Himmel Erde - Ev. Grunewald-Gemeinde

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Titel
Die Kirchenfenster der Lindenkirche - Auslegungen
Erfahrung der Fülle
D er Mann hieß Petrus. Er war Fischer. Harte, körperliche Arbeit, noch dazu nachts, weil
da die Fischschwärme dicht an die Wasseroberfläche steigen im See Genezareth. Eine gefährliche
Arbeit. Stürme und Wellen haben hier schon manchem Seemann das Leben gekostet.
Und manchmal auch eine brotlose Arbeit, wenn die Fische ausbleiben und die erwartungs- und
hoffnungsvoll ausgeworfenen Netze leer ins Boot zurückkehren. Die karge Seite des Lebens,
die notvollen Stunden und die Sorge um das tägliche Überleben, die kannte er nur zu gut, der
Fischer Petrus.
Was erwartete er noch von seinem Leben? Nicht viel? Dafür hat er aber ein immenses Vertrauen,
als er ohne zu zögern auf jemanden hört, der nach einer fanglosen und frustrierenden
Nacht plötzlich bei ihm auftaucht und ihm in sein Handwerk hineinredet: „Fahre hinaus, wo es
tief ist, und werft eure Netze zum Fang aus.“ Wer von beiden kennt sich hier eigentlich aus mit
dem Fischen?
Doch Petrus tut, was dieser Jemand sagt. Er glaubt ihm. Oder glaubt er an ihn? Vielleicht hofft
er auch einfach, wider alle Vernunft. Was ihm das bringt? Eine Erfahrung der Fülle, wie er sie
wahrscheinlich noch nie gemacht hat. Es ist eine Überfülle, so unglaublich reich, dass die Boote
sie kaum fassen können. Petrus auch nicht. Denn Petrus spürt sofort, was sich da offenbart, in
dieser Fülle: Es ist die Fülle des Lebens selbst, des vollen und des reichen Lebens, reich an Sinn
und an Möglichkeiten, voller Intensität und Tiefe.
Der Mann hieß Petrus. Jemand ist in sein Leben getreten, und hat ihm die Fülle des Lebens
offenbart. Und Petrus hat gehofft und geglaubt, dass diese Fülle des Lebens auch ihm gilt. Und
in dieser Hoffnung und in diesem Glauben gewinnt er ein neues Leben, ein Leben mit Gott. Er
wird ein neuer Mensch, neu vor Gott, und steht neu im Leben. Jemand ist in sein Leben getreten.
Jemand heißt Jesus.
Valeska Basse
Posaune
Und er wird seine Engel senden mit hellen Posaunen, und sie werden seine Auserwählten sammeln
von den vier Winden, von einem Ende des Himmels bis zum andern.“ (Mt 24, 29-31)
Das lese ich unter der Überschrift „Das Kommen des Menschensohns“. Endzeitstimmung
in Jesu großer Abschiedsrede, die der Evangelist Matthäus in seiner Erzählung kurz vor das
Ende von Jesu Erdenleben einbaut. Deswegen hat das Fenster mit den drei herabfliegenden
„Posaunenengeln“ in der Lindenkirche auch seinen Platz am Ende der Reihe der Fenster, die
Episoden aus Jesu Leben darstellen (von der Kanzelseite vorne beginnend bis zum letzten
Fenster vor der Orgelempore).
Doch ich denke nicht zuerst ans letzte Gericht, wenn ich die fliegenden Engel sehe. Sie begrüßen
den Gottesdienstbesucher, schaut er beim Einzug nach links, mit ihrer Musik und mit
ihrem Schwung. Sie wünschen gutes Gelingen und einen guten Weg. Sie blasen uns Mut in
die Ohren und öffnen uns für bisher Ungesagtes, Ungedachtes. Sie sagen laut und deutlich:
„Gut, dass du da bist!“ und „Es kann losgehen!“vielleicht auch: „An uns soll es nicht liegen,
wir machen mit!“
Und zum Ausgang, schauen wir nach rechts, unterstützen sie den Organisten mit guten
Wünschen für einen gesegneten Sonntag und eine behütete Woche. Sicher schicken sie uns
Worte der biblischen Geschichten, Erfahrungen, Gedanken mit auf den Weg, die wir im Gottesdienst
aufgenommen haben. Willig begrüßen sie uns und willig verabschieden sie uns. „Der
Herr behüte deinen Ausgang und Eingang von nun an bis in Ewigkeit“ (Psalm 121,8). Vielleicht
ist es dieses Psalmwort, das den Engeln in den Ohren klingt und ihnen den Grundton ihrer
Musik in die Posaunen spielt. Und dann sind wir doch in der Ewigkeit, beim Kommen des
Menschensohnes und dem Dermaleinst angelangt!
Bettina Schwietering-Evers
Himmel & Erde