Ausgabe 24 Dezember 2009-Februar 2010 - Pfarrsprengel ...

10 Bibelwoche 2010
Bibelwoche 2010
Israels Selbstverständnis und damit unser
abendländisch-christliches gründet
in den Geschichten der Erzväter aus dem
1.Buch Mose: Abraham, Isaak und Jakob.
Ein flüchtiger Überblick vergisst schnell,
daß diese Geschichte auch von Brüdern
Isaaks und Jakobs erzählt - und damit
von einer Verwandtschaft der in Palästina
beheimateten Stammeskulturen.
Darauf richtet sich nicht nur ein archäologisches
oder religionsgeschichtliches
Interesse; die Geschichten um Abraham
und Sarah, Lot und seine Verwandten,
Isaak, Jakob und Esau sowie die 12 Kinder
Jakobs schildern vielmehr typisch
Zwischenmenschliches. Das macht sie
auch für heutige Generationen lesens-
und diskutierenswert.
So läßt sich Esau, der für einen Teller
Linsensuppe sein Erstgeburtsrecht
„verscherbelt“, leicht als ein bißchen
dämlich darstellen, als leichtsinnig und
nur auf den Augenblick bedacht. Wer so
verantwortungslos mit seinen eigenen
Zukunftspflichten umgeht, hat der eine
Teilhabe an Macht und Entscheidungsgewalt
überhaupt verdient – geschweige
denn am daraus entspringenden Vermögen?
Verwegenheit und Raffinesse hingegen
zahlen sich offenbar aus: Jakob
erschleicht sich durch einen Trick auch
noch den Segenszuspruch des Familienoberhauptes.
Erinnert das nicht an heutige
Verhältnisse: Wer fit und dynamisch
ist, wer schnell denkt und sich flexibel
umstellt, der kann es zu was bringen?
In Wahrheit wird aber das Vertrauensverhältnis
im Miteinander zerstört, und
zwar nachhaltig: Auch die nicht so Weitsichtigen
sollten zumindest im Familienverband
unbedingt damit rechnen dürfen,
daß sie nicht betrogen, benachteiligt
und über´s Ohr gehauen werden! Aber
leider ist das unter Menschen eben kein
Naturzustand.
Hier liegt die Basis des jüdischen Rechtes
in seiner theokratischen Verankerung als
des von Gott gestifteten Bundes und Gesetzes,
wie es in der christlichen Soziallehre
bis heute in unsere öffentlichen
Debatten hineinwirkt. Der Schwache ist
von Staats wegen in Schutz zu nehmen;
und nicht nur dem Buchstaben, sondern
der tatsächlichen Wirkung nach.
1.Mose 25-36 erzählt von Jakobs Flucht,
von seinem Ergehen beim Onkel Laban,
seinen Frauen und Kindern, vom „Kampf
am Jabbock“ und von der „Himmelsleiter“,
vom Ursprung des Verhältnisses
zwischen den Völkern Israel und Edom
(Jes.34; Jer.49,7-22; Obd.), vom Kampf
der beiden Brüder und von ihrer Versöhnung,
die auch als Verheißung zu begreifen
ist: Als Befreiung von gegenseitigen
Gewaltübergriffen, Schuldzuweisungen
und Verdächtigungen, als Wiederherstellung
des Vertrauens, wie es unter Brüdern
herrschen soll.
Zum weiteren Nachdenken während der
Bibelwochen 2010 lädt Ihre Kirchengemeinde
Sie zu folgenden Terminen ganz
herzlich ein:
Hohenselchow (Gemeinderaum):
Mittwoch, 17.2. - Sonnabend, 20.2.2010
Groß Pinnow (Winterkirche):
Montag, 22.2. - Mittwoch, 24.2.2010
Woltersdorf (Gemeinderaum):
Dienstag, 23.2. - Donnerstag, 25.2.2010
Hohenreinkendorf (Gemeinderaum):
Montag, 1.3. - Sonnabend, 6.3.2010
Tantow (Ev. Schule):
Mittwoch, 3.3. - Sonnabend, 6.3.2010
Beginn: jeweils 19 Uhr
Gestaltung: Pfarrrer der Region und/
oder Gemeindeglieder