Stefan Teppert, Genozid in Titos Jugoslawien - Kulturportal West Ost

Daß der Endredakteur offenbar vergessen hat, das Silbentrennungsprogramm zu aktivieren,
ist ein Wermutstropfen, der aber durch das gefällige, ja faszinierende Äußere des Buches
mehr als aufgewogen wird. Einem Freundschaftsdienst verdanken sich die vier Gemälde des
international bekannten, aus Werschetz stammenden Künstlers Robert Hammerstiel, die
Einband und Vorsatz zieren, auch sie verarbeiten traumatische Lagererlebnisse.
So sind diese wegen ihrer großen Offenheit sympathisch berührenden, spannend geschriebenen
und außerordentlich lehrreichen Aufzeichnungen ein Mehrfaches in Einem: Heimatbuch
und Autobiographie, Zeitzeugenschaft eines Davongekommenen und Geschichtskompendium,
der Versöhnung zwischen Serben und Donauschwaben gewidmetes Vermächtnis,
Mahnmal und Herausforderung für Heutige und Künftige. Kurz: ein pädagogisch überaus
wertvolles und lesenswertes, ein politisch bedeutsames Buch! Nach der bahnbrechenden
Publikation „Ein Volk an der Donau“ von Nenad Stefanović wiederum ein Meilenstein gegen
das Schweigen und Vertuschen in Serbien, aber nicht nur dort! Ein unentbehrliches Hilfsmittel,
um eine der schwersten Hypotheken abzubauen, die Europa aus einer unseligen Vergangenheit
auch heute noch belastet. Denn trotz Enttabuisierung der Themen Vertreibung und
Völkermord stoßen Versuche der Landsmannschaft, auf den Massengräbern der einstigen
Konzentrationslager Denkmäler zu errichten, immer noch auf Widerstand, immer noch will
ein großer Teil der serbischen Bevölkerung nichts von dem geschehenen Unrecht wissen,
immer noch gibt es keine offizielle Stellungnahme von Regierungsseite zum Genozid an den
Donauschwaben, selbst die AVNOJ-Gesetze, 1942-45 erlassen, um die Jugoslawiendeutschen
zum Abschuß freizugeben, existieren nach wie vor. Stefan Barths Buch ist daher zu wünschen,
daß es diejenige Verbreitung findet, die es um der Völkerverständigung, um des Friedens
willen verdient. 60
3. Ausgewählte Positionen in der jugoslawischen bzw. serbischen oder kroatischen und
ungarischen Literatur
Nach 1945 erlangte das Genre der „Partisanenerzählung“ oder der „Prosa des nationalen
Befreiungskampfes“, wie es in der offiziösen Terminologie heißt, in der Literatur aller jugoslawischen
Nationen und Nationalitäten eine außerordentliche Bedeutung. Im sogenannten
„sozialistischen Realismus“ wurde der heldenhafte Abwehrkampf der Partisanen gegen den
Nationalsozialismus verherrlicht, während freilich die Schattenseiten der Vergangenheit fast
vollständig ausgeblendet blieben, was die Schundliteratur ausufern ließ. Über die Verbrechen,
die in Jugoslawien aus ethnischen Motiven, aus nationalistischem Wahn, aus Rache,
religiösem Fanatismus und der Gier, sich über das Blut des anderen in den Besitz seines Bodens
zu setzen, nicht nur gegenüber Donauschwaben verübt wurden, durfte nach 1945 nicht
gesprochen werden. Tito verordnete denen, die er zur Ausrottung der Deutschen des Landes
legitimiert hatte, und von denen, die sich gegenseitig hatten vernichten wollen und von ihm
daran gehindert wurden – gemeint sind die Serben und Kroaten –, den gleichen nicht mehr
ethnisch, sondern staatsbürgerlich verstandenen Jugoslawismus, eine soziale Utopie des
südslawischen Völkerfriedens, der auch das Schweigen darüber einschloß, was geschehen
war. Die Verteufelung der ausgerotteten Donauschwaben und ihre Gleichsetzung mit dem
faschistischen Feind gehörte ebenso zum Programm der Sowjetisierung Jugoslawiens wie die
alle Südslawen betreffende Auslöschung des Bildungs-, Geld- und Industriebürgertums, die
60 Stefan Teppert: Versöhnende Kraft einer geborenen Mittlerfigur. Lebensbericht eines Donauschwaben, Besprechung
des Buches von Stefan Barth: Ein Junge aus der Nachbarschaft, Verlag der Donauschwäbischen Kulturstiftung,
München 2007, 323 S., in: Deutscher Ostdienst (DOD), Bonn 2/2008, S. 23 f.
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