LETRAS 08

LEnGUajE
TEma 8
EL vErbo II
DESARROLLO DEL TEMA
I. CLASIFICACIÓN SEMÁNTICA
A. Reflexivos
Señalan que la acción retorna al sujeto que la ejecuta.
Siempre van acompañados por los pronombres
átonos: me - te - se - nos - os (que actúan como
O.D. u O.I.).
Juan se levanta temprano.
(reflexividad aparente)
Yo me marcho de aquí.
(reflexividad aparente)
Rossmery se resbaló esa noche.
(reflexividad aparente)
Yo me peino frente al espejo.
(a mí mismo)
Tú te lavaste la cara.
(a ti mismo)
Tu enamorada se afeita .
(a sí misma)
B. Recíprocos
Cuando la acción es realizada recíprocamente por los
elementos del sujeto. A estos también le antecede una
forma pronominal que repite al sujeto.
II. CLASIFICACIÓN SINTÁCTICA
A. Copulativos
No predican porque no tienen sentido pleno de acción.
Sirven de nexos entre el sujeto y el atributo: ser, estar,
parecer, permanecer, quedar, yacer, resultar, etc.
Actúan como núcleos del predicado nominal.
Martín es algo rarito.
sujeto atributo
El chofer resultó leso.
sujeto atributo
B. No copulativos o predicativos
Son aquellos que por sí solos pueden convertirse en
predicado. Actúan como núcleo del predicado verbal.
Parlanchín y Donyse pelearon por ti.
Vanessa escribe una carta de amor.
Tu hermana duerme en mi habitación.
Julián Miguel y Namínse aman .
C. Cuasirreflejos
Son aquellos que tienen la apariencia de ser reflexivos,
pero los pronombres átonos no actúan como O.D.
ni O.I.
C. Transitivos
Son aquellos cuyo significado se completa con la
presencia del O.D.
Juan come un delicioso arroz con pato.
O.D.
La amo inmensamente.
O.D.
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el verbo ii
D. Intransitivos
Son aquellos que no llevan O.D. pero pueden llevar
un O.I. o un circunstancial.
Jesús baila en el salsódromo.
Circ. de lugar
A ella le encanta el chupetín.
O.I. O.I.
E. Personales
Son los que marcan sujeto.
Yo tengo una ilusión
1° persona
Singular
F. Impersonales o unipersonales
Son los que no marcan sujeto y solo se conjugan en
tercera persona singular, en todos los tiempos.
• Verbos atmosféricos : Llueve mucho.
Nieva y graniza.
• Estar : Está lloviendo.
Estaba garuando en Lima.
• Ser : Ya es tarde.
Es de noche.
• Hacer : Hace tiempo que hace frío.
• Haber : Habrá cambios.
hay muchas personas.
Hubo solo tres.
III. CLASIFICACIÓN MORFOLÓGICA
A. Regulares
Aquellos que al ser conjugados no alteran sus raíces
y las desinencias se ajustan a los paradigmas.
cantar
trabajar
comer
meter
partir
vivir
VERBOS REGULARES
cant – o
trabaj – o
com – o
met – o
part – o
viv – o
B. Irregulares
Los que alteran sus raíces y/o desinencias
(normalmente la raíz se diptonga)
estar
colar
nacer
encender
dormir
sostener
VERBOS IRREGULARES
est – oy
cuel – o
nazc – o
enciend- o
duerm – o
sosten – go
Nota:
El verbo andar es irregular porque su verbo modelo
es amar. La irregularidad se demuestra en el tiempo
pasado.
am – é
and – uve
La alteración de la raíz y desinencias se puede dar
en verbos como los siguientes:
• Dar doy ir voy
• Caber quepo ser es
C. Simples
Expresan su contenido semántico en una estructura
verbal simple (una sola palabra).
bailé, canto, comería, trajiste, devolvieran,
emprenderemos, llámame, etc.
D. Perífrasis verbales
Son estructuras verbales de mayor complejidad
interna. Surgen de la asociación de elementos
verbales que actúan como un todo unitario, indivisible
y con un significado particular.
Veamos cuál es la estructura típica de tres elementos
de una perífrasis y algunos ejemplos.
I. II. III.
verbo
auxiliar
+ ( nexo ) +
verbo
auxiliado
hubiera
fue
estoy
puede
caminado
atropellado
sintiendo
venir
vamos a sudar
deben de volver
tienes que sonreír
En donde:
1. El verbo auxiliar es una forma verbal conjugada;
es decir, expresa la información flexiva de número,
persona, tiempo, modo y aspecto (accidentes
gramaticales).
2. El nexo (que solo puede ser la preposición a o
de, o la conjunción que) no ocurre en todas las
perífrasis.
3. El verbo auxiliado es, necesariamente, un verboide
(infinitivo, gerundio o participio) y aporta el
significado léxico: acción, pasión, estado, proceso,
etc.
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IV. CLASIFICACIÓN LEXICOLÓGICA.
1. Verbos defectivos:los verbos defectivos son aquellos que no tienen una conjugación completa debido a que carecen
de algunas formas personales o de algún tiempo verbal: atañer, balbucir, concernir, soler, despavorir. También son
llamados verbos incompletivos.
2. Verbos completivos:son la mayoría de los verbos. Presentan todos los tiempos y modos de conjugación del verbo.
EJERCICIOS
I. Señala si los verbos subrayados son reflexivos, cuasirreflejos o recíprocos.
1. Marlon se va cuando ve al serenazgo. (___________________)
2. Martín y Dony se abrazan cuando se ven. (___________________)
3. Me vestí rápido cuando llegaron tus padres. (___________________)
4. No te acuestes es esa cama. (___________________)
5. Se colaban recuerdos en aquellas pálidas tardes. (___________________)
6. Tu prima se maquilla en el automóvil. (___________________)
7. Tu prima, por fin, se atrevió. (___________________)
8. Tú y yo nos amaremos siempre. (___________________)
9. Vanessa se golpea el pecho cuando está en la iglesia. (___________________)
10. Yo me caí de la cama cuando tu prima me llamó. (___________________)
II. Subraya e indica si el o los verbos de las siguientes oraciones son copulativos o predicativos.
1. ¿Has estado en París alguna vez? (___________________)
2. Carmen es bautizada por el cura del pueblo. (___________________)
3. El disco está dentro del cajón de la mesa. (___________________)
4. Esa velada fue mágica, cariño. (___________________)
5. La situación se tornó desesperante. (___________________)
6. La tarea de matemáticas parece difícil. (___________________)
7. Lávate la cara, Rosita. (___________________)
8. Marlon y Dony frecuentaban esa discoteca. (___________________)
9. Mi hermano ha estado en Londres. (___________________)
10. Tú pareces mayor. (___________________)
III. Señala si los verbos subrayados son personales o impersonales.
1. ¡Llueve mucho! (___________________)
2. Anochece más temprano ¿ya te diste cuenta? (___________________)
3. Quiero que sea navidad para que nieve. (___________________)
4. ¡Ve como relampaguea! (___________________)
5. Maneja con cuidado porque llueve, truena y relampaguea mucho. (___________________)
6. El proyecto se aprobó, ya no hay marcha atrás. (___________________)
7. Llovieron aplausos en el concierto de OneDirecction. (___________________)
8. Al fondo hay sitio. (___________________)
9. El sol de oculta durante la tarde. (___________________)
10. En el bote, el pescador repara su red. (___________________)
IV. Encierra y señala si el o los verbos de las siguientes oraciones son transitivos o intransitivos.
1. ¿Cuándo nació la niña? (___________________)
2. Anoche volamos hacia México. (___________________)
3. Dudo que viajara el sábado. (___________________)
4. Hubo mil problemas con tu cuñado. (___________________)
5. Luego estará cantando rancheras. (___________________)
6. No devolvieron ayer las cartas perdidas. (___________________)
7. Ofrecí un concierto de salsa aquella vez. (___________________)
8. Un buen amigo me lo contó. (___________________)
9. Yo canté durante ocho años. (___________________)
10. Carlos es un magnífico abogado penalista. (___________________)
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V. Subraya los verbos regulares y encierra los verbos irregulares del
siguiente texto.
Machu Picchu (del quechua sureño machu pikchu, "Montaña Vieja") es el
nombre contemporáneo que se da a una llaqta (antiguo poblado andino)
incaicaconstruida a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que une las
montañas Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de la cordillera
central, al sur del Perú y a 2490 msnm (altitud de su plaza principal). Su nombre
original habría sido Picchu o Picho.
AUTOEVALUACIÓN
SIMPLES
1. Pasa por mi mente tantas cosas porque ahora me doy
cuenta de su amor.
Los verbos subrayados, respectivamente, son
A) predicativo – defectivo.
B) intransitivo – reflexivo
C) regular – transitivo
D) impersonal – copulativo
E) cuasirreflejo – personal
2. Él como yo nunca por ti dará su vida.
Señale lo incorrecto sobre el verbo de la oración anterior.
A) Es transitivo.
B) Pertenece a la primera conjugación.
C) Es personal.
D) Es predicativo.
E) Es regular.
3. En “Vivo pensando a mi manera como te arranco de
mí. Me estoy muriendo, sintiendo cositas lindas por ti”,
¿cuántos verbos hay?
A) 1 B) 2
C) 3 D) 4
E) 5
4. Elije la opción en la que se presenta frase verbal atributiva.
A) Los jóvenes son acosados por la vanidad.
B) Ellos fueron a sus clases de Física Nuclear.
C) La fantasía y el rencor son malas compañeras.
D) La semilla está germinando en aquel jardín.
E) El fonema es representado por el grafema.
MÚLTIPLES
5. Marque la alternativa donde aparece verbo predicativo.
A) Ese tema está complicado, Dony.
B) Ese señor parece ingeniero.
C) Vanessa y Tilsa están en un concierto.
D) El verbo es una palabra variable.
E) Martín se hace el ingenuo.
6. ¿Cuántos verbos presenta el siguiente texto?
“Ahora coges, ahora sufres, ahora lloras.Te di la
oportunidadde ser feliz con alguienque sabía que algún
díaiba a triunfar... Ese soy yo”.
A) 4 D) 7
B) 5 E) 8
C) 6
7. “Sé que algún día te hará falta mi amor y no lo digo por
despecho aunque parezca.
Señale lo correcto.
A) Hay 3 verbos.
B) Ningún verbo es transitivo.
C) Más de un verbo es irregular.
D) El verbo “parecer” es impersonal.
E) Todos los verbos son intransitivos.
COMPLEJAS
8. Presenta un verbo irregular.
A) Tu hermana se mordió los labios cuando comía.
B) Lava las tazas y prepara la cena.
C) Cerró la puerta y acostó en la cama.
D) Mueve la sopa para que se enfríe.
E) Tu hermana sufre todas las noches.
9. Señale la opción en la que se presenta verbo impersonal.
A) Se inscribieron en aquel curso.
B) Se reconocieron rápidamente.
C) Hace calor en la costa iqueña.
D) La lluvia cae incesantemente.
E) Habría viajado con sus padres.
10. No presenta verbo.
A) Amar a Dios sobre todas la cosas.
B) Lo sospeché desde un principio.
C) Tu prima es auscultada por ese traumatólogo llamado
Rony Astoray.
D) Cuando te veo, me sonrojo, Amanda.
E) A ti te encanta mi pirulí.
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sIGLo DE oro II
DESARROLLO DEL TEMA
I. Marco TeórIco
Periodo de apogeo español. Comprende de dos etapas:
Renacimiento
• Humanismo idealista
• Exaltación de la naturaleza
• Manifestación poética
inicial
• Imitación a los clásicos,
especialmente la cultura
romana.
• Gran desarrollo de los
tópicos latinos.
• Tradicionales
• Resaltaron la historia en
su contenido.
Barroco
• Humanismo racional
• Uso de las oposiciones
• Manejo del claro –
oscuro
• Pesimistas
• Visión realista de la
sociedad
• Artificiosos
• Reflexivos
• Heterogéneos
FÉLIX LOPE DE VEGA Y CARPIO
Félix Lope de Vega y Carpio nació en Madrid, España
el 25 de noviembre de 1562. Nace en el seno de una
familia humilde integrada por Félix de Vega, bordador
de profesión y Francisca Fernández Flórez, ambos
procedentes del Valle de Carriedo, en la montaña
Cántabra en España.
Considerado uno de los más importantes poetas y
dramaturgos del Siglo de Oro español y debido a la
extensión de su obra, uno de los más fecundos escritores
de la literatura universal.
Desde una temprana edad ya mostraba sus grandes
talentos, a los cinco años componía sus propios versos,
leía latín y castellano. A la edad de doce años comienza
escribir comedias, es muy probable que su primera
comedia, hoy perdida, se intitulase "El verdadero
amante". Su ingenio y creatividad lo llevaron a la escuela
del poeta y músico Vicente Espinel, en Madrid, a quien
siempre citó con devoción.
Siguió con su preparación en el Estudio de la Compañía de
Jesús, que en el año de 1574 se convierte en el Colegio
Imperial.
De 1577 a1581 estudia en la Universidad de Alcalá
de Henares, sin embargo no se titula debido a su
comportamiento desordenado y mujeriego que no
lo hacían idóneo para el sacerdocio, por lo que sus
protectores dejaron de pagarle los estudios.
Al no obtener el grado de bachiller y sin ayuda para seguir
estudiando, decide ganarse la vida trabajando como
secretario de aristócratas y prohombres, o escribiendo
comedias y piezas de circunstancias.
En 1583 se enrola en la marina y pelea en la batalla de
la Isla Terceira bajo las órdenes de su futuro amigo don
Álvaro de Bazán, marqués de Santa Cruz de Mudela, a
quien tiempo después le fuera dedicada una comedia
para su hijo.
Posteriormente vuelve al estudio esta vez gramática con
los teatinos y matemáticas en la Academia Real. Laboró
como secretario del Marqués de las Navas; no obstante
las continuas relaciones amorosas que tenía, lo distraían
de sus labores.
Elena Osorio fue su primer gran amor, la "Filis" de sus
versos, quien estaba separada entonces de su marido,
el actor Cristóbal Calderón; Lope de Vega pagaba sus
favores con comedias para la compañía del padre de su
amada, el empresario teatral o autor Jerónimo Velázquez.
En 1587 Elena aceptó casarse por conveniencia con el
noble Francisco Perrenot Granvela, sobrino del poderoso
cardenal Granvela y ante el despecho, Lope de Vega
hizo circular contra ella y su familia unos escritos donde
expresaba su sentir, a través de su comedia "Belardo
furioso" y en una serie de sonetos, por lo que un dictamen
judicial lo envió a la cárcel.
Reincidió y un segundo proceso judicial fue más tajante:
lo desterraron ocho años de la Corte y dos del reino de
Castilla, con amenaza de pena de muerte si desobedecía
la sentencia.
Años más tarde el recuerdo de su amor hacia Elena Osorio
se quedó plasmado en su novela dialogada ("acción en
prosa" la llamó él) "La Dorotea".Tiempo en el que se
había vuelto a enamorar ahora de Isabel de Alderete y
Urbina, con quien se casó el 10 de mayo de 1588 luego
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de habersela llevado trás su consentimiento. En sus versos
la llamó con el anagrama "Belisa".
El 29 de mayo del mismo año intentó reanudar su carrera
militar alistándose en la Gran Armada, en el galeón
San Juan. En ese tiempo escribió un poema épico en
octavas reales al modo de Ludovico Ariosto, titulado" La
hermosura de Angélica" el cual pasó desapercibido.
En diciembre de 1588 y después de la derrota de la Gran
Armada se dirigió a Valencia, la capital del Turia, donde
vivió con Isabel y siguió perfeccionando su fórmula
dramática, asistiendo a las representaciones de una serie
de ingenios pertenecientes a la llamada Academia de los
nocturnos, como el canónigo Francisco Agustín Tárrega,
el secretario del Duque de Gandía Gaspar de Aguilar,
Guillén de Castro, Carlos Boil y Ricardo del Turia.
Rompiendo con las reglas narró dos historias en vez de
una en la misma obra, el llamado imbroglio o embrollo
italiano.
Luego de haber cumplido con los dos años de destierro
del reino, Lope de Vega se trasladó a Toledo en 1590 y
allí sirvió a don Francisco de Ribera Barroso, más tarde
segundo marqués de Malpica y, algún tiempo después, al
quinto duque de Alba, don Antonio de Toledo y Beamonte.
Se incorporó como gentilhombre de cámara a la corte
ducal de Alba de Tormes, donde vivió entre 1592 y 1595.
En este lugar leyó el teatro de Juan del Encina, del que
tomó el personaje del gracioso o figura del donaire,
perfeccionando aún más su fórmula dramática.
En el otoño de 1594, murió Isabel de Urbina de sobreparto
o puerperio. Escribió por entonces su novela pastoril "La
Arcadia", donde introdujo numerosos poemas.
Después de haber cumplido los ocho años de destierro
de las Cortes regresó a Madrid en diciembre de 1595,
pero al siguiente año, fue procesado por vivir sin estar
casado con la actriz viuda Antonia Trillo.
Tres años después se casó con Juana de Guardo, hija de
un adinerado abastecedor de carne de la Corte, lo que
motivó las burlas de diversos ingenios (Luis de Góngora,
por ejemplo), todos pensaban que Lope se había casado
por dinero, tuvieron un hijo muy querido, Carlos Félix, y
tres hijas.
Volvió a trabajar como secretario personal de Pedro
Fernández de Castro y Andrade, tiempo en que fuera
Marqués de Sarria y futuro Conde de Lemos, con quien
permaneció hasta 1603.
Se enamoró de Micaela de Luján, la "Celia" o "Camila
Lucinda" de sus versos; era una mujer bella, pero inculta
y casada, con la cual mantuvo relaciones hasta 1608 y de
la que tuvo cinco hijos, entre ellos dos de sus predilectos:
Marcela (1606) y Lope Félix (1607).
Durante varios años, Lope de Vega tuvo que trabajar
muy duro para poder mantener a sus múltiples
amantes(muchas de ellas actrices) , hijos legítimos e
ilegítimos; escribió poesía lírica y comedias, impresas
éstas muchas veces sin corregir. A los treinta y ocho años
pudo al fin corregir y editar parte de su obra.
En 1605 entró al servicio de Luis Fernández de Córdoba
y de Aragón, duque de Sessa, cargo que le trajo algunos
problemas sobre todo cuando tomó las órdenes sagradas,
ya que su confesor le llegó a negar la absolución por
encubrir al duque.
En 1609 leyó y publicó su "Arte nuevo de hacer comedias",
obra teórica de carácter capital, contraria a los preceptos
neoaristotélicos, e ingresó en la "Cofradía de Esclavos
del Santísimo Sacramento" en el oratorio de Caballero
de Gracia, a la que pertenecían casi todos los escritores
relevantes de Madrid, entre ellos Francisco de Quevedo,
que era amigo personal de Lope de Vega y Miguel de
Cervantes. Al año siguiente, se adscribió al oratorio de
la calle del Olivar.
Tantas desgracias (muerte de familiares muy cercanos)
afectaron emocionalmente a Lope, y el 24 de mayo
de 1614 decidió al fin ordenarse de sacerdote. A esta
inspiración responden sus Rimas sacras y las numerosas
obras devotas que empieza a componer, así como la
inspiración filosófica que asoma en sus últimos versos.
En sus últimos años de vida se vuelve a enamorar, ahora
de Marta de Nevares; era una mujer muy bella y de ojos
verdes, como declara Lope en los poemas que le compuso
llamándola "Amarilis" o "Marcia Leonarda" en las Novelas
que le destinó.
En esta época de su vida cultivó especialmente la poesía
cómica y filosófica, desafortunadamente y a pesar de los
honores que recibió del rey y del Papa, Lope de Vega era
infeliz por Marta quien quedó ciega en 1626 y muriera
en 1628. Lope Félix, hijo suyo con Micaela de Luján y
que también tenía vocación poética, se ahogó pescando
perlas en 1634 en la isla Margarita. Su hija Antonia Clara,
fue secuestrada por un hidalgo, novio suyo, Feliciana, su
única hija legítima para ese entonces, había tenido dos
hijos: una se hizo monja y el otro capitán Luis Antonio de
Usategui y Vega, murió en Milán al servicio del rey. Sólo
una hija natural suya, la monja Marcela, le sobrevivió.
Lope de Vega murió el 27 de agosto de 1635 en Madrid,
España. Su muerte fue sentida por la mayoría de los
españoles. Doscientos autores le escribieron elogios que
fueron publicados en Madrid y Venecia.
Fue enterrado en la iglesia de San Sebastián de Madrid,
que debido a sus posteriores remodelaciones hicieron
que sus restos inidentificables, fueran a parar a una fosa
común situada bajo el altar, donde están mezclados con
los de la propia Marta de Nevares y los del dramaturgo
mexicano Juan Ruiz de Alarcón, uno de sus mayores
rivales sobre el escenario.
De Lope de vega se toma la polular frase "era como de
Lope" que hace referencia al mejor elogio de algo que
se podía hacer.
Obras de Lope de Vega
Como otros escritores de su tiempo, cultivó todos los
géneros literarios.
• La Arcadia (1598), es una obra pastoril en la que
incluyó numerosos poemas.
• En Los pastores de Belén (1612), otra novela pastoril
pero «a lo divino», incluyó, de nuevo, numerosos
poemas sacros. Entre estas dos apareció la novela
bizantina
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SIGLO DE ORO II
• El peregrino en su patria (1604), que incluye cuatro
autos sacramentales. La Filomena y La Circe contienen
cuatro novelas cortas de tipo italianizante, dedicadas
a Marta de Nevares.
• La Dorotea, donde narra sus frustrados amores
juveniles con Elena Osorio.
• La Dragontea (1598);
• La hermosura de Angélica (1602), inspirado en el
Orlando de Ariosto;
• Jerusalén conquistada (1609), basada en Torquato
Tasso;
• La Andrómeda (1621)
• La Circe (1624).
• De temática religiosa es El Isidro (1599)
• Soliloquios amorosos (1626).
• La Gatomaquia (1634) es una parodia épica.
• Rimas (1602)
• Rimas sacras (1614)
• Romancero espiritual (1619)
• Tomé de Burguillos (1634)
• Vega del Parnaso (1637).
FUENTEOVEJUNA
Se desarrollo en un doble plano. Plano de la historia: en
la segunda mitad del siglo XV se desarrolla una guerra
civil entre dos pretendientes al trono de Castilla, Juana la
Beltraneja e Isabel la Católica. Plano de la intrahistoria:
Los sucesos que ocurren en el pueblo de Fuenteovejuna
el comendador de Fuenteovejuna, Fernán Gómez de
Guzmán, convence al maestre de la orden de Calatrava
de unirse al partido de Juana de Beltraneja. El mismo
comendador comete numerosos abusos en el pueblo
de, Funteovejuna. Después de una victoria de su bando
en la guerra, intenta violar a la campesina Laurencia,
pero su novio Frondoso logra impedirlo. Más tarde
cuando Frondoso y Laurencia están por casar, vuelve el
comendador después de una derrota. Rapta a Laurencia
y la viola. El pueblo se encuentra indeciso sobre la aptitud
a tomar ante ese atropello, pero Laurencia los empuja a
la revuelta.
El pueblo mata colectivamente al comendador. En
los interrogatorios posteriores, el pueblo asume
conjuntamente la responsabilidad del crimen, aun bajo
la tortura:
Juez:
Que os he de matar, creed, en ese potro villano.
¿Quién mató al comendador?
Pascuala:
Fuenteovejuna, señor.
El maestre Calatrava, Rodrigo Trelles Girón, se
reconcilia con la victorioso Reyna Isabel la Católica
y culpa al comendador. El Rey perdona al pueblo de
Fuenteovejuna que tomo justicia por sus propias
manos contra un aristócrata abusivo.
A. Pedro Calderón de la Barca (1600-1981)
Este autor destaca por ser:
• El más grande autor de autos sacramentales del
mundo.
• El perfeccionador del teatro español.
• Una de las más importantes figuras del barroco
español.
1. Características del teatro Calderoniano
• Elevación del pensamiento.
• El asombroso poder de síntesis que, como por
instinto, todo lo simboliza.
• Grandiosidad en el estilo y la versificación.
• Elevados conceptos filosóficos.
• La profusión de imágenes y figuras literarias.
• Falta de originalidad.
• Gran evocación y devoción católica.
• Universidad en sus temas.
• Tratamiento psicológico de personajes
importantes
2. Los auto sacramentales
• Constituyen el género dramático español que
contiene comparación en la literatura universal.
• Calderón incorporó este género.
• Son representaciones escénicas de un solo
acto y son de carácter religioso, alegórico o
simbólico.
• El tema obligatorio es el ministerio de la
santísima eucaristía.
• Todos los elementos entran en su composición,
personificándose, hasta las más abstractas
ideas.
3. Obras
• La Vida es Sueño
• La Dama Duende
• El Alcalde de Zalamea
• El mayor monstruo, los celos
• Príncipe Constante
La Vida es Sueño
a. Género
Dramático
b. Especie
Drama filosófico
c. Estructura
Tres jornadas
d. Composición
Versos mayormente octosílabos
e. Personajes
• Segismundo : Príncipe de Polonia
• Basilio: Rey de Polonia y padre de Segismundo.
• Clotaldo: Consejero de Basilio.
• Rosaura: Hija de Clotaldo.
• Astolfo: Primo de Segismundo.
• Estrella: Prima de Segismundo.
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f. Argumento
El Príncipe Segismundo es descubierto
fortuitamente en su prisión por Rosaura, que viste
como varón, y su siervo, Clarín, cuando entraban
en Polonia buscando a Astolfo para vengarse. Los
extranjeros son defendidos por el cautivo cuando
Clotaldo intenta darles muerte, pues nadie que
conozca la existencia del prisionero debe seguir
con vida, pero el anciano Clotaldo reconoce a
Rosaura como hija por la espada que lleva e
intercede por los viajeros ante el Rey. Mientras
tanto, en el palacio, Astolfo reclama el derecho
al trono ante la ausencia de un hijo del Rey; este
refiere entonces la historia de su primogénito
y su encierro en una torre de las montañas
para evitar que asuma el trono, pues según un
horóscopo seria un tirano y sometería a su propio
padre con las armas. Consumido por las dudas,
el Rey decide poner a prueba a su hijo: ordena
que sea narcotizado y llevado a palacio con sus
vestiduras de príncipe. Al despertar, Segismundo
es informado por Clotaldo de las causas de su
encierro y por esto intenta atacarlo por traidor;
llega Rosaura, Basilio y finalmente, Estrella que
es la única que logra calmar al príncipe, que
ha destrozado todo a su paso. Por esto, el Rey,
convencido de la verdad de su horóscopo ordena
que su salvaje hijo sea devuelto a prisión. Allí el
príncipe despierta creyendo que ha soñado los
hechos del palacio; entonces reflexiona sobre
la irrealidad de la vida y su condición de simple
sueño.
El Príncipe Segismundo es liberado por los
soldados, y apoyado también por Rosaura enfrenta
su padre en una guerra civil en la que finalmente
el hijo derrota al Rey, este llora la desgracia de
su pueblo, pero luego de escuchar las palabras
del agonizante Clarín, recapacita sobre su actitud
injusta y suplica perdón a su hijo, quien pronuncia
un largo discurso ante la corte. La obra termina
con la reconciliación; el príncipe pide a Astolfo que
se case con Rosaura para reparar su falta cometida
en Moscovia y anuncia que contraerá matrimonio
con su prima Estrella.
g. Tema principal
La existencia humana entre la vida y el sueño.
h. Otros temas
El libre albedrio. La predestinación (astrólogos).
La falta de libertad. El perdón (del hijo al padre).
Las luchas por el poder.
aUToeVaLUacIóN
SIMPLeS
1. La escuela que sirvió como imagen e influencia para
el gran desarrollo de la poesía española durante el
Renacimiento fue:
A) Salmantina
B) Sevillana
C) Petrarquista
D) Culterana
E) Conceptista
2. La relación principal en las églogas de Garcilaso son:
A) Amor – Muerte
B) Recuerdo – Presente
C) Hombre – Naturaleza
D) Idealismo – Pesimismo
E) Día – Noche
3. Rasgo ajeno a la poesía de Garcilaso de la Vega:
A) Fluidez de la elocución
B) Delicada musicalidad
C) Lenguaje natural
D) Sentido agudo del color y la adjetivación
E) Manejo de la concepción citadina y el hombre.
4. Obra ajena a Garcilaso de la Vega:
A) Cuarenta sonetos,
B) Tres églogas
C) Cinco canciones
D) Ocho coplas octosilábicas
E) Liras espirituales
MÚLTIPLeS
5. La principal dicotomía que presentó la poesía de Fray Luis
de León fue:
A) Campo – Ciudad
B) Amor – Odio
C) Alma – pecado
D) Presente – pasado
E) Libertad – prisión
5. ¿Cuál de las siguientes es una característica de la poesía
de Góngora?
A) Lenguaje sencillo
B) Abuso de metáforas
C) Equilibrio Formal
D) Poesía conceptista
E) Narrar hechos en tercera persona.
6. En la obra teatral La vida es sueño, de Pedro Calderón
de la Barca, los temas que se desarrollan son:
A) la voluntad del hombre y de Dios.
B) la vida cortesana y el honor villano.
C) la muerte como castigo y el poder real.
D) la libertad y la existencia humana.
E) el destino inevitable y la infidelidad.
tEma 8
LItEratUra
4
4 san marcos rEGULar 2014 – II

SIGLO DE ORO II
7. Rasgo ajeno al teatro de la Edad de Oro:
A) Alcanzó un gran nivel de popularidad.
B) Tiene su origen en la religión.
C) Creación de los “corrales de comedias”-las obras
dramáticas ya no se pusieron en escena en los alrededores
de iglesias.
D) Los dramaturgos llevaron el teatro a palacios y al
pueblo.
E) Evadió la realidad española.
coMPLeJaS
8. Dramaturgo perteneciente al siglo de oro español que
produjo un teatro culto y cortesano:
A) Juan de Encina
B) Fernando de Espronceda
C) Lope de Vega
D) Tirso de Molina
E) Calderón de la Barca.
9. No son características de Fuenteovejuna:
A) Es un drama – dividida en tres actos
B) Presencia del decoro poético – personajes nobles y
populares
C) Presencia de la polimetría – escrito en versos
D) Uso del deux es machina – uso del coro
E) Presencia del personaje gracioso – predominio de la
acción.
10. El poeta _________ sufrió injusta prisión por traducir
_______.
A) Calderón de la Barca – El gran teatro del mundo
B) Fray Luis de León – El cantar de los cantares
C) Lope de Vega – El arte nuevo de hacer comedias
D) San Juan de la Cruz – El cantar de los cantares
E) Santa teresa de Jesús – Poesía mística
san marcos rEGULar 2014 – II 5
LItEratUra tEma 8
5

Economía
TEma 8
DEmanDa - ELasTIcIDaD
DESARROLLO DEL TEMA
I. LA DEMANDA
La demanda estudia la conducta racional del consumidor
en el mercado. En términos generales, la "demanda" es
una de las dos fuerzas que está presente en el mercado (la
otra es la "oferta") y representa la cantidad de productos
o servicios que el público objetivo quiere y puede adquirir
para satisfacer sus necesidades o deseos. La demanda es
la cantidad de bienes y/o servicios que los compradores o
consumidores están dispuestos a adquirir para satisfacer
sus necesidades o deseos, quienes además, tienen la
capacidad de pago para realizar la transacción a un
precio determinado y en un lugar establecido. Es decir,
son las diferentes cantidades que los consumidores están
dispuestos a comprar según los diferentes niveles de
precios en el mercado. (ceteris paribus) http://www.
auladeeconomia.com/micro-material2.htm
A. Cantidad demandada:
Es aquella única cantidad que los consumidores están
dispuestos a comprar a un determinado precio.
Establecida la Función de Demanda, la cantidad
demandada se refiere al número de unidades de
un cierto Bien o servicio que los Consumidores
efectivamente demandan a un Precio dado (en
condiciones dadas de Ingresos, Gastos, Precios de
otros Bienes, etc.), es decir bajo el supuesto del
Ceteris Paribus
Precio
de pollo
Cantidades
Demandadas
5 0.5kg
6 1 kg
7 1.5 kg
8 2 kg
DEMANDA
Cada color representa una cantidad demandada
(0.5kg, 1kg, 1.5kg, 2kg) Para cada cantidad
demandada hay un único precio. La demanda viene
a ser el conjunto de cantidades demandadas.
B. Determinantes de la demanda
http://aula.mass.pe/manual/determinantesde-la-demanda
Los determinantes son un conjunto de factores que
influyen en la decisión del consumidor al momento
de comprar, uno de los factores más influyentes es el
precio de producto. Otros factores son el ingreso del
consumidor, el precio del bien sustituto, el precio del
bien complementario, la moda, gustos y preferencias,
entre otros.
• precio del producto ( Px )
• Ingreso del consumidor ( I )
• Precio del bien sustituto ( Ps )
• Precio del bien complementario (Pc)
• Moda ( Mo )
• Gustos y preferencias ( G )
• Otros
Precio del bien:
Al aumentar el precio de un bien disminuye la cantidad
demandada y viceversa.
Precio de bienes sustitutos:
Si el precio de un bien Y, un bien sustituto del bien
X, aumenta, entonces la demanda del bien X va a
aumentar, y si el precio del bien Y (bien sustituto
de X) disminuye, la demanda de X va a disminuir.
Por ejemplo, si aumenta el precio de pollo, podrá
aumentar la demanda de pescados.
san marcos rEGULar 2014 – II 1
Economía TEma 8
1

DEMANDA - ELASTICIDAD
Precio de bienes complementarios:
Si el precio de un bien Y, un bien complementario
al bien X, aumenta, entonces la demanda de X va
a disminuir y viceversa. Por ejemplo, si aumenta el
precio de la gasolina, podría disminuir la demanda
de autos que usan gasolina, pues la gente preferirá
vehículos que usen combustibles más baratos.
Ingreso de los consumidores:
En los bienes normales, al aumentar el ingreso de los
consumidores la demanda por un bien va a aumentar
y viceversa. Por el contrario en los bienes inferiores,
al aumentar el ingreso del consumidor, la demanda
del bien va a disminuir.
Gustos y preferencias:
Al aumentar las preferencias por un bien (ya sea por
moda, temporada, etc.) la demanda del mismo va a
aumentar.
Población:
Al aumentar la población es de esperar que la
demanda por un bien aumente ya que existe mayor
número de consumidores con la misma necesidad.
Precios futuros esperados:
Si se espera que el precio de un bien aumente a un
cierto plazo, la demanda inmediata de este bien va a
aumentar. Por otra parte, si se espera que el precio
disminuya en el futuro la demanda va a disminuir
ahora, pues la gente pospondrá su decisión de compra
hasta que el precio baje.
P
P 1
P 2
Qd 1
Qd 2
Q
Observamos cambios en
la cantidad demandada
En el gráfico observamos que del punto “A” se desliza
al punto “B”, debido a que el precio ha bajado. Los
cambios se dan en la misma curva de demanda de
un punto a otro.
F. Cambios en la demanda
La demanda se traslada cuando cambia un factor
distinto al precio. Es decir, el precio permanece
constante (céteris páribus) Por ejemplo si aumenta
el ingreso del consumidor, y el precio del pollo no ha
cambiado (céteris páribus) entonces se podrá comprar
más pollo. Debe quedar claro que se compra más
pollo, no porque el precio haya bajado, sino porque
hay más ingresos.
Precio
C. Función de la demanda
La función de la demanda expresa una relación de
dependencia entre la cantidad demandada y los
determinantes.
Donde
Q d x : Cantidad demandada
f: Función (dependencia)
Entonces Q d x = f(P x
)
Céteris páribus
Q d x = f(P x , I, P c , M o , G, otros)
Factor
más
influyente
Céteris páribus
Es un supuesto que consiste
en mantener constante a
los determinantes excepto
al precio
E. Ley de la demanda
Esta ley muestra una relación inversa entre el precio
de un producto y su cantidad demandada.
Q x
Q x
Q d x
Q d x
Cantidad Demandada
Cambios en la cantidad demandada vs. Cambios en
la demanda
Cualquier cambio en el precio resulta en un
movimiento a lo largo de una determinada curva de
demanda en el mercado, ningún otro cambio causará
movimiento a lo largo de dicha curva, por lo cual no se
debe confundir un cambio en la cantidad demandada
con un cambio en demanda misma.
Un cambio en la cantidad demandada se refiere al
paso de un punto a otro dentro de la misma curva,
es decir, un movimiento ascendente o descendente
a lo largo de determinada curva de demanda, como
resultado de una disminución o aumento en el precio
del producto.
En contraste, un cambio en la demanda es un
desplazamiento de toda la curva a la derecha
(incremento en la demanda), o a la a la izquierda
(disminución de la demanda), debido a otros factores
diferentes al precio por ejemplo en los ingresos del
consumidor provocara el desplazamiento de toda la
curva hacia la derecha o hacia la izquierda, según
sea el caso.
Determinantes de la demanda. Variables que la
TEma 8
Economía
2
2 san marcos rEGULar 2014 – II

DEMANDA - ELASTICIDAD
afectan
La posición de cualquier curva de demanda en
un gráfico cuyas coordenadas sean el precio y la
cantidad, estará en función de otros determinantes
de la demanda que ocasionan un desplazamiento
en la curva de demanda, o una alteración positiva
o negativa de la misma, aún cuando el precio
permanezca constante, entre los cuales los más
importantes son:
El ingreso o variación del poder adquisitivo
En la mayoría de los bienes normales, un aumento en
el ingreso da lugar a un incremento en la demanda,
e inversamente, la demanda de estos productos
disminuye a medida que disminuye el ingreso. Sin
embargo de la misma manera ese mismo aumento en
el ingreso puede ocasionar el aumento del consumo
de un bien superior y la disminución de otro más
inferior. EJ: automóviles y motocicletas.
Los precios de otros bienes relacionados (sustitutos
o complementarios)
Un cambio en el precio de un bien afín puede disminuir
o aumentar la demanda de otro bien, dependiendo
si es sustituto o complementario. Por ejemplo la
carne de pollo es un sustituto de la carne de res,
cuando el precio de la carne de res aumenta, muchos
consumidores pueden desplazarse a consumir pollo
o lo inverso, entonces el precio del uno aumenta y la
demanda del otro también.
En los bienes complementarios que son aquellos
que se usan en conjunto, si el precio de uno de ellos
aumenta, puede ocasionar menor demanda del bien
complementario. EJ. Si la gasolina sube de precio,
puede dar lugar a usar menos los automóviles y
como consecuencia, disminuir la demanda de aceite
para el motor.
Los gustos, actitudes y preferencias de los
consumidores, o circunstancias especiales a los
que se ven expuestos los consumidores
Un cambio favorable en los gustos o preferencias
de los consumidores lleva a que se demande mayor
cantidad de ese producto a un precio determinado
La moda es un buen ejemplo de lo que ocurre en un
mercado cuando atrae a los consumidores; la lluvia
incrementa el número de usuarios de taxi. Entonces la
curva de la demanda se desplaza hacia la derecha. De
la misma manera un cambio desfavorable disminuiría
la demanda desplazando la curva hacia la izquierda.
Dimensiones del mercado, Número de
consumidores potenciales
Si el número de consumidores aumenta o disminuye
esto tendrá repercusiones inmediatas en el mercado.
Ejemplo una reducción de los aranceles de un producto
puede incrementar el número de consumidores y
por ende la demanda. La realización de un evento
importante en una ciudad como una feria, un
partido internacional de fútbol; o de igual manera
una reducción como consecuencia por ejemplo de
un período de vacaciones en una ciudad no turística.
Los cambios en las expectativas de la evolución
de la oferta y de los precios relativos futuros y
en los ingresos del consumidor
Las expectativas del consumidor en cuanto a un
incremento futuro de los precios puede inducirlos
a comprar más ahora, aumentando la demanda
corriente. De la misma manera la expectativa de un
ingreso mayor, los motiva a incrementar sus gastos;
también se da cuando se espera disminución en
precios o en ingresos, reduciendo la demanda.
Cuando cualquiera de los anteriores determinantes se
modifica, la curva de la demanda se desplaza hacia la
izquierda o hacia la derecha y se denomina cambios
en la demanda, por lo que esos determinantes se
conocen también como modificadores de la demanda.
II. ELASTICIDADES
La Ley de la Demanda Decreciente garantiza que siempre
que baja el precio de un bien aumenta su consumo, y
viceversa, al aumentar el precio disminuye la cantidad
demandada. La siguiente cuestión relevante es: ¿cuánto
disminuye el consumo al aumentar el precio? o ¿cuánto
aumenta la cantidad demandada al bajar el precio de un
bien?. La respuesta a esta cuestión nos la da la llamada
elasticidad-precio o sensibilidad de la demanda ante
cambios en los precios. Se trata de dar un paso más en
el análisis del comportamiento del consumidor, y estudiar
los cambios que se producen en la disposición a comprar
cuando cambian los precios en términos porcentuales.
En concreto, la elasticidad mide el cambio porcentual en
la cantidad demandada frente a un cambio porcentual
en los precios. Por ejemplo, si el precio de la gasolina
se incrementa en un 10%, sabemos que su cantidad
demandada disminuye, pero ¿cuánto? ¿un 10%? ¿más
o menos?. La respuesta a esta pregunta es la que se
pretende contestar.
Elasticidad Variación porcentual de la cantidad demandada
=
precio
Variación porcentual del precio
Matemáticamente, la elasticidad-precio viene dada
por la derivada de la función de demanda respecto
al precio, multiplicada por el cociente entre el precio
(P) y la cantidad demandada (QD). Y dado que la
derivada mide la variación de QD al variar P, es decir,
la pendiente de la función de demanda, la elasticidad
depende de la pendiente, de la inclinación de la recta
o la curva que representa la demanda.
Por otra parte, el valor de la elasticidad siempre es
negativo, igual que la pendiente de la función de
demanda, que es decreciente: la cantidad demandada
de un bien y su precio varían en sentido contrario. En la
práctica, sin embargo, suele utilizarse su valor absoluto
y compararlo con la unidad, de la siguiente forma:
san marcos rEGULar 2014 – II 3
Economía TEma 8
3

DEMANDA - ELASTICIDAD
A. Si la demanda es inelástica o rígida
Quiere decir que el porcentaje de variación de la
cantidad Demandada es menor que el porcentaje de
variación del precio: por ejemplo, ante un incremento
en el precio del 20%, la demanda decrece un 10%.
Además, cuanto más cercano a cero sea el valor
absoluto de la elasticidad-precio, más insensible o
inelástica es la demanda del bien en cuestión.
E. La demanda de elasticidad unitaria
Significa que el porcentaje de variación del precio y
de la cantidad demandada son iguales, aunque de
signo contrario: si el precio aumenta (disminuye), por
ejemplo, un 20%, la cantidad demandada disminuye
(aumenta) un 20%.
P 2
P 2
P 1
Q 2 Q 1
P 1
Q 2
Q 1
B. La demanda elástica
Por su parte, indica que el porcentaje de variación
de la cantidad demandada es mayor que la variación
porcentual del precio: una subida del 20% en el precio
da lugar a una bajada en la cantidad demandada de,
por ejemplo, el 40%. Y cuanto mayor sea el valor
absoluto de la elasticidad, más sensible o elástica es
la demanda.
Existen además dos categorías extremas de la
elasticidad, más teóricas que reales:
P 2
Como se puede observar, la demanda perfectamente
rígida es vertical y paralela al eje de ordenadas: los
consumidores están dispuestos a comprar siempre la
misma cantidad del bien cualquiera que sea el precio.
La demanda perfectamente elástica, por el contrario,
es horizontal y paralela al eje de abscisas, indicando
que los consumidores están dispuestos a comprar
cualquier cantidad a un único precio,. Estas
elasticidades son teóricas y en la realidad sólo
podemos encontrar aproximaciones a ellas.
En el caso de la insensibilidad absoluta podría
pensarse en una persona diabética, por ejemplo, que
necesita su dosis diaria de insulina y está dispuesto a
pagar cualquier precio por ella. Aun así la restricción
de la renta hace que sea poco realista un precio
desorbitado.
P 1
Q 2 Q 1
C. Demanda perfectamente inelástica
Correspondiente al valor cero: la variación en el
precio no produce ninguna variación en la cantidad
demandada, que permanece siempre constante.
La realidad suele situarse en algún lugar entre los
dos extremos y más o menos próxima a uno de ellos.
Observa que el valor de la elasticidad indica el
porcentaje de variación de la demanda por cada 1%
de variación en el precio.
Demanda perfectamente elástica (elasticidad = infinito)
P 2
Demanda elástica (elasticidad > 1)
P 1
Q 1
Demanda con elasticidad unitaria (elasticidad = 1)
Demanda inelástica (elasticidad < 1)
D. Demanda perfectamente elástica
Con valor igual a infinito: el precio es constante y
sólo varía la cantidad demandada para ese precio fijo.
P 1
Q 2
Q 1
Demanda perfectamente inelástica (elasticidad = 0)
Elasticidad Clasificación Interpretación
E > 1
E < 1
E = 1
Elástica
Inelástica
Unitaria
% iQ > % iP
% iQ < % iP
% iQ = % iP
TEma 8
Economía
4
4 san marcos rEGULar 2014 – II

DEMANDA - ELASTICIDAD
san marcos rEGULar 2014 – II 5
Economía TEma 8
5

DEMANDA - ELASTICIDAD
AIToEvALuACIóN
SIMPLES
1. Una mejora en los ingresos del consumidor hace que la
curva de demanda _________.
A) se desplace hacia la izquierda
B) disminuya la cantidad demandada
C) aumente la cantidad demandada
D) se desplace hacia la derecha
E) se deslice a la izquierda
2. Una variación en la demanda puede ser consecuencia de
I. Un incremento en el precio del producto
II. Una variación en el ingreso monetario del consumidor
III. Una variación en el precio de los bienes sustitutos
A) Solo I B) II y III
C) I y II D) Solo III
E) Todas
3. Algunos productos como el pan, gasolina, medicina, etc,
presentan una demanda cuya elasticidad en valor absoluto es:
A) Mayor a la unidad
B) Igual a la unidad
C) Menor a la unidad
D) Igual a cero
E) Faltan datos
4. Es aquel grado de elasticidad de la demanda que solo
varia la cantidad demandada, así no varíe el precio:
A) Demanda infinita
B) Demanda unitaria
C) Demanda relativamente elástica
D) Demanda rígida
E) Oferta infinita
MÚLTIPLES
5. En el análisis de la demanda, la condición ceteris peribus
significa que ____________ y la pendiente de la demanda
es ____________.
A) La demanda depende de la variación de factores
distintos al precio una que este ultimo se mantiene
constante - positiva
B) Todos los factores que determinan la demanda permanecen
constantes a excepción del precio del bien - negativa
C) Solo habrá cambios en la cantidad demandada - positiva
D) Habrá movimientos a lo largo de una misma curva de
demanda - positiva
E) El precio permanece constante - negativa
6. Se produce un deslizamiento en la curva de la demanda de un
bien por efecto de los cambios en ____________ y la relación
entre precio y cantidad demandada es ____________.
A) Los precios - inversa
B) Los ingresos - directa
C) Los sueldos - inversa
D) Los salarios - directa
E) Los gustos - directa
7. El concepto de elasticidad de demanda expresa
____________ y cuando el coeficiente es mayor a uno
se denomina demanda ____________.
A) la respuesta del productor ante las variaciones en los
precios – elástica
B) la respuesta de los consumidores ante la variación de
los precios – elástica
C) la respuesta del productor ante el cambio en la
cantidad – inelástica
D) la actitud del estado frente a los consumidores – elástica
E) la sensibilidad del Estado – inelástica.
CoMPLEjAS
8. Determinar la verdad o falsedad ante los premisas planteadas:
( ) Las cantidades demandas del bien bajan, pero en
una gran proporción cuando el precio permanece
constante y la demanda es elástica.
( ) Las cantidades demandas del bien aumentan, pero en una
pequeña cantidad, cuando la demanda es unitaria.
( ) Las cantidades demandas del bien bajan, pero en
una pequeña proporción, cuando la demanda es
perfectamente elástica y existe en la realidad.
A) VVV B) FFF C) VFV
D) FFV E) VVF
9. Determinar la verdad o falsedad ante los premisas
planteadas:
( ) Cuando la demanda es inelástica, su coeficiente es
mayor que 1.
( ) Cuando la demanda es inelástica, su coeficiente es
mayor o igual que cero.
( ) Cuando la demanda es inelástica, su coeficiente es
Menor que 10.
A) VVV B) FFF C) VFV
D) FFV E) VVF
10. Determinar la verdad o falsedad ante los premisas
planteadas:
( ) La demanda es Perfectamente elástica, cuando tiene
dos sustitutos.
( ) La demanda es Relativamente elástica, cuando el
coeficiente de elasticidad es menor a 1.
( ) La demanda será de elasticidad unitaria, cuando su
coeficiente de elasticidad es cero.
A) VVV B) FFF C) VFV
D) FFV E) VVF
TEma 8
Economía
6
6 san marcos rEGULar 2014 – II

GEoGrafía
TEma 8
HIDroGrafía - PErú
DESARROLLO DEL TEMA
I. HIDROSFERA – PERÚ
La Hidrosfera es la capa de la estructura terrestre que está
formada por el recurso agua. La hidrosfera comprende el
agua de los océanos, mares, lagos, ríos y el subsuelo.
La mayor parte del agua se encuentra en los océanos,
que cubren casi las tres cuartas partes de la superficie
terrestre. En el hemisferio norte, las aguas ocupan unos
155 millones de km. cuadrados, frente a los 100 de las
tierras emergidas.
Los elementos que forman el agua son el hidrógeno (66 %)
y oxígeno (33 %). Su formula química es H 2 O.
2. El vapor se
eleva, se
enfría y se
condensa.
Se forman
nubes.
CICLO HIDROLÓGICO
3. El viento
arrastra las
nubes.
4. El vapor
condensado
precipita:
llueve, nieva,
graniza.
1. DISTRIBUCIÓN DEL AGUA EN LA TIERRA
• Lóticas: se encuentran en constante
desplazamiento sobre la superficie terrestre. Por
ejemplo: ríos, arroyos, etc.
• Lénticas: están depositadas en las depresiones
de la Tierra. Ejemplo: lagos, lagunas, océanos.
• Freáticas: se ubican en el subsuelo, desplazándose
por la napa freática.
• Atmosféricas: se encuentran en suspensión en
la atmósfera como vapor y nubes.
1. El agua
del mar se
evapora.
6. Otra parte del agua
llega a los ríos y al mar.
6. El agua
subterránea
llega al mar.
5. Parte del
agua que
cae se filtra.
2. LOS OCÉANOS
Son grandes masas de agua salada limitadas por dos
o más continentes, es decir el 71% de la superficie
terrestre o las 3/4 partes de nuestro planeta, siendo
el Pacífico el mayor.
A) Océano Pacífico
Es la masa de agua más grande de la Tierra,
ocupando la tercera parte de su superficie. Se
extiende aproximadamente 15.000 km desde el
Mar de Bering en el Ártico por el norte, hasta
los márgenes congelados del Mar de Ross en la
Antártida por el sur.
El Pacífico contiene aproximadamente 25.000 islas
(más que todos los demás océanos del mundo
combinados), casi todas las cuales están ubicadas
al sur del línea del Ecuador. Su mayor profundidad
corresponde a la Fosa de las Marianas (-11 033m).
Es el océano más profundo del mundo.
san marcos rEGULar 2014 – II 1
GEoGrafía TEma 8
1

HIDROGRAFíA - PERú
El Pacífico no siempre hace honor a su nombre,
pues a menudo los tifones, los huracanes y los
sismos golpean las islas de este océano y los
litorales continentales. Es llamado también océano
de corales y atolones. Debería convertirse en el
más importante del presente siglo, al ser la vía para
comercializar con los países asiáticos. Su cuenca
presenta la mayor actividad sísmica y volcánica
del mundo.
B) Océano Atlántico
El Océano Atlántico separa América, en el oeste,
de Europa y África, en el este. Se extiende
desde el Océano Glacial Ártico, en el norte,
hasta la Antártida, en el sur. El ecuador lo divide,
artificialmente, en dos partes, Atlántico Norte y
Atlántico Sur.
Tiene forma de S, siendo el segundo en extensión,
después del Océano Pacífico.
Su mayor profundidad la constituye la fosa de
Puerto Rico (8 650 m). La salinidad del Océano
Atlántico es de unos 35 gramos de sal por kg de
agua y las especies más pescadas son la sardina,
el arenque y el bacalao. Además, es el océano
más importante de la Tierra desde el punto de
vista comercial.
Bajo sus aguas se encuentra la cordillera submarina
más profunda del planeta: dorsal mesoatlántica.
Además contiene a la mayor isla del mundo:
Groenlandia.
C) Océano Índico
El más pequeño de los tres grandes océanos de
la Tierra, limitado al oeste por África, al norte por
Asia, al este por Australia y las islas australianas
y al sur por la Antártida. No hay límites naturales
entre el océano Índico y el océano Atlántico.
El océano se estrecha hacia el norte y está dividido
por el subcontinente indio en la golfo de Bengala
en el este y el mar de Arabia al oeste.
El océano Índico contiene numerosas islas, las
mayores de las cuales son Madagascar y Sri Lanka.
De vez en cuando se producen huracanes, sin
embargo y en particular, cerca de las Mauricio, el
océano es conocido por sus vientos de temporada
llamados monzones. Es considerado el más
contaminado y cálido del globo.
D) Océano Glacial Ártico
Es el océano más pequeño de todos. Rodea al
Polo Norte y se extiende al norte de Europa, Asia
y América.
Toma contacto con el Océano Atlántico por el
norte, recibiendo grandes masas de agua a
través del Mar de Barents (Europa). También se
halla en contacto con el Océano Pacífico a través
del Estrecho de Bering. Grandes masas de hielo
protegen durante todo el año a este océano de las
influencias atmosféricas. En su parte central puede
encontrarse casquetes de hielo de hasta 4 m de
espesor. Mientras que las grandes capas de hielo
suelen formarse por el deslizamiento de grandes
paquetes de hielo uno sobre otro.
E) Océano Glacial Antártico
Se extiende desde la costa antártica hasta los 60°
S, límite convencional con el Océano Atlántico, el
Océano Pacífico y el Océano Índico. Es el penúltimo
océano en extensión (sólo el Océano Ártico es más
pequeño). Formalmente, su extensión fue definida
por la Organización Hidrográfica Internacional en
el año 2000 y coincide con los límites fijados por
el Tratado Antártico.
El Océano Antártico es el único en circundar el
globo de forma completa y rodea completamente a
la Antártida. Está formado por mares periféricos: el
Mar de Amudsen, el Mar de Bellingshausen, parte
del Pasaje de Drake, el Mar de Ross y el Mar de
Weddell. La tierra firme es visible sobre el océano
con 17.968 km de costa.
En el fondo del océano Glacial Antártico se
reproducen miles de millones de pequeños
crustáceos, conocidos como krill, que constituyen
el alimento principal de las ballenas. Fue el lugar
de destino de los barcos balleneros durante muchos
años, hasta que un tratado internacional prohibió
la captura de estos grandes mamíferos acuáticos
en 1988. En sus aguas se encuentran los icebergs
más grandes del mundo.
F. Características de las aguas oceánicas
• Salinidad: Cada kilogramo de agua contiene,
como promedio, 35 gr. de sal. La salinidad de
las aguas del mar varía de lugar en lugar: la
evaporación aumenta la salinidad, mientras
que las lluvias y el desagüe de los ríos diluyen
el agua. Las aguas más saladas son las del Mar
Muerto(45%).
En el agua de mar se encuentran unos 50
elementos.
• Densidad: Cargadas de sales minerales, las
aguas oceánicas son, pues, a igualdad de
volumen, más pesadas que las aguas dulces.
La densidad del agua de mar varía ligeramente
de acuerdo al contenido de sal, temperatura y
presión.
• Presión: La presión a grandes profundidades
pasa por los 10 000 decibares, o sea más de
7 toneladas por centímetro cuadrado, lo que
equivale a concentrar el peso de un camión
cargado en el área de una moneda de un sol.
• Temperatura: La temperatura de las aguas
varía con la latitud, la profundidad y las
corrientes marinas. En los mares tropicales las
aguas son cálidas, en los mares de latitudes
medias, templadas y en los mares circumpolares,
TEma 8
GEoGrafía
2
2 san marcos rEGULar 2014 – II

HIDROGRAFíA - PERú
fríos. La temperatura en un factor muy importante en la dinámica del mar. El agua caliente es menos densa que
el agua fría razón por la cual no se mezclan fácilmente. Esto da origen a una discontinuidad (llamada termoclina)
que marca la división entre las dos masas de agua, en las que se produce un brusco cambio de temperatura.
• Color y transparencia: Las aguas varían en su transparencia. Con excepción de las aguas tropicales más
claras, antes de los 500m. La oscuridad es tal que no permite la fotosíntesis y por consiguiente la vida. Las
aguas claras del mar abierto se ven azules, porque la luz azul (la de frecuencia más corta) de observe menos
y por consiguiente se refleja más. El color verdoso de las aguas costeras se debe a un mayor número de
partículas en suspensión, que reflejan una parte más amplia del espectro.
G. Importancia de mares y océanos
a) Son vías libres que unen los países.
b) A través de los mares y océanos se realiza la mayor parte de comercio mundial.
c) Guardan inmensos recursos ictiológicos.
d) El mar provee inmensos recursos vegetales.
e) Encierran inmensas riquezas minerales.
f) El mar es un reservorio de recursos acuíferos.
g) Producción de energía eléctrica (Centrales Mareomotrices).
h) Regula el clima de las zonas costeras.
El agua de mar contiene en promedio 96,5 % de agua pura y 3,5 %
de sales. En este gráfico circular se indican cada uno de los minerales
que conforman su parte de sales, predominando el cloro, sodio,
magnesio, azufre y calcio.
el oxigeno que sirve para la respiración de los animales acuáticos,
está disuelto en forma de gas.
Cloro
Potasio
55,04 %
1,1 %
Otros
elementos
0,74 %
Calcio
1,2 %
Magnesio
3,7 %
Sulfato
7,6 %
Sodio
30,62 %
2. RELIEVE SUBMARINO
pleamar
bajamar
Nerítico
Nivel medio del mar
Batial
zona fótica
zona disfótica
zona afótica
Profundidad
(metros)
0
50
200
Zona litoral
Plataforma continental
Talud continental
Terraza continental
o
"Continental Rise"
Abisal
Zona abisal
Zona hadal
2 000
6 000
Hadal
10 000
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3

HIDROGRAFíA - PERú
3. MOVIMIENTOS DE LAS AGUAS OCEÁNICAS
a. Las Olas: Son movimientos ondulatorios del agua de la superficie oceánica. Se pueden producir también en lagos o lagunas.
• Las olas son originadas principalmente por la acción de los vientos y en algunas ocasiones por acción de los
movimientos sísmicos recibiendo el nombre de "Tsunamis".
b. Las mareas: Son movimientos de ascenso y descenso del nivel de las aguas causado por la influencia gravitacional
del Sol y la Luna sobre nuestro planeta. El ascenso de las aguas recibe el nombre de flujo y el máximo ascenso
pleamar. En cambio, el descenso se denomina reflujo y el mínimo descenso bajamar.
Las mareas se clasifican en vivas (cuando el nivel de las aguas varía) y muertas cuando el nivel de las aguas no sufre variación.
c. Las corrientes marinas: Son los movimientos circulatorios de las aguas oceánicas. Se originan principalmente por
acción de vientos anticiclónicos pero también influyen la rotación terrestre, la diferencia de temperatura, densidad y
salinidad, así como las mareas. Las corrientes marinas pueden clasificarse en cálidas y frías; y son importantes porque
modifican el clima de las ciudades costeras. (ver gráfico de primera hoja)
4. LOS MARES
Son porciones de océano que bañan las costas de países e islas. Se pueden clasificar en:
• Epicontinentales: Son los que se encuentran abiertos a los océanos. Por ejemplo: el Mar Peruano.
• Mediterráneos: Se encuentran rodeados casi por completo por continente. Ejemplo: el Mar Rojo (entre Asia y
África), y el mar Mediterráneo.
• Insulares: Bañan las costas de islas. Ejemplo: el mar de Tasmania. (Oceanía)
4.1 Principales mares del mundo:
a) Mediterráneo: (OA) Es el más importante del mundo.
b) De Grau: (OP) Es el más rico del mundo.
c) Rojo: (OI) Es el más salado del globo.
d) Mar Báltico: (OA) Es el menos salado del mundo.
e) Negro: (OA) Es el más peligroso del mundo.
f) De Coral: (OP) Es el más extenso del mundo.
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GEoGrafía
4
4 san marcos rEGULar 2014 – II

HIDROGRAFíA - PERú
4.2 LAGOS:
Son extensiones de agua dulce o salada que ocupan las partes deprimidas de los continentes:
Clases de Lagos según su origen
A) Tectónicos.- Son los más profundos, se forman por el hundimiento del relieve continental, es decir, por
factores geológicos.
Ejem.: Titicaca, Baikal, Tanganica, Victoria, etc.
B) Residuales.- Son los lagos más antiguos, restos de antiguos mares.
Ejem.: Aral, Caspio, etc.
C) Volcánicos .- Formados en los cráteres de los volcanes apagados
Ejem.: Del cráter (USA), Lavin (Francia).
D) Glaciares.- Formados por hundimientos originados por la actividad de los glaciares. Son mucho más
numerosos que todos los demás juntos.
Ejem.: Ontario, Del Oso, Del Esclavo, etc.
E) Barrera.- Son peligrosos y de corta duración, formados por la interrupción del curso de un río a causas
de derrumbes o huaycos.
Ejem.: Ohio, Tennesse.
F) Herradura.- Se forman en los cauces abandonados de los ríos. Son comunes en la Amazonía peruana
– brasileña.
Ejem.: Yarinacocha, Quistococha (Perú)
G) Artificiales.- Se forman cuando el hombre realiza obras de represamiento., Ejem. El Volta (Ghana) y el
de las Tres Gargantas (China), el más grande del mundo.
Importancia de los Lagos
I. Regulan la temperatura ambiental.
II. Son grandes reservas acuíferas.
III. Sirven para el transporte lacustre.
IV. Sirven para generar energía eléctrica.
V. Albergan enormes recursos ictiológicos.
VI. Regulan el caudal de los ríos-
4.3. RIOS:
Son corrientes de aguas continuas que se desplazan sobre la superficie terrestre.
A. Características de un río.
• Naciente.- en donde el río tiene su origen, que puede ser : Glacial, Niveo, Pluvial o Fluvial
• Desembocadura.- Lugar donde un río desagua o deposita sus aguas que puede ser al Océano,
Mar, Lago, Laguna u otro Río. Los principales ríos, los mimos que poseen un considerable caudal,
su desembocadura tiene las siguientes formas: Delta; depósito de tierra o limo en forma de abanico
Ejm: Nilo, Ganges, Bramaputra, Mississipi). Estuario; área costera semi cercada donde las aguas
saladas se mezclan con el agua dulce de los río (Ejm. Amazonas, Rio de la Plata, etc).
• Cauce, lecho o álveo.- Es la cavidad por el cual discurren las aguas de un río. La línea que une
los puntos más bajos de un cauce se llama Talweg.
• Curso.- Es la longitud comprendida entre la naciente y la desembocadura de un río. En la cual
tenemos los siguientes sectores: Curso Superior, curso medio, curso inferior.
• Caudal o débito.- Es el volumen de agua que lleva un río ; llamándose creciente al período de
máximo caudal y estiaje al mínimo.
• Régimen.- Son las variaciones que se observan en el caudal de un río . Los de régimen regular no
experimentan una variación considerable y de régimen irregular las que sufren grandes variaciones.
• Corriente.- Es la traslación continuada de las aguas de un río , puede ser laminar o turbulenta.
• Cuenca.- Área territorial recorrida (drenada) por un río principal y sus afluentes. La línea que une
los puntos más altos entre dos cuencas se llama: Divortium Acuarium (Divorcio de aguas)
• Vertiente.- Plano inclinado del territorio que determina el desplazamiento de las aguas e una misma
dirección. Las vertientes pueden ser:
– Exorreicas.- Cuando las cuencas fluviales tiene salida al mar, es propio de regiones lluviosas.
– Endorreicas.- Cuando las cuencas fluviales no tienen salida al mar. Pudiendo desembocar en
un lago, es propio de regiones áridas y semi áridas.
– Arreicas- Es la ausencia casi por completo de todo escurrimiento regular. Corresponde a regiones hiper – áridas.
• Afluente.- Río secundario que vierte sus aguas en otro principal.
• Efluente.- Río a través del cual desagua un río, lago o una laguna.
• Confluentes.- Cuando dos ríos se unen para formar una corriente mayor.
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HIDROGRAFíA - PERú
B. Importancia de los ríos
A) Dotan de agua a las poblaciones ribereñas.
B) Sirven como vías de transporte.
C) Regulan la temperatura.
D) Producen energía para la industria.
E) Contienen importantes recursos ictiológicos.
F) Permiten actividad agrícola – ganadera al formar fértiles valles
II. PERÚ GEOGRÁFICO
1. Régimen Político: Perú es una República Democrática Constitucional integrada por 25 regiones, 24 departamentos
y una provincia constitucional, 195 provincias, 1.808 distritos.
2. Los símbolos de la patria: la bandera de tres franjas verticales con los colores rojo, blanco y rojo, y el escudo y el
himno nacional establecidos por ley." (Artículo 49 de la Constitución Política del Perú).
A. EXTENSIÓN CONTINENTAL: 1.285.215 km 2
B. CIUDAD - CAPITAL
• La capital política del país es Lima.
• La capital histórica y arqueológica es cusco
• La capital folklórica del país es puno
• Ciudades principales: Arequipa, Callao, Trujillo, Chiclayo, Piura, Cusco
C. UBICACIÓN GEOGRAFICA:
• En la parte occidental y central de América del sur.
• En el Hemisferio sur, austral o meridional
• En el Hemisferio oeste u occidente.
• En la Zona tórrida o intertropical
D. PAÍSES LIMÍTROFES
N: Ecuador y Colombia
S: Chile
E: Brasil y Bolivia
O: Océano Pacífico
El Perú está situado en la
parte central y occidental
de América del Sur.
E. PUNTOS LIMITES FRONTERIZOS
ECUADOR
1
OCÉANO
PACÍFICO
2
COLOMBIA
BRASIL
3
4
BOLIVIA
1 Desde la boca de Capones hasta la boca del Güepi en el Putumayo 1529 km.
2 Desde la boca del Río Güepi en el Putumayo, hasta la confluencia del Río
Yaraví con el Amazonas. 1 506 km.
3 Desde la boca del Río Yaraví en el Amazonas hasta la boca del Río Yaverija
en al Acre. 2822 km.
4 Desde la boca del Río Yaverija en el Acre, hasta la meseta de Ancomarca:
1047 km.
CHILE
5
5 Desde la meseta de Ancomarca hasta el Hito N°1 con la Concordia 169 kms.
F. REGIONES LIMÍTROFES:
a) Frontera con Colombia, Loreto
b) Frontera con Brasil, Loreto, Ucayali, Madre de Dios.
c) Frontera con Bolivia: madre de Dios, Puno, Tacna
d) Frontera con Chile; Tacna
e) Frontera con Ecuador; Tumbes, Piura, Cajamarca, Amazonas, Loreto
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6 san marcos rEGULar 2014 – II

HIDROGRAFíA - PERú
G. PUNTOS EXTREMOS
La ubicación del Perú es estratégica: en la parte central y occidental de América del Sur frente al océano mas grande
del mundo: El Pacífico. Su territorio se extiende al sur de la Línea Ecuatorial y al oeste del meridiano de Greenwich.
Sus coordenadas son:
• N : 0º 01’ 48” L.S. – Rio Putumayo - Güepi – Maynas – Loreto
• S : 18º 21’ 03” L.S. - hito Nº 1 – Tacna – Tacna
• E : 68º 39’ 27”L.W - Río Heath – Prov. Tambopata – M. Dios.
• W : 81º 19’ 34” L.W. - Punta Balcones - Prov. Talara – Piura
2
1 Punto más occidental.
1
3
2 Punto más septentrional.
OCÉANO
PACÍFICO
3 Puno más oriental
4 Punto más meridional.
4
H. LONGITUD DE FRONTERAS Y TRATADOS LIMITROFES
a) Con Ecuador: 1529 Km (Protocolo de Paz, amistad y límites de río de Janeiro del 29 de Enero de 1942)
Garantes: Argentina, Brasil, Chile y EE.UU.
b) Con Colombia: 1506 Km (tratado Salomón Lozano de 1922)
c) Con Brasil: 2822km. (convención Fluvial de 1851 y tratado de Velarde Río Branco de1909)
d) Con Bolivia: 1047 Km (tratado Osma – Villazón de 1902 y el de Rectificación de fronteras o Polo Bustamante de 1909)
e) Con Chile: 169 Km (tratado de Lima de 1929)
I. TERRITORIO PERUANO
El Perú desde el punto de vista geopolítico americano, debido a su situación geográfica, se ubica ventajosamente en
relación a los demás países sudamericanos y puede proyectarse con grandes posibilidades, hacia las distintas cuencas
internacionales.
Entonces, tomando como referencia la estratégica ubicación que poseemos en la región, podemos afirmar que el Perú
es un país
- Marítimo: limita por el este con una porción del océano Pacífico denominada Mar de Grau, uno de los mares más
ricos del planeta.
- Andino: es recorrido longitudinalmente por la cordillera más larga del mundo. Los Andes se convierten en el factor
más gravitante en la diversidad climática, florística y faunística que posee nuestro país.
- Amazónico: más de la mitad del territorio peruano es parte de la cuenca fluvial más extensa de la Tierra. Luego de
Brasil, somos el país con mayor superficie de bosques amazónicos. La selva amazónica se constituye en el pulmón
más grande del planeta.
- Bioceánico: el río Amazonas nace en el Perú, para luego recorrer territorio brasileño y desembocar en el océano
Atlántico. De esta manera, se convierte en una importante vía de transporte y salida hacia la mencionada cuenca, con
las ventajas comerciales que ello conlleva.
- Eje medio del Pacífico sur: al observar el mapa que se encuentra líneas abajo, se puede apreciar nuestra expectante
ubicación en el océano Pacífico, el de mayor flujo comercial hoy por hoy. Urge de nuestra parte construir la infraestructura
portuaria para aprovechar al máximo dicha condición geográfica.
- Antártico: si proyectamos los meridianos que atraviesan nuestros puntos litorales extremos hacia el sur, nos daremos
cuenta que comprenden un sector de la Antártida. Desde 1981, el Perú es miembro del Tratado Antártico y tenemos
una estación científica en la isla Rey Jorge.
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HIDROGRAFíA - PERú
PERÚ PAÍS MARÍTIMO, ANDINO, AMAZÓNICO, BIOCEÁNICO
Y CON PRESENCIA EN LA ANTÁRTIDA
J. PUNTOS EXTREMOS
Se denominan así a aquellos lugares de nuestro territorio que fijan nuestros máximos y mínimos valores en latitud,
longitud y altitud. También se les puede llamar puntos notables. Estos son:
- Más boreal: Güeppí – Loreto (provincia de Maynas)
- Más austral: Punto de la Concordia – Tacna
- Más oriental: Confluencia de los ríos Heath y Madre de Dios – M. de Dios (provincia de Tambopata)
- Más occidental: Punta Balcones – Piura (provincia de Talara)
- Más alto: Nevado Huascarán – Ancash – 6746 msnm
- Más bajo: Depresión Bayóvar – Piura – 37 mbnm
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8 san marcos rEGULar 2014 – II

HIDROGRAFíA - PERú
AutOEvAluACIón
SImPlES
1. Océano que se constituye en el principal colector de las
aguas de los ríos más caudalosos del mundo:
A) Atlántico B) Índico
C) Ártico D) Pacífico
E) Antártico
2. El océano Pacífico debe su nombre al ilustre navegante
portugués:
A) Fernando de Magallanes
B) Cristóbal Colón
C) Vasco Núñez de Balboa
D) Sebastián El Cano
E) Américo Vespucio
3. Corriente marina que mejora notablemente las
condiciones climáticas de Europa Boreal:
A) Kuro Shivo
B) Benguela
C) Groenlandia
D) Labrador
E) Del Golfo
4. Comunica al océano Ártico con el océano Pacífico:
A) Fosa de Puerto Rico
B) Estrecho de Gibraltar
C) Estrecho de Magallanes
D) Estrecho de Bering
E) Mar de Barents
mÚltIPlES
5. Representan a los dos distritos con mayor población
absoluta del Perú:
A) Villa El Salvador - Comas
B) San Juan de Miraflores - Villa María del Triunfo
C) Comas - Ventanilla
D) San Juan de Lurigancho - Comas
E) Villa El Salvador - San Martín de Porres
6. Señale la alternativa incorrecta sobre los puntos extremos
en nuestro país:
A) El punto más oriental se ubica en la provincia de Tambopata
B) El punto más boreal se ubica en la provincia de Maynas.
C) El punto más occidental se encuentra en la región
natural de yunga.
D) El punto más austral se ubica en la región Tacna.
E) La confluencia del río Heath con el río Madre de Dios
indica el punto más oriental de nuestro país.
7. Señale la alternativa que contenga a los tres departamentos
más pequeños del Perú:
A) Apurímac – Tumbes – Tacna
B) Tumbes – Tacna – Moquegua
C) Tacna – Moquegua – Ica
D) Tumbes – Lambayeque - Moquegua
E) Tumbes – Ica – Moquegua
COmPlEjAS
8. Respecto a las características del océanos, señale si son
verdaderas o falsas:
• Regulan la temperatura atmosférica
• Permiten el comercio y turismo
• Determinan la formación de islas volcánicas y coralinas
• Sirven de vías de comunicación
• Permiten la extracción de numerosos recursos
A) VVVFF
B) FVVFF
C) VVFVV
D) FFFVV
E) FFVFV
9. El mar mediterráneo baña las costas de:
I. Libia, Egipto
II. Malta, Grecia
III. Francia, Líbano
IV. Somalia, Niger
V. Chipre, Israel
A) I, II y III
B) II, III y V
C) I, III y IV
D) II, IV y V
E) Solo II
10. Son corrientes de agua fría:
I. Benguela, Canarias
II. Peruana, Labrador
III. Gulf Stream, California
IV. Alaska, Ecuatorial
A) I y III
B) II y IV
C) I, II y III
D) I y IV
E) II y III
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hIstorIa dEL pErú
tEma 8
rEformas borbónIcas
DESARROLLO DEL TEMA
i. ConCepto
Son medidas de reordenamiento económico, político y
administrativo emitidas por la dinastía de los Borbones,
ante la crisis de España y de sus colonias. Se establecen
a partir del cambio de gobierno de la dinastía Habsburgo
a Borbón a comienzos del siglo XVIII. Con la guerra de
sucesión española, desatada a raíz de la muerte de Carlos
II “el Hechizado” (último rey Habsburgo) quien no dejó
sucesor, se dará la repartición de España y sus colonias
por medio de Inglaterra y Francia. La guerra finaliza con
el tratado de Utrech en 1713, y la casa francesa asume el
control del gobierno, siendo el primer rey Borbón: Felipe
V, el mismo que iniciará las reformas. Sin embargo, las
más destacadas reformas serán llevadas a cabo por el
monarca Carlos III.
de las presiones fiscales que afectaron principalmente
a la población indígena y en general, a los diversos
estamentos americanos que no tardaron en rebelarse.
Habsburgo
A. Objetivos
La nueva dinastía que gobierna España, los borbones,
buscan centralizar y mejorar la estructura administrativa
y de gobierno. Así como aumentar la recaudación
impositiva en beneficio de la Corona, reducir el poder
de las élites locales y aumentar el control directo de la
burocracia imperial sobre la vida económica.
En general, se centraron en obtener una mayor
eficiencia económica financiera, a costa del incremento
B. Causas
El llevar a cabo toda la reestructuración política y
económica del virreinato, se debió a serios problemas
que aquejaban a la metrópoli en el marco internacional
de inicios del siglo XVIII. Desde diversos ámbitos
podemos citar que por ejemplo en el aspecto
económico, el desarrollo de la producción se expresaba
en la industrialización de Inglaterra, mientras que
España se encontraba estancada en el mercantilismo
(bullonismo), la excesiva importación de manufacturas
y la falta de una política proteccionista para los
productos españoles. En el ámbito social, los caciques
mantenían poder económico y no pagaban impuestos.
En política, la burocratización de la administración
colonial y la corrupción en las altas esferas de poder.
Además entre las causas ideológicas, el despotismo
ilustrado, donde Francia emprendió reformas en
el siglo XVIII conocido como “siglo de las Luces”,
aplicando reformas liberales de respeto y tolerancia a
los cultos, derecho de publicación de revistas, etc., y
al desarrollarse esto, España buscó asegurar el poder
de la nobleza dando ciertas concesiones llevadas por
cabo por José de Gálvez ministro de Carlos III.
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1

Reformas borbónicas
ii. RefoRmas
A. Reforma económica
Se eliminó gradualmente el monopolio comercial
y el exclusivismo hasta llegar a la apertura de
mercados (libre comercio). El principal objetivo fue
disminuir el contrabando e incrementar el comercio
entre España y sus colonias. Carlos III emitió en
1778 una legislación que liberalizaba el comercio.
A través de ella se autorizó la apertura de nuevos
puertos para el comercio entre España y América.
Se aumentaron los impuestos y se crearon aduanas,
encargadas de recaudar los impuestos del comercio
interior y exterior
• Derecho de Asiento: Se concede a los ingleses la
venta en América de 4800 esclavos al año y durante
tres décadas.
• Navío de Permiso: A través del tratado de Utrecht
(1713) se le otorga a Inglaterra un Navío que una
vez al año transporte 500 toneladas de productos a
la feria de Portobello, para luego ser comercializados
en las colonias americanas.
• Navío de Registro: Todos los productos que Inglaterra
lleva a las colonias tenían que ser registrados en el
puerto de Cádiz y no en un puerto inglés. Con esta
medida se fortaleció el contrabando.
• Libre Comercio: Debido a que España no podía
abastecer a la colonia, el contrabando o era controlado
y para tratar de incorporarse al comercio mundial, por
sugerencia del Ministro José Gálvez, el Rey Carlos
III, autoriza la apertura de puertos libres en América
(Caracas, Montevideo, Buenos Aires, Valparaíso,
Arica, Guayaquil, etc.). Con ello se logró incrementar
el comercio colonial, pero España perdió el control
comercial hispanoamericano, se cierra la Casa de
Contratación de Sevilla y se perjudicó al Callao junto
a los comerciantes de Lima.
ii. RefoRma teRRitoRial
Para el control de las colonias y una mejor administración
se crean nuevos virreinatos con el propósito de reducir
el espacio controlado por el virrey del Perú y facilitar la
fuerza laboral y extracción de recursos.
Los virreinatos que se crean son: Nueva Granada en 1717,
que fue disuelto y vuelto a instaurar en 1739 (comprendía
las audiencias de Quito, Panamá, Bogotá y Venezuela),
siendo su capital Santa Fe; y el virreinato del Río de la
Plata fundado en 1776 (comprendía Paraguay, Tucumán,
Potosí, Santa Cruz y Charcas), su capital fue establecida
en Buenos Aires.
España firma con Portugal el tratado de San Ildefonso en
1777 por el cual se modificaba el tratado de Tordesillas,
mediante el cual España cedió un vasto territorio se selva
y recibió la colonia de Sacramento.
Además se consolidaron las capitanías generales de Chile
en 1776 y la de Venezuela en 1777, esto con el objetivo
de una mayor militarización.
iii. RefoRma administRativas
Con el objetivo de racionalizar el gobierno local en
los virreinatos, fomentar las actividades productivas
de las provincias y eliminar el corrupto sistema de los
corregimientos, en el año 1784 estos fueron reemplazados
por las intendencias, siendo de mayor amplitud en
su jurisdicción. Estas fueron: Lima, Cusco, Arequipa,
Huamanga, Tarma, Trujillo, Huancavelica y Puno.
Teniendo como consecuencia inmediata el aumento en
el cobro de todos los impuestos.
iv. RefoRma Religiosa
El Rey Carlos III en el año 1767 ordenó la expulsión
de la Compañía de Jesús, orden religiosa cuestionaba
el absolutismo, controlaba numerosos colegios y
universidades, y poseían extensas propiedades (haciendas,
obrajes, estancias). La corona los expulsó por mayor
poder económico, siendo virrey del Perú Manuel Amat y
Juniet. Todos los bienes de los jesuitas pasaron a manos
del Estado, siendo administrados en la Oficina o Casa de
las Temporalidades.
Reforma religiosa
v. RefoRmas militaRes
Se planificó la creación de una armada fuerte, con barcos
construidos y equipados con manufacturas de España
para no seguir dependiendo del abastecimiento de otras
potencias como hasta entonces. Si bien es discutible el
grado de desarrollo que alcanzó la industria española
existió al menos un gran intento por crear astilleros,
fundiciones, textiles, etc. La inversión destinada a las
fuerzas armadas y a los gastos de guerra fueron muy
elevados y el ejército pasó a tener una jerarquización
mayor.
En los dominios americanos la estrategia militar consistió
en proveer una fuerza que controlara las rebeliones y los
disturbios populares que eran muy reiterados. Además
se buscaba poner freno a los ataques extranjeros y al
contrabando. Por tal motivo, los ejércitos en el Virreinato
de Nueva España y en el de Perú eran muy numerosos
y estaban dirigidos por profesionales de carrera.
tEma 8
hIstorIa dEL pErú
2
2 san marcos rEGULar 2014 – II

eformas borbónicas
Reformas militares
vi. RefoRmas fisCales y mineRas
Lograr el incremento de la recaudación del fisco era uno
de los objetivos centrales de las reformas aplicadas. El
nombramiento de una burocracia profesional y asalariada
junto con un ejército de carrera sumado a la reactivación
de los mercados permitió aumentar los ingresos fiscales
de forma muy notoria repuntando la economía general
de la Corona. También las mejoras en la industria
minera y el mayor control de las tasas aduaneras por
las exportaciones proporcionaron suficientes recursos
para sostener las innovaciones y consolidar la política
borbónica.
El resurgimiento de la industria de la minería de la
plata fue una gran obra borbónica logrando superar la
depresión que había sufrido esta actividad en el siglo
anterior. Los nuevos descubrimientos, los incentivos
fiscales y los créditos fomentaron este cambio.
vii. RefoRma ComeRCial
Dispuestos a revertir la declinación económica de España
y la presencia constante de las potencias enemigas
incursionando por sus dominios, los Borbones apuntaron
a fortalecer el sistema monopólico ahora con la Casa
de Contratación en Cádiz en lugar de Sevilla. En este
sentido, con la promulgación del "Reglamento de Libre
Comercio" (1778) se pretendió reactivar la economía
fomentando una mayor circulación de bienes y el aumento
del ingreso tributario abriendo nuevos puertos tanto en
la costa española como en toda América. Esta reforma
se complementaba con algunos cambios básicos, como
la desarticulación del comercio intercolonial para evitar
competencia a los productos europeos y la configuración
de las intendencias para perfeccionar la administración
pública y descentralizar poderes locales. Finalmente estas
medidas tendrán efectos muy relativos ya que provocaron
la inmediata reacción de quienes habían tenido el control,
o se habían beneficiado, con los tradicionales circuitos
mercantiles.
viii. ConseCuenCias de la apliCa-
Ción de las RefoRmas en améRiCa
El efecto producido por la aplicación de las reformas fue en
diversos ámbitos según donde se aplicaron: se debilitan
los sectores económicos vinculados al tráfico monopólico,
se cierra la Casa de Contratación de Sevilla, decae la
actividad comercial del tribunal del consulado al mismo
tiempo que se daba un mayor poderío comercial inglés.
El virreinato del Perú sufre un desmembramiento de su
territorio. Se da una mayor centralización del poder en
las intendencias y recaudación de tributos. Producto de la
reforma religiosa se da el cierre de los Colegios Jesuitas
y el establecimiento del Convictorio de San Carlos.
En síntesis, se generó un gran descontento entre las élites
criollas e indígenas locales, lo cual aceleró el proceso de
emancipación.
RefoRmas BoRBóniCas
SIGLO XVIII
era de las insurrecciones
andinas
REYES
INICIó: FELIPE V (FELIPE DE ANJOU)
APLICó: CARLOS III (DéSPOTA
ILUSTRADO)
OBJETIVO
OBTENER EL MAyOR PROVECHO DE SUS COLONIAS
INCREMENTAR LA PRESIóN FISCAL (IMPUESTOS)
Medidas tomadas
san marcos rEGULar 2014 – II 3 hIstorIa dEL pErú tEma 8
3

Reformas borbónicas
ASPECTOS
REFORmAS
COnSECUEnCIAS
ECOnómICAS
Aumentaron los Impuestos (Alcabala)
Libre Comercio: Navío de Permiso (Tratado de
Utrecht Inglaterra). Navío de Registro
Afecta a la masa Indígena y el
Comercio en América
Fin del Monopolio de Callao,
Veracruz y Cádiz
TERRITORIAL
Virreinatos: Nueva Granada, Río de la Plata.
Capitanía General de Chile
Intendencias
Mutilación del Virreinato del Perú
RELIGIOSA
Expulsión de los Jesuitas
Rey Carlos III - Virrey Amat y Juniet
Oficina de Temporalidades
Convictorio San Carlos
REACCIón En LAS COLOnIAS
REBELIOnES IndIGEnAS
autoevaluaCión
simples
1. Por el tratado de Utrecht el derecho de asiento quedó en
manos de:
A) La corona francesa
B) La corona inglesa
C) La corona española
D) La Casa de Contrastación
E) El tribunal del consulado
2. Con la creación del Virreinato del Río de la Plata, en 1776,
el territorio de _________ se incorporó a él.
A) Puno
B) Arequipa
C) Cuzco
D) Tacna
E) Arica
3. Medida tomada por Carlos III en el contexto de las
reformas borbónicas que fortaleció su autoridad política:
A) Creación de Virreinatos.
B) Reformas económicas.
C) Expulsión de los jesuitas.
D) El libre comercio de 1778.
E) Tratado de San Ildefonso.
4. A través del Tratado de Utrecht se dio autorización a
___________ para ingresar sus productos a las colonias
americanas.
A) Portugal
B) Italia
C) Francia
D) Alemania
E) Inglaterra
multiples
5. Indique los personajes vinculados con la aplicación de
las Reformas Borbónicas
A) Virrey Abascal – Antonio de Areche – Manuel Amat
B) Carlos III --- Antonio de Areche – José Gálvez
C) Hipólito Unanue – Toribio rodríguez de Mendoza –
Baquíjano y Carrillo
D) Vizcardo y Guzmán – Francisco de Miranda – Riva
Agüero
E) Luna Pizarro – La Mar – Torre Tagle
6. Instituciones que desaparecen como consecuencia de
las reformas borbónicas.
A) Encomienda – casa de contratación --- corregimientos
B) Casa de contratación –consejo de indias – encomiendas
C) Mita – encomienda –corregimiento
D) Consejo de indias – corregimientos – encomiendas
E) Cacicazgos – corregimientos – reducciones
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hIstorIa dEL pErú
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4 san marcos rEGULar 2014 – II

eformas borbónicas
7. La pragmática sanción de 1767 que dio el papado, le
permitió al rey ___________ estableció:
A) Carlos III – el libre comercio
B) Felipe v – la eliminación de las encomiendas
C) Carlos III – la ejecución de los Túpac Amaru
D) Fernando VII – la derogación de las corte de Cádiz
E) Carlos III – la expulsión de la compañía de Jesús
CompleJas
8. A Inicios del siglo XIX qué virreinatos tenía España en
América:
I. Perú II. Nueva Granada
III. Nueva España IV. Nueva Toledo
V. Río de La Plata
A) I, II, III y V B) II, IV y V
C) II, III y V D) I, II, III y IV
E) I, III y III
9. Señalar los valores de verdad y falsedad sobre los cambios
territoriales durante las Reformas Borbónicas.
( ) A inicios del siglo XIX España contaba con 2 virreinatos
en América.
( ) Guayaquil a fines del siglo XVIII pertenecía al
Perú.
( ) Charcas siempre perteneció al Virreinato del Río de
La Plata.
( ) Maynas conformaba la audiencia de Charcas.
A) VVVV B) FVFVF
C) FFFF D) VVFF
E) VFFF
10. Uno de los objetivos de las Reformas Borbónicas fue:
A) Autorizar el contrabando en América
B) Obtener mayor eficiencia económica-financiera
C) Consolidar el monopolio del Puerto del Callao
D) Reducir el comercio entre España y sus colonias
E) Consolidar el poder de los intendentes
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5

hIstorIa UnIvErsaL
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La rEforma protEstantE -
La contrarEforma - monarqUías
EUropEas dEL sIGLo xvI
DESARROLLO DEL TEMA
I. LA REFORMA PROTESTANTE
I. La Iglesia en el alborear de los tiempos modernos
El cristiano de los años 1450 no pertenece ya a la
Edad Media. El papado instalado desde 1305 hasta
1378 en la ciudad francesa de Aviñón ha unificado
la cristiandad bajo un gobierno centralizado. La
sacudida del Gran Cisma de Occidente (1378 – 1449)
ha alentado el deseo de independencia de las iglesias
nacionales. En bastantes Universidades, que forman al
mismo tiempo servidores del Estado y de la Iglesia, el
pensamiento voluntarista y cientifista del nominalismo
intenta superar la síntesis teológica – filosófica que
ha forjado la Escolástica.
II. Causas de la Reforma Protestante
Bien sabemos que el nombre de Reforma Protestante
se refiere al movimiento religioso iniciado por el monje
Martín Lutero en Alemania (principios del siglo XVI) el
cual pretendía una radical transformación en la Iglesia
Católica para liberarla de los vicios y corruptelas que
padecía en razón de que la mayoría del alto clero
abusaban de sus prerrogativas y del enorme poder
ideológico y económico acumulado por la Iglesia
durante varios siglos. Se suele poner como inicio de
la Reforma la publicación de las 95 tesis realizadas por
Martín Lutero (31 de octubre de 1517) denunciando
la corrupción eclesiástica. Este hecho es el producto
de múltiples causas.
1. El declinar del poder de la Iglesia en la tardía
Edad Media (1300 – 1453)
En los inicios del siglo XIV la historia de la Iglesia
Católica pasaría por tres fases:
a. El periodo de Aviñón llamada “Cautividad
de Babilonia” (1309 – 1377)
En este periodo, de exilio, la corte papal se
caracterizó por grandes signos de corrupción
al igual que las cortes europeas. Al inicio de
su estancia en Aviñón, el Papa tenía grandes
dificultades financieras que, luego de diez
años, alcanzó un gran éxito financiero. En ese
momento el reino de Francia (Aviñón) era el
centro de la cultura europea y su monarca era
el más poderoso de Occidente.
b. El periodo de “Cisma de Occidente” (1378
– 1417)
Se llama Cisma de Occidente para distinguirla
de la secular separación de la Iglesia griega,
o cisma de Oriente. El problema radica en la
elección del papa Urbano VI y la contra elección
del papa Clemente VII.
Este divisionismo comenzó en 1342, cuando se
declaró nula la elección del papa Urbano VI,
bajo el argumento de que tal elección no se
había efectuado libremente, sino bajo el temor
a las presiones de la población romana que
exigía un Papa italiano. Los cardenales franceses
eligieron a Roberto de Ginebra (papa Clemente
VII) y situaron su sede en Aviñón, en tanto que
Urbano VI ocupó Roma. A partir de 1400 hubo
tres Papas, cada uno afirmaba ser el único y
verdadero.
La tendencia romana de la Iglesia fue reconocida
por Italia central y septentrional, por Inglaterra
(para oponerse a Francia) y por Portugal (contra
Castilla); el antipapa de Aviñón contó con
el reconocimiento de Francia (naturalmente
contra Inglaterra), de Escocia, de Castilla y de
Aragón (éstas por oponerse a Portugal) y de los
angevinos (originarios de Anjou) de Nápoles.
c. El periodo de los Concilios, el de Constanza
(1414 – 1418) y el de Basilea (1431)
Mediante el Concilio de Constanza se logró
reunificar a la Iglesia con la elección del papa
Martín V y también se condenó a los husitas.
El Concilio de Basilea buscó extirpar a la herejía
husita, pacificar a los príncipes cristianos y
reformar a la Iglesia.
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la reforma protestante - la contrareforma - monarquías
europeas del siglo xvi
2. Movimientos reformistas de John Wycliffe
y Jan Hus
Desde el siglo XIII comenzaron a aparecer
movimientos reformistas que fueron condenados
por los Papas. Entre los destacados tenemos:
a. valdense: fundado por Pedro Valdo. Defendía
que el ministerio sagrado debe ser confiado
solo a laicos.
b. bogomilita: herejes “búlgaros” que se decían
amados de Dios. Como todas las sectas de
filiación gnóstica o maniquea, repudiaban el
matrimonio y la procreación.
c. fraticelli: franciscanos radicales que se
enfrentaron a la Iglesia de Roma, eligiendo a
su propio papa Nicolás V.
d. John Wycliffe: considerado como precursor
de la Reforma Protestante. Inglaterra, su
tierra natal, por su situación geográfica estaba
al margen de las circunstancias propias del
continente europeo. Su centro de difusión fue
la Universidad de Oxford donde era catedrático.
Fue comisionado por el rey Eduardo II ante
los representantes del Papa a fin de defender
a Inglaterra contra los pagos feudales que la
Iglesia de Roma exigía a Inglaterra.
d. Jan Hus: se le considera discípulo del
reformador Wycliffe. Hus defendía la autonomía
de Bohemia frente al poder absoluta del Papa,
criticando la corrupción y la riqueza de la Iglesia
Católica. Fue catedrático de la Universidad de
Praga y canónigo de la catedral y confesor de
la reina.
A la muerte de Hus, sus seguidores provocan
una persecución de la Iglesia y de los ejércitos
alemanes que condujo al estallido de las llamadas
“guerras husitas” de carácter nacionalista y
religiosa.
En el Concilio de Basilea (1431 – 1449) los
delegados husitas habían logrado tal poder que
fueron tratados como iguales por la jerarquía
eclesiástica. En los Convenios de Praga, la Iglesia
concedió a Bohemia lo que prácticamente era la
autonomía eclesiástica.
3. La Muerte Negra
La bacteria Yersinia pestis, transmitida por la pulga
de la rata, devastó casi el 50% de la población
europea. Este hecho ocurrió entre 1347 y 1351,
siendo el año 1348 el más crítico. El clero, ante
el peligro de contagio, se desligó en la atención
a los fieles. Comenzaron a surgir asociaciones
religiosas de carácter claramente laico, desligada
de la jerarquía eclesiástica e incluso opuesta a ella.
4. Humanismo y renacimiento
Durante la etapa humanista la vida intelectual
estará muy enraizada entre los miembros de la
burguesía quienes encontraron en los clásicos
grecorromanos y en las obras de arte el medio
de reencontrarse con la fe cristiana original.
El análisis lingüístico por el que Lorenzo de
Valla descubrió la falsedad del documento sobre
la “Donación de Constantino”, fue uno de los
elementos más fuertes para desacreditar el
origen de la posesión de los territorios italianos,
supuestamente cedidos al obispo de Roma (el
Papa) como producto de la milagrosa conversión
del emperador Constantino.
III. Representantes de la Reforma
1. Reforma luterana. Antecedentes
En el norte de Europa (Países Bajos) se ve la
fragmentación social y política, es decir en la
mayor parte de la región era predominantemente
agrícola y en el sur de los Países Bajos se dieron
los primeros pasos hacia una cultura urbana e
industrial. Esto produjo la primera revolución
industrial textil en el siglo XIII, lo cual colaboró al
derrumbamiento del feudalismo, a la disminución
numérica de la servidumbre y al inicio del proceso
de liberación campesina.
Fue en esa dinámica donde surgieron y se
desarrollaron movimientos de libertad tanto
en el campo como en las ciudades. En la zona
de Flandes desde el siglo XIII habían tenido
lugar luchas de gremios a las que se unieron
los campesinos en el siglo siguiente, cuando
las nuevas estructuras capitalistas comenzaron
a debilitar el sistema feudal de la servidumbre
adscrita a la tierra. Entre 1359 y 1382 ocurrieron
levantamientos revolucionarios que pretendían
acelerar el proceso de liberación de los siervos y,
partiendo de la zona de Flandes, se extendieron
por Inglaterra y Francia. Estos movimientos
resurgen con fuerza a principios del siglo XVI, en
las regiones alemanas donde el movimiento husita
aún mantenía su ansia de libertad espiritual. La
idea de una reforma de la Iglesia propugnada por
Wycliffe, Hus y la filosofía de Erasmo, tiene un gran
significado por su foco de irradiación: los tres son
del norte de Europa.
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la reforma protestante - la contrareforma - monarquías
europeas del siglo xvi
2. La Reforma en Alemania
A principios del siglo XVI, Alemania reflejaba una expresión más cultural que política. El
Sacro Imperio Romano constituía una realidad referencial ya que no tenía ejército y su
burocracia no era nada efectiva. La única institución que funcionaba era la Dieta. 1
Martín Lutero (1483 – 1546) procedía de una familia de campesinos que había
conseguido cierto bienestar con la explotación de una mina de cobre en el pueblo de
Eisleben, en Sajonia. En 1501 ingresa a la Universidad de Erfurt a estudiar filosofía y leyes,
pero cuatro años más tarde abandona esos estudios para dedicarse a la vida religiosa e
ingresa en un monasterio de la orden de los agustinos. En 1512 Lutero recibe el doctorado
en teología en la Universidad de Wittenberg, patrocinada en ese tiempo por el príncipe
Federico, elector de Sajonia, en la que más tarde impartió clases
CRONOLOGÍA DE MARTÍN LUTERO
1483 Nace en Eisleben (Turingia), en una familia de campesinos pobres.
1501 Estudia filosofía en la Universidad de Erfurt.
1505
Ingresa en el convento de agustinos de Erfurt después de haber obtenido el grado de
maestro de filosofía.
1508 Es nombrado profesor de teología en Wittenberg, tras haber sido ordenado sacerdote.
1510 Viaje a Roma
1512 Lecciones sobre la “Epístola a los romanos” y la “Epístola a los gálatas”
1517
1518
Lutero clava sus 95 tesis contra las indulgencias en la puerta de la iglesia del castillo de
Wittenberg
Aparece en Augsburgo ante Cayetano, cardenal legado, y se niega a retractarse. Apela al
concilio y huye.
1520 Lutero niega la infabilidad del concilio y del legado papal.
1521
“Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana”, “La cautividad babilónica de la
Iglesia” y “De la libertad cristiana”. El Papa declara hereje a Lutero (bula “Exsurge Domine”)
Dieta de Worms: se niega retractarse ante el emperador.
1521 - 1522 Primera edición de la traducción del Nuevo Testamento (Biblia de Septiembre)
Rebelión política de los protestantes en la dieta de Nuremberg.
1522 - 1525
Desviación violenta de la Reforma: Tomás Müntzer y los anabaptistas.
Lutero se pronuncia contra los campesinos.
Erasmo se declara contra Lutero: “Sobre la libertad de la voluntad”
1530
Dieta de Augsburgo e intento de conciliar a los protestantes y a los católicos. “Confessio
Augustana”
1536 Concordia de Wittenberg: reconciliación de Zwinglio y Lutero.
W
1546 Muere en Eisleben (18 de febrero)
Se daba el nombre de “Dietas” a las asambleas que tuvieron lugar en los territorios del Sacro Imperio Romano
Germánico, formadas inicialmente por el alto clero y la alta nobleza; a partir de 1225 incluían también a los
representantes de las ciudades imperiales libres. Las Dietas tenían carácter consultivo y deliberante, y eran
convocados por el emperador sólo de manera ocasional
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la reforma protestante - la contrareforma - monarquías
europeas del siglo xvi
Lutero encontró en la lectura de la Biblia el único medio
para alcanzar la salvación eterna. La clave estaba en la
epístola de San Pablo a los Romanos de que “el hombre
está justificado por la fe, independientemente de las
obras”. Este descubrimiento dio origen a la idea en la
que habría de apoyarse la Iglesia que Lutero fundaría
más tarde: “Solo la fe otorga la salvación y no las buenas
obras, expresión que revelaba especialmente las falsas
“buenas obras” adquiridas con dinero. Quien se crea
salvado porque ha comprado indulgencias se adormece en
una falsa seguridad”. Por eso Lutero se opone al decreto
de papa León X sobre la venta de indulgencias, cuyo
producto se destinaría a la construcción de la basílica de
San Pedro en Roma. Pero el asunto de las indulgencias
tenía otras implicaciones, pues los principados locales
competían entre sí por el otorgamiento de indulgencias
a los fieles a cambio de la veneración de reliquias de
santos que poseían los arzobispados, las cuales le
proporcionaban importantes sumas de dinero.
El 31 de octubre de 1517, Lutero colocó en la puerta de
la iglesia del castillo de Wittenberg un escrito con 95
tesis en las que se oponía a la venta de indulgencias y
negaba a la jerarquía eclesiástica, incluso a papa, el poder
suficiente para borrar las penas del purgatorio decididas
por Dios, ya que la absolución dada por los sacerdotes
tras la confesión de los pecados le parecía útil pero no
indispensable para el perdón que sólo Dios podía otorgar.
En abril de 1521 fue convocado a presentarse ante la Dieta
de Worms, mediante la cual el emperador Carlos V trató
de darle una oportunidad para retractarse. Con firmeza
rechazó las acusaciones negándose a retractarse porque,
según dijo, “no es seguro ni honrado actuar contra la
propia conciencia”. Mediante el Edicto de Worms, Lutero
fue proscrito y su doctrina prohibida por el emperador.
El príncipe elector Federico de Sajonia le ofreció protección
en el castillo de Wartburg, en donde Lutero permaneció
ocho meses dedicándose a una intensa actividad literaria
destinada a exponer la nueva doctrina. Traduce el Nuevo
Testamento al idioma alemán, que habría de concluir trece
años después.
Las divisiones provocadas por la reforma luterana no sólo
afectaron el ámbito político y el religioso, sino que se
relacionaron con los movimientos sociales a favor de la
libertad, originados por el descontento de las masas de
campesinos hacia el sistema feudal en Alemania. En 1524,
estalló en el sur del Imperio una revuelta de campesinos
que decían apoyarse en la Biblia. Los sublevados buscaron
el apoyo de Lutero, éste les respondió que no debían
recurrir a la violencia, y agregó que “la libertad cristiana
no está ligada a la libertad política”.
Los campesinos tomaron las armas, liderados por
Thomas Münzer, reformador religioso perteneciente al
anabaptismo, una de las sectas surgidas a raíz de la
Reforma luterana.
Puntos fundamentales de la doctrina de Lutero:
• La salvación se debe solo a la fe y no a las buenas
obras.
• La libre interpretación de la Biblia.
• El Bautismo y la Eucaristía son los dos únicos
sacramentos verdaderos, los demás son invenciones
humanas.
• El culto a la Virgen y a los Santos ha de suprimirse.
• El Purgatorio no existe y las indulgencias no sirven
para redimir las penas debidas por los pecados.
3. La Reforma en Zurich
La Suiza del siglo XVI era una Confederación
de Estados autónomos (cantones) que había
ganado su independencia en el siglo anterior,
luchando contra los soberanos Habsburgo y
contra los duques Valois de Borgoña. Los cantones
forestales eran repúblicas pobres de campesinos,
amenazados por las ambiciones expansionistas
de las ricas y poderosas ciudades – Estados de
Zurich, Berna y Basilea. La organización central
de la Confederación consistía en una asamblea de
delegados que normalmente asesoraban a una de
las ciudades grandes par que fuera ésta la que
tomara las decisiones pertinentes.
La oposición de Zwinglio al poder de Roma fue
independiente de la reforma luterana. En 1517
empezó la predicación de su doctrina, basada en
una Iglesia concebida como república democrática
de ciudadanos libres y guiados por el Espíritu
Santo. Entre 1523 y 1525 Zwinglio reformó
gradualmente la Iglesia de Zurich: ajustó la
misa católica a celebrarse solo cuatro veces al
año, en idioma alemán y mediante una liturgia
muy austera; puso en práctica su interpretación
de la Biblia, también en alemán, modificando
las ceremonias del bautismo y la comunión, de
acuerdo con el debate sobre la transustanciación,2
secularizó los conventos y destinó los bienes de
éstos a la asistencia pública y utilizó su influencia
cerca de las autoridades municipales para imponer
su reforma en toda la ciudad.
En 1531 se llevó a cabo la batalla de Kappel que fue
un enfrentamiento entre católicos y protestantes
suizos. Las tropas de los cinco cantones católicos
vencieron a las de Zurich. Es esta batalla murió
Zwinglio, y además se detuvo momentáneamente
la expansión de la Reforma en Suiza.
La muerte de Zwinglio no puso en peligro su
obra, que fue continuada por León Jude y por
Henari Bullinger, un talentoso humanista que
supo defender el ministerio evangélico contra
las autoridades civiles y contra las amenazas del
catolicismo y el anabaptismo.
4. La Reforma calvinista
Juan Calvino nace en Noyon, Francia, en una familia
con recursos y bien relacionada en lo político y en
lo económico. Se graduó en leyes en la Universidad
de Orleans. La influencia de la filosofía de Erasmo
le creó la base en su formación religiosa.
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la reforma protestante - la contrareforma - monarquías
europeas del siglo xvi
Francia se mostraba, en ese momento, como un
país fuerte cuyo rey, católico, combatía las nuevas
ideas religiosas por lo que Calvino pronto se vio
en dificultades. Establecido en Basilea, en 1535
publicó su primera obra, Institución Cristiana,
como un catecismo reflexivo inspirado en Lutero
y destinado a denunciar la injusta represión contra
los protestantes franceses.
(2) Zwinglio negaba la doctrina católica de la
transustanciación, la cual sostiene que, una vez
consagradas por el sacerdote, las sustancias
del pan y del vino se transforman en el cuerpo
y la sangre de Cristo, aunque conservando los
aspectos exteriores de esas sustancias. Zwinglio
consideraba que el pan y el vino no habían sido
más que meros símbolos en la Santa Cena, pues
en la Eucaristía la gracia llegaba al alma del
creyente a través del espíritu, sin necesidad alguna
de medios físicos.
En 1536 llegó a Ginebra, que se hallaba
en revueltas religiosas y políticas, donde los
burgueses acaban de eliminar a las autoridades,
tanto la civil como la eclesiástica. Ahí se encontró
Calvino con Guillermo Farel, reformador religioso
de la ciudad, y trató de convertir a Ginebra en
una población seriamente reformada tanto en la
fe como en las costumbres; sin embargo por el
rigor que impone fue expulsado, junto a Farel, de
la ciudad.
En 1541 Calvino regresa a Ginebra, por petición
de los habitantes, con el propósito de convertirla
en centro de irradiación de la nueva fe, como la
nueva Roma que debía ser modelo de virtudes
cristianas. Colocó al Concejo de la ciudad bajo el
dominio de un tribunal compuesto por sacerdotes
y seglares protestantes, dentro de un sistema
severo de reglas morales. Y no sólo prohibieron
la embriaguez y la blasfemia, sino el teatro, la
danza y los juegos de cartas. Se consideró crimen
capital estar en contra de la doctrina y un drástico
ejemplo fue la acción contra Miguel Servet, médico
y teólogo español, autor de un libro de polémica
hacia el calvinismo.
La idea central de la doctrina calvinista es la
soberanía de Dios. Compara la grandeza del Divino
Creador con los insignificantes seres humanos,
a quienes Dios justifica con su gracia mediante
la predestinación, es decir que la gracia de Dios
otorgada a los predestinados era la única fuente
de fe para alcanzar la salvación.
La doctrina calvinista llegó a tener una gran
difusión y fue adoptada en casi toda Suiza y
buena parte de los países del norte de Europa,
como Escocia, a donde llegó gracias a John Knox,
discípulo de Calvino. También hubo seguidores del
calvinismo en Inglaterra (los puritanos), en Francia
(los hugonotes) y en Bohemia, Hungría y Polonia.
5. La Reforma anglicana
Desde tiempo atrás se daban en Inglaterra las
condiciones propicias para la Reforma. En el siglo
XIV, la obra de John Wycliffe, que reclamaba para
el poder monárquica la jurisdicción de la Iglesia
en Inglaterra, no sólo es de singular importancia
como síntoma de la inconformidad de los ingleses
hacia el poder eclesiástico de Roma, sino que,
en pie de lucha hasta el siglo XVI, preparó el
ambiente religioso para la difusión de los nuevos
movimientos reformistas.
Enrique VIII subió al trono de Inglaterra en 1509,
a la edad de 18 años, y desde el comienzo de su
reinado se dedicó, con ayuda del cardenal Thomas
Wolsey, a reformar la vida de los monjes y a
mejorar la formación de los sacerdotes. Siempre
permaneció fiel a la doctrina de la Iglesia Católica,
incluso en 1521 actuó en contra del luteranismo
a quien el papa León X le otorgó el título de
“Defensor de la Fe”.
La oportunidad de independizar a Inglaterra del
poder papal se habría presentado en 1527 con
pretexto de un asunto personal del monarca.
Desde el principio de su reinado, Enrique VIII
había estado casado con Catalina de Aragón,
viuda de su hermano Arturo e hija de los Reyes
Católicos, con la que tuvo seis hijos, la mayoría de
los cuales murió a temprana edad, sobreviviendo
solamente una hija, María. Animado por el deseo
de tener un hijo varón que heredara el trono y
además enamorado de Ana Bolena, una joven
de la corte, Enrique VIII decidió solicitar ante el
papa Clemente VII la anulación de su matrimonio
con Catalina, bajo el argumento, basado en una
interpretación de la Biblia, de que por haberse
casado con la mujer de su hermano Dios lo había
castigado con la muerte de sus hijos varones.
Ante la negativa del papa, Enrique VIII consultó
a teólogos especialistas de la materia en
universidades de Inglaterra, Francia e Italia, y
casi todos ellos consideraron legítima la demanda
del monarca inglés. Esto alentó a Enrique VIII
para rebelarse contra Roma, y en 1531 obligó a la
Cámara de los Lores a concederle el título de “Jefe
Supremo” de la Iglesia de Inglaterra. En seguida
prohibió el pago de cuotas al Papa y obtuvo del
clero inglés la facultad para controlar el derecho
canónico. Después de casarse secretamente
con Ana Bolena, Enrique VIII hizo anular su
matrimonio con Catalina de Aragón y obligó al
obispo de Canterbury a reconocer la validez de
su nuevo matrimonio.
Frente a la amenaza de excomunión de Clemente
VII, el monarca inglés hizo promulgar a través del
Parlamento una serie de leyes que “quitaban al
Papa el poder de jurisdicción sobre la Iglesia de
Inglaterra y que por Acta de Supremacía de 1534
atribuía al rey y a sus sucesores las funciones del
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la reforma protestante - la contrareforma - monarquías
europeas del siglo xvi
“jefe supremo” de esta Iglesia”, misma que desde
entonces sería llamada Iglesia Anglicana.
Enrique VIII reafirmó su posición católica en los
aspectos doctrinales y rituales, con excepción de
la supremacía papal, mediante la expedición de un
documento llamado los Seis Artículos. Esta política
religiosa de Enrique VIII provocó que Inglaterra se
dividiera en tres posiciones: la primera respaldaba
completamente los decretos del rey, la segunda
deseaba el restablecimiento del poder papal y
la tercera, cada vez más numerosa, pretendía
una Reforma semejante a la de los protestantes
alemanes o suizos.
La doctrina de la iglesia anglicana tiene como
fundamento:
• El rey o la reina de Inglaterra es la autoridad
suprema de la iglesia anglicana.
• Como la separación fue por razones de política
e interés personal del rey, al principio los
cambios en la doctrina se limitaban al rechazo
de la primacía del Papa y a las siguientes
doctrinas respecto a los sacramentos.
• El matrimonio no es indisoluble, pero se
admite el divorcio.
II. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA
Se conoce como Contrarreforma a las acciones
reformadoras que se dieron al interior de la Iglesia
Católica, con el propósito de contrarrestar los efectos
de la Reforma protestante y, en el mejor de los casos,
recuperar las deserciones de creyentes que habían
dejado el catolicismo por las nuevas religiones. Desde
fines del siglo anterior se hizo esfuerzos por revitalizar el
catolicismo. Entre los casos tenemos:
a. El cardenal español Francisco Ximénez de Cisneros
fue autor de un proyecto de reforma para reforzar la
disciplina del clero con objeto de evitar un movimiento
de protesta contra la Iglesia Católica.
b. Entre 1512 y 1517 se celebró el Concilio de Letrán, sin
resultados significativos debido a que estuvo presidido
por los papas Julio II y León X quienes representaron
el poder autoritario y corrupto de la Iglesia de Roma
en esa época.
Los pilares de la Contrarreforma son:
A. Concilio de Trento
El 13 de diciembre de 1545 en Trento, ciudad italiana,
el papa Paulo III convoca un Concilio que tuvo una
duración de 18 años (pasaron los papas Paulo III,
Julio III, Marcelo II, Paulo IV y Pío IV)
Entre las decisiones fundamentales que se tomaron
en el Concilio se encuentra la referente a los dogmas
de la Iglesia, todos los cuales se reafirmaron y
redefinieron, especialmente aquellos cuestionados
por los protestantes, como la infalibilidad del Papa,
los sacramentos, la transustanciación, la confesión
secreta, el celibato del clero, la vida monástica, el
purgatorio, la invocación de los santos, la veneración
de los relicarios y las indulgencias. Entre las armas
importantes que tuvo la Iglesia fue el Tribunal de la
Santa Inquisición y el Index liber prohibitorum.
B. Compañía de Jesús
Fue muy importante la acción
militante de las órdenes
religiosas, tanto las de nueva
creación como las antiguas.
Entre las órdenes destacan la
de las Carmelitas Descalzas,
fundada por Santa Teresa
de Jesús, la Congregación
de las Hijas de la Caridad de
San Vicente de Paul; pero la
Compañía de Jesús, fundada
en 1550 por San Ignacio de
Loyola, ocuparía un lugar de
primer orden. Su acción misionera implicó realizar
avanzadas en regiones tomadas por el protestantismo
o llevar la fe católica a sitios alejados de Europa, Asia
y América. Entre los años 1550 y 1650, los jesuitas
constituyeron el elemento más dinámico de la Iglesia
Católica durante la época de la Contrarreforma.
III. LA FORMACIÓN Y CONSOLIDACIÓN
DEL ESTADO MODERNO
A. CONCEPTO
Se ha llamado absolutismo monárquico al sistema
político de gobierno vigente en Europa entre los
siglos XVII y XVIII, caracterizado por la concentración
de todos los poderes del Estado en una persona,
el monarca, quien los tiene de forma ilimitada. La
justificación del absolutismo monárquico es el derecho
divino de los reyes, creencia según la cual toda
autoridad procede de Dios y es otorgada por Él a sus
representantes en el gobierno de cada país.
El absolutismo se manifiesta con mayor precisión en
las primeras décadas del siglo XVII, pero empezó a
gestarse en el transcurso del siglo XVI.
B. IDEÓLOGOS DEL ABSOLUTISMO
1. Jean Bodino (Francia, 1529 – 1596)
En su obra Los seis libros de la República define
la soberanía como poder supremo, separado de
las leyes.
2. Thomas Hobbes (Inglaterra, 1588 – 1679)
Defendía este régimen político por razones
prácticas y con base en la naturaleza egoísta de
los seres humanos.
En su obra Leviatán o la materia, forma y poder
de una República eclesiástica y civil (1651)
manifiesta que las personas transfieren sus
derechos y libertades a un poder absoluto (Rey),
única garantía para la paz, por ende el origen del
poder no es divino, pues se basa en un pacto
entre hombres.
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la reforma protestante - la contrareforma - monarquías
europeas del siglo xvi
3. Nicolás Maquiavelo (Florencia, 1469 - 1527)
Es considerado el padre de la política moderna. En
su obra El Príncipe plantea que la función de un
príncipe es promover la prosperidad del Estado,
poner fin a la corrupción y los desordenes internos
promovidos por la nobleza, para ellos es lícito
utilizar cualquier medio.
4. Jacques Bossuet (Francia, 1627 – 1704)
Fue el gran defensor del galicanismo y del origen
divino del poder. Uno de sus argumentos fue que
el mandato real siempre está en observancia de
los mandamientos divinos, por ende, las ordenes
reales son por definición sagradas, justas e
infalibles (el rey no se equivoca).
C. CARACTERÍSTICAS ESENCIALES DEL
ABSOLUTISMO MONÁRQUICO
1. Ubicación temporal. Se ubica en un periodo
específico, comprendido entre los siglos XVII y
XVIII.
2. Concentración de los poderes en una sola
persona. Todos los poderes del Estado se
concentran en un monarca, dotado de fuerte
personalidad, con gran capacidad y preparación
para ejercer el poder de manera eficiente.
3. Justificación religiosa. Se apoya en el derecho
divino de los reyes, respaldado por los diversos
niveles de la jerarquía eclesiástica, católicos
principalmente.
4. Justificación teórico – filosófica. El absolutismo
es respaldado por teorías filosóficas que
justifican el poder absoluto como razón el
Estado.
5. Situación en crisis. Se presenta en momentos
de crisis en que coinciden al mismo tiempo
conflictos de diversa índole: social, política,
económica, religiosa.
6. Necesidad de un orden interno. Esta
característica, ligada estrechamente a la
anterior, se refiere a la necesidad de garantizar
el orden interno, para alcanzar el desarrollo
económico y enfrentar ventajosamente las
amenazas del exterior.
7. Formación de una nueva burocracia. Se crea
y se fortalece una nueva burocracia integrada
por funcionarios extraídos de la baja nobleza
(nobleza de toga) que desplazan a la alta
nobleza, la cual, atraída por el monarca hacia la
vida cortesana, es marginada de la vida política
e incluso desatiende sus antiguos deberes
locales como señor feudal.
8. Fortalecimiento del ejército. Las numerosas
guerras internacionales de período obligan a los
monarcas a fortalecer el ejército y aumentar el
número de soldados, para lo cual recurre a la
contratación de mercenarios.
9. Participación de los estamentos. Se da una
escasa o nula participación de los grupos
estamentales organizados en Asambleas,
Estados Generales o Parlamentos, organismos
que en ocasiones son incluso disueltos por los
monarcas.
IV. MONARQUÍAS NACIONALES DEL
SIGLO XVI
I. MONARQUÍA ESPAÑOLA
1. LOS ORÍGENES DE ESPAÑA EN EL SIGLO XV
El reinado de don Fernando y doña Isabel desarrolló
el siguiente programa político:
a. Unificación territorial de España
Don Fernando y doña Isabel comenzaron por
juntar sus reinos (Aragón y Castilla). En seguida
fue sometido por la fuerza el reino de Navarra.
En el reino de Granada dominaban los moros
que fue sometido azuzado por la presencia de
la reina Isabel huyendo el rey moro Boabdil
(1492).
b. Unificación religiosa
En España habían tres religiones: el cristianismo
(profesado por la mayoría), el judaísmo
(profesado por los judíos) y el islamismo
(profesado por los moros).
Los Reyes Católicos emprendieron la tarea de
unificar la fe religiosa imponiendo en todos
sus Estados el Catolicismo. Para conseguirlo,
establecieron en España el Tribunal de la
Inquisición.
c. Ayuda para los grandes descubrimientos
Los monarcas católicos (sobre todo Doña Isabel)
ayudaron al genovés Cristóbal Colón en forma
eficaz, interponiendo su influencia para que el
célebre marino consiguiera barcos y hombres.
2. EL GRAN APOGEO CULTURAL Y POLÍTICO EN
ESPAÑA: SIGLO XVI
REINADO DE CARLOS V
• ELECCIÓN DEL EMPERADOR DE ALEMANIA
En la Edad Media, el Emperador de Alemania
CARLOS IV había promulgado una ley llamada
LA BULA DE ORO, según la cual en adelante la
corona de aquel país no sería hereditaria sino
ELECTIVA. Por tal razón, los encargados de
elegir al Emperador serían siete personajes:
4 Príncipes Sajonia
Palatinado
Bohemia
Brandeburgo
3 Arzobispos Maguncia
Tréveris
Colonia
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la reforma protestante - la contrareforma - monarquías
europeas del siglo xvi
Cuando los Reyes Católicos gobernaban España,
designaron como heredera de la corona a su hija
Juana, pero ésta había perdido la razón y por eso se
le daba el nombre de JUANA LA LOCA. Debido a dicha
alteración mental no pudo gobernar y entonces un
hijo suyo, el Príncipe Carlos, ocupó el trono y tomó
el nombre de CARLOS I (1516)
En 1519 quedó vacante el trono de Alemania por
fallecimiento del Emperador MAXIMILIANO. En
consecuencia los Electores se reunieron para designar
nuevo monarca. Se presentaron dos candidatos de
gran prestigio: FRANCISCO I de Francia y CARLOS I
de España. La mayoría de votos favoreció al monarca
español. Carlos tomó entonces el nombre de CARLOS
V y gobernó un extensísimo Imperio, con territorios
de las casas de Austria, Borgoña, Castilla y Aragón.
• HECHOS PRINCIPALES DE ESTE REINADO
El reinado de Carlos
V fue uno de los más
largos e importantes
de la Historia. Duró
desde 1517 hasta
1556 o sea casi
cuarenta años. En su
transcurso ocurrieron
muy importantes
sucesos. He aquí los
principales:
1º - La sublevación
de los Comuneros de
Castilla
Muchas poblaciones
españolas no vieron
con agrado la asunción de Carlos V al trono. Lo
consideraron siempre un advenedizo extranjero.
Este disgusto se acrecentó cuando el Emperador
ultrajó a las Cortes de Castilla y creó los impuestos
para poder sufragar los gastos reales. Entonces el
descontento, se transformó en sublevación.
Los primeros hechos sangrientos tuvieron lugar
en Valencia, donde las llamadas GERMANIAS
atacaron a las autoridades. Después se produjo el
levantamiento de los COMUNEROS DE CASTILLA,
quienes, en 1521, al mando de don Juan de
Padilla, trataron de sobreponer la autoridad de los
Municipios o Comunas a la autoridad del mismo
monarca, a fin de evitar futuros abusos. Los
sublevados fueron sangrientamente combatidos y
después de haber sido derrotados en la BATALLA
DE VILLALAR (Abril de 1521) el caudillo don Juan
de Padilla pereció en la horca.
2º Las guerras de Italia
Se da este nombre a las que sostuvieron en territorio
de Italia los ejércitos de Francia, Alemania y otros
países, con el objeto de conquistar a los pequeños
Estados Italianos, muy débiles y desarmados.
En esta época Italia no era una sola nación.
En su territorio había varios pequeños estados
independientes, muy codiciados por las naciones
vecinas. Eran los siguientes: el Ducado de Milán,
las Repúblicas de Venecia y Florencia, el Reino de
Nápoles y los Estados de la Iglesia.
Las Guerras de Italia tuvieron por causa la
ambición de Francia, Aragón y Alemania por
conquistar estos débiles Estados.
3º Organización de las Colonias
Con este fin el Emperador reorganizó el Consejo
de Indias, encargado de los asuntos comerciales
con las manifestaciones colonias y que había sido
creado por los Reyes Católicos
4º La lucha contra los turcos
Desde la Edad Media, los turcos se habían
apoderado de Constantinopla y eran una
amenaza constante para Europa. Los Sultanes
o Emperadores de Turquía, cada vez más
aguerridos, trataban de extender su comercio y
su religión por el sur de Europa y poco a poco
habían conquistado gran parte de la Península
Balcánica. En el siglo XV, dirigidos por SOLIMAN
EL MAGNÍFICO, invadieron los dominios de la Casa
de Austria y llegaron hasta las puertas de Viena.
Entonces Carlos V se vio obligado a concentrar
tropas para defender la capital. Solimán, en vista
de ello, ya no avanzó más. El Emperador, que sabía
aprovechar las vacilaciones, atacó a los turcos
en Túnez, libertó a 20 000 cristianos prisioneros
y de este modo detuvo en Europa una invasión
peligrosa.
REINADO DE FELIPE II
• ABDICACIÓN DE CARLOS V
En sus últimos años, achacoso y fatigado, Carlos
V pensó atinadamente que sería muy difícil que
un Imperio tan extenso como el suyo, pudiera ser
gobernado por un solo hombre, y, en tal virtud,
expresó en su testamento que sus dominios
quedarían divididos en dos partes:
Una para su hermano Fernando (Austria y
Alemania), otra para su hijo Felipe (Países Bajos,
dominios de Italia, España y colonias americanas).
Según esto, Felipe subió al trono de España y tomó
el nombre de Felipe II (1555).
• PRINCIPALES HECHOS DE ESTE REINADO
1º Sublevación de los Países Bajos
Los Países Bajos (Bélgica y Holanda), habían
abrazado el Protestantismo con mucho entusiasmo
y Felipe II, exageradamente católico, exclamaba
que “prefería morir antes que gobernar sobre
herejes”. Los luteranos de Holanda, enconados
porque el monarca quería imponerles el
Catolicismo, incendiaron varias iglesias y formaron
u partido político, dirigido por GUILLERMO EL
TACITURNO, statuter de Holanda, es decir,
delegado del rey.
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la reforma protestante - la contrareforma - monarquías
europeas del siglo xvi
2º Guerras contra los Turcos
Los piratas turcos sembraron el terror en el
Mediterráneo, asaltando puertos. Por este
motivo, el comercio entre España e Italia sufría
mortificaciones y Felipe II emprendió entonces
una guerra contra los turcos, por tres causas:
• Porque obstaculizaban el comercio.
• Porque al extender sus dominios por Europa
trataban de imponer el Islamismo
• Porque los turcos habían quitado injustamente a
los venecianos la isla de Chipre y los venecianos
estaban aliados con Felipe II
Una flota y un ejército mandados por Don Juan
de Austria, hermano del Rey, persiguieron a
los turcos y los derrotaron en la BATALLA DE
LEPANTO (1571), en las costas de Grecia. Allí
peleó valientemente el notable escritor Miguel de
Cervantes, y perdió un brazo. El resultado de esta
guerra no dejó ningún provecho, porque Felipe II
no persiguió a los turcos hasta su país; y, además,
después de desastre, los turcos continuaron
siendo una permanente amenaza para Europa.
3º La conquista de Portugal
A la muerte del rey don Sebastián surgió en el
Portugal una disputa para reemplazarlo y entonces
Felipe II, que tenía derechos sobre el trono,
aprovechó la ocasión para mandar un ejército a
las órdenes del Duque de Alba, quien derrotó a
los portugueses en la batalla de Alcántara (1580),
ocupando en seguida todo el territorio. Con
esto, quedó terminada la unificación española
empezada por los Reyes Católicos.
4º La guerra contra Inglaterra
En esta época (1588), gobernaba la Reina Isabel,
hija de Enrique VIII. Felipe II emprendió una
guerra contra ella por dos causas:
• Por los continuos asaltos que los corsarios
ingleses hacían en los puertos americanos, con
el fin de romper el monopolio comercial.
• Para vengar la muerte de María Estuardo, prima
política de Felipe II.
En consecuencia, se preparó una expedición
contra Inglaterra. Una escuadra de 130 buques,
con 35 000 hombres mandados por don Alfonso
de Guzmán, Duque de Medina de Sidonia, intentó
atacar las costas inglesas por el Canal de la
Mancha; pero fue rechazada completamente por
la ligera flota inglesa, mandada por el ALMIRANTE
HOWARD. Los brulotes encendidos, hábilmente
preparados por los corsarios Drake y Hawkins,
acabaron con numerosos buques españoles.
Ante tal fracaso, Medina Sidonia, proyectó atacar
Inglaterra por el lado norte, pero los vientos y las
tempestades hicieron tales estragos en la flota
que la expedición regresó a España en forma
lamentable.
II. MONARQUÍA FRANCESA (FAMILIA VALOIS)
Contemporáneos a los Habsburgos mayores de
España, eran los Valois de Francia, entre los que
encontramos a Francisco I, quien se enfrento a
Carlo I de España, perdiendo frente a este, y tuvo
que expulsar a Juan Calvino, para no tener que
enfrentarse a la iglesia católica. Su hijo Enrique
II, tendrá que reconocer la hegemonía español,
al caer en San Quintín.
Durante la segunda mitad del siglo, Francia ingresa
en una época de crisis debido a las Guerras de
Religión que enfrentaron a católicos y hugonotes
(protestantes calvinista). Durante tres décadas,
que gobernarán Francisco II, Carlo IX y Enrique
III, la familia Guisa (católica) y los Borbones (
protestantes), se enfrentaban y acababan en
episodios como la Matanza de Vassy (1562), o la
de San Bartolomé (1572) ordenado por la reina
madre Catalina de Médicis.
La guerra de los tres Enriques (Valois, Borbón y
Guisa), finalizó con las Guerras de Religión, cuando
Enrique Navarra Borbón vence y es coronado
nuevo rey de Francia con el título de Enrique IV.
(Primer Borbón en Francia). Al tomar el poder
otorgó el Edicto de Nantes, el cual dio tolerancia
religiosa a los protestantes, excepto en París.
III. MONARQUÍA INGLESA (FAMILIA TUDOR)
Desde el año 1485 en que termina la Guerra de
las Dos Rosas, Inglaterra estuvo regida por la
dinastía Tudor. El primero de los monarcas de esta
dinastía, Enrique VII, se encargó de restablecer
la autoridad real, pues en la guerra mencionada,
los nobles habían aprovechado para imponer su
voluntad en el país. Por ello, su gobierno favoreció
a los pequeños propietarios de tierra y procuró
desviara los nobles hacia empresas en el exterior,
como la guerra por la conquista de Irlanda.
A su muerte, la corona pasó a su hijo Enrique
VIII, quien trató de mantener el equilibrio entre
los estados de España y Francia, aliándose con
uno u otro de ellos alternativamente. Reformó la
iglesia, al romper con Roma y formar la Iglesia
Anglicana, tomando como pretexto que el Papa no
quería aceptar su divorcio con Catalina de Aragón.
Mediante el “Acta de Supremacía” se daba al rey
el poder religioso. Tras cortos reinados de sus
hijos Eduardo VI (calvinista), María I (católica),
asciende al trono Isabel I, organizadora de la
iglesia creada por su padre.
LA ERA ISABELINA: Desde 1598 a 1603,
la reina Isabel reformó Inglaterra: Impulsó el
desarrollo económico, venció a Felipe II y su
armada invencible, se inició la colonización de
norte América con sir Walter Raleigh al fundar
una colonia llamándola Virginia, y favoreció las
artes y letras en el país, ejemplo de ellos fue la
aparición del célebre William Shakespeare. A su
muerte no deja heredero, por lo que sus parientes,
los Estuardo de Escocia, asumirán el trono.
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la reforma protestante - la contrareforma - monarquías
europeas del siglo xvi
AUTOEVALUACIÓN
SIMPLES
1. Primer Rey Borbón en Francia, coronado después de la
guerra de los tres Enriques:
A) Luis XVI B) Enrique II
C) Felipe IV D) Enrique IV
E) Carlos I
2. Por el Edicto de Nantes, dado en Francia para los
hugonotes, se dio _________.
A) la persecución y enajenación de bienes a los nobles
B) el inicio a la persecución religiosa
C) la tolerancia religiosa menos en la ciudad de París
D) encarcelamiento a los hugonotes
E) condescendencia para que los hugonotes formen
partidos políticos
3. Se permitió en Alemania la libre creencia en las religiones,
con la paz de _________.
A) Esmalcada
B) Delos
C) Calias
D) Augsburgo
E) Wittemberg
4. Las reformas realizadas por Juan Calvino se basan en:
A) Admitir la libre interpretación de la Biblia
B) La salvación por la Fe.
C) Admitir el Celibato.
D) Defender la predestinación.
E) Establecer una dictadura.
5. Llevó a cabo una dictadura desde el consistorio y fue
conocido como “El Papa negro”:
A) Martín Lutero
B) Jan Huss
C) Enrique VIII
D) Juan Calvino
E) Jerónimo de Savonarola
6. El rey Felipe II se casó en cuatro oportunidades. El orden
sucesorio es:
A) Ana de Austria – María de Portugal – María I Tudor –
Isabel de Valois
B) María de Borgoña – Isabel “la Católica” – Isabel de
Valois – María de Portugal
C) María de Portugal – María I Tudor – Isabel de Valois
– Ana de Austria
D) María I Tudor – Isabel de Valois – Ana de Austria –
María de Portugal
E) Isabel “la Católica” – María de Borgoña – Ana de
Austria – María I Tudor
7. Por la conjura de Amboise, los protestantes franceses
quisieron secuestrar al rey ________ y así librarlo de la
familia católica_________.
A) Carlos IX – Valois
B) Francisco I – Capeto
C) Francisco II – Guisa
D) Enrique II – Borbón
E) Francisco I – Habsburgo
COMPLEjAS
8. En la noche de boda del noble ________ con________se
produjo una matanza de hugonotes conocido como
la________.
A) Enrique VIII – Catalina de Aragón – matanza de Wassy
B) Francisco I – Leonor de Austria – matanza de Wassy
C) Alfonso de Portugal – Isabel I – Noche de San
Bartolomé
D) Manuel el Afortunado – María I – matanza de Wassy
E) Enrique de Navarra – Margarita de Valois – Noche de
San Bartolomé
9. Con respecto a las monarquías nacionales del siglo XVI,
marque las afirmaciones correctas:
I. Las monarquías autoritarias o monarquías nacionales
se desarrollaron en Italia, Alemania y Austria.
II. Aparece el concepto de nación – estado siendo el
máximo representante el rey.
III. El rey dejó de ser “primus inter pares” para convertirse
en jefe del Estado.
IV. El rey de España, Carlos I, tuvo como ideal político
crear una “monarquía cristiana universal”.
V. Durante este período resaltó una enconada lucha
entre España y Francia
A) I – II – III - IV B) I – III – IV - V
C) I y II D) II – III – IV - V
E) Todas
10. Sobre la batalla de Lepanto (1571) marque las
afirmaciones correctas:
I. Para enfrentar a los turcos se formó la Liga Santa
integrada por España, la Santa Sede, Venecia, Génova
y Malta.
II. El gran almirante de la flota combinada fue Juan de
Austria, hermanastro ilegítimo del rey Felipe II de
España.
III. El último bastión veneciano, Famagusta, cayó el 1 de
agosto de 1571 muriendo el comandante veneciano
Marcantonio Bragadino.
IV. El conflicto fue en el canal de la Mancha, desde
Comualles hasta Gravelinas, en la costa belga.
V. Los turcos estaban al mando del lord Howard de
Effingham y sir Francis Drake.
A) I – II – III – IV B) II – III – IV – V
C) I – II - III D) I – IV – V
E) Todas
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fILosofía
TEma 8
IDEaLIsmo TrascEnDEnTaL
DESARROLLO DEL TEMA
I. CLÁSICA ALEMANA: KANT FILOSOFÍA
(Periodo de la ilustración)
A. CRITICISMO
La vida de I. kant coincide en gran parte con el
movimiento ilustrado. Al mismo tiempo confluyen en
su pensamiento las dos corrientes dominantes en el
siglo XVIII: Empirismo y Racionalismo, a las que hay
que sumar la Ciencia de I. newton.
La Ilustración que kant conoce más directamente es
la alemana, en la que el término «razón», tiene un
sentido muy específico. En este contexto, siguiendo
la tradición racionalista leibniziana, la razón más que
como instrumento de análisis sirve para fundamentar
los conceptos, la forma de aplicarlos y, en definitiva,
el modo de conocer el mundo exterior. Se entiende
que la razón tiene que examinarse a sí misma para
encontrar su propia validez. Esta será una de las
tareas que se propone llevar a cabo kant.
La filosofía kantiana, llamada por su autor Idealismo
Trascendental y conocida entre nosotros también
como filosofía crítica o «criticismo», se desarrolla
a partir de una nueva solución del problema del
conocimiento según la cual los elementos formales
y los elementos materiales del conocimiento han de
colaborar para que éste pueda darse, pretendiendo,
de este modo, superar las limitaciones del empirismo
y del racionalismo.
B. Superación del Racionalismo y el Empirismo
A caballo entre el Racionalismo y el Empirismo, Kant
es un filósofo de la razón pero no es un racionalista.
Se formó en la tradición racionalista de Leibniz, que
conoció a través de los manuales de wolff, y se sintió
atraído por un sistema que aspiraba a estructurar
los conocimientos humanos como si se tratara de
elementos matemáticos. Pero el conocimiento de
hume le hizo cambiar de perspectiva. Su lectura
interrumpió su «sueño dogmático» y dio una nueva
dirección a sus investigaciones.
A lo largo de la filosofía y particularmente con el
Racionalismo, la metafísica había construido las grandes
ideas de Dios, alma y la sustancia corpórea. Pero
¿cómo demostrar la objetividad de esas ideas? ¿Qué
correspondencia existe entre esos grandes constructos
de la razón y la realidad?
No le parecía suficiente la correspondencia establecida por
el Racionalismo. La cuestión capital seguía siendo, pues,
cómo y en qué se fundamentaba nuestro conocimiento,
en especial nuestros conceptos.
kant parece dar la razón al Empirismo al afirmar que «no
se puede dudar de que todos nuestros conocimientos
comienzan con la experiencia. En el tiempo, pues, ninguno
de nuestros conocimientos preceden a la experiencia y
todos comienzan en ella». Pero, criticando también esta
posición empirista, añade: «pero si es verdad que todos
nuestros conocimientos comienzan con la experiencia,
no todos, sin embargo, proceden de ella.»
kant supera con su Criticismo el antagonismo de las
posiciones racionalista y empirista asimilando lo más
positivo de cada una de ellas. kant observa que la
metafísica, considerada tradicionalmente como la reina
de las ciencias, se encuentra en su época en desventaja
frente al desarrollo que han alcanzado las demás ciencias,
especialmente la física y las matemáticas.
Esta inferioridad de la metafísica puede deberse a su
imposibilidad de existir como ciencia porque no puedan
darse en ella las condiciones de otras ciencias, o a que
se haya errado el camino por el que se constituye una
ciencia en cuanto tal, es decir, por el que un conocimiento
cobra el carácter de científico. Hay que analizar, por lo
tanto, el camino que ha permitido el progreso de estas
ciencias y, si es posible, aplicarlo a la metafísica.
Para kant, siguiendo la tradición iniciada por aristóteles, la
ciencia ha de ser un conocimiento universal y necesario,
y llega a la conclusión de que tanto la tradición racionalista
como la empirista, desde sus supuestos filosóficos, no
hacen posible la metafísica como ciencia.
san marcos rEGULar 2014 – II 1
fILosofía TEma 8
1

IDEALISMO TRASCENDENTAL
Concede validez indispensable a la experiencia pero, al
mismo tiempo, no renuncia a la necesidad y causalidad
propias del verdadero conocimiento. Así, del Racionalismo
mantiene la convicción de que en la mente hay algún
tipo de contenidos que tienen un carácter universal y son
anteriores a toda experiencia. Del Empirismo conservará
el principio fundamental de que todo conocimiento parte
de la experiencia tal y como era defendido también por
la ciencia.
C. El Criticismo Kantiano
El sistema filosófico que kant elabora recibe el nombre
de Criticismo y de Idealismo transcendental.
En él hace especial hincapié en la dimensión activa
del sujeto en el conocimiento. Su programa es muy
ambicioso y aborda prácticamente todos los posibles
ámbitos del saber y la procupación humana.
Él mismo lo resumió en tres preguntas ya clásicas:
¿Qué puedo conocer? ¿Qué puedo hacer? y ¿Qué
puedo esperar?, a las que añade una última cuestión
como resumen: ¿Qué es el hombre? El ser humano
es, pues, el sujeto de las cuestiones, por lo que
la investigación kantiana tiene un claro carácter
antropológico.
Los términos crítica, razón y pura tienen en kant un
significado específico. Con ellos expresa que la tarea
que se impone tiene como base el análisis del órgano
del conocimiento, la razón misma.
A esta razón la va a someter a crítica, en el sentido de
establecer los límites de su capacidad; muchas veces,
los errores se cometen por extralimitarse, por rebasar
los límites del conocimiento. En segundo lugar, este
estudio lo va a llevar a cabo examinando la razón
pura, es decir, libre de cualquier dato extraño a ella,
tal como es antes de cualquier contenido empírico,
la razón en cuanto que no está aún contaminada por
ningún aspecto proveniente de la sensación. Y en
tercero y último lugar, esta tarea es llevada a cabo
por la propia razón que hace la crítica de ella misma.
La justificación de la ciencia de los juicios
Cuando kant habla de conocimiento, no se plantea
su existencia.
Admite como un hecho el conocimiento
fisicomatemático tal como ha sido formulado por I.
newton. Esto constituye lo que kant llama el hecho
de la razón. No se trata, pues, de la posibilidad de la
ciencia, puesto que es un hecho, sino de estudiar las
condiciones que la hacen posible.
Ahora bien, estudiar las condiciones que hacen posible
la ciencia es estudiar las condiciones de los juicios en
que ella se expresa.
En efecto, todos estos conocimientos científicos
se expresan enjuicias, hasta el punto que puede
afirmarse que toda ciencia es un encadenamiento de
juicios; es decir, de proposiciones en las que algo se
afirma de algo (S es P). De ahí que kant concrete el
análisis de las condiciones de posibilidad de la ciencia
partiendo de la clasificación de los juicios.
D. Clasificación de los juicios
Analíticos
Sintéticos
Sintéticos
Según kant, siguiendo la tradición de su época,
los juicios pueden clasificarse, de acuerdo con su
independencia o dependencia de la experiencia,
en juicios a priori, aquellos que no derivan de
la experiencia y poseen carácter de necesidad y
universalidad, y en juicios a posteriori, los que
están relacionados con la experiencia y proceden por
generalización.
Otra forma de clasificar los juicios es a partir de la
estructura misma del juicio, de la relación sujetopredicado.
En este caso, tenemos los juicios
analíticos, aquellos en los que el predicado está
contenido en el sujeto, y los jucios sintéticos, aquellos
en los que, por el contrario, el predicado no está
contenido en el sujeto.
Los primeros son explicativos, ya que su enunciado
expresa más claramente el significado del sujeto, y
los segundos son extensivos, ya que añaden algo que
no estaba contenido en él.
A priori
A
posteriori
A priori
tautológicos (juicios cuyo
predicado no encierra nada
nuevo con respecto a lo
que ya dice el sujeto) su
principio básico es el de no
contradicción
proceden de la experiencia
(el predicado añade algo a
lo que el sujeto expresa por
sí mismo). Pueden admitir
contradicción y su naturaleza
no es la universalidad sino la
particularidad
científicos, (basados en
la experiencia) y son a
un tiempo universales y
necesarios (a priori).
Para kant, los juicios de experiencia (a posteriori)
son todos sintéticos. Sirven para ampliar nuestros
conocimientos, pero son particulares y contingentes, su
validez queda limitada al aquí y al ahora. Los juicios
analíticos (a priori), por el contrario, son universales
y necesarios, pero no aumentan nuestro conocimiento,
sólo explicitan contenidos del sujeto. Ni unos ni otros
sirven para fundamentar la ciencia. Esta última distinción
entre juicios analíticos y sintéticos estaba ya en leibniz
(verdades de razón y verdades de hecho) y en Hume
(relaciones entre ideas y cuestiones de hecho)
TEma 8
fILosofía
2
2 san marcos rEGULar 2014 – II

IDEALISMO TRASCENDENTAL
Los juicios sintéticos a priori
kant da un paso más al admitir la existencia de juicios
sintéticos a priori y afirmar que estos juicios son los que
hacen avanzar las ciencias. Son juicios que, además de
ampliar nuestro conocimiento, son universales, pues, en
ellos, el predicado no está contenido en el sujeto y son
anteriores a la experiencia.
En consecuencia, su tarea se concreta en investigar
cómo son posibles estos juicios en las distintas ciencias
y en analizar si también son posibles en la metafísica, lo
que aclararía el tema de si puede constituirse como una
ciencia.
Esta es la tarea que se propone abordar en su Crítica
de la razón pura al tiempo que desarrolla su teoría del
conocimiento.
Crítica a la Razón Pura: El problema del conocimiento
En el análisis del conocimiento, kant parte de una
distinción que había establecido en la Disertación, de
1770. En ella distingue entre conocimiento sensible y
conocimiento intelectual. Estos dos tipos de conocimiento
se fundan en dos capacidades distintas: la sensibilidad y
el entendimiento.
La sensibilidad es la capacidad de recibir representaciones
de los objetos. Nos suministra las intuiciones sensibles
de las que parte todo el proceso del conocimiento. El
entendimiento es la capacidad de pensar los objetos y
siempre debe partir de los contenidos de la sensibilidad.
Mientras que la sensibilidad se muestra pasiva, el
entendimiento, por el contrario, es activo.
II. EL CONOCIMIENTO SENSIBLE: ESTÉ-
TICA TRASCENDENTAL
kant afirma taxativamente que no se puede dudar de
que todos nuestros conocimientos comienzan con la
experiencia. El conocimiento se inicia al recibir algo que
viene del exterior. La sensibilidad es una mera capacidad
de recibir impresiones de las cosas.
Las impresiones producen en nosotros una sensación
que da lugar a una intuición empírica, es decir, a la
referencia a un objeto de experiencia que está presente
en la sensación. Pero lo que conocemos por medio de la
sensación no son las cosas tal como son en si mismas,
sino tal como son en relación con la sensibilidad, tal como
nos aparecen: constituyen el fenómeno. El fenómeno es,
pues, el objeto de una intuición empírica.
Ahora bien, en el fenómeno, kant distingue aquello que
proviene de la sensación, a lo que llama materia -los
datos empíricos-, y la forma -lo que ordena estos datos
reduciéndolos a una cierta unidad-. La forma proviene del
sujeto cognoscente, en el que existe con anterioridad a
la recepción de cualquier dato empírico y, por eso, kant
la denomina forma a priori de la sensibilidad.
Las formas puras a priori: espacio y tiempo.
Sin estos dos elementos, materia y forma, el conocimiento
sensible resulta imposible. Se necesita una materia,
proveniente de las cosas, y unas formas a priori capaces
de organizar estos datos y constituir propiamente el
fenómeno. Esta es la tarea llevada por kant en la Estética
Trascendental, parte de la Crítica de la razón pura, en
la que analiza este tema. En ella establece que hay dos
formas puras a priori de la intuición sensible; espacio y
tiempo.
Que sean formas puras quiere decir que no hay en ellas
nada proveniente de la experiencia, y que además sean
a priori significa que se encuentran en el sujeto para ser
aplicadas a la intuición sensible, a los datos empíricos de
la sensación.
Para kant, el espacio es la forma pura a priori de la
sensibilidad extema. Explica por qué nos representamos
espacialmente todo objeto exterior. El tiempo, a su vez,
es la forma pura a priori de la sensibilidad interna. Hace
posible que captemos los datos ordenados sucesivamente.
No existen más formas puras a priori de la sensibilidad
que éstas. Ellas son las únicas responsables de estructurar
los datos presentes en la sensación. La unión de los datos
empíricos y las formas puras constituye el fenómeno.
Este es, pues, el resultado de un proceso que parte de
la intuición empírica y culmina con la aplicación de las
formas puras de la sensibilidad.
El conocimiento de los objetos
No hay, pues, fenómenos fuera de los sujetos ni otro
conocimiento que pueda ir más allá de los fenómenos.
Esto significa, al mismo tiempo, que no conocemos lo que
es la cosa en sí, el objeto tal cual es, sino sólo en cuanto
que nos afecta.
La radicalidad de esta afirmación lleva a kant a hablar de
revolución copernicana del conocimiento. A partir
de ella no es el sujeto el que se adecúa al objeto y lo
conoce tal cual es, sino es el objeto el que se pliega a la
forma de conocer del sujeto, permaneciendo desconocido
lo que sea la cosa en sí misma. El primer escalón,
pues, del conocimiento es el fenómeno, que constituye
la posibilidad y, al tiempo, el límite del conocimiento
sensible.
san marcos rEGULar 2014 – II 3
fILosofía TEma 8
3

IDEALISMO TRASCENDENTAL
La posibilidad de la matemática
A la par que desarrolla su teoría del conocimineto sensible,
kant se pregunta sobre las condiciones que hacen posible
la matemática como ciencia. Según él, las matemáticas
son posibles porque hay en ellas juicios sintéticos a priori,
que se fundan en el espacio y en el tiempo, en cuanto
forma de la facultad de percibir.
El espacio, como condición de posibilidad de la
construcción de figuras, hace posible la geometría. Según
Kant, antes de identificar en la experiencia una figura
geométrica concreta somos capaces de determinarla
y establecer qué leyes debe cumplir. Esto se debe a la
intuición o forma a priori del espacio. Esto explicaría
que podamos imaginar un espacio sin objetos, pero de
ninguna manera un objeto sin espacio.
El tiempo, en cuanto condición de posibilidad de la
intuición interna, que se manifiesta como sucesión,
posibilita la construcción de la aritmética como sucesión
numérica. También es anterior el tiempo a la experiencia
sensible de las cosas concretas numerables a las que se
pueden aplicar las operaciones aritméticas.
Aunque haya una relación directa entre espacio y
geometría por un lado, y aritmética y tiempo por otro,
no son para kant dos disciplinas separadas, sino que
ambas forman la matemática. Ya descartes, con el
descubrimiento del álgebra, conocía la reductibilidad de
ambas. En conclusión, la matemática es posible como
ciencia porque son posibles en ella los juicios sintéticos
a priori, basados en las formas puras de la sensibilidad,
espacio y tiempo, que organizan la materia procedente
de la experiencia
de los fenómenos. Dicha actividad la lleva a cabo el
entendimiento o facultad de juzgar, que organiza
los fenómenos mediante conceptos.
Para explicar su funcionamiento, repite el mismo esquema
seguido en la Estética trascendental. Se precisa una
materia y una forma sobre las que el entendimiento ejerza
su acción. En este caso, la materia son los fenómenos,
y la forma los conceptos que el mismo entendimiento
aporta.
Los conceptos puros o categorías
kant distingue entre conceptos a priori y a posteriori.
Los conceptos a posteriori provienen de la experiencia,
de la observación de datos comunes a diversos objetos.
Los conceptos a priori, por el contrario, los produce el
entendimiento por sí mismo, son espontáneos, y no
provienen de la experiencia: son puros. Estos conceptos
puros a priori son de verdadera importancia para el
conocimiento intelectual. Los llama también categorías.
CANTIDAD
CUALIDAD
MODALIDAD
RELACIÓN
Unidad, pluralidad, totalidad
Realidad, negación, limitación
Sustancia, causa, comunidad
Posibilidad, existencia, necesidad
II. EL CONOCIMIENTO INTELECTUAL:
ANALÍTCA TRASCENDENTAL
kant al segundo nivel de conocimiento lo llama
conocimiento intelectual. Su función es pensar los
objetos. A este tema dedica la segunda parte de su
Crítica de la razón pura, a la que denomina Analítica
trascendental. Al mismo tiempo se plantea la posibilidad
de la física como ciencia.
Con el conocimiento sensible se han constituido una
pluralidad de fenómenos que no poseen unidad. Esta
sólo se consigue por medio del pensar, es decir, a
través de una actividad capaz de unificar la pluralidad
Para determinar cuáles son esos conceptos puros parte
de las diversas modalidades de los juicios lógicos. Tras un
largo y complicado análisis de éstos, llega a la conclusión
de que el entendimiento, como facultad de juzgar,
utiliza cuatro formas para emitir sus juicios, y que cada
una de las formas incluye tres modos. kant ve en estas
formas lógicas el fundamento de los conceptos puros del
entendimiento. Este, en su función de juzgar, utiliza las
formas lógicas de cantidad, cualidad, relación y modo.
Estos conceptos puros o categorías del entendimiento nos
dan la posibilidad de pensar el objeto y se caracterizan
porque son condiciones a priori que imponen sus leyes
a la naturaleza entendida como conjunto de todos los
fenómenos. De hecho, las leyes de la naturaleza misma
se reducen a las leyes de nuestro entendimiento. Si
suprimimos éstas, desaparecerán por completo aquéllas.
Pensar o juzgar es un acto que implica subsumir un
fenómeno bajo un concepto. De este modo, el mundo
fenoménico, que de suyo es caótico e ininteligible,
adquiere unidad y significación en la medida en que
los conceptos puros o categorías sirven para unificar la
diversidad de datos sensibles.
TEma 8
fILosofía
4
4 san marcos rEGULar 2014 – II

IDEALISMO TRASCENDENTAL
Dado que existen doce formas distintas de juzgar,
debe haber también doce conceptos puros del
entendimiento o categorías que hacen posible la
tarea de juzgar o unificar los fenómenos provenientes
de la experiencia.
De este modo, surgen tantos conceptos puros referidos
a priori a objetos de la intuición en general como
funciones lógicas surgían dentro de la anterior tabla
en todos los juicios posibles. Siguiendo a aristóteles,
llamaremos a tales conceptos categorías, pues nuestra
intención coincide primordialmente con la suya, aunque
su desarrollo se aparta notablemente de ella.
Pero la aplicación de las categorías o conceptos
unificadores está sometida a condiciones o esquemas,
propios de la imaginación trascendental. Resulta así
que las categorías sólo las puede aplicar el sujeto a lo
que proviene de la sensibilidad, es decir, al campo de
la experiencia. Por lo tanto, no cabe hacer uso de ellas
fuera de ese ámbito, con lo que se determina así cuál
es la posibilidad y, al mismo tiempo, el límite de nuestro
conocimiento.
Las categorías no son aplicables a los noúmenos (cosas
en sí) ya que están fuera del ámbito de la sensibilidad. De
esta forma, el conocimiento queda restringido al ámbito
de la experiencia.
“La posibilidad de la física como lo ha hecho respecto
de la matemática al analizar las formas a priori de la
sensibilidad, se plantea aquí cuáles son las condiciones
de posibilidad de la física como ciencia de la naturaleza.”
Que la física sea una ciencia se justifica en razón de que
los juicios en que se expresa son sintéticos a priori, es
decir, juicios que predicen cómo actuarán los objetos,
antes de que se haya observado su comportamiento en la
naturaleza. De hecho, según él, ninguna de las fórmulas
empleadas por la física pura puede ser extraída de la
realidad empírica. Los datos sensibles no proporcionan
conocimiento universal y necesario.
Las categorías, como conceptos puros del entendimiento,
hacen posible la universalidad de la física, ya que, al no
derivar de la experiencia, proporcionan el carácter de
universalidad necesario para la ciencia. Las categorías
no describen la realidad, pero hacen posible dar cuenta
de ella.
III. EL ÁMBITO DE LA RAZÓN: DIALÉCTI-
CA TRASCENDENTAL
El conocimiento intelectual no termina con el
entendimiento. En otro nivel se encuentra la razón,
de la que kant dice «que no hay nada en nosotros
superior a ésta para elaborar la materia de la intuición y
someterla a la suprema unidad del pensar» . Así como
el entendimiento unificaba la pluralidad de fenómenos,
la razón unifica los conocimientos del entendimiento.
La razón, pues, tiene también una función unificadora.
Emplea un dinamismo que le es propio y se manifiesta
en el uso lógico o puro. Con el uso lógico de la razón se
unifican los conocimientos por medio de la deducción. Se
construyen cadenas de razonamientos que van buscando
lo más universal e incondicionado.
Pero además de este uso lógico de la razón, hay un
uso puro, que es el que verdaderamente interesa a
kant. En este caso, al igual que en la sensibilidad y el
entendimiento, la tarea unificadora ha de llevarse a
cabo sobre una determinada materia, los objetos del
entendimiento, por la aplicación de unas determinadas
for mas, los conceptos puros a priori de la razón.
kant afirma que «estos conceptos sirven para concebir al
igual que los del entendimiento sirven para entender».
Por medio de ellos ha de encontrarse o expresarse
lo incondicionado, es decir, lo no sometido a las
condiciones del conocimiento. Lo incondicionado
constituye la unidad suprema que pretende alcanzar la
razón.
A. Crítica a la razón práctica: El problema de la
Ética
Kant en su Crítica de la razón práctica, donde
establece la necesidad de un principio moral a
priori, el llamado imperativo categórico, (compuesto
de principios o leyes prácticas que ordenan una
determinada conducta con independencia de la
materia de la acción y de sus efectos). En la moral,
el hombre debe actuar como si fuese libre, aunque
no sea posible demostrar teóricamente la existencia
de esa libertad. El fundamento último de la moral
procede de la tendencia humana hacia ella, y tiene su
origen en el carácter a su vez nouménico del hombre.
B. Los postulados de la Razón Práctica
El conocimiento moral no es un conocimiento del ser,
de lo que es, sino un conocimiento de lo que debe
ser; no un conocimiento del comportamiento real y
efectivo de los hombres, sino un conocimiento del
comportamiento que deberían observar los hombres.
En este sentido, dicho conocimiento no se puede
verificar; cuando decimos que los hombres deberían
comportarse de tal o cual manera estamos afirmando
que ese comportamiento es necesario y universal,
y esas son las características de lo a priori. Y ya
hemos visto cómo Kant explicaba la imposibilidad de
derivar de la experiencia algo que fuese necesario y
universal: el primer objetivo del conocimiento moral,
por lo tanto, consistirá en identificar cuáles son los
elementos a priori de la moralidad.
Kant distingue un uso teórico y un uso práctico de
la razón. En su uso teórico, que Kant estudia en la
«Crítica de la razón pura», la razón constituye o
configura el objeto que se da en la intuición, mediante
la aplicación de las categorías; en su uso práctico, que
estudiará en la «Fundamentación de la metafísica de
las costumbres» y en la «Crítica de la razón práctica»,
la razón es la fuente de sus objetos: la producción de
san marcos rEGULar 2014 – II 5
fILosofía TEma 8
5

IDEALISMO TRASCENDENTAL
elecciones o decisiones morales de acuerdo con la ley
que procede de ella misma.
Para alcanzar el bien supremo, la razón ha de
postular tres principios que lo hagan posible: libertad,
inmortalidad del alma y Dios. kant les da el nombre
de postulados de la razón práctica. Retoma así las tres
ideas de la razón pura que recobran, a partir de la
función práctica de la razón, una realidad que habían
perdido en el mundo teórico.
• La libertad, primer postulado. A diferencia de lo
que ocurre en el mundo fenoménico, regido por
la necesidad, el mundo de la razón práctica está
regido por la libertad. Esta es una propiedad de
la causalidad de los seres racionales que se llama
voluntad.
• La inmortalidad del alma, segundo postulado.
Alcanzar el bien supremo es el objeto necesario
de una voluntad determinable por la ley moral.
Pero llegar a él supone la santidad, un proceso
hacia la perfecta conformidad entre la voluntad
y la ley moral. Esto sólo es posible suponiendo la
inmortalidad del alma y, en este sentido, la idea
de inmortalidad es también un postulado de la
razón práctica pura.
• La existencia de Dios, tercer postulado. Además,
lograr el bien supremo requiere también llegar
a la felicidad adecuada a la moralidad y, para
ello, tenemos que suponer que hay una causa
adecuada a ese efecto, es decir, tenemos que
postular la existencia de Dios como realidad en
la que el bien supremo se cumple.
El análisis del comportamiento humano lleva a kant
a observar que la conciencia moral se expresa en
principios a los que los hombres ajustan su modo
de actuar y, en función de los cuales, emiten juicios
morales sobre su conducta y sobre la conducta
de los demás. A esto le llama kant el hecho moral
porque es tan evidente para él como lo era el
hecho del conocimiento.
El análisis empírico le lleva a afirmar que los
términos bueno o malo, en sentido moral, no
pueden ser aplicados a las cosas, ni siquiera a
aquellas que constituyen objeto de las acciones
humanas (regalo, botín, etc.), sino a la propia
acción humana.
Así, el hecho de matar a un hombre no puede ser
juzgado en función del propio contenido del acto
matar porque puede proceder de una voluntad que
no ha advertido tal acción (matar sin pretenderlo).
En tal caso, la acción sería moralmente indiferente.
Interesa averiguar, pues, cuál sea el móvil, o
aquello que determina la voluntad, en la acción.
C. Éticas heterónomas y autónomas
kant rechaza las llamadas éticas materiales o
heterónomas, aquellas éticas que justifican la acción
en función de lo que sea el bien, de lo mandado en
determinadas circunstancias, o para alcanzar un
determinado fin. Estas éticas, por consiguiente, no
pueden dar nunca lugar a leyes generales.
El fundamento de la moral, al igual que el del
conocimiento, por basarse en la misma razón, tiene
que ser a priori, pura forma, algo vacío de contenido
y, por lo tanto, independiente de lo empírico. En esto
consiste el carácter de universalidad que kant exige
al fundamento de la moral.
La obligatoriedad que imponen los juicios morales sólo
debe de pender de la voluntad autónoma que actúa
independientemente de todo elemento empírico o de
toda determinación exterior. De ahí que la ética de
kant sea una ética autónoma y formal. Sólo desde la
autonomía de la razón, que descubre la ley moral en
su interior, tiene sentido hablar de la moral.
Únicamente si encontramos aquello que es capaz de
determinar a la voluntad a obrar a partir de sí misma
y en virtud de sus propios principios, habremos dado
con la raíz de un auténtico principio moral a priori.
Solamente así se habrá encontrado la base de una
moral universal que afecte a todos los hombres por
igual, en virtud de la estructura misma de la facultad
que lleva al hombre a la acción: la voluntad.
Imperativo categórico
O imperativo apodíctico. Mandato con carácter
universal y necesario: prescribe una acción como
buena de forma incondicionada, manda algo por la
propia bondad de la acción, independientemente
de lo que con ella se pueda conseguir. Declara la
acción objetivamente necesaria en sí, sin referencia
a ningún propósito extrínseco. Para Kant sólo este
tipo de imperativo es propiamente un imperativo de
la moralidad.
Los imperativos categóricos tienen la forma general
«debes hacer X», o, en su versión prohibitiva, «no
debes hacer X»; «debes ser veraz», «no debes
robar», son ejemplos de imperativos categóricos.
De todas formas es preciso tener cuidado porque
la mera expresión lingüística no es suficiente para
determinar si el imperativo que ha guiado nuestra
conducta es hipotético o categórico: para averiguar
si es uno u otro el caso es preciso referirse a lo que
ha movido nuestra voluntad: si no hemos robado,
nuestra conducta es conforme al deber (conforme
al imperativo “no debes robar”), pero si no hemos
robado por miedo a la policía, el imperativo que hemos
seguido es hipotético (“no debes robar si no quieres
tener problemas con la policía”); sin embargo, si no
hemos robado porque la acción de robar es mala
en sí misma, independientemente de si nos pueda
detener o no la policía, entonces nuestro imperativo
es categórico.
Kant consideró que nunca se puede estar absolutamente
seguro de que nuestra conducta no haya estado
motivada por un interés o por algún temor, y por ello
concluyó que cuando nos parece seguir un imperativo
categórico siempre es posible que el imperativo por
el que nos regimos sea hipotético.
TEma 8
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6 san marcos rEGULar 2014 – II

IDEALISMO TRASCENDENTAL
AUTOEVALUACIÓN
SIMPLES
COMPLEJAS
1. Los imperativos basados en : la buena voluntad, el deber
ser; como leyes universales se refiere a:
A) Categórico.
B) Hipotético.
C) Heterónomo.
D) Propuesto por la sociedad.
E) Coaccionados.
2. Kant llamo a su filosofía ___________.
A) Materialismo dialectico
B) Idealismo objetivo
C) Idealismo subjetivo
D) Idealismo trascendental
E) Idealismo absoluto
3. La reflexión kantiana sobre el conocimiento diferencia a
la metafísica de
A) La razón B) La filosofía
C) La moral D) La ciencia
E) La ontología
4. Para el criticismo la experiencia solo accede a:
A) Lo fenoménico B) El noúmeno
C) La moral D) Lo racional
E) Lo trascendental
MULTIPLES
5. En la obra ____________ Kant trata el problema
ético, mientras que en la ____________trata sobre el
conocimiento
A) Critica a la razón pura-la paz perpetua
B) Critica al juicio-reglas para la conducción del espíritu
C) Critica a la razón práctica-filosofía del derecho
D) Critica a la ética-crítica de la razón
E) Crítica de la razón práctica-crítica de la razón pura
6. ____________ muestra una postura filosófica que
se conoce como la superación del racionalismo y el
empirismo llamado ____________.
A) Kant-criticismo
B) Hegel-idealismo absoluto
C) Marx-marxismo
D) Comte-positivismo
E) Husserl-fenomenalismo
7. El ____________ dio las influencias en el pensamiento
de Kant en cuanto a la concepción ____________como
condiciones innatas en el entendimiento.
A) Materialismo-idealista
B) Empirio criticismo-de las ideas innatas
C) Empirismo-sensorial
D) Racionalismo-de las categorías
E) Criticismo-idealista
8. A la filosofía kantiana se le puede atribuir
I. Haber precisado el tema metafísico por excelencia al
cierre de la etapa moderna de la filosofía.
II. La fundamentación del conocimiento en base a
condiciones subjetivas que no se pueden precisar en
su origen.
III. Haber precisado que el conocimiento corresponde
cabalmente con el objeto en el acto del conocimiento.
A) Solo I es verdadero
B) Solo I y III son verdaderos
C) Solo II es verdadero
D) Todas son verdaderas
E) Solo II es verdadero
9. Con respecto a la realidad, en el pensamiento kantiano
se precisa que:
• El tema de dios es incognoscible
• La metafísica no es una ciencia
• La realidad es conjunto de sensaciones que lo
determina la conciencia
• El conocimiento de la realidad es posible
completamente
• Se puede decir que los enunciados son:
A) VVFF
B) VFVF
C) FVFF
D) FFVF
E) VFFV
10. Precise los siguientes casos si se dan en cada uno de
ellos el cumplimiento de un imperativo categórico
( ) Juan paga sus impuestos de manera puntual porque
afirma que con ellos pueden mejorar los servicios
sociales a su comunidad así el no viva ya en su país
de origen
( ) Pablo desea ser pagado de igual forma que sus
compañeros para ello trata de llegar temprano al
trabajo y ser muy responsable en sus tareas así como
ser propositivo e identificarse con su institución.
( ) Julia vende sus productos en la calle peor cuando se
trata de un mendigo considera que debe asistir a su
prójimo afirmando que a ella no le gustaría estar en
esa condición.
( ) Carmen denuncia la corrupción en su municipalidad
no obstante le han amenazado de muerte tanto a ella
como a su familia , sin embargo ella considera que
estos hechos no deben quedar sin resolver
A) FVFF
B) VFFF
C) VFVV
D) FFVF
E) VVFV
san marcos rEGULar 2014 – II 7
fILosofía TEma 8
7

psIcoLoGía
TEma 8
EL aprEnDIZaJE I
DESARROLLO DEL TEMA
I. CONCEPTO
El aprendizaje como producto. La Psicología de
orientación conductual
que plantea el
modelo estímulo (E)
- respuesta (R) lo
define como el cambio
relativo de la conducta,
relativamente estable
como resultado de la
experiencia.
Características
El aprendizaje implica un cambio de conducta. Es decir
el sujeto es capaz de realizar actividades que antes no
podía.
Dicho cambio es el resultado de la experiencia. Vale decir
que un conjunto de experiencias, estímulos y situaciones
determinan el aprendizaje en un sujeto.
Dicho cambio es relativamente permanente. Lo que
se ha aprendido puede ser mejorado con la práctica,
apareciendo cada vez nuevas conductas, las cuales a
diferencia de las anteriores son mejores en calidad.
En sus investigaciones sobre el aparato digestivo, Pavlov
observó que los perros utilizados en los experimentos
no sólo salivaban con la presencia del alimento en la
boca: bastaba que alguno de sus ayudantes que les
administraban la comida entrase en el laboratorio para
que se produjese la misma respuesta. Tras una primera
explicación de corte mentalista que apelaba a cierta
"excitación psíquica" que supuestamente se daba en
el perro, Pavlov prefirió una explicación más objetiva y,
prescindiendo de toda referencia a la mente, simplemente
apeló a la asociación entre la presencia del alimento en
la boca y la presencia del ayudante.
II. PrINCIPIOs dE su TEOría
IVAN PETROVICH PAVLOV, descubrió el condicionamiento
clásico en la década de 1920.
Condicionamiento clásico (c.respondiente)
El condicionamiento clásico o conducta respondiente fue
descubierto por Pavlov y desarrollado más adelante por
los conductistas, especialmente Watson.
1. Este condicionamiento clásico, se enfoca en el
aprendizajede respuestas emocionales o psicológicas
involuntarias.
2. En ocasiones llamados respondientes porque son
respuestas automáticas o estímulos.
3. A través del proceso del condicionamiento clásico es
posible capacitar a los animales y a seres humanos
para reaccionar de manera involuntaria a un estímulo
que antes no tenía ningún efecto.
4. El estímulo llega a producir o generar la respuesta en
forma automática
san marcos rEGULar 2014 – II 1
psIcoLoGía TEma 8
1

EL APRENDIZAJE I
A. Procedimiento experimental
B. Conceptos de la teoría de Pavlov
1. Condicionamiento clásico—asociación de respuestas automáticas ante nuevos estímulos.
2. Estímulo neutral-no está conectado a una respuesta.(sonido de la campana).
3. Estímulo incondicionado-estímulo que de forma automática provoca una respuesta emocional o fisiológica(comida).
4. Estímulo condicionado-estímulo que provoca una repuesta emocional o fisiológica después del condicionamiento.
(sonido luego del condicionamiento).
5. Respuesta incondicionada-respuesta emocional o fisiológica que ocurre de forma natural.(salivación)
6. Respuesta condicionada-respuesta aprendida ante un estímulo que antes era neutral.(salivar después del sonido).
C. Procesos del Condicionamiento Clásico
1. Generalización: Responder de la misma forma ante estímulos similares.
2. Discriminación: Responder de manera distinta frente a estímulos similares aunque no idénticos.
3. Extinción:Desaparición gradual de una respuesta aprendida
D. Condicionamiento operante (c.instrumental)
• También llamado "instrumental". Este segundo tipo de condicionamiento ha sido investigado con especial cuidado
por el conductismo de B.F.Skinner, y tiene un claro antecedente en el aprendizaje basado en el ensayo y el
error (aprendizaje por tanteos y equivocaciones) estudiado por Thorndike al igual que la ley del efecto (si hay
una consecuencia agradable la conducta tiende a volver a presentarse, pero si va seguida de una consecuencia
desagradable; la conducta tiende a ya no volver a presentarse) . El condicionamiento operante pone al sujeto en
una situación en la que alguna de sus conductas provoca la aparición de un refuerzo; como consecuencia de la
presencia del refuerzo se produce en el sujeto una modificación en la probabilidad de la emisión de dicha conducta.
• El condicionamiento operante es una forma de aprendizaje mediante el que un sujeto tiene más probabilidades
de repetir las formas de conducta que conllevan consecuencias positivas y, por el contrario, menos probabilidades
de repetir las que conllevan consecuencias negativas. El condicionamiento operante es un tipo de aprendizaje
asociativo que tiene que ver con el desarrollo de nuevas conductas en función de sus consecuencias, y no con la
asociación entre estímulos y conductas como ocurre en el condicionamiento clásico.
• El término “condicionamiento instrumental” fue introducido por Edward Thorndike y sugiere que la conducta sirve
de "instrumento" para conseguir un fin y se da por ensayo y error, a diferencia del Condicionamiento Operante
planteado por Skinner el cual establece que aquellas respuestas que se vean reforzadas tienen tendencia a repetirse
y aquellas que reciban un castigo tendrán menos probabilidad de repetirse.
• La investigación sobre el condicionamiento operante ha dado lugar a una tecnología muy minuciosa para la
enseñanza, denominada modificación de conducta.
TEma 8
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2 san marcos rEGULar 2014 – II

EL APRENDIZAJE I
E. Principios del condicionamiento operante
• Refuerzo positivo o condicionamiento de
recompensa: Un refuerzo positivo es un objeto,
evento o conducta cuya presencia incrementa la
frecuencia de la respuesta por parte del sujeto.
Se trata del mecanismo más efectivo para hacer
que tanto animales como humanos aprendan.
Se denomina “refuerzo” porque aumenta la
frecuencia de la conducta, y “positivo” porque el
refuerzo está presente. Refuerzos positivos típicos
son las alabanzas, los regalos o las aportaciones
monetarias. Sin embargo, hay que tener en cuenta
que en ocasiones algo que ordinariamente se
considera desagradable puede funcionar como
refuerzo positivo, ya que de hecho incrementa
la probabilidad de la respuesta (como cuando se
grita a un niño ante una rabieta, y este se siente
reforzado porque así llama la atención).
• Refuerzo negativo: Un refuerzo negativo es
un objeto, evento o conducta cuya retirada
incrementa la frecuencia de la respuesta por parte
del sujeto. Al igual que el anterior, se denomina
“refuerzo” porque aumenta la frecuencia de la
conducta, pero “negativo” porque la respuesta
se incrementa cuando el refuerzo desaparece
o se elimina. En el refuerzo negativo se pueden
distinguir dos procedimientos:
• Condicionamiento de escape: En este caso, la
frecuencia de una respuesta aumenta porque
interrumpe un estímulo aversivo, es decir, un
suceso que está ocurriendo y que el sujeto
considera desagradable. Un ejemplo típico sería
el de un animal que aprieta una palanca porque
así elimina una corriente eléctrica o el de un padre
que le compra una chuchería a su hijo para dejar
de oírle llorar.
• Condicionamiento de evitación: En este caso, la
frecuencia de una respuesta aumenta porque
pospone o evita unestímulo aversivo futuro. Un
ejemplo típico sería el de un alumno que estudia
para evitar una mala nota.
• Entrenamiento de omisión: Se produce cuando
la respuesta operante impide la presentación de
un refuerzo positivo o de un hecho agradable; es
decir, consiste en retirar el estímulo positivo de
una conducta para así provocar la extinción de la
respuesta. Un ejemplo importante es el de “tiempo
fuera”, en el que se retira la atención de un niño
aislándolo durante un cierto período de tiempo.
• Castigo: El castigo provoca la disminución de
una conducta porque el suceso que la sigue
es un estímulo aversivo. Un ejemplo típico es
castigar a una rata con una pequeña corriente
eléctrica cuando pulsa una palanca. Aunque
el castigo puede ser en ocasiones muy eficaz
para hacer que desaparezca una conducta, se
recomienda utilizarlo lo menos posible, ya que
tiene muchos efectos adversos o no deseados.
En muchas ocasiones la conducta solo desaparece
temporalmente o únicamente en los contextos en
los que es probable el castigo. Además, genera
gran cantidad de consecuencias secundarias
(como frustración, agresividad, etc.) que pueden
hacer que se detenga el proceso de aprendizaje.
Por eso, en la aplicación de castigos es importante
seguir ciertas reglas, como reforzar al mismo
tiempo conductas alternativas a la castigada,
aplicarlo inmediatamente después de la conducta
que se quiere suprimir, o ser constante (ya que
castigar una conducta solo a veces produce un
efecto contrario al que se desea).
auTOEvaluaCIóN
sImPlEs
1. La Psicología de orientación Conductista hace uso
(en su gran mayoría), para la modificación del
comportamiento, del _______.
A) condicionamiento Clásico
B) condicionamiento Vicario
C) condicionamiento Operante
D) influencia sociocultural
E) ensayo y Error.
2. . A diferencia de la conducta respondiente (Pavlov), la
conducta operante ________.
A) Requiere de una estímulo incondicionado
B) Es una conducta voluntaria
C) Es una conducta refleja
D) Es una conducta espontánea
E) Implica reacciones fisiológicas.
3. En el condicionamiento operante, la extinción hace
referencia a __________.
A) la búsqueda de nuevos reforzadores para aplicar
B) la supresión del castigo negativo
C) la omisión del castigo positivo
D) la supresión del reforzador ante la respuesta o
conducta operante
E) el vínculo entre la presencia del reforzamiento positivo
y el castigo negativo.
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EL APRENDIZAJE I
4. En la triple relación de contingencia se relacionan:
A) Ed- E∆-Ro
B) E∆-Er-Ro
C) Ed-Er-Ro
D) Ed-Ro-Er
E) E∆-Ro-Er
mulTIPlEs
5. El programa de reforzamiento __________ se presenta
cuando un sujeto juega en el tragamonedas y se refuerza
dicha conducta.
A) de razón fija
B) de razón variable
C) de intervalo fijo
D) de intervalo variable
E) continuo.
6. Un ejemplo de ______________, es consumir
medicamentos cuando se tiene resfrío para contrarrestar
el malestar que puede generar dicha enfermedad y así
poder seguir con las labores planificadas.
A) castigo positivo
B) reforzamiento positivo
C) reforzamiento negativo
D) castigo negativo
E) extinción.
7. Los _______________, se relacionan con incitadores,
cuando permiten el inicio de una conducta y luego ésta
es reforzada.
A) estímulos discriminativos
B) estímulos neutros
C) estímulos diferenciadores
D) castigos
E) reforzadores naturales.
COmPlEjas
8. Señale verdadero o falso.
( ) El aprendizaje como proceso se relaciona con el
condicionamiento clásico.
( ) El aprendizaje visceral se relaciona con el
condicionamiento operante.
( ) La asociación de estímulos se relaciona con la visión
de Watson.
( ) Los términos como estímulo: reforzador y discriminante;
se relacionan con el condicionamiento clásico.
A) VVVV B) FFFF C) VFVF
D) FFFV E) FFVV
9. Señale verdadero o falso.
( ) La relación de contingencia se relaciona con el
aprendizaje como producto.
( ) La asociación de estímulos se manifiesta en la escuela
reflexológica.
( ) Los reforzadores aumentan la probabilidad de la
conducta.
( ) El esquema E – R, guarda relación con el aprendizaje
visceral.
A) VVVV B) FFFF C) VFVF
D) FFVV E) FVVV
10. Señale verdadero o falso.
( ) El condicionamiento clásico recibe influencias del
conductismo norteamericano.
( ) El aprendizaje instrumental es de gran influencia al
condicionamiento operante.
( ) El esquema de triple contingencia fue de influencia
para Pavlov, en su asociación de estímulos.
( ) La escuela conductista manifiesta influencia de la
reflexología, por la aplicación del experimento del
niño Albert.
A) VVVV B) FFFF C) VFVF
D) FVFV E) FFFV
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psIcoLoGía
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4 san marcos rEGULar 2014 – II

aptItUd vErbaL
tEma 8
EL tEma
DESARROLLO DEL TEMA
I. CONCEPTO
Es el asunto que trata o de quién se habla en todo el texto.
Se trata del personaje más importante del texto. También conocido como el sujeto principal de la lectura.
II. CARACTERÍSTICAS
• Se expresa en una frase nominal.
• No afirma ni niega nada, solo presenta de qué o de quién se habla.
• Se expresa de manera general.
• Puede ser explícito o implícito.
• Se le puede reconocer mediante la pregunta ¿de qué o quién se habla en el texto?
III. FORMAS DE PREGUNTAR
• ¿Cuál es el tema del texto?
• El asunto tratado es:
• El contenido textual gira en torno a:
• El tópico del texto es:
Ejemplo
Texto
En algunas religiones se practicó la costumbre de narrar las vidas de los primeros mártires de su fe. Esta costumbre
fue muy útil para el desarrollo de la religión, pues fortaleció la piedad de los fieles y logró que creciera el número de los
seguidores, lo podemos ver en los cristianos desde los primeros años de nuestra era. En otras religiones, como en el caso
de los griegos, sus grandes mitos fueron perdiendo autoridad. Se les empezó a considerar inmorales. Venganzas, chismes
y adulterios entre dioses y diosas le hicieron un gran daño a la religión griega.
Así, podemos ver, entonces que, las leyendas y narraciones religiosas son muy importantes: pueden generar un mayor
número de seguidores, así como también pueden generar un rechazo hacia la religión.
1. ¿Cuál es el tema del texto?
________________________________________
2. ¿En qué religión las leyendas y narraciones hicieron daño?
A) En algunas.
B) En la cristiana.
C) En la católica.
D) En la romana.
E) En la griega.
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