PREMIEREN - Piper Verlag GmbH

PREMIEREN SACHBUCH
Denkerin des Dennoch
Auch in barbarischen Zeiten wollte Hannah Arendt die Hoffnung
auf eine humane Welt nicht aufgeben. Am 14. Oktober wäre die
Philosophin 100 Jahre alt geworden.
Alles beginnt mit einer groben Beleidigung.
Schauplatz ist das
Gymnasium im ostpreußischen
Königsberg. Das Jahr: 1921. Ein
Lehrer stellt eine seiner Schülerinnen
bloß. Ihr Name: Hannah
Arendt. Wahrscheinlich ist es eine
antisemitische Bemerkung, die
die 1906 in Hannover geborene
Tochter wohlhabender jüdischer
Eltern so empört. Sie verläßt den
Unterricht. Aber nur, um danach
ihre Mitschüler zu einem Boykott
des Lehrers zu überreden.
Aufbegehren gegen Unrecht.
Sich nichts gefallen zu lassen,
gegen Ungerechtigkeit aufzustehen,
so hat es die Halbwaise – ihr
Vater ist bereits 1913 gestorben –
von der Mutter gelernt. Daß
Hannah Arendt nach diesem
Zwischenfall in Königsberg von
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der Schule verwiesen wird, stört
sie nicht wirklich. In Berlin bereitet
sie sich auf eigene Faust aufs
Abitur vor, das sie als Externe sogar
ein Jahr vor ihren Altersgenossen
mit ausgezeichneten Ergebnissen
besteht.
Weitermachen trotz aller Widrigkeiten,
auch wenn man dabei aneckt
– das wird zum persönlichen
Motto von Hannah Arendt. Und
zum Kennzeichen ihres Denkens:
als eine der wichtigsten Philosophinnen
und eine der einflußreichsten
Politiktheoretikerinnen
des 20. Jahrhunderts.
Verhältnis mit dem Professor.
Als 18jährige beginnt Hannah
Arendt in Marburg bei dem jungen
Philosophieprofessor Martin
Heidegger zu studieren, mit dem
sie bald eine leidenschaftliche
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Hannah Arendt, geboren
1906 in Hannover, gestorben
1975 in New York, studierte bei
Martin Heidegger und Karl Jaspers.
Sie emigrierte 1933 nach
Paris. Ab 1941 lebte sie in New
York, zuletzt als Professorin an der
New School for Social Research.
Ihr Werk liegt im Piper Verlag vor.
Liebe verbindet. Edmund Husserl,
dessen Vorlesungen sie 1925
in Freiburg besucht, und ab 1926
der in Heidelberg lehrende Karl
Jaspers werden ihre weiteren philosophischen
Ziehväter. Bei Jaspers
promoviert sie 1928 mit einer
Arbeit über Augustinus.
Dann legen sich die dunklen
Schatten des Nationalsozialismus
über Deutschland. Hannah
Arendt, inzwischen mit Günther
Stern (Anders) verheiratet, gelingt
1933 die Flucht nach Paris. Sicher
ist sie auch dort nicht. 1940 wird
sie zusammen mit ihrem zweiten
Mann Heinrich Blücher in Südfrankreich
interniert. Nur mit
Glück gelingt ihnen über Lissabon
die Flucht in die USA.
Wege zum Ruhm. Dort schreibt
Arendt – in englischer Sprache
übrigens – die Werke, die sie weltberühmt
machen sollen: »Elemente
und Ursprünge totaler Herrschaft«
(1951) und »Vita activa«
(1958). Dort arbeitet sie für verschiedene
jüdische Organisationen
und als Lektorin, schreibt für
Zeitungen und wird schließlich
Professorin an Universitäten in
Chicago und New York. In den
Vereinigten Staaten wird sie aber
auch zu einer der engagiertesten
Stimmen, wenn es gilt, Stellung
zu beziehen. Am augenfälligsten
beim Prozeß gegen Adolf Eichmann,
den Organisator der »Endlösung
der Judenfrage«, an dem
sie 1961 in Jerusalem als Reporterin
teilnimmt.
Die Banalität des Bösen. Das
Buch, das daraus hervorgeht,
wird zum Skandal. Daß Arendt es
wagt, angesichts des Holocaust
von der »Banalität des Bösen« zu
sprechen, will vielen Linken, vor
allem aber den meisten Juden
nicht in den Sinn. Für Arendt
kann das jedoch kein Grund sein,
ihrem oft unkonventionellen
Denken Zügel anzulegen. Gerade
in der Pluralität der Meinungen
sieht sie die Chance der Menschheit.
Nur wenn gegenteilige Ansichten
aufeinandertreffen und
dies toleriert wird, entsteht ein
Raum des Humanen, lautet ihre
Überzeugung. Sie hat sie gelebt.
Bis sie am 4. Dezember 1975 in
New York nach einem Herzinfarkt
stirbt. ■
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