Théâtre du Champ au Roy Médiathèque Guingamp

Du 18 au 29 SEPTEMBREDu 2 au 24 OCTOBRETransmission / TreuzkasExposition photographique40Les soins palliatifsMédiathèqueGratuitÀ découvrir égalementJeudi 20 septembre, 18h30UCO de GuingampVivant jusqu’à la mortconférence sur le thèmede la fin de la vie, animéepar Monsieur Sacchi,philosophe et présidentde l’Espace de réflexionéthique de Saint-BrieucRéseauAccompagnéLes réseaux de soins palliatifs sont peu connus desprofessionnels, des élus et de la population alors qu’ilspermettent d’accompagner les malades et leurs famillesdans la fin de vie. Il existe aujourd’hui trois réseaux dans lesCôtes d’Armor dont le Réseau Accompagné, qui intervientsur le territoire du Pays de Guingamp et de la Communautéde communes de Callac.Cette exposition a donc pour objectif de présenter au grandpublic ce que sont les soins palliatifs, de faire connaîtrele Réseau Accompagné et la situation de l’offre de soinspalliatifs sur le territoire, mais aussi d’informer sur lesapports de la loi du 4 mars 2002 et la loi Léonetti du 22 avril2005. Pour rendre le thème plus attractif, ce sont deuxpersonnages “Mamm Goz” et “Bihan” (une grand-mèreet son petit-fils) qui vous accompagnent tout au long del’exposition.En complément, un montage vidéo propose le témoignaged’une jeune femme suivie par le Réseau Accompagné,une présentation du service de LISP (Lits Identifiés SoinsPalliatifs) de l’hôpital de Guingamp, et un film réalisépar l’association JALMALV (Association d’écoute etd’accompagnement).MédiathèqueGratuitDans le cadre du Festival DigorPhotographies :Gilbert Le GallRéalisation :Dastum Bro-DregerArticle 30 :Dans les États où il existedes minorités ethniques,religieuses ou linguistiquesou des personnesd’origine autochtone,un enfant autochtone ouappartenant à une deces minorités ne peutêtre privé du droit d’avoirsa propre vie culturelle,de professer et de pratiquersa propre religionou d’employer sa proprelangue en commun avecles autres membres deson groupe.Conventioninternationaledes droits de l’enfantONU : 20 novembre 1989La transmission est l’action par laquelle une société,une communauté, assure la pérennité de ses valeurs, saculture, son mode de vie dans le temps en les enseignantaux nouvelles générations. Sans cet acte fondamental,l’enfant est livré à lui-même, sans repère dans un mondeinconnu. Comme vous le verrez à travers cette expositionde photos, la transmission connaît plusieurs étapes ouplusieurs modes : l’observation, l’imitation, la pratique,l’essai ou encore l’enseignement direct de l’adulte à l’enfant.Grâce à cette action mais aussi aux nombreuses personnesqui en ont eu conscience, la musique, la danse, la langue,la culture bretonne ont su traverser les générationsen s’adaptant au monde et en s’enrichissant. Ainsi, cesentiment d’appartenance développé chez l’enfant en fait unHomme futur équilibré. Il sait d’où il vient, il est alors prêt àse confronter au monde et tracer de nouveaux chemins pourses propres enfants.Treuzkas d’ar re yaouank a remziad da remziad zo reiñ an tud’ur gevredigezh, d’ur gumuniezh da zerc’hel gant he spered,he sevenadur, he doare da vevañ. Hep se e vefe ret d’urbugel kavout e hent e-unan hep tamm roud ebet. Treuzkasa c’haller ober dindan meur a stumm evel ma weler e-barzhan diskouezadeg skeudennoù-mañ : sellet, adober, ober,klask pe deskiñ war-eeun gant unan bennak. Dre an oberhud-se etre an dud ha gant sikour ar re o deus kompreneteo a-bouez derc’hel gant un hengoun e c’hallo ar muzik, andañs, ar yezh, ha sevenadur Breizh bevañ e-pad pell en urgemm bep tro un tammig hervez an endro. Ar bugel desavetdiwar ar framm-se a deuio da vezañ Den kempouez : goût araio eus pelec’h emañ o tont. Prest e vo neuze da vont dre arbed ha sevel hentoù nevez evit e vugale d’e dro.41