The Islamic Calendar according to Muslims in the UK 1

THE INSTITUTE FOR THE REVIVAL OFTRADITIONAL ISLAMIC SCIENCES3.7 The means by which the KSA declaration reaches the UK is not sharī’a-compliantFor the months when the Saudi High Court is not making any announcements Position Onesupports the view of following the Umm al-Qura calendar; however this is also problematicas accessing the data can be difficult. One such episode was Jamād al-Thānī 1436 asdiscussed above. The start of the month was based on the date selected by KSA Ministrieswhich is based on the Umm al-Qura calendar and incidentally a number of news outlets.Hence, it is a case of gaining that information from their respective websites, but does thatmeet the sharī’a criteria for declaring the start of a new month?The means by which news reaches the UK especially during the so called non-Ibāda monthsis none existent instead an announcement is not followed but the Umm al-Qura Calendar isfollowed.The following is an extract on what methods can be legally utilised for declaration and thestarting of a new Islamic month.ساری دن ي ا مي ں کسی اي ک ج گہ ب ھی ج اي د د ي کھ لي ا ج اۓ اور دوسری ج گہ اس کا نب وت سرعی طری قہ پ ر ہ و ج اۓ تو نب وت ہ الل ہ و ج اۓ گامي اخري ن حنفي ہ نے ي الد ي ان ي ہاور ي الد قرن ي ہ کا ج و قرق کي ا ہ ے ، ی ہ احيالف مطا ل ع کی حقن فت کے جالف ہ ے اس لۓے کہ ي الد ي ان ي ہ اور قرن ي ہذا حنفي ہ کی ظاہ ر الروای ۃ ن ہی ہ ے کہ ساری دن ي ا مي ں کسی اي ک ج گہ ب ھی ج اي د یظر آج اۓ تو دوسرے ا ھ ل دن ي ا ‎سے کوئی قرق نہي ں پ ڑي ا،‏ لہکے لۓے وہ حج ت ہ و سکي ا ہ ے ب شرطي کہ اس کا نب وت دوسری ج گہ سرعی طری قہ سے ہ و ج اۓاي ک تو ی ہ ہ ے کہ ش ہادت ہ و،‏ آدمی آکر ج اي د د ي کھۓے کی ش ہادت دي ں اور آ ح ک ل ی ہ مش ک ل نہي ں رہ ا،‏ ی ہ ب ھی ہ وسکي ا ہ ے کہ ن ہاں کا آدمی د ي کھکر گي ا اور ج اکر امري کہ مي ں ش ہادت دے دی،‏ ی ہ اس واسطے کہ ن ہاں اور امري کہ مي ں دس گھنۓے کا قرق ہ ے اور امري کہ کے ی عض عالقوں مي ںي ارہ تي رہ گھنۓے کا قرق ہ ے تو ش ہادت کی ب ني اد پ ر رؤن ت ہ الل کا فن صلہ ہ و سکي ا ہ ے۔دوسرا طری قہ ش ہادت ی ہ ہ و تو ش ہادت ع لی الش ہادۃ سے ب ھی رؤن ت ہ الل کا فن صلہ ہ و سکي ا ہ ےتي سرا طری قہ ی ہ کہ ش ہادت ع لی القضاء ہ و کہ اي ک قاضی نے اي ک جگہ نب وت ہ الل کا فن صلہ کر دي ا،‏ اب کوئی شخص اس ي ات کی ش ہادتدے کہ مي ں گواہ ی د ن ي ا ہ وں کہ قالں ج گہ پ ر قاضی نے ی ہ فن صلہ کردي ا ہ ے۔چ و ت ھی چ ي ز استفاضہ خب ر ہ ے تو اس سے ب ھی رؤن ت ہ الل کا نب وت ہ و ج اي ا ہ ے،‏ اور ی ہ سب عي د کے ج اي د کی ي ات ہ ے،‏ الب ي ہ رمصان کےلۓے تو اي ک آدمیکی چي ر ب ھی کافی ہ ے لي کن عي د مي ں اسنفاضہ چي ر ب ھی ش ہادت کے قائم مفام ہ وي ا ہ ے۔ہ ے۔اسنفاضہ چي ر کا مطلب ی ہ ہ ے کہ ن ہت سارے لوگوں کی چي ري ں آ گئي ں اور وہ کہۓے ہ ي ں کہ ہم نے ج اي د د ي کھا ہ ے اور ا نۓے لوگوں کی چي ري ںآ گئي ں کہ ان کے اوپ ر اطمن ي ان ہ و گي ا کہ ہ اں ی ہ صح ي ح ي ات کہہ رہ ے ہ ي ں تو اس صورت مي ں اسنفاضہ چي ر سے ب ھی ج اي د کا نب وت ہ و ج اي ا(Usmani, 2012, Vol. 5, pp.492-4)26 | W W W . I R T I S . O R G . U K