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E caratteristico infatti della letteratura fiabesca femminile uno spazio del
soprannaturale accettato nelle sue leggi, magico e metamorfico, mal
difJerenziato tuttavia da uno spazio riconoscibile - in base ai modelli vigenti ­
come fantastico, dove vigono come di norma l'incertezza e la disponibilita a
suggestioni di ordine psichico e sensoriale, il turbamento e l'inquietudine
derivati essenzialmente dall'ambiguita del reale. 93
Farnetti's definition seems not to account for the doubt that the reader must
experience as a result of the many links between the 'ambiguita del reale' and the
world ofthe text. Like the dreamer the reader is forced by the nature ofthe text to take
continual recourse to hislher own experience in order to assess the world ofthe text.94
Slhe finds however that the rules of that world are no longer stable as a result of the
links between the two. The female fantastic can forge these links through the use of
transtextuality, which constantly prevents the reader from losing him/herself in the
text.
Awaking from a dream is often associated with a new form of vision, not in
the visionary sense ofseeing what is not there but in the sense of seeing the old space
anew, infused with the dream space. If fantastic literature is a 'dream with open eyes'
can it too lead to new vision? The conclusion about permanent hesitation reached
earlier would imply a negative. However I believe that in the light of this close
connection between dreams and the fantastic'" we can agree with Goggi when he
concludes that:
la stessa sospensione sembra invitare e spingere al suo superamento:... Due sono
le vie d'uscita: 0 ripristinando il funzionamento del meccanismo della
veridizione e quindi riacquistando, attraverso 10 svelamento della situazione, la
pertinenza dell'opposizione che I'assurdo sembrava neutralizzare (assurdo
degradato a enigma), oppure metarealizzando un punto di vista superiore che
inglobi e superi la contraddizione stessa (assurdo risolto in metanaturale)."
93'Irruzioni del semiotico', p.225
94 Clear links emerge here between the fantastic which I am outlining and the close genre of magical
realism. However Rawdon Wilson makes the point that the latter is a 'hybrid space' in which, 'plural
worlds, like distinct kinds of writing, like parabolic trajectories, approach each other, but do not
merge', 'Metamorphoses of Fictional Space' in Magical Realism: Theory, History, Community, pp. 209
- 233 (p.228). I argue here that the fantastic does merge worlds to create a new one, even if the original
elements are still perceptible, with a visionary quality which distances it from what I see as the more
concretely political aims of magical realism. The differences between the two genres can seem slight,
but I would also foreground the principle ofdoubt asunique to the fantastic.
9S Also observed by Goggi himself when he writes that 'L'esperienza onirica, l'esperienza della droga,
forme e modi di esplorazione dell'immaginario possono assumere, pur essendo salvaguardata
l'opposizione essere/apparire (e quindi: la distinzione soggettivo/oggettivo, dentro/fuori), un tale peso e
spessore di verita da spingere a uno sbilanciamento assiologico del paradigma, in conseguenza del
quale iI sogno, ecc. diventa il positivo, iI reale iI negativo. In tale sbilanciamento e da ravvisare una
forma di rottura e di lacerazione del paradigma distinta rna in qualche modo complementare di quella
connessa alia crisi conoscitiva che porta alia scoperta dell'assurdo.' (in Ceserani and others (eds) p.90)
96 G.Goggi, ibid., p.90.
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