22 «Orient». Вып. 2-3, 1998жав-бакши. Забегая вперед, скажу, что при отъезде мужа в 1932 г.в СССР она осталась в Монголии^.Конечно, все эти годы, начиная с 1921 г., когда Ц. Жамцарановернулся в Ургу и занял пост в правительстве страны, он постояннонаходился в самой гуще событий, происходивших в монгольском обществе.В 1921 г. он принимал деятельное участие в организацииМонгольской Народной Революционной партии, приезжал в Москвув качестве уполномоченного Монгольского Временного правительстваи ЦК МНРП для установления взаимоотношений между Монголиейи РСФСР, а также представлял Монгольскую Народную партиюна III Конгрессе Коминтерна, состоял (до 1925 г.) членом ЦК И ЦККМНП-МНРП. Учитывая свою активную роль в строительстве новойМонголии, согласно договору между МНР и РСФСР, он вступил вмонгольское подданство. В 1921-1931 гг. он состоял ученым секретаремМонгольского Ученого комитета^77 !.Как признавал сам Ц. Жамцарано, в 1930 г. он был исключен изМНРП за правый уклон. Известно, что Ц. Жамцарано, говоря о будущемМонголии, призывал учитывать специфику развития страны.На это же указывали и другие деятели. Так, М. Воллосович в 1916 г.писал: «Монголия управляется впитавшимися в плоть и кровь ее обычаямии традициями, составляющими ее неписаную, как и английская,конституцию; затем теми или другими личностями и, наконец, небольшимчислом писаных положений по отдельным вопросам, приводимыхв исполнение применительно к прежней практике маньчжурскокитайскихвластей и наставлений в административном порядке»^8).Ц. Жамцарано, хорошо понимая роль буддийской религии в жизникаждого монгола и монгольского общества в целом, предостерегалот притеснения монастырей. Можно думать, что его настоящее отношениек буддийской религии на разных этапах его жизни былонеодинаковым. В молодости он, будучи воспитанным в ее традициях,был, как отмечалось выше, решительным противником перехода бурятв православие, что говорит о его приверженности к традиционнымдуховным ценностям своего народа. В период работы в МНР иМНРП он едва ли мог демонстрировать свою личную приверженностьбуддизму как один из его адептов, но и не мог допустить надругательстванад верой своих родителей и соотечественников. Веравсегда жила в нем, и по мере того как на него обрушивались жизненныеневзгоды и трагедии, как можно будет видеть дальше, онискал утешения в религии, понять его нетрудно: в резко изменившихего привычное течение жизни условиях обращение к буддизму давалоему спасительную нить надежды.Учитывая отсталость монгольской экономики и ведущую роль вней скотоводства, Ц. Жамцарано выступал против наметившихсякрайностей в экспериментах для предотвращения обострения социальныхотношений. В разгар политической полемики он и его единомышленникибыли обвинены в идеализации монгольского образа жизни
А. М. Решетов. Наука и политика в судьбе Ц.Ж.Жамцарано 23и буддийской религии, в панмонголизме и в стремлении превратитьХалху в притягательный центр всех монгольских народов, в установленииподлинной независимости Монголии («ни сюзеренитета Китая,ни протектората России»). Попытки объясниться ни к чему не привели:победители видели в Ц. Жамцарано идеолога правого крыла в МНРП,автора лозунга «Обогащайтесь!», а потому с воодушевлением громилиего. В 1931 г. в специальном письме, направленном в ЦК МНРП, онпризнал свои ошибки в вопросах национальной независимости и особогопути социального развития Монголии. Можно надеяться, чтосовременные историки смогут дать объективный анализ этим событиям,по справедливости расставить необходимые акценты.В 1931-1932 гг. Ц. Жамцарано состоял научным сотрудником Учкома,заведующим культуроведческим отделом и кабинетом правапри Учкоме, а затем просто ученым переводчиком при научно-исследовательскоминституте^. Как итог его пребывания в Монголии следуетподчеркнуть, что, работая в 20-е годы в МВД, в Малом Хурале,в ЦК МНРП, в ЦКК МНРП, в Ученом комитете и других учреждениях,Ц. Жамцарано видел будущее Монголии в построении социалистическогообщества, а на современном этапе, по его мнению (таксчитало и подавляющее большинство руководителей), необходимобыло придерживаться принципов революционной борьбы, предполагаявместе с тем и «мягкий метод борьбы». Он допускал возможностьсоздания единого союзного государства всех монгольских народов сцентром в Улан-Баторе и видел в Советской России и Коминтернеопору в осуществлении этой идеи. Однако такое видение проблемыне совпадало с позицией Коминтерна, что в итоге роковым образомсказалось на судьбе Ц. Ж. Жамцарано 180 !.В 1932 г. Ц. Жамцарано выехал в Советский Союз. Его отьездиз Монголии иногда квалифицируется как научная командировка —ведь он был монгольским гражданином, иногда как высылка. Инициативав приглашении Ц. Жамцарано работать в Ленинграде исходилатакже от советской стороны. 21 апреля 1932 г. директор Институтавостоковедения АН СССР акад. С. Ф. Ольденбург и ученый секретарьинститута А. А. Алимов обратились к непременному секретарюАН СССР акад. В. П. Волгину с просьбой о ходатайстве перед Монгольскимнаучно-исследовательским институтом (Улан-Батор) «о командированииУченого переводчика НИИ Ц. Жамцарано в Ленинграддля работы в Институте востоковедения в качестве научногосотрудника. Привлечение т. Жамцарано в Институт востоковедениянеобходимо в связи с развертыванием работ по Монголии»1 81 1 В приложеннойхарактеристике говорилось: «Цыбен Жамцаранович Жамцараноявляется одним из наиболее крупных представителей монголоведенияне только в Монголии, но может быть смело отнесен ккрупнейшим исследователям языка, фольклора и этнографии монголоввообще... На характеристике его с политической и общественнойстороны можно не останавливаться, так как его политическое лицо
- Page 3 and 4: ORIENTАльманахВыпуск
- Page 5 and 6: ОТ РЕДКОЛЛЕГИИПред
- Page 7 and 8: А. М. РешетовНАУКА И
- Page 9 and 10: А. М. Решетов. Наука
- Page 11 and 12: А. М. Решетов. Наука
- Page 13 and 14: А. М. Решетов. Наука
- Page 15 and 16: AM. Решетов. Наука и
- Page 17 and 18: А. М. Решетов. Наука
- Page 19 and 20: А. М. Решетов. Наука
- Page 21 and 22: А. М. Решетов. Наука
- Page 23: A. М. Решетов. Наука
- Page 27 and 28: А. М. Решетов. Наука
- Page 29 and 30: А. М. Решетов. Наука
- Page 31 and 32: AJA. Решетов. Наука и
- Page 33 and 34: А. М. Решетов. Наука
- Page 35 and 36: А. М. Решетов. Наука
- Page 37 and 38: А. М. Решетов. Наука
- Page 39 and 40: Наука и политика в
- Page 41 and 42: А. М. Решетов. Наука
- Page 43 and 44: AM. Решетов. Наука и
- Page 45 and 46: А. М. Решетов. Наука
- Page 47 and 48: Решетов. Наука и по
- Page 49 and 50: А. М. Решетов. Наука
- Page 51 and 52: А. М. Решетов. Наука
- Page 53 and 54: А. М. Решетов. Наука
- Page 55 and 56: А. М. Решетов. Наука
- Page 57 and 58: Л. М. Решетов. Наука
- Page 59 and 60: А. М. Решетов. О пере
- Page 61 and 62: Л. М. Решетов. О пере
- Page 63 and 64: А^М. Решетов. О пере
- Page 65 and 66: А. М. Решетов. О пере
- Page 67 and 68: А. М. Решетов. О пере
- Page 69 and 70: AJM. Решетов. О переп
- Page 71 and 72: А. М. Решетов. О пере
- Page 73 and 74: A^JA. Решетов. О переп
- Page 75 and 76:
А. М. Решетов. О пере
- Page 77 and 78:
А. М. Решетов. О пере
- Page 79 and 80:
дМ. Решетов. О переп
- Page 81 and 82:
А. М. Решетов. О пере
- Page 83 and 84:
А. М. Решетов. О пере
- Page 85 and 86:
А. М. Решетов. О пере
- Page 87 and 88:
Л_А/. Решетов. О пере
- Page 89 and 90:
Л. М. Решетов. О пере
- Page 91 and 92:
А. М. Решетов. О пере
- Page 93 and 94:
Библиография основ
- Page 95 and 96:
А. И. АндреевУХОД АГ
- Page 97 and 98:
JLM. Андреев. Уход Аг
- Page 99 and 100:
А. И. Андреев. Уход А
- Page 101 and 102:
^ff. Андреев. Уход Аг
- Page 103 and 104:
А. И. Андреев. Уход А
- Page 105 and 106:
^L И. Андреев. Уход А
- Page 107 and 108:
А. И. Андреев. Уход А
- Page 109 and 110:
Я. В. Васильков. Отч
- Page 111 and 112:
g. Васильков. Отчеты
- Page 113 and 114:
й_В. Васильков. Отче
- Page 115 and 116:
Е. А. ХамагановаПИС
- Page 117 and 118:
£У4. Хамаганова. Пис
- Page 119 and 120:
Ж. А. Хамаганова. Пи
- Page 121 and 122:
Ряс. _\ И. К < )6ермилл
- Page 123 and 124:
Е. А. Хамаганова. Пи
- Page 125 and 126:
сА^Хамаганова. Пись
- Page 127 and 128:
&Л. Хамаганова. Пись
- Page 129 and 130:
4. Хамаганова. Письм
- Page 131 and 132:
Е. А. Хамаганова. Пи
- Page 133 and 134:
Е. А. Хамаганова. Пи
- Page 135 and 136:
Е. А. Хамаганова. Пи
- Page 137 and 138:
&А. Хамаганова. Пись
- Page 139 and 140:
ЕЛ Хамаганова. Пись
- Page 141 and 142:
RA. Хамаганова. Пись
- Page 143 and 144:
. Хамаганова. Письм
- Page 145 and 146:
Е. А. Хамаганова. Пи
- Page 147 and 148:
ЯМ. Хамаганова. Пис
- Page 149 and 150:
ЕМ. Хамаганова. Пис
- Page 151 and 152:
Е. Л. Хамаганова. Пи
- Page 153 and 154:
Е. А. Хамаганова. Пи
- Page 155 and 156:
Е. А. Хамаганова. Пи
- Page 157 and 158:
Е. Л. Хамаганова. Пи
- Page 159 and 160:
Библиография основ
- Page 161 and 162:
Je Tsongkapa. The Quintessence of F
- Page 163 and 164:
Je Tsongkapa. The Quintessence of F
- Page 165 and 166:
Je Tsongkapa. The Quintessence of F
- Page 167 and 168:
Je Tsongkapa. The Quintessence of F
- Page 169 and 170:
Je_ Tsongkapa. The Quintessence of
- Page 171 and 172:
Je Tsongkapa. The Quintessence of F
- Page 173 and 174:
Дже Цзонхава. Сущно
- Page 175 and 176:
Дже Цзонхава. Сущно
- Page 177 and 178:
Дже Цзонхава. Сущно
- Page 179 and 180:
Дже Цзонхава. Сущно
- Page 181 and 182:
Дже Цзонхава. Сущно
- Page 183 and 184:
Дже Цзонхава. Сущно
- Page 185 and 186:
Дже Цзонхава. Сущно
- Page 187 and 188:
gptce Цзонхава. Сущно
- Page 189 and 190:
И. И. Ломакина. Цогт
- Page 191 and 192:
И. И. Ломакина. Цогт
- Page 193 and 194:
И. И. Ломакина. Цогт
- Page 195 and 196:
И. И. Ломакина. Цогт
- Page 197 and 198:
И. И. Ломакина. Цогт
- Page 199 and 200:
К И. Ломакина. Цогто
- Page 201 and 202:
fa И. Ломакина. Цогто
- Page 203 and 204:
ff. И. Ломакина. Цогт
- Page 205 and 206:
И^И. Ломакина. Цогто
- Page 207 and 208:
Рис, 7. П. К. Козлов с
- Page 210 and 211:
208 «Orient». Вып. 2-3, 1998з
- Page 212 and 213:
210 «Orient». Вып. 2-3, 1998о
- Page 214 and 215:
212 «Orient». Вып. 2-3, 1998«
- Page 216:
214 «Orient». Вып. 2-3, 1998д
- Page 219 and 220:
J\JO. Юсупова. Лхаса
- Page 221 and 222:
Д. Д. Васильев, И. В.
- Page 223 and 224:
Д. Д. Васильев, И. В.
- Page 225 and 226:
а Д. Васильев, И. В. К
- Page 227 and 228:
Рис. 13. Сидят: Ц.Ж. Жа
- Page 229 and 230:
Рис. 14. Сидят: П.К.Ко
- Page 231 and 232:
g. Д. Васильев, И. В. К
- Page 233 and 234:
g. Д. Васильев, И. В. К
- Page 235 and 236:
Д. Д. Васильев, И. В.
- Page 237 and 238:
Д Д. Васильев, И. В. К
- Page 239 and 240:
Д. Д. Васильев, И. В.
- Page 241 and 242:
Е- Л. Хамаганова. Му
- Page 243 and 244:
Е. Л. Хамаганова. Му
- Page 246 and 247:
244 «Orient». Вып. 2-3, 1998в
- Page 248 and 249:
246 «Orient». Вып. 2-3, 1998д
- Page 250 and 251:
248 «Orient». Вып. 2-3, 1998н
- Page 252 and 253:
250 «Orient». Вып. 2-3, 1998П
- Page 254 and 255:
Мункэ БорманжиновП
- Page 256 and 257:
254 «Orient». Вып. 2-3, 1998(
- Page 258 and 259:
256 «Orient». Вып. 2-3, 1998и
- Page 260 and 261:
258 «Orient». Вып. 2-3, 1998Б
- Page 262 and 263:
260 «Orient». Вып. 2-3, 1998т
- Page 264 and 265:
262 «Orient». Вып. 2-3, 199RШ
- Page 266 and 267:
264 «Orient». Вып. 2-3, 199Я7
- Page 268 and 269:
И. А. БУНИН О КАЛМЫК
- Page 270 and 271:
Е. Б. Белодубровски
- Page 272 and 273:
270 «Orient». Вып. 2-3, 1998п
- Page 274 and 275:
272 «Orient». Вып. 2-3, 1998Д
- Page 276 and 277:
274 «Orient». Вып. 2-3, 1998З
- Page 278 and 279:
276 «Orient». Вып. 2-3, 1998П
- Page 280 and 281:
278 «Orient». Вып. 2-3, ljggу
- Page 282 and 283:
280 «Orient». Вып. 2-3, 199gв
- Page 284 and 285:
282 «Orient». Вып. 2-3, 1998в
- Page 286 and 287:
284 «Orient». Вып. 2-3, 1998П
- Page 288 and 289:
ABSTRACTSA. M. Reshetov: Science an
- Page 290:
СОДЕРЖАНИЕОт редко