Heft herunterladen - Bekennende Kirche

erklärt sogar: Es ist aber leichter, daß Himmel und Erde vergehen, als daß ein Tüpfelchen
vom Gesetz fällt (Luk. 16,17).
Anders ausgedrückt: Ein Häkchen seines Wortes ist Gott mehr wert als dieses
ganze geschaffene Universum. Bei solch einer Gleichsetzung ist das Wort Fundamentalismus
eigentlich eine Untertreibung. Jesus war in diesem Sinne „buchstabengläubig“
bis zur höchsten Potenz und würde gemäß diesem Artikel in Aufatmen
unter das Verdikt der buchstabengetreuen Rechthaberei fallen. (…)
Insofern kann man Elias Schrenk nur zustimmen, wenn er sagte: „Alle Bibelkritik
ist eine Majestätsbeleidigung und schleust einen falschen Geist ein.“ Mit diesem
falschen Geist wird heute nur zu oft Stimmung und „Erweckung“ gemacht.
Eines ist gewiß: Würden die Moslems ihren Koran so behandeln wie die Christen in
unsern Tagen die Bibel und umgekehrt die sogenannten Christen der Heiligen Schrift
so mit Ehrfurcht begegnen, wie die Jünger Mohammeds ihrem heiligen Buch, wir
hätten herrliche Zeiten. Doch in einer gefallenen Welt ist eben alles verkehrt geworden.
Trotz aller Anfeindungen, nun zum Teil aus den eigenen Reihen, gegenüber der
tiefen Ehrfurcht einer wörtlich inspirierten Schrift sollte unser Bekenntnis bleiben:
Herr, wohin sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens (Joh. 6,68).
Leser der BK können den vollständigen Text als E-Mail-Datei im Sekretariat der
ART bestellen: art@reformatio.de
Meldungen…
„Bibel in gerechter Sprache“ – Diskriminierung überwinden…?
Während bei den Evangelikalen die Debatte um die Volxbibel große Aufmerksamkeit
findet, wird in liberalen Kreisen der Evangelischen Landeskirchen die Herausgabe
einer neuen Bibelversion in „gerechter Sprache“, wie man es nennt, vorbereitet.
Sie soll ausgerechnet am Reformationstag diesen Jahres erscheinen und damit
als reformatorisches Projekt ausgegeben werden. Dabei stehen die Leitlinien, nach
denen hier „übersetzt“ werden soll, im Gegensatz zu reformatorischen Prinzipien:
Neben den Kriterien der sog. Historisch-Kritischen Methode sollen auch Grundlagen
der feministischen Theologie, der (marxistisch orientierten) Befreiungstheologie
und „Wahrnehmungen aus der Sicht von gesellschaftlichen Minderheiten“ berücksichtigt
werden. Darauf haben sich die 52 „Übersetzer“ verpflichtet. Sie nehmen Ansätze
aus Amerika auf, wo es schon länger „Bibeln“ in der politisch-korrekten „inklusiven
Sprache“ gibt. Der Präsident der hessen-nassauischen Kirche, Peter Steinacker,
versteht das Projekt im Sinne einer „Überwindung der Diskriminierung“.
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