Haben Tiere Rechte - Das Philosophische Seminar
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1. Es geht nicht darum, ob die Motive gut sind<br />
2. <strong>Das</strong> Interesse weicht dem Recht<br />
Cohen nimmt nun den Fall an, dass das Tier <strong>Rechte</strong> hätte:<br />
Wenn <strong>Tiere</strong> <strong>Rechte</strong> haben, haben sie auch das Recht in Tierversuchen nicht benutzt zu<br />
werden. In der Konsequenz bedeutet dies, dass die Menschen, die Tierforschung betreiben<br />
das Interesse daran haben, aber kein Recht haben dies zu tun.<br />
Ereignis in der Medizinforschung: Polio-Impfung<br />
1952: 58.000 Polio-Erkrankungen und ca. 3.000 Todesfälle<br />
� Forschung mit einer beträchtlichen Anzahl von Versuchstieren<br />
� Krankheitsfälle wurden gemildert und konnte vollständig aus der westlichen<br />
Hemisphäre verbannt werden.<br />
-Argument Cohen: Den Impfstoff an Kindern zu testen wäre ein Verbrechen.<br />
Warum setzen die Menschen dann <strong>Tiere</strong> ein?<br />
-Cohens Antwort : „*…+weil es keine andere Möglichkeit gibt.“<br />
-Konsequenz, wenn<br />
Forschung wegfällt: „*…+ oder wir werden niemals solche Impfstoffe haben.“<br />
Cohen zieht Tom Regans Meinung mit ein („ The Case of Animal Rights“):<br />
Meinung von Regan: <strong>Tiere</strong> haben <strong>Rechte</strong><br />
Konsequenz : Sie dürfen nicht eingesetzt werden, das Töten von<br />
Ratten ist moralisch nicht tolerierbar<br />
Begründung : Menschliche Vorteile können die Schädigung des <strong>Tiere</strong>s<br />
Cohen schlussfolgert daraus:<br />
nicht rechtfertigen<br />
1. Falls Regan Recht hat, haben Menschen kein Recht Ratten zu töten<br />
2. <strong>Tiere</strong> darf man dann aber töten, wenn sie den Menschen angreifen, weil dann das<br />
Recht auf Selbstverteidigung greift<br />
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