e Universidade no Brasil

plinas científicas, sem o devido crédito e os correspondentes aportesde benefícios, inclusive financeiros, que deveriam implicar para ospovos indígenas.Estas questões colocam a necessidade urgente de abrir-se um diálogoamplo, e em novos moldes, com as disciplinas “ocidentais”, seusmétodos de pesquisa e horizontes teóricos, para pensar-se sobre aspossibilidades de uma interação mais equânime entre estas e os “saberestradicionais” dos povos indígenas, já amplamente reconhecidos emcampos como os da indústria farmacêutica, da etnobiologia, da engenhariade alimentos, apenas para citar os mais conhecidos e que têmsido objeto das polêmicas mais recentes ligadas a problemas de patenteamentoe remuneração de direitos de propriedade intelectual. 73Nesse sentido, a formação de representantes indígenas qualificadospara acompanhar os debates travados hoje em torno do reconhecimentojurídico dos direitos intelectuais coletivos associados aos“conhecimentos tradicionais” é algo também absolutamente urgentee que pode definir rumos centrais para os projetos de futuro dessespovos bem como recursos para sua sobrevivência. 74É preciso também que haja uma melhor qualificação para os debatesque fatalmente voltarão a se colocar sobre a oportunidade decriação de uma universidade indígena, atendendo a uma reivindicaçãode parte das lideranças indígenas sobre o acesso, participaçãoe controle da produção de conhecimentos sobre seus povos. Estesdebates não devem passar ao largo da tentativa de mapeamento dasáreas de interface já existentes entre as universidades e os povos indígenasnos diversos campos de saber. De especial interesse para essasdiscussões será, sem dúvida, o exame do acervo de conhecimentosreunidos pelos diversos ramos da Antropologia, responsável peladescrição e análise de parte considerável do patrimônio material eimaterial de boa parte dos povos indígenas que habitam hoje o territóriobrasileiro, de suas técnicas e meios de vida, bem como de73 Para uma boa introdução a esta temática e de questões surgidas em torno delaentre os Krahô, ver Ávila (2004).74 Para o detalhamento do quadro legal atualmente em debate sobre esta temáticaver Santilli (2005) e o site do Instituto Indígena Brasileiro para Propriedade Intelectual(Inbrapi) (www.inbrapi.org.br ).106 Povos indígenas e universidades no Brasil