The Islamic Calendar according to Muslims in the UK 1

THE INSTITUTE FOR THE REVIVAL OFTRADITIONAL ISLAMIC SCIENCESThe four methods mentioned apart from witnessing the moon oneself are:a) Shahāda – the witnessing itselfb) Shahāda ‘alā al-Shahāda – witnessing the witness’s declarationc) Shahāda ‘alā al-Qaḍā – witnessing the declaration of the Saudi Courtsd) Al-Istifāḍa – some discussion is required.The one which requires some detail in order to clarify its meaning is al-Istifāḍa which isdiscussed in Radd al-Muḥtār, Vol. 2, p. 102,قل : ووجه الاس تدراك أ ن هذه الاس تفاضة ليس فهيا شهادة عىل قضاء قاض ول عىل شهادة لكن ملا نان مبزنة اخلرب املتواتر،‏ وقد ثب هبا أ ن أ هلتكل البدلة صاموا يوم كذا لزم العمل هبا؛ ل ن البدلة ل ختلو عن حاِك رشعي عادة فال بد من أ ن يكون صوهمم مبنيا عىل حمك حامكهم الرشعي فاكنتكل الاس تفاضة مبعىن نقل احلمك املذكور،‏ ويه أ قوى من الشهادة بأ ن أ هل تكل البدلة رأ وا الهالل وصاموا؛ ل هنا ل تفيد اليقني فذلا مل تقبل اإل اإذا نانعىل احلمك أ و عىل شهادة غريمه لتكون شهادة معتربة،‏ واإل فهىي جمرد اإخبار خبالف الاس تفاضة فاإهنا تفيد اليقني فال ينايف ما قبِل هذا ما ظهر يل تأ مل.‏‏]تنبيه[‏ قال الرمحيت:‏ معىن الاس تفاضة أ ن تأ ‏ِت من تكل البدلة جامعات متعددون لك مهنم خيرب عن أ هل تكل البدلة أ هنم صاموا عن رؤية ل جمرد الش يوعمن غري عمل مبن أ شاعه كام قد تش يع أ خبار يتحدث سائر أ هل البدلة ول يعمل من أ شاعها كام ورد:‏ أ ن يف أآخر الزمان جيلس الش يطان بني اجلاعة فيتلكمابللكمة فيتحدثون هبا ويقولون ل ندري من قالها مفثل هذا ل ينبغي أ ن يسمع فضال عن أ ن يثب به حمك.‏ اه .‏This does not correlate absolutely as described previously in that having seen the moonwas required. In this case the general news reaching the Muslims via means ofcommunication will suffice as the Muslims in this country (in our case KSA) will be actingupon the ruler’s decision. In the case of KSA the Courts are acting on behalf of the King.Therefore we can see that there is a legally-valid way that the news reaches the Muslims inthe UK. However, the news should reach the UK Committee through many channels fromvarious sources to be correct according to their Ghālib al-Zann.‏]تَنْبِيهٌ[‏ قَالَ‏ الرَّْحَِْتُِّ:‏ مَعَْنَ‏ اِلِ‏ سْتِفَاضَةِ‏ أَنْ‏ ‏َتَِْتِ‏ َ مِنْ‏ تِلْكَ‏ الْبَلْدَةِ‏ ‏َجََاعَاتٌ‏ مُتَعَدِدُونَ‏ كُل مِنْمُ‏ ْ ‏ْخُُْرُِ‏ عَنْ‏ أَلْلِ‏ تِلْكَ‏ الْبَلْدَةِ‏ أََ‏ ‏َّمُ‏ ْ اَامُ‏ امِنْ‏ غَيِْ‏ عِلٍْ‏ ‏َمَِنْ‏ أَاَاعَهُ‏ كَاَا قَدْ‏ تَشِ‏ ي ُ أَبْبَارٌ‏ ي ‏َتَدَدَّ‏ ُ سَارِرُ‏ أَلْلِ‏ الْبَلْدَةِ‏ وَِلَ‏ ي ‏ُعْلَُ‏ رُؤْيَةٍ‏ ‏ِلَ‏ ‏ُمَُرَّدِ‏ الشُّيُ‏ ‏ِع مَنْ‏ أَاَاعَمَاكَاَا وَرَدَ:‏ أََّنعَنْ‏‏ِفِ‏ آبِ‏ رِ‏ الزَّمَانِ‏ ‏َيَْلِسُ‏ الشَّيْطَانُ‏ ب ‏َْيَْ‏ اْلَْاَاعَةِ‏ فَيَتَكَلَُّ‏ ‏ِبِلْكَلِاَةِ‏ فَيَتَدَدَّثُ‏ نَ‏ بَِا وَي ‏َوُ‏ لُ‏ نَ‏ ‏ِلَ‏ ‏َدْرِم مَنْ‏ قَاَهََا فَاِلْلُ‏ لَاَا ‏ِلَ‏ ي ‏َنْبَيِأ أَْنيُسْاَ‏ َ فَضًْلا عَنْ‏ أَنْ‏ ي ‏َلْبُتَ‏ بِهِ‏ حُكْ‏ ٌ. ال .قُلْت:‏ وَلَُ‏ كًَلَ‏ مٌ‏ حَسَنٌ‏ وَيُشِ‏ يُ‏ إلَيْهِ‏ قَْلُ‏ الاَّبِ‏ يَةِ‏ إذَا اسْتَفَاضَ‏ وََتََوَّقَ‏ فَإِنَّ‏ التَّدَوُّقَ‏ ‏ِلَ‏ يُ‏ جَدُ‏ ‏َمُِجَرَِّد الشُّيُ‏ ‏ِعرد احملتار٣٩٠/٢قَْلُهُ:‏ بِبَلْدَةٍ(‏ أَمْ‏ أَوْ‏ قَرْيَةٍ‏ قَالَ‏ ‏ِفِ‏ السِ‏ رَاجِ‏ : وَلَْ‏ تَفَرَّدَ‏ وَاحِ‏ دٌ‏ بِرُؤْيَتِهِ‏ ‏ِفِ‏ قَرْيَةٍ‏ لَيْسَ‏ فِيمَا وَالٍ‏ وََْ‏ ا ‏َْتِ‏ مِْرا لِيَشْمَدَ‏ وَلَُ‏ثِوَةٌ‏ يَُْ‏ مُ‏ ‏َن بِوَْلِهِ.‏ ال . قُلْت:‏ وَالظَّالِرُ‏ أَََّهُ‏ ي ‏َلْزَمُ‏ أَلْلَ‏ الْوُرَى الَّْْمُ‏ بِسَاَاعِ‏ الْاَدَافِِ‏ أَوْ‏ رُؤْيَةِ‏ الْوَنَادِيلِ‏ مِنْ‏ الْاِِْر ؛ ‏َََِّهُ‏ عًَلَ‏ مَةٌ‏ ‏َالِرَةٌ‏تُفِيدُ‏ غَلَبَةَ‏ الظَّنِ‏ وَغَلَبَةُ‏ الظَّنِ‏ حُجَّةٌ‏ مُ‏ جِ‏ بَةٌ‏ لِلْعَاَلِ‏ كَاَا اَرَّحُ‏ ا بِهِ‏ وَاحْتِاَالُ‏ كَ‏ ‏ْنِ‏ ذَلِكَ‏ لِيَيِْ‏ رَمَضَانَ‏ بَعِيدٌ‏ إذْ‏ ‏ِلَ‏ ي ‏ُفْعَلُ‏ مِلْلُ‏ ذَلِكَ‏ عَادَةا27 | W W W . I R T I S . O R G . U K