Альманах "Orient". - Естественная простота Lirs

А. М. Решетов. Наука и политика в судьбе Ц.Ж.Жамцарано Ивыделяется его богатая коллекция по онгонам, часть ее он лично описал,а материал ее был положен им в основу статьи, специально посвященнойэтому культур.Русские востоковеды, отправляя Ц. Жамцарано в экспедиции, ставилиперед ним конкретные задачи, учили методике полевой работы.Так, академик С. Ф. Ольденбург, сообщая Русскому комитету о работеЦ. Жамцарано, писал, что, приехав в Ургу, он должен собратьтам у монголов образцы народной монгольской словесности и вестидневник, обращая внимание на факты этнографического характера.Поездка 1903 г. приучила его к ведению дневника и к собираниюпесен, сказок и т.д. По совету востоковедов он записывал все, чтопредставляло интерес для науки. Так, он записал краткий очерк путешествияодного монаха по Тибету и Непалу^.Оценивая годы, проведенные в Петербурге, в том числе в университете,Ц. Жамцарано с благодарностью напишет позднее такие слова:«... Будучи вместе с Б. Б. Барадийным в С.-Петербургском университете,под благотворным влиянием таких лиц, как С. Ф. Ольденбург,Д. А. Клеменц, А.Д.Руднев, Вл.Л.Котвич и др., я получил возможностьотдаться своему любимому делу спасения памятников народноготворчества бурят»! 34 ). Из каждой командировки и экспедиции онпривозил ценные рукописи, которые поступали в Азиатский музей( 3 ЯВ архивном фонде Санкт-Петербургского филиала Института востоковеденияРАН и в настоящее время хранятся рукописные материалыЦ. Жамцарано, собранные у разных монгольских народов в 1903—1912 ггД 36 ! По подсчетам специалистов, им собрано огромное количествофольклорных текстов разных жанров более чем на десятимонгольских языках и наречиях (общим объемом примерно в 150 печатныхлистов)^. Как справедливо утверждал А.Д.Руднев, лучшедругих знавший ценность и количество собранных Ц. Жамцарано материалов,ему во время неоднократных поездок к разным монгольскимнародам «удалось собрать такое изумительное количество текстов,какое не собрал, кажется, ни один собиратель ни у одного другогонарода. Знаменитые собиратели эпоса в других странах имели всегдамногих помощников, которые своими сборами приходили на помощьэнергичным и деятельным инициаторам сборов ... Ц.Ж.Жамцараносам собрал львиную долю тех сборов, которые теперь Академия началаиздавать, он и сейчас продолжает свои сборы, записывая былины,то у себя дома в бурятских степях, то в Халхе» [38 1 Даже сегоднякажется невероятным, что все это богатство собрал и обработал одинчеловек. Здесь и материалы, собранные у бурят, халха, ордосцев, кешихтенов,сунитов, абага, удзумчинов, барга, горлосов..., дневники,переводы памятников бурятского права, материалы по шаманству,культу Чингисхана, традиционным верованиям, буддизму, народноймедицине, астрологии, здесь есть статьи, фрагменты статей, заметки,переводы, рабочие тетради... Высоко и точно оценил труд Ц. Ж. ЖамцараноБ. Я. Владимирцов: «В полной мере бурятский героический