Liturgische Arbeitshilfe im Bistum Limburg zum Jahr des Glaubens ...

Liturgische Arbeitshilfe
im Bistum Limburg zum Jahr des Glaubens
Advent 2012

Impressum
Herausgeber
Bischöfliches Ordinariat
Dezernat Pastorale Dienste
Postfach 1355
65533 Limburg
Redaktion
Benedikt Berger, Stefan Herok, Martin Klaedtke, Johannes Weuthen
Hinweise zum Gebrauch
Die vorliegende liturgische Arbeitshilfe möchte Sie dabei unterstützen, im „Jahr des
Glaubens“ und zu Beginn des neuen Kirchenjahres adventliche Akzente zu setzen.
Dies kann zum Beispiel durch eine Adventskranzsegnung in der Eucharistiefeier geschehen
oder im Rahmen sonstiger adventlicher Gottesdienste, Besinnungen und Feiern.
Darum finden Sie nachfolgend keine vollständigen Gottesdienstvorlagen, sondern eine Sammlung
einzelner Elemente zur Auswahl.
Bei der Erstellung der Texte war besonders das Motiv der Tür inspirierend, mit dem Papst Benedikt
XVI. sein Apostolisches Schreiben zum Jahr des Glaubens beginnt:
„Die Tür des Glaubens … steht uns immer offen.“ (Porta fidei 1)
So passt das Anliegen des Jahres des Glaubens wunderbar zum adventlichen Auftrag, „die
Türen hoch und die Tore und Pforten in der Welt weit zu machen“!
Die Liedvorschläge weisen auf passende Gesänge aus dem Gotteslob und aus dem verbreiteten
Liederbuch „Ein Segen sein“ (Junges Gotteslob, Lahn Verlag, Kevelaer, 2011) hin. Die
Auswahl ist adventlich orientiert.
Die Arbeitshilfe finden Sie auch als Material zum Download unter:
www.jahrdesglaubens.bistumlimburg.de
Dort finden Sie in den nächsten Wochen und Monaten fortlaufend weitere Materialien zum
Jahr des Glaubens eingestellt. Mit der diözesanen Eröffnung zum Jahr des Glaubens startet
dort auch die Bistumsaktion „73 Türen“.
Limburg, im Oktober 2012
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Inhalt
1. Gebet
2. Türen des Glaubens – Zugänge
3. Hinweise auf Bibelstellen
4. Papst Benedikt XVI.: „Jahr des Glaubens“
5. Vorschläge für Kyrierufe
6. Vorschläge für Fürbitten
7. Gebete
8. Liedauswahl
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1. Gebet
Guter Gott,
wir Christen in der Diözese Limburg
wollen mit frohem Herzen
gemeinsam mit der Kirche auf der ganzen Welt
das „Jahr des Glaubens“ begehen.
Mach uns bereit, unseren persönlichen und gemeinsamen Weg
mit Christus zu erneuern und zu vertiefen.
In Taufe, Eucharistie und Firmung
wurden wir durch die Tür des Glaubens
in den heiligen Raum geleitet,
wo Himmel und Erde sich berühren.
Im biblischen Wort, in Gebet und Gespräch,
in der Feier der Sakramente
und im Zeugnis der tätigen Liebe
haben wir den Glauben angenommen
und bekennen ihn in Gemeinschaft mit der ganzen Kirche.
Menschen haben uns Türen zum Glauben geöffnet.
An sie erinnern wir uns dankbar.
Hilf uns, guter Gott, die Schönheit und die Kraft des Glaubens
neu zu entdecken und sie hinaus strahlen zu lassen
in unsere Welt, damit Menschen auch durch uns
einen Weg finden zu Dir!
Guter Gott,
sende uns aus, damit die Menschen
in unserer Zuwendung Deine Liebe,
in unserer Gerechtigkeit Deinen Frieden,
in unserer kleinen Kraft Deinen großen Segen erfahren!
Amen.
2. Türen des Glaubens - Zugänge
Grundgedanken für die Eröffnung des Jahres des Glaubens vor Ort
Für Katechese und liturgische Feier
1. So verschieden die Arten von Türen sind ...
Haustüren, Zimmertüren, Wohnungstüren, Schranktüren, Gerätetüren, Ladentüren, Tapetentüren,
Falltür, Tresortüren, Gartentüren, Stadttore, Portale, FußballTOR, Drehtüren, Schiebetüren,
Glastüren, Törchen, naTÜRlich auch: Hintertürchen, Geheimtüren; aber auch TORheit
des Glaubens und Herzenstüren, Kirchentüren, Klosterpforte, Tabernakeltüren, Friedhofstor,
Himmelspforte...
... und das, was man mit Türen machen kann, ...
öffnen, schließen, offen stehen lassen, verrammeln, ab-auf-zuschließen, zuknallen, schmücken,
verstecken, auffällig oder unauffällig gestalten, durchsichtig oder blickdicht, mit Beschriftungen
versehen, Türklopfer oder -klingel und Briefkasten und „Spion“ anbringen...
... so vielfältig sind auch die „Türen des Glaubens“!
2. Als Türen zum Glauben geht es sozusagen um den Eingang
Es geht um den Eingang in den „Raum“ und die „Welt“ des Glaubens. Da ist nach unserem
Verständnis auch sofort die Kirche im Spiel. Sie ist Ort, Raum, aber auch Trägerin und Vermittlerin
des Glaubens.
Jemanden in den Glauben hineintragen (lateinisch portare), hängt zusammen mit „porta“,
dem lateinischen Wort für Tür, das sich im deutschen Wort „Portal“ wiederfindet. Der heilige
Ambrosius hat Maria „porta dei“ genannt, was so viel bedeutet wie „Gottesträgerin“, aber
auch Gottes Zugang, eben sein Portal, seine Türe in die Welt.
Jesus selbst sagt von sich: „Ich bin die Tür!“ (Joh 10,9).
3. Damit sind wir insgesamt bei der „Kirche aus Menschen“, denn die wichtigste
„Tür Gottes“ ist der Mensch!
Das gilt sowohl für den Weg Gottes zu uns in der Menschwerdung seines Sohnes, als auch für
unseren irdischen Weg zu Gott durch Menschen, in denen wir zu Gott finden und in denen wir
Gott dienen („Was ihr dem geringsten Menschen tut, das habt ihr mir getan...“ vgl. Mt 25,40).
Es lohnt sich, einmal der Frage nachzugehen: Wer war für mich persönlich eine
solche menschliche „Tür des Glaubens“?
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4. Es geht aber auch durchaus um echt handfeste, hölzerne, eiserne, offene, einladende
Kirchentüren!
Zusammen mit den Menschen, die (in der) Kirche leben, geht es auch darum, ob und wie unser
Kirchenraum offen und einladend ist. Finden Suchende bei uns zu sich und zu Gott? Finden
sie: Stille, Gebet, Würde, Feier, heiliges Wort, heiliges Brot, heiligen Klang und Duft; finden sie:
Antwort, Hilfe, Sinn, Zuspruch, Anspruch, Halt, Herausforderung, liebevolle Kritik, Vergebung,
Nahrung für die Seele, Wegweisung durch die Wüste(n), Obdach und Wärme für Innen und
Außen...?
5. Was sind die Worte, Zeichen, Gesten, Rituale, die uns Menschen für den Glauben
aufschließen? - Schlüsselworte - Schlüsselszenen - Schlüsselerlebnisse?
Können wir solche Worte und Szenen für uns persönlich „auf den Punkt“ bringen? Welche
Bibelstellen oder andere christlichen Weisheiten sind für uns lebenswichtig? „Aufschlussreich“!?
Welche Heiligen oder andere Personen sind uns ein Vorbild? Gibt es für uns ein christliches
Lebensmotto?
Spielen das Zweite Vatikanische Konzil oder der Weltkatechismus oder der neue
Jugendkatechismus (Youcat) für uns dabei eine Rolle?
Das Jahr des Glaubens will sie uns neu und vertieft in den Blick rücken. Können wir über das
Lesen hinaus Rituale und Zeichen entwickeln, diesen Büchern vielleicht für eine Weile nicht
nur in Geist und Seele, sondern ganz gegenständlich einen besonderen Platz zu Hause oder in
Liturgie und Kirche einräumen?
Wie und wo können wir uns und einander diese Schlüsselworte, Schlüsselszenen und Schlüsselerlebnisse
unseres Glaubens sichtbar machen? Gibt es dazu Bilder, Erinnerungsstücke, „fromme Gegenstände“?
Früher hatten viele Familien zuhause einen „Herrgottswinkel“, andere Leute führen
ein „geistliches Tagebuch“...
Mit wem in Familie, Freundeskreis und Gemeinde könnten wir uns darüber austauschen?
Könnten wir diese Schlüsselworte und Schlüsselszenen unseres Glaubens vielleicht in be-
sondere gottesdienstliche Feiern und Liturgien einbringen, damit Andachten und Meditationen
gestalten? Vielleicht eine Segensfeier mit vielen persönlichen „Glaubensgegenständen“ unter
dem Motto: „Das ist uns heilig!“
6. „Türen des Glaubens“ sind mehr als (nur) Kirchentüren!
Welche anderen, weiteren Zugänge zu Gott und zum Glauben sind uns bekannt, vertraut,
wichtig?
Der Geist Gottes weht überall. Manchmal vielleicht auch an anderen Orten frischer und lebendiger.
Wo?
Beim Bild der „Türen des Glaubens“ ist besonders wichtig, dass die Richtung zum Durchschreiten
offen bleibt. Beide Richtungen sind so möglich wie nötig: die eine Richtung in die Kirche hinein,
die andere in die Welt hinaus!
Das kann auch (selbstkritisch) heißen: Die Türen des Glaubens stehen manchmal weiter offen
als unsere Kirchentüren.
Wo sollte „Macht hoch die Tür - die Tor macht weit“ vielleicht noch ganz neu
Geltung erlangen? Welche Räume möchten oder müssten wir weiten?
7. Vermischtes.
Unter den Türen und in den Stadttoren wird in der Bibel Gericht gehalten. Dort
werden besondere Botschaften verkündet. Dort halten die Türhüter Wache. Die Pforten in der
Welt und die Tore weit zu machen, die Türen hoch, heißt, großzügig den Weg zu bereiten für
Christus, die „Zugbrücken“ an unseren ängstlichen Herzen und die „Rollläden“ an unseren
verrammelten Seelen aufzumachen.
Das Herz ist das eigentliche Gottes-Portal, die Tür, durch die Gott in unser „Innerstes“, in unsere
„Mitte“ eingelassen und aufgenommen werden möchte. Wo dies geschieht, kann es so von
seiner Liebe überströmen, dass wir seine Liebe verschenken: Wovon das Herz voll ist, läuft der
Mund über.
Sich „aufmachen“ kann dann zweierlei meinen: sich öffnen und sich auf den Weg machen.
Trotz dieser Ermunterung zur Weite ist der Weg schmal und die Pforte eng, die zum Leben führen.
Es ist nicht der bequemste Weg und erst Recht nicht der mit dem geringsten Widerstand. Er
kann zum Kreuzweg werden. Was für eine merkwürdige Sprachverwandtschaft zwischen unseren
„Türen des Glaubens“ und dem Pauluswort von der „Torheit“ des Kreuzes (1 Kor 1,18-20)!
Und doch werden die zwölf Portale und Tore der „neuen Stadt Gottes“, des „himmlischen
Jerusalem“, aus „Gold und Edelstein“ sein, wenn mit der Wiederkunft Christi der Himmel unter
uns und über uns und in uns endgültig wird und das angebrochene Gottesreich Vollendung
findet. Dann wird es eigentlich keinerlei Türen, Tore und Portale mehr brauchen, jedenfalls
keine, die man schließen kann.
Das „Jahr des Glaubens“ will ein besonderes Jahr werden. Damit erinnert es an 50 Jahre
Zweites Vatikanisches Konzil: Papst Johannes XXIII. hatte es ausgerufen mit der Aggiornamento-
Absicht, die Kirchen-Fenster zur Welt des zwanzigsten Jahrhunderts zu öffnen.
Das Jahr des Glaubens erinnert an 20 Jahre Welt-Katechismus. Und es erinnert schließlich auch
an die Praxis des „Heiligen Jahres“ in Rom, zu dem am Petersdom die besondere „Heilige
Pforte“ geöffnet wird.
Es hält schließlich auch auf besondere Weise Papst Johannes Paul II. in Erinnerung, der bereits
in seiner Antrittspredigt als Papst seiner Kirche zugerufen hat: „Habt keine Angst! Öffnet, ja
reißt die Tore weit auf für Christus. Öffnet die Grenzen der Staaten, die wirtschaftlichen und
politischen Systeme für seine rettende Macht!“
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3. Hinweise auf Bibelstellen
unter dem Stichwort „Tür – Türen – Pforte – Tor“
Die nachfolgende Zusammenstellung von Bibelstellen, in denen die Thematik „Tür – Türen
– Pforte –Tor“ aufgegriffen wird, kann als Anregung dienen, selbst auf Entdeckungsreise zu
gehen und sich inspirieren zu lassen.
Buch Text Stichwort
Gen 28,10-17
Gen 34,20-24
10 Jakob zog aus Beerscheba weg und ging nach
Haran. 11 Er kam an einen bestimmten Ort, wo er
übernachtete, denn die Sonne war untergegangen.
Er nahm einen von den Steinen dieses Ortes, legte
ihn unter seinen Kopf und schlief dort ein. 12 Da
hatte er einen Traum: Er sah eine Treppe, die auf der
Erde stand und bis zum Himmel reichte. Auf ihr stiegen
Engel Gottes auf und nieder. 13 Und siehe, der
Herr stand oben und sprach: Ich bin der Herr, der
Gott deines Vaters Abraham und der Gott Isaaks.
Das Land, auf dem du liegst, will ich dir und deinen
Nachkommen geben. 14 Deine Nachkommen werden
zahlreich sein wie der Staub auf der Erde. Du
wirst dich unaufhaltsam ausbreiten nach Westen
und Osten, nach Norden und Süden und durch dich
und deine Nachkommen werden alle Geschlechter
der Erde Segen erlangen. 15 Ich bin mit dir, ich behüte
dich, wohin du auch gehst, und bringe dich zurück
in dieses Land. Denn ich verlasse dich nicht, bis
ich vollbringe, was ich dir versprochen habe. 16 Jakob
erwachte aus seinem Schlaf und sagte: Wirklich,
der Herr ist an diesem Ort und ich wusste es nicht. 17
Furcht überkam ihn und er sagte: Wie Ehrfurcht gebietend
ist doch dieser Ort! Hier ist nichts anderes als
das Haus Gottes und das Tor des Himmels.
20 Hamor und sein Sohn Sichem gingen an das Tor
ihrer Stadt und sprachen zu ihren Mitbürgern: 21
Jene Leute sind uns friedlich gesinnt. Sie könnten
sich im Land ansiedeln und ihren Geschäften nachgehen.
Das Land hat ja nach allen Seiten Platz genug
für sie. Wir könnten ihre Töchter zu Frauen neh-
Himmelsleiter
Tor des
Himmels
Stadttor
Ps 24,7
Ps 84,11
Ps 118,19-20
Ps 122,2
Sir 21,22-24
Jes 26,1-4
men und unsere Töchter ihnen geben. 22 Allerdings
wollen die Männer bloß unter der Bedingung auf
unseren Vorschlag eingehen, mit uns zusammen zu
wohnen und ein einziges Volk zu werden, dass sich
bei uns alle Männer beschneiden lassen, so wie sie
beschnitten sind. 23 Ihre Herden, ihr Besitz, ihr Vieh,
könnte das nicht alles uns gehören? Gehen wir also
auf ihren Vorschlag ein, dann werden sie bei uns
bleiben. 24 Alle, die durch das Tor der Stadt ausziehen,
hörten auf Hamor und seinen Sohn Sichem;
und alle Männer, alle, die durch das Tor seiner Stadt
ausziehen, ließen sich beschneiden.
7 Ihr Tore, hebt euch nach oben, hebt euch, ihr uralten
Pforten; denn es kommt der König der Herrlichkeit.
11 Denn ein einziger Tag in den Vorhöfen deines
Heiligtums ist besser als tausend andere. Lieber an
der Türschwelle stehen im Haus meines Gottes als
wohnen in den Zelten der Frevler.
(Luthertext: Ich will lieber die Tür hüten in meines
Gottes Hause als wohnen in der Gottlosen Hütten.)
19 Öffnet mir die Tore zur Gerechtigkeit, damit ich
eintrete, um dem Herrn zu danken. 20 Das ist das
Tor zum Herrn, nur Gerechte treten hier ein.
2 Schon stehen wir in deinen Toren, Jerusalem
22 Der Fuß des Toren eilt rasch ins Haus, der Besonnene
aber wartet bescheiden. 23 Der Tor blickt
durch die Tür ins Haus hinein, der Wohlerzogene
bleibt draußen stehen. 24 Ungezogen ist es, an der
Tür zu horchen, der Verständige aber verschließt
seine Ohren.
1 An jenem Tag singt man in Juda dieses Lied: Wir
haben eine befestigte Stadt, zu unserem Schutz
baute der Herr Mauern und Wälle. 2 Öffnet die Tore,
damit ein gerechtes Volk durch sie einzieht, ein
10 11
Hebt euch ihr
Tore!
Türschwelle
Türhüter
Tür-Weisheit
Dem Gerechten
öffnen sich die
Tore.

Jes 45, 1-3
Jes 63,19
Jer 17,19-27
Volk, das dem Herrn die Treue bewahrt. 3 Sein Sinn
ist fest; du schenkst ihm Ruhe und Frieden; denn es
verlässt sich auf dich. 4 Verlasst euch stets auf den
Herrn; denn der Herr ist ein ewiger Fels.
1 So spricht der Herr zu Kyrus, seinem Gesalbten,
den er an der rechten Hand gefasst hat, um ihm
die Völker zu unterwerfen, um die Könige zu entwaffnen,
um ihm die Türen zu öffnen und kein Tor
verschlossen zu halten: 2 Ich selbst gehe vor dir her
und ebne die Berge ein. Ich zertrümmere die bronzenen
Tore und zerschlage die eisernen Riegel. 3 Ich
gebe dir verborgene Schätze und Reichtümer, die im
Dunkel versteckt sind. So sollst du erkennen, dass
ich der Herr bin, der dich bei deinem Namen ruft,
ich, Israels Gott.
19 Uns geht es, als wärest du nie unser Herrscher
gewesen, /
als wären wir nicht nach deinem Namen benannt.
Reiß doch den Himmel auf und komm herab, /
so dass die Berge zittern vor dir.
19 So sprach der Herr zu mir: Geh und stell dich in
das Tor der Söhne des Volkes, durch das die Könige
von Juda aus- und einziehen, und in alle Tore Jerusalems.
20 Sag zu ihnen: Hört das Wort des Herrn,
ihr Könige von Juda, ganz Juda und alle Einwohner
Jerusalems, die ihr durch diese Tore kommt. 21 So
spricht der Herr: Hütet euch um eures Lebens willen,
am Tag des Sabbats eine Last zu tragen und durch
die Tore Jerusalems hereinzubringen. 22 Auch dürft
ihr am Sabbat keine Last aus euren Häusern hinaustragen
und keinerlei Arbeit verrichten. Vielmehr
sollt ihr den Sabbat heiligen, wie ich es euren Vätern
geboten habe. 23 Doch sie haben nicht gehört und
ihr Ohr mir nicht zugeneigt, sondern ihren Nacken
versteift, ohne zu gehorchen und ohne Zucht anzunehmen.
24 Ihr aber, wenn ihr bereitwillig auf mich
hört - Spruch des Herrn - und am Sabbat keine Last
durch die Tore dieser Stadt bringt, sondern den Sabbat
heiligt und an ihm keinerlei Arbeit verrichtet, 25
dann werden durch die Tore dieser Stadt Könige einziehen,
die auf dem Thron Davids sitzen; mit Wagen
Dem von Gott
Gesandten öffnen
sich die Tore.
Öffne den
Himmel!
Im Stadttor hört
man wichtige
Botschaften.
und Rossen werden sie fahren, sie und ihre Beamten,
die Männer von Juda und die Einwohner Jerusalems,
und diese Stadt wird für immer bewohnt
sein. 26 Dann kommen von den Städten Judas und
aus der Umgebung Jerusalems, vom Land Benjamin,
von der Schefela, vom Gebirge und vom Negeb her
Wallfahrer, die Brandopfer, Schlachtopfer und Speiseopfer
samt Weihrauch bringen; auch Dankopfer
bringen sie dar im Haus des Herrn. 27 Wenn ihr aber
nicht auf mein Gebot hört, den Sabbat zu heiligen,
keine Last zu tragen und am Sabbat durch die Tore
Jerusalems zu bringen, dann lege ich Feuer an seine
Tore, das Jerusalems Paläste verzehrt und nie mehr
erlischt.
Ez 41,11-26 Das Innere der Tempelhalle und der Vorhalle, die Schmucke Türen
aus dem Innenhof in den Tempel führt, 16 waren
getäfelt. Die Rahmen der verschließbaren Fenster
und die drei Gesimse, die von der Schwelle an
ringsum liefen, waren aus Holz; ebenso gab es vom
Fußboden bis zu den Fenstern - die Fenster waren
verdeckbar – 17 und bis über die Türöffnungen hinauf
eine Holztäfelung. Auf allen Wänden ringsum,
auch auf den Wänden zum Innenraum und nach
draußen, war die Täfelung in Felder eingeteilt, auf
denen 18 geschnitzte Kerubim und Palmen zu sehen
waren, je eine Palme zwischen zwei Kerubim.
Jeder Kerub hatte zwei Gesichter: 19 Ein Menschengesicht
(blickte) zur einen Palme und ein Löwengesicht
zur andern. So war das ganze Haus ringsum
ausgestaltet. 20 Vom Fußboden bis über die Türöffnungen
hinauf waren an der Tempelwand Kerubim
und Palmen angebracht. 21 Die Tür der Tempelhalle
hatte einen vierfach gestuften Türrahmen. Vor dem
Allerheiligsten war etwas, das aussah wie 22 ein
Altar aus Holz, drei Ellen hoch, zwei Ellen lang und
zwei Ellen breit. Seine Ecken, sein Sockel und seine
Wände waren aus Holz. Der Mann sagte zu mir:
Das ist der Tisch, der vor dem Herrn steht. 23 Die
Tempelhalle und das Allerheiligste hatten je eine
Doppeltür. 24 Die Türen hatten zwei Türflügel, zwei
drehbare Türflügel, zwei die eine Tür und zwei die
andere Tür. 25 An den Türen der Tempelhalle waren
Kerubim und Palmen angebracht wie an den Wänden.
Außen, an der Vorderseite der Vorhalle, war ein
Vordach aus Holz. 26 An den beiden Seitenwänden
zieren den Tempel.
12 13

Mt 3,16
Mt 6,6
Mt 7,7-11
Mt 7,13-14
Mt 16,18-19
Mt 25,10-13
der Vorhalle und an den Nebenräumen des Tempels
[und an den Vordächern] waren verschließbare
Fenster und Palmen.
16 Kaum war Jesus getauft und aus dem Wasser gestiegen,
da öffnete sich der Himmel, und er sah den
Geist Gottes wie eine Taube auf sich herabkommen.
6 Du aber geh in deine Kammer, wenn du betest,
und schließ die Tür zu; dann bete zu deinem Vater,
der im Verborgenen ist. Dein Vater, der auch das Verborgene
sieht, wird es dir vergelten.
7 Bittet, dann wird euch gegeben; sucht, dann werdet
ihr finden; klopft an, dann wird euch geöffnet.
8 Denn wer bittet, der empfängt; wer sucht, der findet;
und wer anklopft, dem wird geöffnet. 9 Oder
ist einer unter euch, der seinem Sohn einen Stein
gibt, wenn er um Brot bittet, 10 oder eine Schlange,
wenn er um einen Fisch bittet? 11 Wenn nun schon
ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gebt, was gut
ist, wie viel mehr wird euer Vater im Himmel denen
Gutes geben, die ihn bitten.
13 Geht durch das enge Tor! Denn das Tor ist weit,
das ins Verderben führt, und der Weg dahin ist breit
und viele gehen auf ihm. 14 Aber das Tor, das zum
Leben führt, ist eng und der Weg dahin ist schmal
und nur wenige finden ihn.
18 Ich aber sage dir: Du bist Petrus und auf diesen
Felsen werde ich meine Kirche bauen und die Mächte
der Unterwelt werden sie nicht überwältigen. 19
Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben;
was du auf Erden binden wirst, das wird auch im
Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen
wirst, das wird auch im Himmel gelöst sein.
10 Während sie noch unterwegs waren, um das Öl
zu kaufen, kam der Bräutigam; die Jungfrauen, die
Da öffnete sich
der Himmel.
Beim Beten
schließe die Kammertür
hinter dir.
Wer anklopft,
dem wird
aufgetan.
Enges Tor und
schmaler Weg
Petrus-
“Schlüssel“
Tür zum Hochzeitssaal
Lk 11,5-10
Lk 11,52
Lk 12,1-3
bereit waren, gingen mit ihm in den Hochzeitssaal
und die Tür wurde zugeschlossen. 11 Später kamen
auch die anderen Jungfrauen und riefen: Herr, Herr,
mach uns auf! 12 Er aber antwortete ihnen: Amen,
ich sage euch: Ich kenne euch nicht. 13 Seid also
wachsam! Denn ihr wisst weder den Tag noch die
Stunde.
5 Dann sagte er zu ihnen: Wenn einer von euch einen
Freund hat und um Mitternacht zu ihm geht
und sagt: Freund, leih mir drei Brote; 6 denn einer
meiner Freunde, der auf Reisen ist, ist zu mir gekommen,
und ich habe ihm nichts anzubieten!, 7 wird
dann etwa der Mann drinnen antworten: Lass mich
in Ruhe, die Tür ist schon verschlossen und meine
Kinder schlafen bei mir; ich kann nicht aufstehen
und dir etwas geben? 8 Ich sage euch: Wenn er
schon nicht deswegen aufsteht und ihm seine Bitte
erfüllt, weil er sein Freund ist, so wird er doch wegen
seiner Zudringlichkeit aufstehen und ihm geben,
was er braucht. 9 Darum sage ich euch: Bittet,
dann wird euch gegeben; sucht, dann werdet ihr
finden; klopft an, dann wird euch geöffnet. 10 Denn
wer bittet, der empfängt; wer sucht, der findet; und
wer anklopft, dem wird geöffnet.
52 Weh euch Gesetzeslehrern! Ihr habt den Schlüssel
(der Tür) zur Erkenntnis weggenommen. Ihr
selbst seid nicht hineingegangen und die, die hineingehen
wollten, habt ihr daran gehindert.
12,1 Unterdessen strömten Tausende von Menschen
zusammen, sodass es ein gefährliches Gedränge
gab. Jesus wandte sich zuerst an seine Jünger und
sagte: Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer,
das heißt vor der Heuchelei. 2 Nichts ist verhüllt,
was nicht enthüllt wird, und nichts ist verborgen,
was nicht bekannt wird. 3 Deshalb wird man alles,
was ihr im Dunkeln redet, am hellen Tag hören, und
was ihr einander hinter verschlossenen Türen ins
Ohr flüstert, das wird man auf den Dächern verkünden.
14 15
Wer anklopft,
dem wird
aufgetan.
„Schlüssel“ zur
Erkenntnis
Das Verborgene
der Heuchler wird
offenbar.

Lk 13,22-30
Joh 1,51
Joh 10,1-11
22 Auf seinem Weg nach Jerusalem zog er von Stadt
zu Stadt und von Dorf zu Dorf und lehrte. 23 Da
fragte ihn einer: Herr, sind es nur wenige, die gerettet
werden? Er sagte zu ihnen: 24 Bemüht euch
mit allen Kräften, durch die enge Tür zu gelangen;
denn viele, sage ich euch, werden versuchen hineinzukommen,
aber es wird ihnen nicht gelingen.
25 Wenn der Herr des Hauses aufsteht und die Tür
verschließt, dann steht ihr draußen, klopft an die Tür
und ruft: Herr, mach uns auf! Er aber wird euch antworten:
Ich weiß nicht, woher ihr seid. 26 Dann werdet
ihr sagen: Wir haben doch mit dir gegessen und
getrunken und du hast auf unseren Straßen gelehrt.
27 Er aber wird erwidern: Ich sage euch, ich weiß
nicht, woher ihr seid. Weg von mir, ihr habt alle Unrecht
getan! 28 Da werdet ihr heulen und mit den
Zähnen knirschen, wenn ihr seht, dass Abraham,
Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes
sind, ihr selbst aber ausgeschlossen seid. 29 Und
man wird von Osten und Westen und von Norden
und Süden kommen und im Reich Gottes zu Tisch
sitzen. 30 Dann werden manche von den Letzten die
Ersten sein und manche von den Ersten die Letzten.
51 Und er sprach zu ihm: Amen, amen, ich sage
euch: Ihr werdet den Himmel geöffnet und die Engel
Gottes auf- und niedersteigen sehen über dem
Menschensohn.
1 Amen, amen, das sage ich euch: Wer in den Schafstall
nicht durch die Tür hineingeht, sondern anderswo
einsteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber. 2 Wer
aber durch die Tür hineingeht, ist der Hirt der Schafe.
3 Ihm öffnet der Türhüter und die Schafe hören auf
seine Stimme; er ruft die Schafe, die ihm gehören,
einzeln beim Namen und führt sie hinaus. 4 Wenn er
alle seine Schafe hinausgetrieben hat, geht er ihnen
voraus, und die Schafe folgen ihm; denn sie kennen
seine Stimme. 5 Einem Fremden aber werden sie
nicht folgen, sondern sie werden vor ihm fliehen,
weil sie die Stimme des Fremden nicht kennen. 6
Dieses Gleichnis erzählte ihnen Jesus; aber sie verstanden
nicht den Sinn dessen, was er ihnen gesagt
hatte. 7 Weiter sagte Jesus zu ihnen: Amen, amen,
ich sage euch: Ich bin die Tür zu den Schafen. 8 Alle,
Nur wer die
enge Tür wählt,
wird zum Tisch
im Reich Gottes
zugelassen.
Offener Himmel
Nur der Hirte
geht durch die
Tür.
„Ich bin die Tür.“
Joh 20,19
Apg 14,27
Apg 16,25-28
1Kor 16,5-9
die vor mir kamen, sind Diebe und Räuber; aber die
Schafe haben nicht auf sie gehört. 9 Ich bin die Tür;
wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden;
er wird ein- und ausgehen und Weide finden. 10 Der
Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu schlachten und
zu vernichten; ich bin gekommen, damit sie das Leben
haben und es in Fülle haben. 11 Ich bin der gute
Hirt. Der gute Hirt gibt sein Leben hin für die Schafe.
19 Am Abend dieses ersten Tages der Woche, als
die Jünger aus Furcht vor den Juden die Türen verschlossen
hatten, kam Jesus, trat in ihre Mitte und
sagte zu ihnen: Friede sei mit euch!
27 Als sie dort angekommen waren, riefen sie die
Gemeinde zusammen und berichteten alles, was
Gott mit ihnen zusammen getan und dass er den
Heiden die Tür zum Glauben geöffnet hatte.
25 Um Mitternacht beteten Paulus und Silas und
sangen Loblieder; und die Gefangenen hörten ihnen
zu. 26 Plötzlich begann ein gewaltiges Erdbeben, so
dass die Grundmauern des Gefängnisses wankten.
Mit einem Schlag sprangen die Türen auf und allen
fielen die Fesseln ab. 27 Als der Gefängniswärter
aufwachte und alle Türen des Gefängnisses offen
sah, zog er sein Schwert, um sich zu töten; denn er
meinte, die Gefangenen seien entflohen. 28 Da rief
Paulus laut: Tu dir nichts an! Wir sind alle noch da.
5 Ich werde zu euch kommen, wenn ich durch Mazedonien
gereist bin. In Mazedonien will ich nämlich
nicht bleiben, 6 aber, wenn es möglich ist, bei
euch, vielleicht sogar den ganzen Winter. Wenn ich
dann weiterreise, könnt ihr mir das Geleit geben. 7
Ich möchte euch diesmal nicht nur auf der Durchreise
sehen; ich hoffe, einige Zeit bei euch bleiben zu
können, wenn der Herr es zulässt. 8 In Ephesus will
ich bis Pfingsten bleiben. 9 Denn weit und wirksam
ist mir hier eine Tür geöffnet worden; doch auch an
Gegnern fehlt es nicht.
16 17
Er kommt durch
die verschlossenen
Türen.
(Pfingsten)
Tür zum Glauben
Paulus öffnen
sich die
Gefängnistüren.
Geöffnete Tür
für Mission des
Paulus

2 Kor 2,12-13
Eph 2,18
Eph 3,8-12
Kol 4,2-6
Hebr 10,19-25
12 Als ich dann nach Troas kam, um das Evangelium
Christi zu verkünden, und mir der Herr eine Tür
öffnete, 13 hatte mein Geist dennoch keine Ruhe,
weil ich meinen Bruder Titus nicht fand. So nahm ich
Abschied und reiste nach Mazedonien.
18 Durch ihn haben wir beide (Juden und Heiden) in
dem einen Geist Zugang zum Vater.
8 Mir, dem Geringsten unter allen Heiligen, wurde
diese Gnade geschenkt: Ich soll den Heiden als
Evangelium den unergründlichen Reichtum Christi
verkündigen 9 und enthüllen, wie jenes Geheimnis
Wirklichkeit geworden ist, das von Ewigkeit her in
Gott, dem Schöpfer des Alls, verborgen war. 10 So
sollen jetzt die Fürsten und Gewalten des himmlischen
Bereichs durch die Kirche Kenntnis erhalten
von der vielfältigen Weisheit Gottes, 11 nach seinem
ewigen Plan, den er durch Christus Jesus, unseren
Herrn, ausgeführt hat. 12 In ihm haben wir den
freien Zugang durch das Vertrauen, das der Glaube
an ihn schenkt.
2 Lasst nicht nach im Beten; seid dabei wachsam
und dankbar! 3 Betet auch für uns, damit Gott uns
eine Tür öffnet für das Wort und wir das Geheimnis
Christi predigen können, für das ich im Gefängnis
bin; 4 betet, dass ich es wieder offenbaren und verkündigen
kann, wie es meine Pflicht ist. 5 Seid weise
im Umgang mit den Außenstehenden, nutzt die
Zeit! 6 Eure Worte seien immer freundlich, doch mit
Salz gewürzt; denn ihr müsst jedem in der rechten
Weise antworten können.
19 Wir haben also die Zuversicht, Brüder, durch das
Blut Jesu in das Heiligtum einzutreten. 20 Er hat uns
den neuen und lebendigen Weg erschlossen durch
den Vorhang hindurch, das heißt durch sein Fleisch.
21 Da wir einen Hohenpriester haben, der über das
Haus Gottes gestellt ist, 22 lasst uns mit aufrichtigem
Herzen und in voller Gewissheit des Glaubens
hintreten, das Herz durch Besprengung gereinigt
vom schlechten Gewissen und den Leib gewaschen
Geöffnete Tür
für Mission des
Paulus
„Zugang“ zum
Vater
„Zugang“ zum
Vater
Gott öffnet bei
den Menschen
Türen für sein
Wort.
Weg des Glaubens
erschlossen
durch den „Vorhang“
hindurch
Offb 3,7-8
Offb 3,20
Offb 4,1-3
Offb 21,10-27
mit reinem Wasser. 23 Lasst uns an dem unwandelbaren
Bekenntnis der Hoffnung festhalten, denn er,
der die Verheißung gegeben hat, ist treu. 24 Lasst
uns aufeinander achten und uns zur Liebe und zu
guten Taten anspornen. 25 Lasst uns nicht unseren
Zusammenkünften fernbleiben, wie es einigen zur
Gewohnheit geworden ist, sondern ermuntert einander,
und das umso mehr, als ihr seht, dass der Tag
naht.
7 An den Engel der Gemeinde in Philadelphia schreibe:
So spricht der Heilige, der Wahrhaftige, der den
Schlüssel Davids hat, der öffnet, so dass niemand
mehr schließen kann, der schließt, so dass niemand
mehr öffnen kann: 8 Ich kenne deine Werke, und ich
habe vor dir eine Tür geöffnet, die niemand mehr
schließen kann.
20 Ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wer meine
Stimme hört und die Tür öffnet, bei dem werde ich
eintreten und wir werden Mahl halten, ich mit ihm
und er mit mir.
1 Danach sah ich: Eine Tür war geöffnet am Himmel;
und die Stimme, die vorher zu mir gesprochen hatte
und die wie eine Posaune klang, sagte: Komm herauf
und ich werde dir zeigen, was dann geschehen
muss. 2 Sogleich wurde ich vom Geist ergriffen. Und
ich sah: Ein Thron stand im Himmel;auf dem Thron
saß einer, 3 der wie ein Jaspis und ein Karneol aussah.
Und über dem Thron wölbte sich ein Regenbogen,
der wie ein Smaragd aussah.
10 Da entrückte er mich in der Verzückung auf einen
großen, hohen Berg und zeigte mir die heilige Stadt
Jerusalem, wie sie von Gott her aus dem Himmel
herabkam, 11 erfüllt von der Herrlichkeit Gottes. Sie
glänzte wie ein kostbarer Edelstein, wie ein kristallklarer
Jaspis. 12 Die Stadt hat eine große und hohe
Mauer mit zwölf Toren und zwölf Engeln darauf.
Auf die Tore sind Namen geschrieben: die Namen
der zwölf Stämme der Söhne Israels. 13 Im Osten
hat die Stadt drei Tore und im Norden drei Tore und
18 19
Der Schlüssel
Davids
Ich stehe vor der
Tür und klopfe
an.
Geöffnete
Himmelstüre,
dass man in den
Himmel schauen
kann
Himmlisches
Jerusalem

im Süden drei Tore und im Westen drei Tore. 14 Die
Mauer der Stadt hat zwölf Grundsteine; auf ihnen
stehen die zwölf Namen der zwölf Apostel des Lammes.
15 Und der Engel, der zu mir sprach, hatte einen
goldenen Messstab, mit dem die Stadt, ihre Tore
und ihre Mauer gemessen wurden. 16 Die Stadt war
viereckig angelegt und ebenso lang wie breit. Er
maß die Stadt mit dem Messstab; ihre Länge, Breite
und Höhe sind gleich: zwölftausend Stadien. 17
Und er maß ihre Mauer; sie ist hundertvierundvierzig
Ellen hoch nach Menschenmaß, das der Engel
benutzt hatte. 18 Ihre Mauer ist aus Jaspis gebaut
und die Stadt ist aus reinem Gold, wie aus reinem
Glas. 19 Die Grundsteine der Stadtmauer sind mit
edlen Steinen aller Art geschmückt; der erste Grundstein
ist ein Jaspis, der zweite ein Saphir, der dritte
ein Chalzedon, der vierte ein Smaragd, 20 der fünfte
ein Sardonyx, der sechste ein Sardion, der siebte
ein Chrysolith, der achte ein Beryll, der neunte ein
Topas, der zehnte ein Chrysopras, der elfte ein Hyazinth,
der zwölfte ein Amethyst. 21 Die zwölf Tore
sind zwölf Perlen; jedes der Tore besteht aus einer
einzigen Perle. Die Straße der Stadt ist aus reinem
Gold, wie aus klarem Glas. 22 Einen Tempel sah ich
nicht in der Stadt. Denn der Herr, ihr Gott, der Herrscher
über die ganze Schöpfung, ist ihr Tempel, er
und das Lamm. 23 Die Stadt braucht weder Sonne
noch Mond, die ihr leuchten. Denn die Herrlichkeit
Gottes erleuchtet sie und ihre Leuchte ist das Lamm.
24 Die Völker werden in diesem Licht einhergehen
und die Könige der Erde werden ihre Pracht in die
Stadt bringen. 25 Ihre Tore werden den ganzen Tag
nicht geschlossen - Nacht wird es dort nicht mehr
geben. 26 Und man wird die Pracht und die Kostbarkeiten
der Völker in die Stadt bringen. 27 Aber
nichts Unreines wird hineinkommen, keiner, der
Gräuel verübt und lügt. Nur die, die im Lebensbuch
des Lammes eingetragen sind, werden eingelassen.
4. Papst Benedikt XVI.: „Jahr des Glaubens“
Papst Benedikt XVI. hat in seinem Apostolischen Schreiben „Porta fidei“, mit dem er das Jahr
des Glaubens angekündigt hat, eine inhaltliche Akzentsetzung vorgenommen. Die folgende
Auswahl von Aussagen aus dem Schreiben „Porta fidei“ (im Folgenden abgekürzt PF) will als
meditativer Text oder als Anregung für eine Besinnung dabei helfen, der geistlichen Zielsetzung
des „Jahres des Glaubens“ näherzukommen:
„Die ‚Tür des Glaubens’ (vgl. Apg 14,27), die in das Leben der Gemeinschaft mit Gott führt und
das Eintreten in seine Kirche erlaubt, steht uns immer offen.“ (PF 1)
„Er (Gott) wollte durch das Geschenk des Heiligen Geistes alle, die an ihn glauben, in seine
Herrlichkeit einbeziehen (vgl. Joh 17,22).“ (PF 1)
„Vom Anfang meines Dienstes als Nachfolger Petri an habe ich an die Notwendigkeit erinnert,
den Weg des Glaubens wiederzuentdecken, um die Freude und die erneute Begeisterung der
Begegnung mit Christus immer deutlicher zutage treten zu lassen.“ (PF 2)
„Wir müssen wieder Geschmack daran finden, uns vom durch die Kirche treu überlieferten
Wort Gottes und vom Brot des Lebens zu nähren – Gaben, die allen zur Stärkung angeboten
werden, die seine Jünger sind (vgl. Joh 15).“ (PF 3)
„Aus dieser Sicht ist das Jahr des Glaubens eine Aufforderung zu einer echten und erneuerten
Umkehr zum Herrn, dem einzigen Retter der Welt.“ (PF 6)
„Die Liebe Christi ist es, die unsere Herzen erfüllt und dazu drängt, das Evangelium zu verkünden.
Heute wie damals sendet er uns auf die Straßen der Welt, um sein Evangelium allen
Völkern der Erde bekanntzumachen (vgl. Mt 28,19).“ (PF 7)
„Im täglichen Wiederentdecken der Liebe Gottes schöpft der missionarische Einsatz der Gläubigen,
der niemals nachlassen darf, Kraft und Stärke.“ (PF 7)
„Nur glaubend also wächst der Glaube und wird stärker. Es gibt keine andere Möglichkeit, Gewissheit
über das eigene Leben zu haben, als sich in ständig zunehmendem Maße den Händen
einer Liebe zu überlassen, die als immer größer erfahren wird, weil sie ihren Ursprung in Gott
hat.“ (PF 7)
„Es soll intensiver über den Glauben nachgedacht werden um allen, die an Christus glauben,
zu helfen, ihre Zustimmung zum Evangelium bewusster und stärker werden zu lassen, vor allem
in einem Moment tiefgreifender Veränderungen, wie ihn die Menschheit gerade erlebt.“ (PF 8)
20 21

„Die Inhalte des Glaubens, der bekannt, gefeiert, gelebt und im Gebet ausgedrückt wird, wiederzuentdecken
und über den Glaubensakt selbst nachzudenken, ist eine Verpflichtung, die jeder
Gläubige übernehmen muss, vor allen in diesem Jahr.“ (PF 9)
„Mit dem Mund bekennen bedeutet seinerseits, dass der Glaube ein öffentliches Zeugnis und
Engagement einschließt. Der Christ darf niemals meinen, glauben sei eine Privatsache. Der
Glaube ist die Entscheidung, beim Herrn zu sein und mit ihm zu leben.“ (PF 10)
„Das Bekenntnis des Glaubens selbst ist ein persönlicher und zugleich gemeinschaftlicher Akt.
Der erste Träger des Glaubens ist nämlich die Kirche.“ (PF 10)
„Wie man feststellen kann, ist die Kenntnis der Glaubensinhalte wesentlich, um die eigene
Zustimmung zu geben, das heißt um sich dem, was von der Kirche vorlegt wird, mit Verstand
und Willen völlig anzuschließen.“ (PF 10)
„Das Jahr des Glaubens wird auch eine günstige Gelegenheit sein, das Zeugnis der Liebe zu
verstärken. Der heilige Paulus erinnert: ‚Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei;
doch am größten unter ihnen ist die Liebe’ (1 Kor 13,13).“ (PF 14)
„Mit noch kräftigeren Worten - die von jeher die Christen in die Pflicht nehmen - sagt der
Apostel Jakobus: ‚Meine Brüder, was nützt es, wenn einer sagt, er habe Glauben, aber es fehlen
die Werke? Kann etwa der Glaube ihn retten? Wenn ein Bruder oder eine Schwester ohne
Kleidung ist und ohne das tägliche Brot und einer von euch zu ihnen sagt: Geht in Frieden, wärmt
und sättigt euch!, ihr gebt ihnen aber nicht, was sie zum leben brauchen - was nützt das? So
ist auch der Glaube für sich allein tot, wenn er nicht Werke vorzuweisen hat. Nun könnte einer
sagen: Du hast Glauben und ich kann Werke vorweisen; zeig mir deinen Glauben ohne die
Werke und ich zeige dir meinen Glauben aufgrund der Werke (Jak 2,14-18).“ (PF 14)
Der Glaube ohne die Liebe bringt keine Frucht, und die Liebe ohne den Glauben wäre ein Gefühl,
das ständig dem Zweifel ausgesetzt ist. Glaube und Liebe erfordern sich gegenseitig, so
dass eines dem anderen erlaubt, seinen Weg zu gehen.“ (PF 14)
„Das, was die Welt von heute besonders braucht, ist das glaubhafte Zeugnis derer, die vom
Wort des Herrn im Geist und im Herzen erleuchtet, fähig sind, den Geist und das Herz vieler zu
öffnen für die Sehnsucht nach Gott und nach dem ewigen Leben, das kein Ende kennt.“ (PF 15)
„Vertrauen wir der Mutter Gottes, die ‚selig’ gepriesen wird, weil sie ‚geglaubt hat’ (Lk 1,45),
diese Zeit der Gnade an.“ (PF 15)
Text unter:
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/motu_proprio/documents/hf_ben-xvi_motu-proprio_20111011_porta-fidei_ge.html
(abgefragt am 20.10.2012)
5. Vorschläge für Kyrierufe
Kyrie I
Herr Jesus Christus, du bist das Brot des Lebens. Wer zu dir kommt, wird nicht hungern.
Herr, erbarme dich.
Herr Jesus Christus, du bist der gute Hirte, der sein Leben hingibt für die Schafe.
Christus, erbarme dich.
Herr Jesus Christus, du bist die Tür. Wer durch dich hineingeht, wird gerettet werden.
Herr, erbarme dich.
Kyrie II
Jesus, König der Herzen, reiß ab vom Himmel Tor und Tür!
Herr, erbarme dich.
Jesus, König der Herzen, öffne Ohren und das Herz!
Christus, erbarme dich.
Jesus, König der Herzen, schließ auf das Reich, das keine Grenzen kennt!
Herr, erbarme dich.
Kyrie III
Christus, durch dich haben wir Zugang zur Gnade, in der wir stehen.
Herr, erbarme dich.
Durch deine Kraft werden verriegelte Türen geöffnet und Fesseln gelöst.
Christus, erbarme dich.
Wer dir die Tür öffnet, mit dem wirst du Mahl halten.
Herr, erbarme dich.
22 23

6. Vorschläge für Fürbitten
Fürbittvorschlag 1
Erläuterung:
Eines unserer bekannten Adventslieder beginnt mit dem Symbol, das uns im Bistum Limburg
durch das Jahr des Glaubens begleitet: „Macht hoch die Tür, die Tor macht weit.“ Durch offene
Tore und Türen können wir unsere Bitten zu Jesus Christus bringen. Dabei soll uns das Lied
helfen. Je eine der fünf Strophen singen wir als Antwort auf jede Fürbitte.
Zelebrant: „Die Tür des Glaubens, die in das Leben der Gemeinschaft mit Gott führt, steht uns
immer offen.“ In diesem Wissen sind wir aufgenommen bei unserem Herrn Jesus Christus, zu
dem wir voll Vertrauen rufen:
1. Fürbitte:
Für alle, die den Glauben an dich verkünden und vor ihren Mitmenschen bezeugen:
Hilf ihnen, Türen zu öffnen, damit alle Menschen von deiner Frohen Botschaft erfahren können.
Macht hoch die Tür…
2. Fürbitte:
Für alle Suchenden und Zweifelnden, alle Armen und Notleidenden:
Öffne und weite ihren Blick für dich und die Menschen, damit sie Antworten und Zuversicht
finden.
Er ist gerecht, ein Helfer wert…
3. Fürbitte:
Für alle Gläubigen in unserem Bistum:
Leite sie auf ihrem Weg in einer Zeit, in der sich in Kirche und Welt so vieles ändert, damit sie
dir vertrauensvoll nachfolgen können.
O wohl dem Land, o wohl der Stadt…
4. Fürbitte:
Für die Kinder und Jugendlichen:
Schenke ihnen Vorbilder im Glauben, damit sie sich immer mehr für das Evangelium öffnen
können.
Macht hoch die Tür…
5. Fürbitte:
Für unsere Verstorbenen:
Öffne ihnen die Türen des Himmelreiches, damit sie mit allen Heiligen und Seligen die ewige
Freude erlangen.
Komm, o mein Heiland Jesu Christ…
Zelebrant: Wir glauben mit fester Gewissheit, dass du, Jesus, unser Herr, das Böse und den Tod
besiegt hast. Mit dieser Zuversicht vertrauen wir uns dir an, loben dich und danken dir heute
und alle Tage, bis in Ewigkeit. Amen.
Fürbittvorschlag 2
Zelebrant: Guter Gott, im Jahr des Glaubens wollen wir mit besonderem Gespür für die verborgenen
und offenbaren „Türen deiner Welt“ durch den Advent gehen.
Wir bitten dich:
Mit herzlicher Zuwendung kommt dein Sohn auf uns zu. Er reißt für uns den Himmel auf und
öffnet Schloss und Riegel.
Hilf deiner Kirche in diesem Advent, ihm mit gleicher Leidenschaft entgegen zu gehen!
Herr, unser Gott: alternativ: Gotteslob 105,1
Wir bitten dich, erhöre uns!
Wir singen davon, die Türen zu öffnen, die Tore und Portale in der Welt weit zu machen, damit
Jesus als König bei uns einziehen kann.
Hilf deiner Kirche vor allem, ihm immer wieder neu ihr Herz zu öffnen!
Herr, unser Gott: alternativ: Gotteslob 105,2
Wir bitten dich, erhöre uns!
Jesus hat gesagt „Wer anklopft, dem wird aufgetan!“, aber auch: „Ich stehe vor der Tür und
klopfe an!“ Hilf deiner Kirche, in der Not und in den Lebensfragen, die ihr durch die Menschen
begegnen, Jesus zu erkennen und sich ihm und der Not der Menschen zu öffnen!
Herr, unser Gott: alternativ: Gotteslob 105,4
Wir bitten dich, erhöre uns!
24 25

Wir besingen das Reich Gottes, das himmlische Jerusalem, das adventlich unter uns entsteht,
als neue Stadt mit Toren von Gold, Perlen und Edelstein.
Lass deine Kirche in allem immer zuerst dein Reich suchen und mit allen, die uns durch enge
Pforten und über beschwerliche Pfade schon vorausgegangen sind, die ewige Heimat bei dir
finden.
Herr, unser Gott: alternativ: Gotteslob 105,6
Wir bitten dich, erhöre uns!
Zelebrant: Guter Gott, die „Türen des Glaubens“ stehen immer offen, seit dein Sohn sie durch
sein Leben, Sterben und Auferstehen für uns aufgeschlossen hat. Sei uns in dieser Feier, in
diesem Advent und im gesamten Jahr des Glaubens nahe mit deinem Licht und deiner Kraft, in
deinem Wort und Sakrament, in der grenzenlosen Liebe deines Sohnes, Jesus Christus. Amen.
7. Gebete
Ewiger Gott, du lässt uns Menschen in unserem Suchen nach Leben und Freude nicht allein.
Darum schauen wir am Beginn dieses Advents auf zu dir, von dem wir alles erhoffen.
Wir bitten dich: Segne diesen Kranz und diese Kerzen. Sie sind ein Zeichen, dass du der Ewige
bist, dem auch diese kommende Zeit gehört; ein Zeichen des Lebens, das wir von dir erwarten:
ein Zeichen, dass du das Licht bist, das alle Finsternis erhellen kann.
Hilf, dass wir mehr lieben und dich mit neuem Eifer suchen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Amen.
Herr unser Gott,
alles steht in deiner Macht;
du schenkst das Wollen und das Vollbringen.
Hilf uns, dass wir auf dem Weg der Gerechtigkeit
Christus entgegengehen
und uns durch Taten der Liebe
auf seine Ankunft vorbereiten,
damit wir den Platz zu seiner Rechten erhalten,
wenn er wiederkommt in Herrlichkeit.
Er, der in der Einheit des Heiligen Geistes
mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Amen.
26 27
Gebet zur Segnung des Adventskranzes aus dem Benediktionale
Tagesgebet vom 1. Adventssonntag

Erwartet den Herrn,
steht als Knechte bereit an der Tür.
Schon jauchzt jeder Stern,
seht, er kommt, seht, er kommt, wir sind hier.
Komm, Herr Jesus, Maranatha
Entzündet die Lampen, ihr Mägde,
erglühet im Geist
im Kommen des ewig Geliebten,
der Kyrios heißt.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Du wirfst dein Feuer zur Erde
und willst, dass es brennt,
und wir sind der Mund,
der anbetend dein Kommen bekennt.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Herr, von nun an liebe ich dich allein,
folge dir allein,
suche dich allein,
will dir allein dienen.
Du allein hast das Recht zu befehlen,
und dir allein will ich unterworfen sein.
Befiehl, ich bitte dich,
fordere, was du willst.
Heile und öffne meine Augen,
damit ich die Zeichen deines Willens sehen kann;
nimm mir die Unbesonnenheit,
damit ich dich betrachten kann;
so werde ich hoffentlich treulich erfüllen,
was du mir befiehlst.
Nimm, ich bitte dich, mich Entflohenen auf,
o Herr und mildester Vater.
Genug des Vergangenen;
genug, dass ich bis jetzt Spielball trügerischer
Eitelkeit war.
Nun, da ich diese Tyrannei fliehe,
Hymnus zur Lesehore
nimm du mich als Diener an,
so wie jene mich aufnahm,
als ich von dir hinweg in ihre Willkür flüchtete.
Ich fühle das Verlangen, zu dir heimzukehren.
Sieh, ich klopfe an deine Tür.
Öffne mir!
Lehre mich, wie ich zu dir gelange.
Ich habe nichts als meinen Willen;
ich weiß nichts anderes,
als dass ich das Vergängliche und Hinfällige
verachten muss,
um das Unvergängliche
und Ewige zu suchen.
Ich suche allerlanden eine Stadt.
Die einen Engel vor der Pforte hat.
Ich trage seinen großen Flügel
Gebrochen schwer am Schulterblatt
Und in der Stirne seinen Stern als Siegel.
Und wandele immer in die Nacht...
Ich habe Liebe in die Welt gebracht,
Dass blau zu blühen jedes Herz vermag,
Und hab ein Leben müde mich gewacht,
In Gott gehüllt den dunklen Atemschlag.
O Gott, schließ um mich deinen Mantel fest;
Ich weiß, ich bin im Kugelglas der Rest,
Und wenn der letzte Mensch die Welt vergießt,
Du mich nicht wieder aus der Allmacht lässt
Und sich ein neuer Erdball um mich schließt.
28 29
Aurelius Augustinus
Else Lasker-Schüler

Ewiger und allmächtiger Gott, Gottes eingeborener
Sohn: Du hast von uns und für uns Fleisch und Blut an-
genommen. Im Vater bist du, und der Vater ist in dir.
Du unwandelbarer Gott bist in uns. Lass uns auch in dir
bleiben durch die absolute Reinheit deines Lebens und
deiner Seele. Lass uns in dich einverleibt werden durch
deinen heiligen Leib. Dann wird die Einheit mit dir
unser Heil und unser Anteil an dir unsere Freude.
Mein Gott und Herr, du bist mein Ursprung und auch
mein Ziel. Du bist voller Einfachheit, voller Ruhe und
Liebe. Ohne Ende ist deine Güte und Herrlichkeit.
Herrliches Licht bist du und die höchste Freude meines
Herzens, Freude bist du, endlos wie der Ozean, die
Fülle von allem Guten. Was sollte mir fehlen, wenn du
mein eigen bist?
Nichts anderes als dich soll ich daher suchen, der du
mein einziges und unvergängliches Gut bist. So wün-
sche und suche ich nichts anderes als dich. Ziehe mich,
Herr, zu dir. Wenn ich anklopfe, dann tu mir auf.
Nimm mich hinein in die Unermesslichkeit deiner
Gottheit. Eine mich mit deinem Geist, damit deine
Freude in mir wohnen kann.
Albertus Magnus
Du bist die Ruh,
Der Friede mild,
Die Sehnsucht du
Und was sie stillt.
Ich weihe dir
Voll Lust und Schmerz
Zur Wohnung hier
Mein Aug und Herz.
Kehr ein bei mir
Und schließe du
Still hinter dir
Die Pforten zu.
Treib andern Schmerz
Aus dieser Brust!
Voll sei dies Herz
Von deiner Lust.
Dies Augenzelt
Von deinem Glanz
Allein erhellt,
o füll es ganz!
30 31
Friedrich Rückert

8. Liedauswahl
Nummer Gotteslob Strophe Bezug
105
107
110
112
113
115
118.1
119.1
119.2
122
257
269
474
566
621
642
644
802
835
953
957
994.5
O Heiland reiß die Himmel auf
Macht hoch die Tür
Wachet auf
Herr, send herab uns deinen Sohn
Mit Ernst , o Menschenkinder
Wir sagen euch an
Hebet, Tore
Hebt Euch, ihr Tore
Der Herr steht vor der Tür
Hebt euch ihr Tore
Großer Gott, wir loben dich
Nun saget Dank und lobt den Herren
Nun jauchzt dem Herren alle Welt
Hebt euer Haupt, Ihr Tore
Ich steh vor dir mit leeren Händen Herr
Eine große Stadt ersteht
Sonne der Gerechtigkeit
Tauet, Himmel, den Gerechten
Seht, er lebt
Macht weit die Pforten in der Welt
Die güldene Sonne
Mache dich auf und werde Licht
1
1, 4, 5
3
5
3
7
3
4
3
2
4
1
5
„reiß ab Tor und Tür“
„Von 12 Perlen sind die Tore“
„O Schlüssel Davids“
„zieh in mein Herz hinein“
Adventskranz, Lichterkranz
Liedruf, Kehrvers
Liedruf, Kehrvers
Liedruf, Kehrvers
Psalm 24
„Durch dich steht das Himmelstor
allen, welche glauben, offen“
„Hoch tut euch auf ihr heilgen
Tore“
„geht zu seinen Toren ein“
Christkönig
„Schließ auf das Reich, das keine
Grenzen kennt“
Reich Gottes, Himmlisches
Jerusalem „lass uns durch dein
Tor herein“
„Tu der Völker Türen auf“
„denn verschlossen war das Tor“
„Kommt durch die
verschloss‘nen Türen“
Christkönig
„öffnen die Tür“
Licht
Nummer Ein Segen sein Strophe Bezug
Da findet Kirche statt
Komm herein und nimm dir Zeit
Wisst ihr nicht
In dieser Welt baust du dein Haus
Sprich nur ein Wort
wer zündet das licht
Dass wir lebendige Steine sind
Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht
Tausend Jahre sind für dich wie ein Tag
In deinem Licht
Der Himmel geht über allen auf
Das erste Licht
Denn dein Licht kommt
Die Kraft des Anfangs
Das Licht einer Kerze
Komm zu uns mit deinem Licht
Menschen auf dem Weg
Macht die Tür zum Herzen weit
Machet die Tore weit
Lass dein Licht leuchten
Mache dich auf und werde licht
32 33
14
16
24
40
73
78
115
134
150
160
409
443
446
450
451
455
456
457
459
460
463
3
2
1
2
„wo Türen aufgehn“
Innerlichkeit, Ruhe finden
„warum lasst ihr die Freude vor
der Tür?“
„weite Räume, offne Türen“ -
Kanon
Licht, Kyrie
(Melodie auch GL 130)
Licht, Kyrie
„öffnet Türen, schenkt uns Weite“
Licht
„öffnest Türen, weitest Räume“
Licht
„aufgehen, sich öffnen“
Licht, Adventskranz
Licht
Licht, Adventskranz
Licht
Licht
Licht
Licht
Licht

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Foto: © Fotostudio Werner Baumann