn. Der Baum hätte vielleicht später für andere Frucht tragen können. Aber wäre der Baum eine Person, dann
könnte man sagen: Dieser Baum hat sich Jesus verweigert. Er wollte nicht seiner Bestimmung gemäß etwas für den
Herrn tun, als der Herr seine Hilfe brauchte. Und damit hat er den Zorn Jesu auf sich gezogen und eine harte
Strafe. Jesus zeigt uns mit dieser gleichnishaften Handlung, daß er nicht mit sich spaßen läßt. Wer sich ihm
verweigert, der wird die Konsequenzen tragen müssen.
Zunächst ist die Verfluchung des Feigenbaums ein prophetisches Zeichen für die Ablehung von Jesus als Messias
durch die Nation Israel. Eingebettet in die Erzählung vom Feigenbaum ist in Markus 11 ja die Temepelreinigung -
sichtbares Zeichen dafür, dass Israel als Nation an den Zielen Gottes vorbeigelebt hat. Jesus hat vom Feigenbaum
Früchte erwartet, so wie er von Israel erwartet hat, ihn als Messias zu akzeptieren und "Glaubensfrüchte"
hervorzubringen. Aber das Gegenteil tritt ein, und so wie sich Jesus von Jerusalem abwendet, verflucht er als
prophetisches Zeichen auch den Feigenbaum: Israel wird als Nation für Gott "unfruchtbar" bleiben, bis es sich Gott
wieder von ganzem Herzen zuwenden wird (Römer 9-11).
Was das für uns bedeutet
Jesus ist das Versöhnungsangebot, das Gott uns macht. Wer dieses Angebot ausschlägt, geht an seiner
Bestimmung vorbei und unterliegt unweigerlich dem Gericht Gottes. Dieser Baum macht diese Zusammenhänge auf
eine anschauliche Art deutlich sichtbar.
Jesus liebt Dich. Aber wenn Du nichts mit ihm zu tun haben willst und wenn Du sagst: Ich bin nicht bereit, Dir zu
gehorchen und gehorsam zu sein, wenn Du etwas von mir erwartet – dann ist seine Geduld auch mal zu Ende. Er
hat alles für Dich gegeben. Er hat Deine Strafe auf sich genommen. Er hat für Dich gelitten, ist für Dich gestorben
und hat stellvertretend für Dich den Tod besiegt, damit Du ewiges Leben haben kannst. Wer dazu „Nein danke“
sagt, dem könnte es irgendwann ähnlich ergehen wie diesem Feigenbaum.
Jesus möchte, daß wir reiche Früchte tragen. Jesus ist nicht nur jemand, der uns liebt. Jesus ist auch jemand, der
etwas von uns erwartet. Nämlich daß wir im entscheidenden Moment das tun, was er möchte. Wenn dieser Moment
gekommen ist, werden wir es deutlich spüren. Und dann sollen wir Früchte tragen für Jesus.
Jesus setzt uns nicht unter Leistungsdruck. Aber er warnt uns mit dieser symbolhaften Handlung davor, alles von
ihm zu erwarten und zu denken, wir könnten es uns erlauben, faul und tatenlos zu sein und seine Nachfolge für
eine unverbindliche Sache halten.
In vielen anderen Gleichnissen im Neuen Testament erklärt Jesus den gleichen Sachverhalt - aber die Stoßrichtung
ist immer die gleiche: Vertrauen auf die Liebe Jesu und konkretes gehorsames Handeln in seinem Sinn und für
seine Ziele gehören zusammen.

Anskar-Kirche, Hauskreis Dortmund – Jesus Christus und seine Worte im Matthäus-Evangelium
Predigt (Quelle: www.hourofpower.de):
Heute setzen wir die Predigtreihe über „Glaube, der Berge versetzt“ fort. Ich bin überzeugt, dass der Glaube Berge
versetzt… Glaube, der Berge versetzt, ist zu glauben, dass Gott den Berg bewegen wird. Er könnte es physikalisch
tun, dann bewegt sich der Berg wirklich von einem Ort zum anderen… Jesus hatte einen Bruder. Viele wissen das
nicht. Ein Mann namens Jakobus. Jakobus schrieb einen Brief in der Bibel. Der Brief ist eines der großartigsten
Zeugnisse des Glaubens. Er beschreibt, wie wir ein Leben im Glauben führen können. Im 5. Kapitel macht er 3
Aussagen, die unserem Glauben Antrieb und uns die Fähigkeit geben, ein Leben im Glauben zu führen, das Berge
versetzt. Die 3 Punkte sind leicht zu behalten: Geduld, Beharrlichkeit und Gebet. Drei Punkte, wie man einen
Berg versetzen kann.
Hören Sie den ersten Punkt aus Jakobus 5,7: Haben Sie Geduld. Brüder, seid geduldig, bis der Herr wiederkommt.
Das kann sehr lange sein. Er schrieb es vor 2.000 Jahren. Wir wissen nicht wie lange es sein wird. Es könnte
morgen passieren. Es könnte noch 2.000 Jahre dauern. Er schreibt jedoch: Brüder, seid geduldig, bis der Herr
wiederkommt. Siehe, der Bauer wartet auf seine kostbare Frucht der Erde und ist geduldig, bis der Früh- und
Spätregen da war. Seid auch ihr geduldig und bleibt beständig. Bei der Macht der Geduld ist es so, dass das
Unkraut über Nacht wächst, die Bäume jedoch lange Zeit brauchen. Wenn Sie an das Südende des Geländes gehen,
werden Sie Parkplätze sehen. Es gibt eine Straße, die von der Lewis Street auf dieses Gelände führt. Sie werden
große Bäume an der Straße entlang stehen sehen. Was viele wissen, ist, dass ich diese Bäume gepflanzt habe. Als
ich 6 oder 7 Jahre alt war, kauften mein Vater und ich die Bäume. Die Baumstämme waren so dick und sie waren
so hoch. Ich weiß es noch, denn sie waren nicht größer als ich, als wir sie pflanzten. Im Topf sahen sie größer aus,
denn dadurch waren sie höher. Wir pflanzten sie, sie schrumpften und waren nur noch so groß. Heute, 40 Jahre
später, sind die Baumstämme so dick. Es geschah nicht über Nacht. Es geschah nicht in einem Jahr. Es geschah
nicht in 5 Jahren. Es dauerte 40 Jahre bis die Bäume sich entwickelten. Jedes Jahr werden sie dicker und stärker.
Was geschieht mit dem Glauben, wenn wir den 1. Punkt von Jakobus leben, der sagt: Seid geduldig? Es ist schwer.
Hat jemand Probleme damit? … Es ist erstaunlich, wie in unserer Gesellschaft alles sofort passieren muss. Die Dinge
werden immer schneller. Als Kind machte ich Bilder. Wenn der Film voll war, brachte ich ihn zum entwickeln. Sie
sagten: Wir schicken sie Dir. Es dauert ca. 4 bis 5 Tage. Ich erinnere mich an die Zeit, als die Bilder am nächsten
Tag fertig waren. Ich konnte meine Bilder über Nacht entwickeln lassen. Danach kam die Entwicklung in einer
Stunde. Das ist großartig. Ich bringe ihn hin und eine Stunde später ist er fertig. Das ist schrecklich. Ich muss
hinfahren, den Film abgeben und eine Stunde warten, bis ich ihn wiederbekommen. Gebt mir eine Digitalkamera,
ich mache meine Bilder und habe sie gleich. Dann ist es erledigt. Das ist die Art unserer Gesellschaft. Wir wollen es
und wir wollen es jetzt! Die Herausforderung ist, dass geistliche und immaterielle Dinge des Lebens nicht sofort
geschehen. Es ist ein Prozess. Wir erleben Schmerzen, Kämpfe, unkontrollierbare Situationen und wir erwarten
sofortige Lösungen, wie bei den Bildern, die wir mit der Digitalkamera machen. Wenn es nicht schnell geschieht,
beginnen wir zu fragen: Gott, warum? Wo bist Du Gott? Du sagtest, dass Du meine Gebete beantworten wirst, dass
Du da bist. Du sagtest, wenn ich zu dem Berg sage „beweg dich“, dann wird er sich bewegen, aber er ist immer
noch da. Die Sache, die wir begreifen müssen, ist, dass Geduld entscheidend ist.
Der 2. Punkt ist: Beharrlichkeit. Ich lese aus Jakobus, dem Bruder Jesu. Siehe, wir segnen die, die beharrlich
waren. Ihr habt von der Beharrlichkeit Hiobs gehört und habt gesehen, was der Herr am Ende getan hat. Der Herr
ist voller Barmherzigkeit und Erbarmen. Beharrlichkeit. Geduld ist eine Sache. Da zu sitzen, zu warten und zu
wissen, dass es Zeit braucht, bis ein Baum gewachsen ist und dass man ihn wirklich nicht schneller wachsen lassen
kann. Beharrlichkeit ist anders. Beharrlichkeit ist da, wo wir fleißig etwas tun müssen und uns anstrengen, damit es
eintrifft. … 1956 flogen Missionare nach Ekuador. Als sie in dem Land die Gute Nachricht von Jesus Christus
verkünden wollten, waren die Eingeborenen nicht glücklich darüber, um es vorsichtig auszudrücken Es gab Zeiten,
in denen waren sie sehr zornig und als das Flugzeug landete, töteten sie alle Missionare. Das machte national
Schlagzeilen. Alle von ihnen wurden als Märtyrer des Christentums bezeichnet. Leute, die ihr Leben gaben, um die
Botschaft von Jesus zu verkünden. Einer der Leute, die getötet wurden, war ein Mann namens Nate Saint. Er war
Pilot und flog für die Internationale Missionsgesellschaft. Er hatte einen 5jährigen Sohn. Er hieß Steven. Steven
wurde Christ. Zur selben Zeit fühlte er jedoch einen schrecklichen Schmerz im Herzen. Er hatte Zweifel, ob Gott
wirklich der ist, wie er es glaubte. Nach all dem, nahm Gott seinen Vater. Er war 5 Jahre alt und hatte keinen Vater
mehr. Er wuchs auf mit der Frage: Warum hat Gott meinen Vater zu sich genommen? Wenn Gott Berge versetzen
kann, warum kann er mir nicht meinen Vater wiedergeben? Er reiste sehr viel. … Ein Ort, den er besuchen wollte,
war Timbuktu. … Er war in Timbuktu. … Er erinnerte sich, dass es in der Stadt eine Kirche gab. Es war eine
berühmte Kirche, von der er gehört hatte. … Er ging hinein und traf einen Mann, der kein Englisch sprach. Mit der
Hilfe eines Übersetzers erzählte Steven seine Geschichte. Es gibt keine Christen in dieser Stadt. Christen sind nicht
willkommen. Als junger Mann wurde ich Christ. Wenn ich den Missionaren dort helfe, würden sie mir einen
Kugelschreiber geben. Ich tat es und sie gaben mir den Kugelschreiber. Als meine Familie den Stift sahen, wussten
sie, dass ich mit den Missionaren geredet hatte. Sie wurden sehr zornig. Meine Mutter schämte sich so, dass sie
entschied mich zu vergiften. Bei dem Versuch mich zu vergiften, tötete sie meinen Bruder. Das Gift schadete mir
nicht. Irgendwie hat Gott mich beschützt. Als sie sahen, dass Gott mich beschützt, ließen sie mich in Ruhe. Ich
wurde erwachsen und mein einziger sicherer Platz ist in dieser Kirche. Sie lassen mich hier in dieser Kirche. Wissen
Sie, was er dann sagte? Es gab eine Sache, die mir während dieser Zeit Kraft gab. Ich las von Missionaren, die
nach Ekuador gingen und Märtyrer für das Christentum wurden. Sie starben für Christus. Steven, in Timbuktu,
hörte diese Geschichte und sagte: Mein Vater war einer dieser Missionare. Er begann zu weinen. Er erkannte nach
30 Jahren, warum sein Vater ihm genommen wurde. …
Wie finden wir den Glauben, der Berge versetzt? Sie können es nicht. Sie können ihn nirgendwo finden. Es gibt
keinen Ort, an dem Sie diesen bergeversetzenden Glauben finden können. Er muss wachsen. Sie pflanzen die
Samen, begießen sie, nähren sie, warten geduldig und er wird wachsen. Die drei Punkte: Geduld, Beharrlichkeit
und Gebet. Der Bruder Jesu, Jakobus, schreibt: Hat jemand unter euch Probleme? Er sollte beten. Das Gebet eines
Gerechten ist mächtig und vermag viel. Gebet. Wir nähren den Samen durch das Gebet. Geduldig und ernst
warten wir und wir sehen, wie er wächst. Der Tag kommt, an wir nicht sagen können warum, aber wir wissen es ist
geschehen. Der Baum ist da. Er ist gewachsen, durch konstantes Vertrauen und den Glauben an Gott. Tag für Tag,
beharrlich und geduldig wartend, erlauben wir den Wurzeln tief in unser Herz, in unseren Verstand und in unsere
Seele zu sinken. Der Glaube durchdringt alles, was wir sind.