im LANde deR BiBeL - Berliner Missionswerk

Glauben und Hoffen, sondern dort erst ganz klar und konsequent sein. Darum reichen Glauben
und Hoffen von der Zeit hinüber in die Ewigkeit; sie vergehen nicht, sie bleiben!
die andere frage ist: Warum hebt Paulus nun aber trotzdem gegenüber Glauben und Hoffen
die Liebe hervor als die größte unter ihnen? Das Gemeinsame von Glauben, Hoffen und Lieben
ist, dass wir da wegschauen von uns hin auf den Anderen, der uns anruft, der uns liebt, der uns
bittet, der uns verspricht. Nun sagt Paulus: Mit eurem Glauben und eurem Hoffen ist es nichts,
wenn der innerste Kern nicht die Liebe ist. Er hat ja am Anfang dieses Kapitels ein Glauben und
Hoffen ohne Liebe geschildert. Einen Glauben, der Berge versetzen kann, aber ohne Liebe ist.
Eine Hoffnung, die nicht aufgibt bis zum Martyrium und den Leib verbrennen lässt, aber ohne
Liebe ist. Davon hat er gesagt: Das alles ist nichts. Glauben und Hoffen, für sich genommen, können
immer noch im Bannkreis unseres Egoismus verbleiben. Es kann sein, dass wir in diesem
Glauben und Hoffen nur für uns selber hoffen. Es kann sein dass es uns nur darum geht, dass nur
wir selbst bleiben wollen. Es gibt eine ganz egoistische Jenseits- und Unsterblichkeitshoffnung.
Da geht es dem Menschen nur um sich selber. Er will nicht vom Tode verschlungen werden. Solange
wir so glauben und hoffen, sind wir ganz die alten Menschen und nichts ist neu.
Liebe heißt ja: sich wegschenken. Gottes Liebe ist sich wegschenkende Liebe. Jesus
fragte nicht: „Und wo bleibe ich?“ Er schenkte sich selbst weg bis in seinen Tod. Mit seiner Auferstehung
glauben wir: Jesus ist die sich wegschenkende Liebe Gottes unter uns. In Jesus schenkt
Gott selbst sich weg. Das befreit aus den Fesseln des Habenwollens, aus dem Teufelskreis für
sich selbst bleiben zu wollen.
dann kann ich für mich selbst glauben und hoffen nur noch so, dass ich zugleich
für die anderen glaube und auf Gottes Versprechen hoffe. Diese Liebe ist der innerste Kern des
rechten Glaubens, der richtigen Hoffnung. Wo solche glaubende und hoffende Liebe hier unter uns
beginnt, da erst und da endlich ist der Teufelskreis, der mörderische Kampf ums Haben und Bleiben
aufgebrochen. Da beginnt mitten im Alten das Neue. Ich bin beeindruckt davon, dass unsere
leidenden Brüder und Schwestern im Heiligen Land ihren Schrei nach Hoffnung in dieser Liebe
begründen. Das verbindet uns mit ihnen. Das macht auch uns Hoffnung, für das Heiligen Land und
für Jerusalem. Unter dem Alten kann Neues beginnen. Die Liebe durchbricht den Teufelskreis.
eva zeller drückt das in ihrer dichterischen umschreibung und Aktualisierung von
1. Kor. 13 so aus:
Nun aber bleiben / Glaube Liebe Hoffnung / diese drei
Aber die Liebe / ist das schwächste / Glied in der Kette
die Stelle / an welcher / der Teufelskreis / bricht
Bischof Martin Schindehütte, Vizepräsident des Kirchenamtes der EKD, Leiter der Hauptabteilung
„Ökumene und Auslandsarbeit“, Leiter des Amtes der Union Evangelischer Kirchen
meditation | 7