Karma

Karma 

"Wo das Gesetz der Gnade wirkt, endet das Gesetz des Karmas." 

"Gdje djeluje Zakon Milosti, prestaje Zakon Karme."


„Wo das Gesetz der Gnade wirkt, endet 

das Gesetz des Karmas.” 

Inhalt: 

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Das Gesetz des Karma 

Fragen und Antworten zum Thema Karma 

Wie wir uns von den karmischen Rückwirkungen befreien können 


"Gdje djeluje Zakon Milosti, 

prestaje Zakon Karme." 

Sadržaj: 

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Zakon Karme 

Pitanja i odgovori na temu “Karma” 

Kako se možemo osloboditi karmičkih posljedica 

Das Gesetz des Karma 

Vortrag von Sant Kirpal Singh – Chicago, Oktober 1972 

Zakon Karme 

Govor Sant Kirpal Singha - Chicago, listopad 1972. 

Liebe Brüder und Schwestern, 

wir sind sehr begünstigt, den menschlichen Körper 

erhalten zu haben. Er ist das Höchste in der ganzen 

Schöpfung – Gott am nächsten. Als der Mensch 

geschaffen wurde, verneigten sich selbst die Engel vor 

ihm. Alle Schriften sagen uns, daß wir den 

menschlichen Körper als Auswirkung guter Taten in 

der Vergangenheit erhielten. Wir sind daher wirklich 

sehr begünstigt. Unsere guten Taten haben Frucht 

getragen, und als Folge davon erhielten wir den 

menschlichen Körper. Das ist eine goldene 

Gelegenheit, durch die wir alle Rückwirkungen der 

Vergangenheit ausgleichen können. 

Innerhalb bestimmter Grenzen sind wir auch frei. Alle 

anderen Formen (der Schöpfung), außer der 

menschlichen Form, sind gebunden; sie haben nicht die 

Möglichkeit frei zu handeln. Im menschlichen Körper 

sind wir durch die Auswirkung der Vergangenheit in 

einem gewissen Ausmaß gebunden – innerhalb 

gewisser Grenzen aber sind wir auch frei. Wenn wir 

also klug sind, gleichen wir die Folgen unserer 

Handlungen, die alten Karmas aus und gehen nach 

Hause zurück. So ist dies eine Zeit, in der wir entweder 

nach Hause oder wieder in das Rad des Lebens und 

Todes zurückgehen können. 

Seid sehr vorsichtig. Was wir erhalten haben, ist eine 

goldene Gelegenheit. Versucht zu verstehen, wie die 

Schulden, die wir haben, abzuzahlen sind. Ihr werdet 

merken, daß wir sehr vorsichtig sein müssen. Jeder 

Gedanke, der in uns aufkommt, wirkt sich aus. Jeder 

Gedanke, jedes Wort und jede Tat muß in der Natur 

abgerechnet und ausgeglichen werden. Die Natur 

verschont keinen. „Wie ihr sät, so werdet ihr ernten.” 

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Draga braćo i sestre, 

velika je sreća što smo dobili ljudsko tijelo. 

Ono je najviše u svemu što je stvoreno, Bogu 

najbliže. Kada je stvoren čovjek, čak su se i 

anđeli pred njim poklonili. Sve nam Svete 

knjige govore da smo dobili ljudsko tijelo 

kao posljedicu dobrih djela iz prošlosti. Zbog 

toga imamo veliku sreću. Naša su dobra djela 

urodila plodom, i kao posljedicu toga dobili 

smo ljudsko tijelo. Ovo je zlatna prilika 

kojom možemo izravnati sve reakcije 

prošlosti. 

Isto tako smo slobodni, unutar određenih 

granica. Svi su stvoreni oblici, osim ljudskog, 

vezani i nemaju mogućnost slobodnog 

djelovanja. U ljudskom smo tijelu zbog 

reakcija prošlosti do određene mjere vezani, 

ali isto tako smo unutar određenih granica 

slobodni. Ako smo mudri, izravnati ćemo 

posljedice naših djelovanja, stare karme, i 

vratiti se kući. Stoga, ovo je vrijeme u kojem 

se možemo ili vratiti kući ili doći natrag u 

kotač života i smrti. 

Budite jako oprezni. Ovo je zlatna prilika 

koju smo dobili. Pokušajte shvatiti kako se 

mogu otplatiti dugovi koje imamo. Vidjet 

ćete da moramo biti vrlo oprezni. Svaka 

misao koja se pojavi u nama uzrokuje 

odgovarajuću reakciju. U prirodi, svaka 

misao, svaka riječ i svako djelo moraju se 

obračunati i izravnati. Priroda ne štedi

Es gibt keine Ausnahme von der Regel. Denkt nicht 

unnütz über irgend etwas nach. Wenn ihr das tut, hat 

selbst das eine Auswirkung. Der fünfte Meister der 

Sikhs sagt: „Hütet euch vor den Sünden, die ihr 

unbewußt tut.” Auch sie haben eine Auswirkung. 

So hat jede Ursache eine Wirkung. Diesen Grundsatz, 

dieses Gesetz müssen wir verstehen. Wenn wir diesen 

Grundsatz oder dieses Gesetz des Karma verstehen, 

können wir von ihm frei werden und nach Hause 

gehen. Andernfalls werden wir weiterhin kommen und 

gehen, kommen und gehen. Jede Ursache hat also eine 

Auswirkung. Jede Tat hat eine Rückwirkung zur Folge. 

Beseitigt die Ursache und die Wirkung verschwindet. 

Dies haben die Meister, die über jene Gesetze 

hinausgelangt sind, getan. Aber alle anderen sind durch 

die Bande des Karma, das die Grundursache des 

physischen Daseins ist, gebunden. Natürlich sind es die 

Auswirkungen sehr guter Taten, durch die ihr den 

menschlichen Körper erhieltet. Aber noch müssen wir 

sehr darauf achten, was wir tun: Entweder sind wir 

dabei zurückzufallen oder nach Hause zu gehen. 

Es gibt also drei Arten von Karma. Eine heißt Sanchit. 

Sanchit bedeutet: Was noch auf Vorrat liegt und noch 

nicht Frucht getragen hat. Solches Karma liegt einfach 

aus Hunderten früherer Geburten auf Vorrat und hat 

noch keine Auswirkungen gezeigt. Zur Zeit der 

Pandavas lebte in Indien Dharitarashtra. Er war ein 

großer Yogi, doch blind von Geburt an. Lord Krishna 

fragte ihn: „Aus welchem Grund bist du seit deiner 

Geburt blind? Welches Karma hast du auf dich 

geladen, daß du dadurch von Geburt an blind bist?” Er 

antwortete: „Durch Yogi-Kräfte kann ich mich an 

hundert Geburten zurückerinnern – und ich habe keine 

Tat gefunden, durch die ich blind geworden sein 

könnte.” Deshalb half ihm Lord Krishna, der ein 

Yogishwar war, weiter zurückzugehen. Und er fand, 

daß er in seiner hundertsechsten Geburt die Tat 

begangen hatte, die der Grund für seine jetzige 

Blindheit war. 

Darum bedenkt, daß es Akash-Aufzeichnungen gibt. 

Was immer wir sagen und denken, wird im Akash 

aufgezeichnet. Wer solche Aufzeichnungen lesen kann, 

kann euch Aussagen wiedergeben, die Hunderte von 

Geburten zurückliegen. 

Seit wir das Haus unseres Vaters verlassen haben, seit 

wir einst auf die Erde geschickt wurden, sind wir am 

Kommen und Gehen. Taten und Auswirkungen setzen 

sich ständig fort. Ein Teil davon wird durch das 

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nikoga. "Kako siješ, tako ćeš i žeti." Nema 

izuzetaka od tog pravila. Nemojte nikada 

nepotrebno o nečemu razmišljati. Ako to 

činite, čak i to nosi sa sobom posljedicu. Peti 

Guru Sikha kaže, "Čuvajte se grijeha koje 

činite nesvjesno". I oni imaju svoje 

posljedice. 

Tako svaki uzrok ima posljedicu. Moramo 

razumjeti ovaj princip, ovaj zakon. 

Razumijemo li Princip ili Zakon Karme, 

možemo ga se osloboditi i vratiti se kući. 

Inače ćemo nastaviti dolaziti i odlaziti, 

dolaziti i odlaziti. Dakle, svaki uzrok ima 

svoju posljedicu. Svaka akcija ima reakciju. 

Uklonite uzrok i posljedica nestaje. To su 

učinili Učitelji koji su se uzdigli iznad ovih 

zakona. Ali svi ostali su zarobljeni 

karmičkim vezama, koje su osnovni uzrok 

fizičke egzistencije. Naravno, ovo ljudsko 

tijelo dobili smo kao posljedicu dobrih djela. 

No moramo paziti što radimo: ili ćemo 

ponovno pasti, ili ćemo otići kući. 

Postoje tri vrste karme. Jedna se zove 

Sanchit, što znači: sve dosad uskladištene 

karme, koje još nisu urodile plodom. Takva 

karma stara stotine rođenja unatrag samo je 

uskladištena, i još nije dovela ni do kakvih 

reakcija. U Indiji, u vrijeme Pandava, živio je 

Dhritarashtra. On je bio veliki jogi, ali slijep 

od rođenja. Lord Krishna upitao ga je: "Slijep 

si od rođenja. Što je tome uzrok? Što si to 

učinio, da si sada slijep?" A on mu reče: 

"Snagama yoge mogu se sjetiti stotinu 

rođenja unatrag; i nisam našao nijedno djelo 

čija bi posljedica bila moja sljepoća." Tada 

mu je Lord Krishna, koji je bio yogishwar, 

pomogao da ode još dalje. I otkrio je da je u 

svom 106 - om rođenju učinio nešto što je 

imalo za posljedicu njegovu sadašnju 

sljepoću. 

Postoje akash zapisi. Što god govorimo, što 

god mislimo, zapisano je u akashu. Onaj tko 

može čitati te zapise, može vam dati podatke 

otprije stotinu rođenja. 

Otkada smo napustili dom našeg Oca, otkada 

smo poslani na Zemlju, dolazili smo i 

odlazili. Djelovanja i posljedice se stalno 

nastavljaju. Jedan njihov dio se otplaćuje

Pralabdh-Karma beglichen. Pralabdh-Karmas sind die 

Karmas, die gerade Frucht tragen, die aufgegangen sind 

und auf denen unser jetziges Dasein beruht. Als erstes 

haben wir dadurch den menschlichen Körper erhalten. 

Das ist das Ergebnis sehr hohen Karmas, guten 

Karmas. Auch jetzt sind wir innerhalb bestimmter 

Grenzen gebunden, solange, bis die Rückwirkungen 

nicht (alle) ausgeglichen sind und keine Saaten neuer 

Taten gesät werden. Pralabdh ist also das Karma, auf 

dem unser gegenwärtiges Leben beruht. Es ist das, was 

Schicksal oder Bestimmung genannt wird. Schicksal 

oder Bestimmung ist die Auswirkung unseres 

vergangenen Karmas, das jetzt Frucht trägt. 

Die dritte Klasse, Kriyaman, entsteht durch unsere 

täglichen Handlungen. 

Der Mensch ist also, wie ich dargelegt habe, innerhalb 

bestimmter Grenzen frei und innerhalb bestimmter 

Grenzen gebunden. Nehmt als Beispiel einen Jungen, 

der einen Drachen steigen läßt. Er hat dafür, sagen wir, 

fünf- bis sechshundert Meter Schnur, mit der er den 

Drachen steigen läßt. Aber sein Vater steht hinter ihm 

und behält vierhundert Meter Schnur unter seiner 

Kontrolle. Seinem Sohn hat er nur zweihundert Meter 

überlassen, genug, damit der Drachen steigen kann. So 

kann er den Drachen also nur bis zweihundert Meter 

und nicht höher steigen lassen. 

Die Karmas sind also von verschiedener Art. Ein 

Karma trägt sehr schnell Frucht, das andere ein wenig 

später und ein weiteres nach sehr langer Zeit. Man 

kann es z.B. mit den Gerichten vergleichen. Es gibt die 

kleinen Amtsgerichte, die obersten Gerichtshöfe und 

den Bundesgerichtshof. Gewöhnliche Fälle werden 

innerhalb von Wochen oder vielleicht einem Monat 

geregelt. Schwierige brauchen Monate, um von den 

obersten Gerichtshöfen entschieden zu werden. Und 

andere Fälle sehr verwickelter Art brauchen Jahre, ehe 

sie vor dem Bundesgerichtshof entschieden werden. 

Versteht ihr? Entsprechend laden wir uns durch unsere 

täglichen Handlungen Rückwirkungen auf. Sie tragen 

Frucht: einige schnell, andere später und weitere noch 

später. Wie im Falle von Dharitarashtra, von dem ich 

euch erzählte: Er erntete die Frucht eines Karmas, das 

hundertsech Geburten zuvor bewirkt wurde. 

Einen Teil des Kriyaman-Karma ernten wir in diesem 

Leben – der Rest kommt zum Sanchit-Karma hinzu. 

Karma ist die Ursache der Wiedergeburt; und jeder 

Geburt folgt wiederum der Tod. Daher ergibt sich der 

Pralabdh karmom. Pralabdh karme su karme 

koje sada donose plodove i na kojima se 

temelji naše sadašnje postojanje. Kao prvo, 

dobili smo ljudsko tijelo. To je posljedica 

jako visoke karme, dobre karme. I sada smo 

vezani unutar određenih granica, tako dugo 

dok ne izravnamo sve posljedice i više ne 

sijemo sjeme daljnjih djelovanja. Pralabdh 

karma je ona karma na kojoj se temelji naš 

sadašnji život. To je ono što zovemo 

"sudbina" ili "usud". Sudbina je posljedica 

naše prošle karme koja sada donosi plodove. 

Treća vrsta je Kriyaman; ona nastaje našim 

svakodnevnim djelovanjima. 

Kao što sam već spomenuo, čovjek je 

slobodan unutar određenih granica, i vezan 

unutar određenih granica. Uzmite primjer 

dječaka koji pušta zmaja na vjetru. On može 

imati, na primjer, 400 metara uzice. Ali iza 

njega je otac, koji drži 200 metara uzice pod 

svojom kontrolom. Dozvolio je sinu da drži 

samo 200 metara uzice kojom može puštati 

zmaja. Tako on to može činiti samo sa tih 

200 metara, ali ne više. 

Dakle, karme su različite prirode. Neke 

karme vrlo brzo urode plodom, druge nešto 

kasnije, a nekima je potrebno jako mnogo 

vremena. To možemo usporediti sa sudom: 

postoje mali, područni sudovi, zatim viši 

sudovi, i također vrhovni sudovi. Obični 

slučajevi rješavaju se unutar više tjedana ili 

jednog mjeseca. Ozbiljniji slučajevi traju 

mjesecima dok se ne riješe na višem sudu. I 

postoje slučajevi izuzetno zamršene prirode. 

Za njih su potrebne godine dok se na 

vrhovnom sudu za njih ne donese odluka. 

Razumijete li? Tako svakodnevno vlastitim 

djelima uzrokujemo karmičke posljedice, a 

sva ta djela donose svoje plodove: neka brzo, 

neka kasnije, neka još kasnije. Kao u slučaju 

Dhritarashtre o kojem sam vam pričao: on je 

ubrao plodove karme učinjene u 106 - om 

rođenju unatrag. 

Plodove nekih Kriyaman karmi ubiremo u 

ovom životu: ostatak je prenesen u Sanchit 

karmu. Karma je uzrok ponovnog rođenja; 

svakom rođenju slijedi smrt. Iz toga nastaje 

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Kreislauf von Freude und Leid. Manche sind glücklich, 

manche nicht. 

Somit gilt: „Wie ihr sät, so werdet ihr ernten.” 

Unkenntnis des Gesetzes ist keine Entschuldigung, seid 

euch dessen bewußt. Wir sagen: „Wir haben es nicht 

gewußt”, aber wir müssen ernten, was wir gesät haben. 

Ob wir gute oder schlechte Taten säen – beide binden 

uns. Ob Handschellen oder Ketten aus Gold oder Eisen 

sind – gefesselt ist man in jedem Fall. 

Diese karmischen Gesetze sind schwer zu verstehen, 

aber wenn ihr euch an das haltet, was ich euch sage, 

könnt ihr euer Leben retten und euch davor bewahren, 

wieder auf die Erde zu kommen. Wir können also 

glücklicherweise lernen, wie man die Schulden 

begleichen und von diesem Rad des Lebens 

loskommen kann. Wir säen täglich Saaten. Sie werden 

aufgehen. Einige tragen gerade Frucht, andere werden 

dem Sanchit-Karma, dem großen Lager an Karma, 

hinzugefügt. Unser Vorrat an Karma ist groß. Wenn 

wir in dieser Lage einem Meister begegnen, der dieses 

Naturgesetz kennt, der weiß, wie man es abwickelt und 

uns davon befreit, wird er den Abwicklungsprozeß 

aller Karmas des Initiierten selbst übernehmen. Er 

nimmt das in seine Hand. Es ist eine sehr schwere, sehr 

harte Arbeit, Meister zu sein. Was tut er als erstes? Er 

gibt euch eine Verbindung mit dem Tonstrom im 

Innern, durch dessen Praxis die Sanchit- oder 

Vorratskarmas verbrannt werden. Das ist ein großer 

Segen: Alle Sanchit-Karmas werden verbrannt. Sie 

werden nicht Frucht in künftigen Leben tragen. 

Dann schreibt er für das Kriyaman-Karma, das Karma, 

das wir täglich schaffen, das Führen des Tagebuchs 

vor. Nun merkt euch, wofür das Tagebuch gedacht ist. 

Es hat eine sehr wichtige Aufgabe. Man muß ein reines 

Leben führen und mit Hilfe der Selbstprüfung Tag für 

Tag die Schwächen in sich ausrotten. Dazu wird (der 

Schüler) angehalten. 

Das Pralabdh-Karma wird nicht angetastet, denn als 

Folge dieses Karmas erhielten wir das gegenwärtige 

Leben. Wenn es die Heiligen anrühren, endet es – im 

gleichen Augenblick, in dem ein Heiliger das Pralabdh- 

Karma anrührt, endet unser Leben! So tastet er es nicht 

an, weil es die Ursache des physischen Körpers ist, der 

durch diesen Eingriff in das Naturgesetz sich auflösen 

würde. Es bleibt also ein sehr kleiner Rest von Karma, 

den der Initiierte während des gegenwärtigen Lebens 

ertragen muß. 

Die Sanchit-Karmas, die auf Vorrat liegen, werden 

verbrannt, wenn man mit dem Ton in Verbindung 

krug radosti i patnje; neki su sretni, neki nisu. 

Dakle, "Kako siješ, tako ćeš i žeti". 

Nepoznavanje zakona nije izgovor, budite 

toga svjesni. Mi kažemo da to nismo znali, ali 

ono što smo posijali moramo požnjeti. I loša i 

dobra djela koja činimo jednako nas vežu. 

Lisice ili lanci mogu biti željezni ili zlatni, ali 

jednako nas vežu. 

Ovi karmički zakoni teško su shvatljivi; ali 

ako se držimo onoga što vam govorim, 

možemo spasiti naš život, i sačuvati se od 

ponovnog dolaska na Zemlju. Na sreću, 

možemo naučiti kako otplatiti dugove i izaći 

iz kotača života. Svakodnevno sijemo sjeme, 

i ono će uroditi plodom. Neko sjeme odmah 

urodi plodom. Neko se pridodaje Sanchit 

karmi, skladištu. Skladište naše karme je 

veliko. I tada, ako sretnemo spiritualnog 

Učitelja koji poznaje ovaj zakon prirode, te 

zna kako se on rješava i kako da nas od njega 

oslobodi - On će preuzeti proces rješavanja 

svih karmi iniciranog čovjeka. On to uzima u 

svoje ruke. Biti Učitelj vrlo je težak i 

mukotrpan posao. Što On najprije čini? On 

vam daje kontakt sa Božanskim Tonom u 

vama, i njegovim prakticiranjem više se 

spaljuju Sanchit ili uskladištene karme. Velik 

je to blagoslov: sve se Sanchit karme spaljuju 

i neće uroditi plodom u budućim životima. 

Za Kriyaman karmu koju činimo 

svakodnevno Učitelj propisuje vođenje 

dnevnika. Sada uočite svrhu za koju je 

dnevnik zamišljen; on ima vrlo važnu ulogu: 

da učenik vodi čist život i ukloni sve 

nesavršenosti, samoanalizom, iz dana u dan. 

Na to je on (učenik) upozoren. 

Pralabdh karma se ne dira. Kao posljedicu 

ove karme dobili smo naš sadašnji život. Ako 

je Sveci diraju, život u istom trenutku 

završava; u trenutku kada Svetac dirne 

Pralabdh karmu, naš život prestaje! Tako je 

On ne dira, jer je ona uzrok fizičkog tijela, 

koje bi nestalo zbog uplitanja u zakon 

prirode. Dakle, ostaje vrlo mala količina 

karme koju inicirani mora podnijeti tokom 

sadašnjeg života. 

Uskladištene Sanchit karme spaljuju se kada 

dođemo u dodir sa Tonom. Što više dolazite 

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kommt. Je mehr ihr mit dem Tonprinzip in euch in 

Verbindung kommt, mit Naam oder dem Wort, dessen 

zwei Aspekte Licht und Ton sind, desto mehr von 

eurem Sanchit-Karma wird verbrannt. Das Pralabdh- 

Karma bleibt unangetastet. Mit dem Kriyaman-Karma 

verhält es sich, wie ich euch sagte: Er (Meister) hält 

euch an, in dieser Beziehung sehr streng zu sein. 

Schont euch nicht. Ihr solltet euch selbst gegenüber so 

kritisch sein, wie ihr das gern bei anderen seid. Merzt 

Tag für Tag eure Fehler aus. Einige der verbleibenden 

Karmas sind Kriyaman, auch sie werden verringert, 

abgemildert durch den Meister und durch die Hingabe 

des Schülers. 

Wenn ihr bei einem Meister sitzt, bleibt das Gemüt ein 

paar Minuten ruhig. Es macht keine Schwierigkeiten. 

Als Ergebnis der Ausstrahlung des Meisters seid ihr 

frei von Gedanken. Das Kennzeichen eines Meisters 

wird folgendermaßen beschrieben: Wenn man in seiner 

Gegenwart sitzt, kommen eine Zeitlang keine 

Probleme im Gemüt auf. Wie ich euch gestern sagte: 

Wenn ihr zu jemandem geht, der Parfüm verkauft, 

erhaltet ihr allein schon etwas durch den Duft, der in 

der Luft liegt; er braucht euch gar nichts zu geben. 

Ähnlich ist es, wenn ihr eine Zeitlang voll 

Empfänglichkeit in Seiner (des Meisters) Gegenwart 

sitzt – euer Gemüt wird keinerlei Schwierigkeiten 

machen. Das ist Seine Ausstrahlung. Und wenn ihr die 

Verbindung im Inneren erhaltet? Dann habt ihr das 

Fläschchen Parfüm. 

Die Pralabdh-Karmas werden nicht angerührt, weil wir 

keine Kontrolle über sie haben. Sie müssen sich 

auswirken. Was geschehen muß, muß geschehen. Es 

gibt keine Ausnahme von der Regel. Ein Ausweg ist 

jedoch möglich: Geführt von der Meisterseele kann 

man sein inneres Selbst so entwickeln, daß man den 

bitteren Stachel des Karmas nicht zu fühlen braucht. 

Nehmt das Beispiel einer Mandel oder Walnuß, die 

noch unreif ist. Man kann sie mit einer Nadel 

durchstechen. Wenn sie aber reif ist, ist die Schale vom 

Kern getrennt, und wenn man mit einer Nadel 

hineinsticht, kann sie die Schale nicht durchdringen. 

Wenn ihr bei einem Meister sitzt, will Er euch einen 

Weg nach oben geben, Er will euch über das 

Körperbewußtsein erheben. Auch wenn alle äußeren 

Dinge als Folge des Pralabdh-Karmas eintreten, haben 

sie doch keine schmerzhafte Wirkung. Das ist der 

Segen des Meisters. Wenn ein Kind operiert werden 

muß und die Mutter es während der Operation auf den 

Schoß nimmt, ist es ganz ruhig. 

u dodir sa Principom Tona u vama, s 

Naamom ili Riječi, čija su dva aspekta 

Svjetlost i Ton, to će više vaših Sanchit karmi 

biti spaljeno. Pralabdh karma se ne dira. U 

vezi s Kriyaman karmom, činimo kao što sam 

vam rekao: On (Učitelj) nalaže vam da u 

tome budete jako strogi. Ne štedite se. Morali 

biste se kritizirati onako kako volite kritizirati 

druge. Iz dana u dan odstranjujte svoje 

pogreške. Neke od preostalih karmi su 

Kriyaman. One su također smanjene, 

ublažene Učiteljevom Milošću i predanošću 

učenika. 

Kada sjedite uz Učitelja, um neko vrijeme 

miruje, ne stvara nikakve probleme. Nemate 

nikakvih misli, a to je posljedica Učiteljevog 

zračenja. Kriterij po kojem se prepoznaje 

Učitelj je taj, da dok sjedimo u njegovoj 

prisutnosti naš um neko vrijeme ne stvara 

probleme. Kao što sam vam jučer rekao, ako 

odete k čovjeku koji prodaje parfeme, on vam 

možda neće dati parfem, ali ćete dobiti miris 

koji je u zraku. Isto tako, ako neko vrijeme 

sjedite potpuno otvoreni, odnosno receptivni 

u Njegovoj prisutnosti, um vam neće stvarati 

nikakvih poteškoća. To je zbog Njegovog 

zračenja. A ako uspostavite kontakt iznutra? 

Tada ste dobili bočicu parfema. 

Pralabdh karme se ne diraju, jer nad njima 

nemamo kontrolu. One se moraju desiti. Što 

se mora dogoditi, mora se dogoditi, bez 

iznimke u pravilu. No ipak postoji izlaz: 

čovjek može toliko razviti svoje unutarnje ja, 

kada ga vodi jedna Učiteljska Duša, tako da 

on ili ona ne mora osjetiti gorki ubod karme. 

Samo uzmite primjer badema ili oraha kada 

nisu zreli. Možete ih probosti iglom. Ali kada 

su zreli, ljuska se odvaja od jezgre, i ako ih 

pokušamo probosti, igla neće proći kroz 

ljusku. 

Kada sjedite uz Učitelja, On vam želi 

pokazati put prema gore, da se uzdignete 

iznad svijesti tijela; tada, čak i ako nastupe 

sve vanjske okolnosti kao posljedica 

Pralabdh karme, one neće imati bolni efekat. 

To je Učiteljev blagoslov. Vidite: Kada dijete 

mora biti operirano, majka ga uzima u krilo; 

dok operacija traje, ono je posve mirno: sjedi 

u majčinom krilu. 

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Jene, die initiiert und dem Meister innerlich ergeben 

sind, werden auch Auswirkungen der Vergangenheit 

erleben, die bitter sind. Aber sie bekommen sie nicht so 

zu spüren. Wenn man sich täglich über das 

Körperbewußtsein erhebt, fühlt man sie nicht. 

Es gibt das Beispiel eines gewissen Abdullah, der ein 

Ergebener von Mian Mir in Indien war. Als Ergebnis 

des Pralabdh-Karmas hatte er sehr zu leiden, aber er 

erhob sich an die Stelle hinter den Augen. Als sein 

Meister kam, sagte dieser jedoch zu ihm: „Was tust du 

da? Du hast die Saat gesät, du mußt die Folgen auf 

dich nehmen. Warum erhebst du dich nach oben? 

Komm herunter!” Aber das ist die Gnade des Meisters, 

daß wir uns erheben können, wenn wir uns an Seine 

Anweisungen halten. 

Was das Kriyaman-Karma betrifft, müssen wir mit 

Hilfe des Tagebuchs alle Unvollkommenheiten 

ausrotten. Die Karmas, die auf Vorrat liegen, werden 

verbrannt, je mehr ihr mit dem Licht- und Tonprinzip 

in Verbindung kommt. Neue Karmas, wie sie täglich 

entstehen, werden also durch Selbstprüfung vermieden. 

Was noch bleibt, wird durch die Liebe des Meisters 

abgemildert; die quälende Wirkung ist nicht mehr 

dieselbe. Es ist wie bei einer Walnuß oder Mandel: 

Wenn sie noch unreif ist, kann man eine Nadel 

hindurchstechen, aber wenn sie reif ist, hat sich die 

Schale abgetrennt; ihr könnt versuchen, eine Nadel 

hineinzustechen, sie wird sie nicht durchdringen. 

Ähnliches geschieht, wenn ihr an der Stelle hinter den 

Augen gesammelt seid. Ihr werdet sehen, daß ihr 

entweder dort bleiben – oder willentlich auf der Ebene 

der äußeren Sinne aktiv sein könnt. Dann laßt 

kommen, was will. Ob der Mensch stirbt, ob er leidet; 

ob man operiert wird, oder dieses und jenes geschieht, 

aber welch großer Segen ist euch zuteil geworden! 

Wenn wir nun dies alles betrachten, gibt es noch eine 

weitere Art von Karma? Eine Art ist Kriyaman, eine 

weitere Pralabdh und die dritte ist das Karma, das auf 

Vorrat liegt – Sanchit. Aber es gibt noch eine weitere 

Form des Karma. Sie heißt Neh-Karma – Karma, das 

mit keinerlei Verhaftetsein oder Verlangen nach seiner 

Frucht verbunden ist. Diese Art steht über den anderen 

Karma-Formen, die mehr oder weniger eine Quelle der 

Gebundenheit sind. Diese Form des Karma hilft einem 

ein wenig, sich von den karmischen Rückwirkungen, 

von der Bindung zu befreien. Wenn man eine Arbeit 

tut, ohne sich irgendeinen Vorteil dabei zu wünschen, 

wird einen das nicht binden. Das ist das eine. Aber 

solange das Ego da ist – wie kann man das vermeiden? 

Svi oni koji su inicirani i iznutra predani 

Učitelju, isto će tako doživjeti gorke učinke 

karmi iz prošlosti, ali ih kao takve neće 

osjetiti. Ako se svakodnevno uzdižemo iznad 

svijesti tijela, nećemo osjećati karmičke 

reakcije. 

Postoji primjer jednog čovjeka iz Indije po 

imenu Abdullah, koji je bio odan svom 

Učitelju Mian Miru. Kao posljedicu Pralabdh 

karme morao je jako patiti, ali on se uzdigao 

na mjesto iza očiju. Kada je došao njegov 

Učitelj, rekao mu je: "Što radiš? Posijao si 

sjeme. Moraš ubrati njegov plod. Zašto si tu 

gore? Siđi!" Učiteljeva Milost je da se 

možemo uzdići, ako slijedimo i slušamo 

njegove zapovijedi. 

Što se tiče Kriyaman karme, moramo pomoću 

dnevnika iskorijeniti sve naše nesavršenosti. 

Uskladištene karme će se spaliti čim više 

dolazite u vezu sa Principom Svjetla i Tona. 

Nove karme, koje svakodnevno nastaju, 

iskorjenjuju se samoanalizom. Ono što 

ostane, ublažuje se Učiteljevom ljubavlju: 

bolno djelovanje više nije isto. Kao što sam 

vam rekao, to je kao kod badema ili oraha: 

kad nije zreo, možeš ga probosti iglom; ali 

kada je zreo, ljuska je odvojena - pokušajte 

ga probosti iglom, ali ona neće proći. Slično 

tome se događa kada ste koncentrirani na 

mjestu iza očiju. Vidjet ćete da tu možete 

ostati - ili po volji raditi na nivou vanjskih 

osjetila. I onda pustite da dođe sve ono što 

mora doći. Čovjek će umrijeti, čovjek će 

patiti, biti operiran ili nešto slično, ali kako je 

veliki blagoslov s vama! 

Kad sve ovo pogledamo, postoji li još koja 

vrsta karme? Jedna je Kriyaman, druga 

Pralabdh, treća je ona koja je uskladištena - 

Sanchit. Ali postoji još jedan oblik karme. 

Ona se zove Neh-karma, karma koja nije ni u 

kakvoj vezi s bilo kakvim vezanostima ili 

željom za plodovima naših djela. Ona je 

nadređena ostalim oblicima karme, koje su 

više ili manje izvor vezanosti. Ovaj oblik 

karme pomaže da se oslobodimo karmičkih 

reakcija, odnosno vezanosti. Kada radite neki 

posao bez želje za nagradom, to vas neće 

vezati. To je jedno. Ali tako dugo dok postoji 

ego - kako je to moguće? Vi ćete osjećati da 

8

Ihr werdet nicht das Gefühl haben, nicht der Handelnde 

zu sein. Versteht ihr, was ich meine? Solange ihr der 

Handelnde seid, ob ihr nun Gutes oder Schlechtes tut, 

wißt ihr doch im Grunde eures Herzens: „Ich habe 

etwas Gutes getan”, nicht wahr? Das zieht seine 

Auswirkung nach sich. 

(Den Zustand) von Neh-Karma oder selbstlosem 

Karma erreicht man also erst, wenn man ein bewußter 

Mitarbeiter wird. Ihr seht auch, daß in den Yoga- 

Systemen wie beim Karma-Yoga gelehrt wird, daß man 

Neh-Karma werden kann, wenn man keinen Lohn für 

seine Taten erwartet. 

Aber wie kann man Neh-Karma werden, wenn man 

nicht bewußter Mitarbeiter am göttlichen Plan wird? 

Wenn man nicht erkennt: „Er, (Gott) ist der Handelnde 

– nicht ich bin es?” Solange man der Handelnde ist, 

wird man auch die guten Früchte ernten – den Himmel 

und auch andere Dinge, die noch in diesem Leben 

eintreten. So werdet ihr begreifen, daß nur das aus 

Verlangen oder Kam entstehende Karma zum 

Gebundensein führt. Deshalb sagte uns Moses: 

„Begehrt nicht.” Buddha lehrte: „Seid wunschlos”, und 

der zehnte Guru der Sikhs lehrte: „Habt keinen 

Wunsch nach Erfolg.” Das höchste von allem ist, Neh- 

Karma zu sein. Das bedeutet, in Übereinstimmung mit 

dem göttlichen Plan, als bewußter Mitarbeiter der Kraft 

Gottes zu handeln. 

Es gibt also vier Arten von Karma. Für das 

gegenwärtige Karma wurde das Tagebuch eingeführt. 

Was davon bleibt, wird abgemildert, wenn ihr dem 

Meister ergeben seid. Das Pralabdh-Karma bleibt 

unangetastet – seine bitteren Früchte müßt ihr 

ertragen. 

Aber wenn ihr zu Füßen des Meisters sitzt, Seinen 

Anweisungen nachkommt und euch täglich über das 

Körperbewußtsein erhebt – täglich sterbt –, dann 

werdet ihr im Äußeren die schmerzlichen, bitteren 

Folgen der Rückwirkungen aus der Vergangenheit 

nicht spüren – wie in dem Beispiel, das ich euch 

genannt habe. Nun werdet ihr verstehen, wie wichtig es 

ist, täglich euren Übungen nachzukommen. 

Kurz gesagt, das Gesetz des Karma ist das unerbittliche 

und unausweichliche Gesetz der Natur, das keine 

Ausnahme kennt. Sogar die Avatare müssen seine 

Auswirkungen ertragen – von den Menschen ganz zu 

schweigen. Von Lord Rama wird erzählt, daß er hinter 

einem Baum stehend den Bruder des Königs von 

Ceylon tötete – das steht in unseren Schriften. Im 

Sterben sagte der Mann: „Rama, ich hatte nichts gegen 

ste vi taj koji sve radi. Razumijete li što 

mislim? Tako dugo dok ste vi taj koji radi, 

bilo dobra, bilo loša djela, mislite u dubini 

vašeg srca "Ja sam učinio nešto dobro", zar 

ne? To za sobom povlači karmičku reakciju. 

Dakle, stanje Neh-karme ili nesebične karme 

postiže se tek onda kada postanemo Svjesni 

Suradnici Božjeg Plana. U yoga sistemima, 

npr. kod karma yoge možemo također naći 

učenje o tome da možemo postati Neh-karma, 

tj. kada ne očekujemo nagradu za naša djela. 

Ali kako da postanemo Neh-karma ako nismo 

postali Svjesni Suradnici Božjeg Plana? Ako 

nismo spoznali: On (Bog) je taj koji djeluje, a 

ne ja? Tako dugo dok vi budete činitelj, 

ubirat ćete i dobre plodove - raj, a i ostale 

stvari koje će još u ovom životu doći. Shvatit 

ćete da samo karma rođena iz želje ili Kam, 

vodi do vezanosti. Zato je Mojsije učio "Ne 

poželi", i Buddha, "Budi bez želja"; i deseti 

Guru Sikha je rekao, "Nemoj imati želja za 

uspjehom." Najviša od svih je Neh-karma. To 

znači djelovati u skladu s Božjim planom, 

kao Svjestan Suradnik Božje Snage. 

Dakle, postoje četiri vrste karme. Za sadašnju 

karmu brine se dnevnik. I ako nešto ostane, to 

je također ublaženo, ako ste predani Učitelju. 

Pralabdh karma se ne dira; morate ubrati 

njene gorke plodove. 

Ali sjedeći uz Stopala Učitelja, ako slijedite 

Njegove upute i uzdižete se svakodnevno 

iznad svijesti tijela - umirete dnevno - tada 

nećete osjetiti vanjski bolni učinak karmičkih 

reakcija prošlosti, kao i u primjeru koji sam 

vam ispričao. Sada ćete razumjeti koliko je 

važno dnevno se posvetiti spiritualnim 

vježbama. 

Ukratko, Zakon Karme je nemilosrdan i 

neizbježan zakon prirode koji nema 

iznimaka. Čak i avatari ubiru plodove svojih 

djelovanja - a što da tek kažemo za ljude. O 

Lordu Rami priča se da je, stojeći iza stabla, 

ubio brata ceylonskog kralja; to je napisano u 

našim Svetim knjigama. Dok je umirao, 

čovjek je rekao Lordu Rami: "Rama, ništa 

9

dich – warum tötest du mich? Du wirst leiden müssen.” 

Also geschah es, daß Rama in seiner nächsten 

Verkörperung als Lord Krishna auf die Erde kam, 

während der Mann, den er getötet hatte, die Gestalt 

eines „Bhil” (Angehöriger einer sehr niederen Kaste, 

fast ein Wilder) im Dschungel annahm. Lord Krishna 

lag im Dschungel und hatte seinen linken Fuß über das 

rechte Knie gelegt. Auf seinem Fuß war ein Stern zu 

sehen, wie er immer auf dem Fuß von Avataren oder 

Inkarnationen zu finden ist. Der Bhil-Jäger sah das und 

dachte, es sei vielleicht das Auge eines Hirsches, schoß 

einen Pfeil ab und traf damit den Fuß Lord Krishnas, 

der (an der Wunde) starb. Selbst Avatare bilden keine 

Ausnahme von der Regel, von gewöhnlichen 

Menschen ganz zu schweigen. 

Seid achtsam! Jeder Gedanke, der in euch aufkommt, 

hat eine Auswirkung. „Wie du säst, so wirst du 

ernten.” Das ist die allgemeine Regel für die, die auf 

der Erde leben. Versteht ihr? „Wie ihr denkt, so werdet 

ihr.” Wir sprechen aus der Überfülle unseres Herzens. 

Jede Handlung hat eine Auswirkung, denn das ist das 

Gesetz der Natur – Ursache und Wirkung. Man muß 

daher die Früchte seiner Taten ernten – es gibt keine 

Ausnahme. Gibt es dagegen ein Mittel? Die Meister 

haben eines, wie ich euch gerade dargelegt habe. Ich 

erwähnte den Fall Abdullahs, des Ergebenen von Mian 

Mir. Wenn ihr im täglichen Leben eine Spritze 

bekommen müßt, könnt ihr eure Aufmerksamkeit 

hierher (hinter die Augen) zurückziehen: „Gut, spritzen 

Sie jetzt!” Ihr werdet weit weniger Schmerz spüren. 

Wenn ihr eure Aufmerksamkeit völlig zurückziehen 

könnt, werdet ihr nichts mehr empfinden. 

Es ist dies also ein ganz regulärer Weg, auf den uns der 

Meister stellt. Nur wenn man das Körperbewußtsein 

überschreitet und Neh-Karma oder tatenlos im Tun 

wird wie der bewegungslose Punkt in der Mitte des 

sich ewig drehenden Rades des Lebens, wird die 

Bewegung des großen karmischen Rades zum 

Stillstand gebracht. Wenn man bei einer laufenden 

Maschine das Rad anhalten will, schiebt man etwas 

dazwischen, und die Maschine hört auf zu laufen. 

Entsprechend wirkt auch das Gesetz des Karma im 

Falle derer nicht mehr, die sich wirklich über das 

Körperbewußtsein erheben. 

Deshalb sagt Buddha: „Seid wunschlos.” Denn der 

Wunsch ist die Grundursache des menschlichen Leids 

– allen Leids. Die einen sterben, andere kommen zur 

Welt, die einen sind krank, andere wieder sind arm. 

Die Länge des Lebens, hoch oder niedrig, arm oder 

nisam imao protiv tebe; zašto si me ubio? 

Morat ćeš patiti." Tako se dogodilo da je 

Rama u svojoj slijedećoj inkarnaciji došao 

kao Lord Krishna, a čovjek kojega je ubio 

uzeo je oblik "bhila" (pripadnika vrlo niske 

kaste, gotovo divljaka), u džungli. I Lord 

Krishna je ležao usred džungle sa lijevim 

stopalom preko desnog koljena. Postojala je 

zvijezda na njegovom stopalu, koja je uvijek 

na stopalima avatara ili inkarnacija. Bhil 

lovac ju je vidio i pomislio da je to oko 

jelena; tako je odapeo strijelu i ona je 

pogodila stopalo Lorda Krishne, koji je od 

toga umro. Čak ni avatari nisu izuzetak 

pravilu; a što da tek kažemo o običnim 

ljudima. 

Budite oprezni! Svaka misao koja se pojavi u 

vama ima svoju posljedicu. "Kako siješ, tako 

ćeš i žeti." To je opće pravilo za one koji žive 

na Zemlji. Razumijete li? "Kako misliš, takav 

postaješ". Mi govorimo ono što se nalazi u 

našem srcu. Svaka akcija ima reakciju, jer to 

je prirodan zakon uzroka i posljedice. Tako 

svatko ubire plodove vlastitih djela; bez 

iznimke. Postoji li za to lijek? Učitelji imaju 

lijek, kao što sam vam rekao. Naveo sam 

primjer Abdullaha, predanog učenika Mian 

Mira. U svakodnevnom životu, kad morate 

primiti injekciju, svoju pažnju možete 

usmjeriti ovdje (iza očiju): "Dobro, sada dajte 

injekciju!" I onda osjećate mnogo manje boli. 

Ako pažnju možete potpuno povući (iznad 

svijesti tijela), uopće nećete ništa osjećati. 

Dakle, ovo je ispravan put na koji nas 

postavlja Učitelj. Tek kada se čovjek uzdigne 

iznad svijesti tijela i postane Neh-karma ili 

nedjelujući u djelovanju, kao mirna točka u 

centru vječno pokretnog kotača života, 

zaustavlja se kretanje velikog kotača karme. 

Ako stroj radi, a želimo zaustaviti kotač, 

umetnut ćemo nešto između i stroj će istog 

trenutka stati. Tako ni Zakon Karme ne 

djeluje u slučaju onih koji se stvarno uzdižu 

iznad svijesti tijela. 

Zato je Buddha rekao: "Budi bez želja". Jer 

želja je temeljni uzrok ljudske patnje - svih 

patnji. Neki umiru, neki su rođeni, neki su 

bolesni, a drugi siromašni. Duljina našeg 

života, visok ili nizak položaj, siromaštvo ili 

10

eich – all das sind die Auswirkungen der 

Vergangenheit. 

Der Geist, der im Körper wie in einem Wagen sitzt, 

wird von fünf mächtigen Rossen (den nach außen 

gerichteten Sinneskräften), die vom berauschten Gemüt 

angetrieben werden, blindlings fortgerissen und in das 

Feld der Sinnesfreuden hineingezogen. Daher muß 

auch das Gemüt kontrolliert werden. 

Wenn es etwas erhält, das anziehender und friedvoller 

ist als das, was es von den Sinnen her gewöhnt ist, 

kann es kontrolliert werden – nicht anders. Weil aber 

die Zügel des Verstandes lose herabhängen und die 

Rosse ungestüm dahinrasen, tun wir Dinge, die ihre 

Auswirkungen nach sich ziehen. Wir machen so immer 

weiter, seit wir einst von unserem Vater zur Erde 

kamen. Seit wir auf der Erde sind, sind wir so ständig 

am Kommen und Gehen, wieder und wieder. Durch 

sehr großes Glück haben wir immer wieder den 

menschlichen Körper erhalten. Aber wir wußten ihn 

nicht zu nutzen, weil wir das Gesetz des Karma nicht 

verstanden. 

Es gibt zwei Gesetze: Das eine ist das Gesetz des 

Karma und das andere das Gesetz der Gnade. Wenn ihr 

zu Füßen der Meister kommt, wirkt dort das Gesetz der 

Gnade. Auch euer jetziges Karma wird abgemildert – 

dafür geben sie euch ein Tagebuch. Die Sanchit- 

Karmas werden verbrannt, indem sie euch eine 

Verbindung mit dem Ton- und Lichtprinzip in euch 

geben. Und obgleich keine Kraft sich dem Pralabdh- 

Karma widersetzen kann, gewährt euch der Meister, 

daß ihr euch täglich über das Körperbewußtsein 

erheben könnt, so daß die schmerzhafte Wirkung 

verringert wird. Wie begünstigt wir sind! Darum heißt 

es, daß es ein großer Segen ist, einen lebenden Meister 

zu haben. Erkennt ihr das nicht? Sogar die 

Inkarnationen unterliegen dem Gesetz – sie sind von 

dem Gesetz von Ursache und Wirkung nicht 

ausgenommen – vom gewöhnlichen Menschen ganz zu 

schweigen. 

Das sind also die Dinge, die die Meister vorschreiben. 

Seit sie in die Welt gekommen sind, haben sie uns 

gesagt, was wir tun sollen. „Werdet von neuem 

geboren.” Versteht ihr die Grundaussage, die dahinter 

steht? „Werdet wiedergeboren.” In meinen Ansprachen 

habe ich euch erklärt, was mit „wiedergeboren werden” 

gemeint ist. Eine Geburt ist die in diesen menschlichen 

Körper, die andere die ins Jenseits. Wenn ihr täglich 

wiedergeboren werdet – täglich sterbt, täglich das 

Kreuz auf euch nehmt – dann sollte sich das alles 

natürlicherweise daraus ergeben. Dann entgeht ihr den 

11 

bogatstvo, sve se to temelji na karmičkim 

reakcijama iz prošlosti. 

Duša, koja se u tijelu nalazi kao u vozilu, 

biva od pet jakih konja (prema van 

usmjerenih osjetila) koje tjera opijeni um, 

bezglavo vučena u polje osjetilnih užitaka. 

Zbog toga moramo kontrolirati naš um. 

Ako umu pružimo nešto privlačnije, mirnije, 

od onoga na što je naviknut preko osjetila, 

jedino tada ćemo ga moći kontrolirati - inače 

ne. Zato jer su uzde razuma opuštene i konji 

bezglavo jure, a mi činimo akcije koje 

povlače sa sobom reakcije. Tako živimo 

otkada smo od našeg Oca došli na ovaj svijet. 

Otkada smo na Zemlji, dolazili smo i odlazili, 

dolazili i odlazili. Velikom srećom dobivali 

smo ponovno ljudsko tijelo. Ali nismo ga 

znali pravilno upotrijebiti, jer nismo 

razumjeli Zakon Karme. 

Postoje dva zakona: jedan je Zakon Karme, a 

drugi Zakon Milosti. Ako dođete k Učitelju 

(uz Njegova Sveta Stopala), tada djeluje 

Zakon Milosti. Vaša sadašnja karma je 

također ublažena - Učitelj vam za to daje 

dnevnik. Sanchit karme se spaljuju u dodiru 

sa Principom Svjetlosti i Tona u vama. I 

budući da nas nijedna snaga ne može 

osloboditi Pralabdh karme, Učitelj nam pruža 

priliku da se dnevno uzdižemo iznad svijesti 

tijela, tako da je bolni učinak vidljivo 

smanjen. Kako smo mi sretni! Zato je rečeno 

da je velik blagoslov imati živog Učitelja. 

Shvaćate li to? Čak i inkarnacije podliježu 

Zakonu Karme; one nisu izuzete iz zakona 

uzroka i posljedice - da i ne govorimo o 

običnom čovjeku. 

Ovo propisuju Učitelji. Otkada su došli na 

svijet, oni nam govore što da radimo. "Rodite 

se iznova." Shvaćate li koje temeljno učenje 

stoji iza toga? "Ponovo se rodite." 

Objašnjavao sam vam u mojim govorima što 

znači biti ponovo rođen. Jedno rođenje je 

rođenje u ovo ljudsko tijelo, a drugo u 

Onostrano. Ako se svakodnevno ponovno 

rađate - umirete dnevno, uzimate na sebe 

križ, tada će sve iz toga prirodno slijediti. 

Tada ćete izbjeći djelovanje kotača života,

karmischen Auswirkungen, dem Rad des Lebens. Seht 

ihr nun, wie wichtig es ist, die Übungen einzuhalten, 

wie sie von den Meistern vorgeschrieben werden? Die 

Meister machen bei niemandem eine Ausnahme. 

Guru Nanak sagt: „Seht, Meister, was würde es helfen, 

zu Euren Füßen Zuflucht zu finden, wenn das Gesetz 

des Karma nicht ausgeglichen würde?” Er sagt als 

Vergleich: „Was hilft es, zu Füßen eines Löwen zu 

sitzen, wenn man weiterhin von den Schakalen 

angeheult wird?” Es ist ein großer Vorzug, zu Füßen 

eines Meisters zu sitzen, möchte ich damit sagen. 

„Von neuem geboren zu werden” bedeutet also, sich 

über das Körperbewußtsein zu erheben – und das 

gleiche ist mit „Zweimal geboren werden” gemeint. Im 

alten Indien wurden diese Erfahrungen den Kindern im 

Alter von fünf, sieben oder neun Jahren gegeben, wenn 

sie initiiert wurden. Was man in der Kindheit lernt, ja 

schon im Mutterleib, das vergißt man nie. Wir sollten 

sehr darauf achten, wie wir unsere Kinder erziehen, 

denkt daran – ob sie noch im Mutterleib oder schon 

auf der Welt sind. 

So heißt es also: von neuem geboren werden, täglich 

sterben. „Lernt zu sterben, damit ihr zu leben beginnen 

könnt.” Dann erhaltet ihr ewiges Leben, ihr entkommt 

dem Kreislauf der Geburten und Tode. Versteht ihr 

mich? Das ist ein sehr wichtiger, subtiler Punkt, aber 

wir müssen ihn verstehen und entsprechend leben. Wie 

ist das möglich? Durch die Gnade des Meisters. Wenn 

wir durch die Gnade des Meisters zu sterben lernen, 

während wir leben, erkennen wir, daß das andere 

Gesetz (das Gesetz der Gnade) wirkt. Wenn man Korn 

in die Mühle schüttet, werden die Körner, die ins 

Mahlwerk geraten, gemahlen – aber wenn einige an der 

Kurbel der Maschine hängenbleiben, werden sie 

verschont. Daher heißt es, daß es ein großer Segen ist, 

einen lebenden Meister zu haben und nach Seinen 

Geboten zu leben. Das ist die Hauptsache. 

Daher muß man „das Fleisch um des Geistes willen 

aufgeben”, wenn man dem ewigen Rad des Lebens auf 

Erden entgehen will. Ich zitiere aus der Bibel – in 

anderen Schriften finden wir ähnliche Zitate wie 

dieses. Aber wenn man unter der Führung eines 

Meisters den praktischen Prozeß der Selbstanalyse 

willentlich erlernt und sich ins Jenseits erhebt – den 

Tod im Leben erfährt –, dann ändert sich der ganze 

Blickwinkel. Das Ergebnis ist, daß man von da an ohne 

Verhaftungen auf der Erde lebt. Wenn ihr euch täglich 

über das Körperbewußtsein erhebt, lösen sich all eure 

Verhaftungen. Ob ihr Hunderttausende von Dollars 

habt oder überhaupt kein Geld – es kümmert euch 

12 

djelovanje karme. Vidite li sada koliko je 

važno da se posvetimo spiritualnim 

vježbama, kako su nam propisali Učitelji? 

Učitelji kod nikoga ne rade izuzetak. 

Guru Nanak govori: "Učitelju, što vrijedi 

doći k Tvojim Stopalima ako Zakon Karme 

nije podmiren?" I On daje primjer: "Što 

vrijedi doći k lavu ako kojoti i dalje zavijaju 

na tebe?" Velika je privilegija sjediti uz 

Stopala Učitelja, rekao bih. 

Dakle "roditi se ponovno" znači uzdići se 

iznad svijesti tijela - i to također znači "biti 

dvaput rođen". I u staroj Indiji ova su 

iskustva dana djeci od pet, sedam, ili od devet 

godina, kada su bila inicirana. Ono što je 

naučeno u djetinstvu, ali već i u majčinoj 

utrobi, to se nikada ne zaboravlja. Moramo 

jako paziti kako odgajamo djecu, bilo da su u 

majčinoj utrobi ili već u vanjskom svijetu. 

I ovo je rečeno: ponovno se roditi, umirati 

dnevno. "Naučite umrijeti da biste počeli 

živjeti."Tada ćete dobiti vječni život: pobjeći 

ćete iz kruga rođenja i smrti. Razumijete li? 

To je vrlo važna i suptilna stvar, ali moramo 

je razumjeti i po njoj živjeti. Kako je to 

moguće? Učiteljevom Milošću! Ako uz 

Milost Učitelja naučimo umirati dok živimo, 

tada prepoznajemo djelovanje drugog zakona 

(Zakona Milosti). Kada je zrnje bačeno u 

mlin, ono zrnje koje je dospjelo između 

oštrica bit će samljeveno; ali ono zrnje koje 

se zadržalo uz ručicu mašine, bit će spašeno. 

To znači da je velik blagoslov imati živog 

Učitelja i držati se njegovih zapovijedi. To je 

ono najvažnije. 

Tako se "čovjek radi duha mora odreći tijela", 

ako želi pobjeći iz vječnog kotača života na 

Zemlji. Citiram iz Biblije; u ostalim Svetim 

knjigama nalazimo slične citate. Ali ako pod 

vodstvom Učitelja naučimo praktični proces 

samoanalize i po želji se uzdignemo u 

Onostrano - iskusimo smrt u životu - naša 

perspektiva se mijenja. Posljedica toga je da 

od tada pa nadalje nastavljamo živjeti na 

Zemlji oslobođeni vezanosti. Kada se 

svakodnevno uzdižete iznad svijesti tijela, 

sve vaše vezanosti nestaju. Možete imati 

stotine tisuća dolara, ili ne imati ništa; vama

nicht. Ihr werdet nicht versuchen, die Rechte anderer 

an euch zu reißen; ihr werdet nicht versuchen, andere 

zu übervorteilen, weil ihr wißt, daß ihr Karma auf euch 

ladet und ihr nicht mehr wollt, daß diese Handlungen 

mit euch gehen. Wenn ihr euch also täglich über das 

Körperbewußtsein erhebt, ändert sich euer ganzer 

Blickwinkel. Ihr werdet nichts Unrechtes mehr tun, 

weil ihr es nicht mit euch tragen wollt – „Unrecht Gut 

gedeihet nicht.” 

Christus hat gesagt: „Wer sein Leben findet, der wird’s 

verlieren ....” Richtet euch einfach nach der Bedeutung: 

Das sind sehr klare, sehr einfache Worte. Wenn ihr 

euch über das äußere Leben erhebt, werdet ihr ewiges 

Leben haben. „Lernt zu sterben, damit ihr zu leben 

beginnen könnt.” 

„Wer sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es 

finden.” Welches Leben? Das äußere, von dem wir uns 

zurückziehen. Das bedeutet nicht (wirklich) zu sterben, 

sondern die Aufmerksamkeit von allem Äußeren 

zurückzuziehen und sich über das Körperbewußtsein 

zu erheben. Er sagte: „Wenn ihr es tut um 

meinetwillen, werdet ihr es finden.” 

Weiter könnt ihr in der Bibel lesen: „Wer mir will 

nachfolgen” – beachtet bitte, was Er sagt – „der 

verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich 

täglich”. Was bedeutet „täglich das Kreuz auf sich 

nehmen”? Das Kreuz ist ein Symbol für den 

menschlichen Körper mit ausgestreckten Armen – wir 

müssen uns über ihn erheben. Dann können wir Ihm 

folgen. Wenn wir uns einmal darüber erheben, hat sich 

unser ganzer Blickwinkel verändert, wie ich gerade 

sagte: Ihr werdet niemandem etwas zu Leide tun, ihr 

werdet niemanden ausnützen, und eure ganze äußere 

Verbindung mit der Welt wird ehrlich, anständig und 

rechtschaffen sein. Wie können wir erwarten, jemals 

vom Rad des Kommens und Gehens frei zu werden, 

wenn wir nicht die Gebote des Meisters befolgen? Es 

hilft nichts, wenn wir sagen: „Wir haben keine Zeit, 

wir haben diese oder jene Verpflichtung” – schließlich 

säen wir so Tag für Tag weitere Saaten. 

Was muß man erkannt haben, um nichts mehr zu 

begehren? Man muß mit der Gotteskraft im Innern in 

Verbindung gekommen sein. Deshalb sprechen alle 

Schriften so hoch von den Meistern, die das 

fleischgewordene Wort sind, denn, wie Maulana Rumi 

sagt: „Wenn ihr eine Stunde beim Meister sitzt” – 

wenn ihr empfänglich seid, nicht, wenn ihr physisch 

13 

je to svejedno. Nećete pokušati prisvajati tuđa 

prava ni iskorištavati druge jer znate da ćete 

time uzrokovati karmu, i nećete željeti da ta 

djela idu s vama. Ako se svakodnevno 

uzdižete iznad svijesti tijela, čitava 

perspektiva se mijenja. Nećete učiniti ništa 

loše, jer posljedice ne želite dalje nositi sa 

sobom. Loše sjeme ne donosi ploda. 

Krist je rekao: "Onaj tko nađe svoj život, 

izgubit će ga..." Samo obratite pažnju na 

značenje: to su vrlo jasne i vrlo jednostavne 

riječi. Ako se uzdignete iznad vanjskog 

života, dobit ćete život vječni. "Nauči 

umrijeti da bi mogao početi živjeti." 

Tko radi mene izgubi svoj život, naći će ga. 

Koji život? Onaj vanjski, iz kojega se 

povlačimo. To ne znači stvarno umrijeti, 

nego povući svoju pažnju iz vanjskog svijeta 

i uzdići se iznad svijesti tijela. On je rekao: 

"Ako to učinite radi mene, naći ćete ga (život 

vječni)." 

Dalje, naći ćete da je u Bibliji zapisano: 

"Neka onaj tko želi ići za mnom"- obratite, 

molim pažnju na to što on kaže - "neka 

samog sebe zataji i svakodnevno na sebe 

uzima svoj križ, i slijedi me". Što znači 

"uzimati svakodnevno na sebe svoj križ"? 

Križ je simbol ljudskog tijela sa ispruženim 

rukama; mi se moramo uzdići iznad njega. 

Tada Njega možemo slijediti. Jednom kad se 

uzdignemo iznad svijesti tijela, naša 

perspektiva je potpuno promijenjena, kao što 

sam prije rekao: nećete nikome učiniti ništa 

nažao, nikoga iskorištavati; cijeli vaš vanjski 

kontakt sa svijetom bit će pošten, iskren, 

plemenit. Kako možemo očekivati da ćemo 

ikada biti spašeni iz kotača dolazaka i 

odlazaka ako se ne držimo Učiteljevih 

zapovijedi? Ništa nam ne pomaže kada 

kažemo: "Nemamo vremena, imamo ovu ili 

onu obavezu" - napokon, na taj način i dalje 

sijemo sjeme karme iz dana u dan. 

Što to moramo spoznati da više ništa ne 

poželimo? To je unutarnji kontakt sa Božjom 

Snagom. I zato sve Svete knjige tako visoko 

govore o Učiteljima, koji su utjelovljena 

Riječ, jer kao što Maulana Rumi kaže: "Ako 

sjedite jedan sat uz Učitelja - ako ste otvoreni 

za Njega - ne da vaše tijelo samo sjedi, a vi

dasitzt und selbst draußen umherwandert – „hat das 

eine Wirkung auf euch, die ihr nicht durch hundert 

Jahre Bußübungen erlangen könnt.” Wenn ihr bei 

jemandem sitzt, der Parfüm verkauft, erhaltet ihr den 

Duft durch die Ausstrahlung umsonst. Wenn er euch 

aber ein Fläschchen Parfüm gibt – wenn er euch ins 

Jenseits initiiert – dann? Von dem Tag an, an dem ihr 

zu Füßen eines Meisters kommt und Er euch initiiert, 

übernimmt Er die Aufgabe, alle eure Handlungen 

abzuwickeln – aber nur, wenn wir die Gebote des 

Meisters hundertprozentig befolgen. 

Die Meister, die das fleischgewordene Wort sind, 

können mit einem Blick Karma auslöschen; durch den 

Blick und das Wort des Meisters können alle Sünden 

und Karmas des Initiierten vergehen. Die Augen sind 

die Fenster der Seele. Er, dessen Seele in Gott 

eingetaucht ist, der diese Kraft ist, die Fleisch wurde, 

Er ist das „Brot des Lebens, das vom Himmel 

herabgekommen ist”. – „Wer davon nimmt, der wird 

ewiges Leben haben.” Und wie können wir dieses Brot 

zu uns nehmen? Durch die Augen – die Augen sind die 

Fenster der Seele. Wenn ihr in empfänglicher Haltung 

sitzt und alles andere vergeßt, empfindet ihr Frieden, 

euer Gemüt wird keine Schwierigkeiten machen, alles 

ist ruhig. Wenn ihr in die Tiefen des Schweigens 

eindringt, werdet ihr merken, wie dieses Schweigen zu 

Klang wird. Das sind unleugbare Tatsachen, die ich 

euch darlege. 

So fliegen die Karmas in der Gegenwart des Meisters 

davon wie die Herbstblätter vor dem Wind. Eine 

Zeitlang taucht kein Gedanke in eurem Gemüt auf – es 

ist einfach gebändigt. Solche Handlungen wirken sich 

(auf ihre Weise) aus. Überlegt einmal: Haben die 

Augenblicke, die ihr mit dem Meister verbracht habt, 

sagen wir fünf oder zehn Minuten oder ein Jahr, eine 

Wirkung oder nicht? Das ist auch eine Handlung, aber 

sie wirkt sich nicht in der gleichen Weise aus (wie 

andere), nein. Die Zeit, die auf diese Weise verbracht 

wird, bewirkt, daß ihr dabei keine mentalen 

Schwierigkeiten habt – und das ist der Fall, wenn ihr 

empfänglich seid, ob ihr euch physisch in der Nähe 

des Meisters aufhaltet oder fern von ihm seid. Die 

physische Gegenwart darf natürlich nicht unterschätzt 

werden - das könnt ihr selbst sehen. Doch sogar die, 

die weit weg auf der anderen Seite des Ozeans leben, 

während der Meister auf dieser Seite lebt, können ihre 

Aufmerksamkeit entsprechend ausrichten – geradeso, 

wie man durch Radio und Fernsehen die Stimme von 

jemandem hören oder jemanden sehen kann, der 

Tausende von Meilen entfernt spricht. 

ste u mislima negdje drugdje - to će na vas 

imati veći učinak nego stotinu godina 

pokore". Sjedite li uz nekoga tko prodaje 

parfeme, dobit ćete miris zračenjem - 

besplatno. Ali ako vam On pokloni bočicu 

parfema - ako vas inicira u Onostrano - što 

onda? Od onoga dana kada dođete k 

Učiteljevim Stopalima i On vas inicira, On 

preuzima zadatak izravnavanja svih vaših 

djelovanja - ali samo onda kada se 

stopostotno pridržavamo njegovih zapovijedi. 

Oni Učitelji koji su utjelovljena Riječ, jednim 

pogledom mogu poništiti karmu; Pogledom i 

riječju Učitelja svi grijesi, sve karme 

iniciranog mogu nestati. Oči su ogledalo 

duše. Onaj čija je duša stopljena s Bogom i 

koji je ta utjelovljena Snaga, On je "Kruh 

Života koji je sišao s Neba". Tko od njega 

uzme, imat će život vječni". Nadalje - kako 

da jedemo taj Kruh? Preko očiju - jer one su 

prozori duše. Kada sjedite otvoreni za Njega, 

zaboravljajući sve ostalo, vi osjećate mir, vaš 

um vam ne stvara probleme, sve je mirno. 

Idete li duboko u dubinu tišine, otkrit ćete da 

ona postaje zvučna. Ovo što vam govorim 

nepobitne su činjenice. 

U prisutnosti Učitelja, karme su odnešene 

poput jesenskog lišća na vjetru. Neko se 

vrijeme nijedna misao ne pojavljuje u umu: 

on je tada pokoren. I ova djelovanja imaju 

posljedice (na svoj način): trenuci sa 

Učiteljem, na primjer, pet ili deset minuta, ili 

godinu dana, imat će svoju posljedicu, zar 

ne? To je isto jedno djelovanje, no ono ima 

drukčiju posljedicu. Učinak vremena koje 

smo proveli na taj način je da nam um neće 

stvarati probleme, ako smo receptivni 

(otvoreni), bilo da smo u fizičkoj blizini 

Učitelja ili daleko od Njega. Naravno, fizička 

prisutnost ne smije se podcijeniti - to i sami 

vidite. Ali čak i oni koji žive jako daleko, na 

drugoj strani oceana, a Učitelj živi na ovoj 

strani, mogu usmjeriti svoju pažnju prema 

Njemu: isto onako kao što na radiju ili 

televiziji možete čuti nečiji glas ili vidjeti tko 

govori, a on je tisućama kilometara daleko. 

14

Das ist ein Naturgesetz; die Wissenschaftler entdecken 

verborgene Naturgesetze. Sie finden nicht alle heraus, 

aber sie versuchen es. 

So groß ist die Macht der Vergeltung, keiner kann 

ihrem Zorn entgehen – doch vor dem Sturmwind des 

Wortes flieht sie in Todesangst. Dazu bringt euch der 

Meister mit dem Wort in Verbindung. 

Es gibt zwei Möglichkeiten, das gewaltige und 

grenzenlose Lagerhaus der Karmas aufzulösen (und wir 

haben noch viele auf Vorrat). Es gibt zwei 

Möglichkeiten: Die erste ist, sie sich selbst erschöpfen 

zu lassen. Aber ich habe euch ein Beispiel genannt – 

und es gibt noch andere mehr – wie Handlungen, die 

mehr als hundert Geburten zurücklagen, sich so 

auswirkten, daß der Betreffende in diesem Leben blind 

geboren wurde. Wie lange würde sich das hinziehen? 

Es würde Millionen von Jahren dauern, und dann wäre 

es noch völlig ungewiß. Das Gemüt sät weiter Saaten 

aus – ohne Ende. Eine Möglichkeit ist also, das 

Lagerhaus im Laufe der Zeit zu leeren, was aber 

nahezu unmöglich ist. 

Die andere Möglichkeit ist, von einer Meisterseele 

praktisches Wissen und Erfahrung in der Wissenschaft 

des Lebens zu erhalten, auf der irdischen Ebene wie 

auch auf den spirituellen Ebenen, und schon jetzt für 

den Übergang von der einen zu den anderen zu 

arbeiten, während noch die Möglichkeit und 

Gelegenheit im menschlichen Körper besteht; denn das 

können wir nur im menschlichen Körper und in keinem 

anderen. 

Zwei Wege gibt es also: Der erste erfordert Millionen 

von Jahren, um das Ziel zu erreichen, und selbst dann 

ist es ganz ungewiß, weil das Gemüt ständig neue 

Saaten sät, die wieder weitere Früchte tragen. Schlägt 

man den zweiten Weg ein, sucht man einen 

kompetenten spirituellen Meister, der die karmischen 

Rechnungen des bankrotten Geistes begleichen kann. 

Wenn ein solcher Meister den Prozeß, die endlose 

Kette vergangener Karmas zu begleichen, in Seine 

Hände nimmt, sind wir sehr begünstigt. 

Wie ich euch gerade erzählt habe, sagt ein Sikh- 

Meister: „O Meister, was hilft es, zu Deinen Füßen 

Zuflucht zu finden, wenn unsere Karmas nicht beendet 

werden? Was hilft es, zu den Füßen eines Löwen 

Zuflucht zu suchen, wenn uns die Schakale weiter 

anheulen?” Wenn ihr zu einem Meister kommt, was 

sagt Er? „Bis hierher und nicht weiter.” Er sagt: 

„Werdet ihr euch von heute an an meinen Rat halten? 

Führt das Tagebuch, begeht keine Fehler mehr. 

15 

To je zakon prirode; znanost pronalazi 

skrivene zakone prirode. Znanstvenici nisu 

još sve otkrili, ali nastoje. 

Velika je snaga zakona odmazde, nitko ne 

može izbjeći njegov bijes - no pred silnim 

vjetrom Riječi on bježi u smrtnom strahu. 

Zato nam Učitelj daje kontakt sa Riječi. 

Postoje dva načina uništavanja silnog i 

bezgraničnog skladišta karme (a mi još 

imamo mnogo uskladištenih karmi). Prvi je 

da pustimo da se one same od sebe istroše. 

Ali naveo sam vam jedan primjer - a ima ih 

još - da je djelo učinjeno prije više od stotinu 

rođenja izazvalo sljepoću u ovom životu. 

Koliko dugo će to trajati? Možda milijunima 

godina, a ni to nije posve sigurno, jer um 

iznova sije sjeme, sve više i više, i tome 

nema kraja. Dakle, jedan je način taj da s 

vremenom ispraznimo skladište karmi, a to je 

gotovo nemoguće. 

Druga mogućnost je da primimo od 

Učiteljske Duše praktično znanje i iskustvo 

znanosti života, na ovozemaljskom nivou kao 

i na spiritualnim, i da već sad radimo na tome 

da se uzdignemo iz ovozemaljskog nivoa u 

spiritualne, dok još imamo priliku i 

mogućnost boravka u ljudskom tijelu - 

budući da je to moguće samo u ljudskom 

tijelu i ni u jednom drugom. 

Dva su puta: Prvi zahtijeva milijune godina, a 

nije sigurno da ćemo ostvariti cilj, jer će um 

nastaviti sijati sjeme koje ćemo morati 

požnjeti kad urodi. Krenemo li drugim 

putem, tražit ćemo kompetentnog 

spiritualnog Učitelja koji može izravnati 

karmičke dugove bankrotiranog duha. Ako 

takav Učitelj uzme u ruke proces rješavanja 

beskonačnog niza prošlih karmi, veliki smo 

sretnici. 

Kao što sam vam već rekao, jedan sikh 

Učitelj kaže: "Učitelju, što vrijedi doći k 

Tvojim Stopalima, ako se naše karme neće 

završiti?" Što vrijedi ako smo uz lava, a 

kojoti još uvijek zavijaju na nas? Kada 

dođete k Učitelju, On vam govori: "Do sada 

je bilo tako, ali ne griješi više." I On kaže: 

"Odsada pa nadalje, hoćete li se držati mojih 

savjeta? Vodite dnevnik samoanalize, i ne

Kritisiert euch selbst, wie ihr andere gerne kritisieren 

würdet und merzt eure Fehler aus.” Nur zu sagen: „Ich 

bin ein Sünder, ich bin ein Sünder”, das hilft nichts. 

Achtet auf jeden Gedanken, der in euch aufkommt. 

Und behaltet die Verbindung mit der Naam-Kraft bei, 

die ihr erhalten habt. Das wird euch mehr Berauschung 

im Innern geben, und das Gemüt wird ausgelöscht 

werden. 

Wenn ihr den Nektar des Lebens oder das Wasser des 

Lebens erhaltet und diese Berauschung erfahrt, wird 

das Gemüt von allen äußeren Freuden ablassen. Wo 

kein Wunsch ist, ist Gott. Was ist der Mensch? Gott 

plus Wünsche. Und was ist Gott? Der Mensch ohne 

Wünsche. Diese Wünsche entstehen im Gemüt durch 

die nach außen gehenden Sinneskräfte, (durch die man 

Eindrücke von außen aufnimmt). 

Wenn wir also all das beachten, wird sich alles zum 

Guten wenden. Als erstes sagt Er (der Meister): 

„Begeht keine Fehler mehr” und stellt den Schüler auf 

diesen Weg, der wie eure Schnellstraßen hier ist, wo 

die Autos mit großer Geschwindigkeit fahren – ihr habt 

auch in euch solche Straßen aus Licht und Ton. Fahrt 

schnell! Auf diesem Weg gibt es keine Verzögerung – 

ihr könnt schnell nach Hause zurückkehren. Er bringt 

euch auf die Schnellstraße in Richtung Gott. 

Gewöhnlich greift der Meister nicht in das Pralabdh- 

Karma ein, weil euer Leben dann enden würde; aber Er 

verbindet euch im Innern mit dem Geist, dem Lichtund 

Tonprinzip. Diese Verbindung mit dem heiligen 

Wort läßt auch alle Sanchit-Karmas und die neu 

entstandenen Karmas aus diesem Leben, die noch nicht 

Frucht getragen haben, zu Asche werden und beendet 

sie. 

Im „Jap Ji” führt Guru Nanak, nachdem er erklärt hat, 

wie man leben soll, zum Schluß noch ein Beispiel an: 

„Wenn Hände, Füße und Körper schmutzig sind, 

werden sie mit Wasser reingewaschen. Wenn die 

Kleider beschmutzt und fleckig sind, werden sie mit 

Seife gereinigt.” Aber dann sagt er: „Ist das Gemüt von 

Sünden befleckt, kann es nur durch die Verbindung mit 

dem Wort wieder rein werden, die euch der Meister 

gleich am ersten Tag gibt (wenn Er den Schüler 

angenommen hat). Zwei Dinge gibt Er euch: Einmal, 

euch über das Körperbewußtsein erheben zu können, 

täglich zu sterben; und zweitens, die Verbindung mit 

dem Wort in euch. Er wäscht alle Sünden der 

Vergangenheit weg. 

griješite više. Kritizirajte sami sebe onako 

kako biste kritizirali druge i iskorijenite sve 

greške." Ako samo govorite: "Ja sam grešnik, 

ja sam grešnik", to ne pomaže. Pazite na 

svaku misao koja se pojavi u vama, i zadržite 

kontakt sa Snagom Naama (Riječi) koji ste 

dobili prilikom Inicijacije. To će vam donijeti 

blaženstvo u unutrašnjosti, i um će se ugasiti. 

Kada primite Nektar ili Vodu Života i 

doživite blaženstvo, um će napustiti sva 

vanjska zadovoljstva. Tamo gdje nema želja, 

tamo je Bog. Što je čovjek? Bog plus želje. A 

što je Bog? Čovjek minus želje. A njih je 

stvorio um preko osjetila kojima primamo 

vanjske utiske. Mislim da je to vrlo 

jednostavan put. 

Ako se toga držimo, sve će ispasti dobro. Kao 

prvo, Učitelj kaže: "Ne griješi više" i postavi 

ga (učenika) na ovaj put. Vidite, poput autocesta 

gdje automobili jure velikom brzinom, 

iznutra imate isto takvu "autocestu": od 

Svjetlosti i Tona. Vozite brzo! Na tom putu 

nema odugovlačenja; možete brzo i direktno 

otići natrag u svoj vječni dom. Učitelj vas 

ovom autocestom vodi prema Bogu. 

On ne dira Pralabdh karmu, jer bi u tom 

slučaju vaš život završio. Ali daje vam 

kontakt sa duhom u vama, koji je princip 

Svjetlosti i Tona. Kontakt sa Svetom Riječi 

spaljuje sve Sanchit karme i sve novonastale 

karme iz ovog života koje nisu urodile 

plodom, i završava ih. 

U Jap Ji, Guru Nanak, nakon što je dao upute 

o načinu života, kao posljednji primjer 

navodi: "Kada su ruke, noge i tijelo zaprljani, 

peremo ih vodom; kada je odjeća prljava, 

čistimo je sapunom." Ali zatim dodaje: "Kada 

je um zaprljan grijehom, očistiti se može 

jedino kontaktom s Riječi", koji vam Učitelj 

daje već prvoga dana. On vam daje dvije 

stvari: prvo, uzdiže vas iznad svijesti tijela 

(svakodnevno umiranje) i drugo, daje vam 

kontakt s Riječi u vama. On vas čisti od svih 

grijeha prošlosti. 

16

Guru Nanak sagt: „Durch Worte allein werden die 

Menschen nicht zu Heiligen oder Sündern, aber wohin 

sie auch gehen, werden sie von Taten begleitet. Wie 

man sät, so erntet man. O Nanak, die Menschen 

kommen und gehen durch das Rad der Geburten und 

Tode, wie es durch Seinen Willen bestimmt wurde.” 

Im Schlußteil des „Jap Ji” sagt Er: „Unsere 

Handlungen, ob gut oder schlecht, werden vor Seinen 

Richterstuhl gebracht, und unsere eigenen Taten 

werden uns aufsteigen lassen oder in die Tiefe stoßen.” 

Zwei Wege liegen also vor euch: Der eine ist, 

aufzusteigen und in die Heimat eures Vaters 

zurückzukehren, der andere, nach unten zu gehen. Der 

menschliche Körper ist ein Scheideweg. Ihr könnt den 

Weg zurück zu Gott gehen oder wiederkommen – das 

ist alles. Aber den Weg nach oben können wir nur 

einschlagen, wenn wir das Gesetz von Ursache und 

Wirkung verstehen und entsprechend handeln. Dann 

kümmert sich der Meister um die (Folgen) unserer 

Taten. Dazu kommen wir zu Ihm, und Er handhabt es 

auf zweierlei Weise: Als erstes ermahnt er uns: „Macht 

keine Fehler mehr!” Als unser Meister noch lebte, 

stand manchmal unter Hunderten von Leuten einer auf 

und sagte: „Ich habe diese Sünde begangen.” Unser 

Meister fragte dann: „Gut, ist einer hier, der die Last 

dieser Sünde auf sich nehmen kann?” Wer würde das 

wagen? Keiner. Dann sagte er: „Gut, tu’ es nicht 

wieder. Und halte dich daran.” 

Gleich am ersten Tag wird uns gesagt: „Führt eure 

Tagebücher.” Ihr seid begünstigt. In den alten Zeiten 

saßen die Menschen erst jahrelang bei ihrem Meister. 

Nur wenn die Meister sahen, daß das Gefäß rein war, 

gaben sie etwas hinein. Heute bekommt ihr gleich am 

allerersten Tag etwas. Zwei Dinge erhaltet ihr: euch 

über das Körperbewußtsein erheben zu können und die 

Verbindung mit Naam in euch. Wenn ihr euch täglich 

erhebt, werden die äußeren Auswirkungen weniger 

schmerzhaft sein, ihr werdet „air-conditioned”. Auch 

das Pralabdh-Karma wird euch nicht mehr so berühren 

wie jetzt – wenn man sich täglich über das 

Körperbewußtsein erhebt, ändert sich der Blickwinkel. 

Ist das nicht ein Segen? 

Guru Nanak beendet das „Jap Ji” mit den Worten: „Die 

sich mit dem Wort verbunden haben, deren Mühen 

werden enden und ihr Antlitz wird voll Glanz 

erstrahlen. Nicht nur sie werden erlöst sein, o Nanak, 

sondern viele andere werden mit ihnen die Freiheit 

finden.” – nicht nur einer. 

Guru Nanak kaže: "Ljudi ne postaju sveci ili 

grešnici samo riječima. No, gdje god išli, sa 

sobom nose svoja djela. Što je posijano, 

požnjet će se. O Nanak, ljudi dolaze i odlaze 

u vječnom kotaču rađanja i smrti prema 

Njegovoj Volji." U završnom dijelu Jap Ji, 

On govori: "Naša djela, i dobra i loša, bit će 

stavljena pred Njegov sud. I naša će nas djela 

poslati ili u visine, ili u ponor." 

Dva su puta pred nama: jednim idemo gore, u 

kuću našeg Oca, a drugim idemo dolje. 

Ljudsko tijelo je raskršće. Možete krenuti 

putem povratka Bogu ili se vratiti natrag na 

svijet - to je sve. Putem prema gore možemo 

krenuti samo ako razumijemo zakon uzroka i 

posljedice, i po tome živimo. Tada se Učitelj 

pobrine za izravnavanje posljedica naših 

djelovanja. S tim ciljem mi dolazimo k 

Njemu, a On upotrebljava dva načina da 

izađemo iz kotača života: kao prvo, opominje 

nas "Ne griješite više!". Dok je naš Učitelj 

bio u fizičkom tijelu, ponekad bi netko od 

stotine ljudi ustao i rekao: "Gospodine, učinio 

sam ovaj grijeh." Naš bi Učitelj pitao: 

"Dobro, ima li ovdje netko tko može primiti 

na sebe teret ovog grijeha?" Tko bi se 

usudio? Nitko. Tada bi On rekao: "Dobro. 

Nemoj to više činiti. I drži se toga." 

Već nam je prvog dana rečeno: "Vodite 

dnevnik." Vi ste sretnici. U stara su vremena 

ljudi znali godinama sjediti uz Učitelja. Tek 

kada bi Učitelj vidio da je "posuda" čista, 

stavljao bi nešto unutra. Sada vi već prvog 

dana nešto dobivate. Dobivate dvije stvari: 

uzdizanje iznad svijesti tijela i kontakt sa 

Naamom u vama. Ako se svakodnevno 

uzdižete iznad svijesti tijela, vanjske 

posljedice karme bit će manje bolne, postat 

ćete "klimatizirani". Pralabdh karma neće 

tako jako utjecati na vas kao sada, vaša 

perspektiva će se promijeniti svakodnevnim 

uzdizanjem iznad svijesti tijela. Nije li to 

blagoslov? 

Guru Nanak zaključuje Jap Ji govoreći: "Oni 

koji su se povezali sa Riječi, njihovi će 

napori završiti i njihova će lica zračiti 

slavom. Neće samo oni dobiti spasenje, o 

Nanak, već će i mnogi s njima naći slobodu." 

17

Das ist also notwendig, um uns aus dem Rad des 

Lebens und des Todes zu erretten. Daher ist es so 

überaus wichtig, einen Meister zu suchen, der die 

Kompetenz hat, den sonst endlosen Kreislauf der 

Geburten und Tode zu beenden, zu seinen Lotosfüßen 

Zuflucht zu finden und von den zwingenden Einflüssen 

unserer Taten und Handlungen, die das Gesetz des 

Karmas bilden, frei zu werden. 

Euch wurde von den beiden Wegen der eine gegeben, 

der der einzige Weg zurück ist. Das heißt, daß ihr eine 

Verbindung mit Naam oder dem Wort in euch erhieltet. 

Und es wurde euch auch gezeigt, wie man sich täglich 

über das Körperbewußtsein erhebt, „sein Kreuz täglich 

auf sich nimmt”. „Die nicht täglich ihr Kreuz auf sich 

nehmen, sind nicht meine Schüler.” Das sagten 

Christus und alle anderen Meister. 

Ihr solltet sehr darauf achten, was ihr denkt. Manchmal 

sagen wir leichtfertig so viele Dinge, und das zieht eine 

Wirkung nach sich. Ihr müßt sehr selbstdiszipliniert 

sein: Denkt zweimal nach, ehe ihr sprecht, und wenn 

ihr sprecht, denkt nach, ob es anderen nützt oder 

schadet. Wenn es zu ihrem Besten ist, sprecht es aus; 

wenn nicht, dann schweigt. 

Dies ist also das Gesetz des Karma, das unablässig 

weiterwirkt, von dem es kein Entkommen gibt, nicht 

für den gewöhnlichen Menschen und auch nicht für 

Inkarnationen – sie unterliegen ihm ebenso. Nur durch 

die Gunst oder Gnade des Meisters werden wir gerettet. 

Wie ihr wißt, achten auch die Inkarnationen die 

Meister; die Meister sind ihre Gurus. Lord Krishna 

hatte seinen Guru, Rishi Ingrish, der ebenfalls genau 

diesen Weg lehrte; Lord Rama hatte seinen Guru, 

Vashisht. Ja, zu den Füßen eines Meisters zu sitzen ist 

ein großer Segen. Er wickelt all eure Handlungen der 

Vergangenheit ab. Wir müssen nur seine Gebote halten 

– nicht mehr. Er will dafür keine Gegenleistung von 

euch, Er freut sich, wenn ihr gerettet seid. Darum hat 

unser Meister noch im Alter von neunzig Jahren für 

das Wohlergehen der Menschheit gearbeitet. In 

früheren Zeiten hätte Er sich ausruhen müssen – heute 

aber ruhen Sie nicht, Sie machen ohne Unterlaß weiter 

– je mehr gerettet werden, desto besser. Sie arbeiten 

nach den Anweisungen Gottes. 

Ne samo jedan. Dakle, to je ono što je 

potrebno da nas spasi od kotača života i 

smrti. Prema tome, od najvećeg je značenja 

da potražimo Učitelja koji je dovoljno 

kompetentan da završi inače beskonačan 

ciklus rađanja; da potražimo utočište uz 

Njegova Lotosova Stopala, i da se 

oslobodimo začaravajućeg utjecaja naših 

djelovanja i postupaka, što čini Zakon karme. 

Od ona dva puta dobili ste onaj put koji je 

jedini put povratka Bogu. Odnosno, dobili ste 

iznutra kontakt sa Naamom ili Riječi, i 

pokazano vam je kako da se svakodnevno 

uzdižete iznad svijesti tijela, da "dnevno 

uzimate na sebe svoj križ." "Oni koji 

svakodnevno ne uzimaju na sebe svoj križ, 

nisu moji učenici." To je rekao Krist i svi 

ostali Učitelji. 

Morali biste voditi veliku brigu o tome što 

mislite. Ponekad bez razmišljanja govorimo 

mnoge stvari, a to nosi posljedice. Morate biti 

vrlo samodisciplinirani. Promislite dvaput 

prije nego što progovorite; kada govorite, 

odmah razmislite da li će to dobro ili loše 

djelovati na druge ljude. Ako je dobro, 

ispričajte to za njihovu dobrobit; ako ne, 

prešutite. 

Zakon karme neprekidno djeluje; iz njega 

nema bijega, ni za obične ljude, ni za 

inkarnacije - i one mu podliježu. Jedino smo 

Milošću Učitelja spašeni. Inkarnacije također 

poštuju Učitelje; Učitelji su njihovi gurui. 

Lord Krishna imao je svog gurua imenom 

Ingris Rishi koji je učio upravo taj put. Lord 

Rama imao je svog gurua imenom Vashisht. 

Sjediti uz Stopala Učitelja veliki je blagoslov. 

On završava sva vaša djela iz prošlosti. Mi se 

samo moramo držati Njegovih zapovijedi; 

ništa više. On ne želi ništa od vas za uzvrat. 

On se raduje kada ste spašeni. Evo zašto je 

naš Učitelj i u dobi od devedeset godina radio 

za dobrobit ljudi. U poodmakloj dobi morao 

bi se odmarati; ali sada se Oni (Učitelji) ne 

odmaraju, već i te kako rade - što više duša 

On spasi, tim bolje. Oni rade po Božjim 

naredbama. 

18

Nun seht ihr, wie gesegnet ihr seid – wie begünstigt ihr 

seid! Als erstes habt ihr den menschlichen Körper 

bekommen, darüber hinaus habt ihr etwas erhalten, das 

euch vom Kommen und Gehen errettet. Wenn ihr an 

die Meisterkraft in euch gebunden seid, wohin werdet 

ihr dann gehen? Warum kommen wir wieder und 

wieder auf die Erde zurück? Weil wir in der Welt 

verhaftet sind. Wenn wir wirklich mit der Meisterkraft 

in uns verbunden sind, wird uns niemand in die Welt 

zurückbringen – wir werden dahin gehen, wohin Er 

geht. Das Gesetz des Karma wirkt auf sehr einfache 

Weise. Begreift ihr nun, wie gesegnet wir sind? Wir 

erkennen nicht, was für eine große Gnade uns zuteil 

wurde. Bitte bleibt, wo ihr seid. Ihr müßt eure 

Tagebücher ganz genau führen und Zeit finden, täglich 

zu sterben. „Nehmt das Kreuz täglich auf euch.” Nur 

dazusitzen ist nicht genug, erhebt euch täglich über das 

Körperbewußtsein und kommt damit in Verbindung. 

Nicht allein hier, sondern auch in den spirituellen 

Ebenen. Es gibt so viele Ebenen – der Makrokosmos 

ist im Mikrokosmos. 

Auch braucht man weitere Führung. Je mehr ihr den 

Geboten des Meisters innen und außen ergeben seid, 

desto eher werdet ihr eure Heimat erreichen. Das ist 

der eigentliche Sinn, den menschlichen Körper zu 

haben, dies sagen alle Schriften. Selbst die Rishis der 

alten Zeit, deren Seelen sich des Glücks höherer 

Ebenen erfreuten, wählen den menschlichen Körper, 

wenn sie auf die Erde zurückkehren – weil ihr nur in 

diesem Körper nach Hause zurückkehren könnt. Wir 

haben Mitleid mit anderen – warum habt ihr kein 

Mitleid mit euch selbst und errettet euch vom Rad des 

Kommens und Gehens? Nächstenliebe fängt bei uns 

selbst an, nicht wahr? Wenn wir mit uns selbst kein 

Mitleid haben und uns vor dem Kommen und Gehen 

nicht retten, wie können wir dann mit anderen Mitleid 

haben? Habt also Mitleid mit euch selbst – das ist alles, 

was ich sagen kann. 

Ihr habt als goldene Gelegenheit diesen menschlichen 

Körper erhalten. Aber wenn sie einmal aus euren 

Händen gleitet? Kabir sagt: „Wer weiß, wann ihr 

diesen menschlichen Körper wieder erhaltet und in der 

Lage seid, diese Arbeit zu tun.” Das sollte man sich in 

aller Ruhe überlegen. Wenn ihr alles genau befolgt, 

könnt ihr sicher sein, zu Gott zu gelangen. Ihr müßt 

nicht (in diese Welt) zurückkehren. Wenn ihr unter der 

Führung eines Meisters seid, kann kein Gerichtsherr 

über euch urteilen – es ist der Meister, der alle Karmas 

in seine Hand nimmt, um euch zu bestrafen oder zu 

Vidite li sada kako ste blagoslovljeni - kako 

ste sretni! Prvo, dobili ste ljudsko tijelo; 

nadalje, dobili ste nešto što će vas spasiti od 

dolazaka i odlazaka. Ako ste vezani uz Snagu 

Učitelja u vama, kamo ćete ići? Zašto se 

ponovno i ponovno vraćamo na Zemlju? Jer 

smo vezani za ovaj svijet. Ako smo zaista 

vezani za Snagu Učitelja u nama, nitko nas 

neće vratiti natrag na svijet; ići ćemo tamo 

kamo On ide; Zakon Karme djeluje na jako 

jednostavan način. Shvaćate li sada koliko 

smo blagoslovljeni? Mi nismo svjesni kako je 

velika Milost koja nam je dana. Zato, ostanite 

tamo gdje jeste. Morate sasvim precizno 

voditi dnevnik, i naći vremena da umirete 

dnevno. "Uzimajte svakodnevno na sebe svoj 

križ" Nije dovoljno samo sjediti - uzdižite se 

svakodnevno iznad svijesti tijela, i dođite u 

kontakt sa Snagom Učitelja. Ne samo ovdje, 

nego i na spiritualnim nivoima. Postoji 

mnogo nivoa - makrokozmos je u 

mikrokozmosu. 

Potrebno je i daljnje vodstvo. Što ste više 

iznutra i izvana posvećeni i predani 

zapovijedima Učitelja, prije ćete doći u svoju 

domovinu. To je istinska svrha za koju 

imamo ljudsko tijelo; sve Svete knjige to 

kažu. Čak su i Rishiji iz starih vremena, čije 

su se duše veselile sreći na višim nivoima, 

odabrali ljudsko tijelo kad su se vratili na 

Zemlju, jer se jedino u tom tijelu možete 

vratiti kući. Mi suosjećamo s drugim ljudima 

- zašto ne suosjećate sa samim sobom i 

spasite se iz kotača dolazaka i odlazaka? 

Ljubav prema bližnjemu počinje u vlastitom 

domu. Ako nemamo suosjećanja prema sebi i 

ne spasimo se od dolazaka i odlazaka, kako 

možemo imati suosjećanje prema drugima? 

Zato imajte suosjećanja prema sebi, to je sve 

što mogu reći. 

Ovo ljudsko tijelo je zlatna prilika koju ste 

dobili. Ali ako vam ona jednom izmakne iz 

ruku? Kabir govori: "Tko zna kada ćete 

ponovno dobiti ovo ljudsko tijelo i moći opet 

raditi ovaj posao?" I zato o tome moramo 

dobro razmisliti. Ako sve točno slijedite, 

možete biti sigurni da ćete stići k Bogu. 

Nećete se morati vratiti. Kada ste pod 

vodstvom Učitelja, Gospodar Pravde ne može 

vam suditi; Učitelj je taj koji uzima sve 

karme u svoje ruke da vas kazni ili da vas 

19

erretten. Diese Kraft hat Gott in seine Hand gegeben – 

auch Christus besitzt sie, und alle anderen Meister 

sagen dasselbe. Sie sind Gott in Ihnen; sie sind das 

fleischgewordene Wort. 

Ich hoffe, ihr habt verstanden, was ich über dieses 

Gesetz des Karmas gesagt habe. Versucht es. Darum 

sagen alle großen Menschen: „Denkt zweimal nach, 

bevor ihr sprecht.” Guru Arjan sagt: „Hütet euch vor 

den Sünden, die ihr unbewußt begeht.” Durch 

leichtfertiges Reden kommen so viele Dinge auf. 

Sprecht nur, wenn es nötig ist. Hört auf, leichtfertig zu 

reden. Achtet auch darauf, ob das, was ihr sagt, für 

jemanden etwas Gutes bewirkt oder jemandem schadet. 

Dann, glaube ich, werdet ihr euch davor fürchten, 

wieviel Saaten ihr säen könntet. 

Fragen und Antworten zum Thema Karma 

mit Sant Kirpal Singh 

Frage: Bitte erklärt uns die Ursache des 

Lebensdramas. 

Antwort: Alles ist ein Ausdruck des unerbittlichen 

Gesetzes des Karma. Der Wunsch ist die Ursache der 

Bindungen und der Wiedergeburten. Solange man nicht 

zum bewußten Mitarbeiter am göttlichen Plan wird 

durch vollkommene Selbsthingabe und das Auslöschen 

des Ego, kann man das Ziel der spirituellen 

Vollkommenheit nicht erreichen. Eine ausführliche 

Erklärung findet ihr im Buch Karma – das Rad des 

Lebens. 

Frage: Weshalb müssen unsere früheren Leben für uns 

verborgen sein? 

Antwort: Das hat seinen Sinn. Das ganze Leben des 

Menschen ist ein Schauspiel auf der Grundlage des 

unerbittlichen karmischen Gesetzes, durch das die 

Seelen in Verbindung gebracht und getrennt werden, 

um das gegenseitige Geben und Nehmen 

auszugleichen. Wenn wir über die karmischen 

Schulden, die dabei eine Rolle spielen, Bescheid 

wüßten und wir unsere Söhne und Töchter nur als 

unsere Schuldner aus der Vergangenheit sähen, würde 

das den Zweck, zu dem wir sie großziehen, in Frage 

stellen. Es ist eine der Hauptaufgaben der negativen 

Kraft, diese Wahrheiten vor den Menschen 

geheimzuhalten, um das Leben auf der Erde in Gang zu 

halten. 

spasi. Tu Snagu je Bog dao u Njegove ruke - 

Krist je također posjeduje, i isto to govore svi 

ostali Učitelji. Oni su Bog u Njima; oni su 

utjelovljena Riječ. 

Nadam se da ste razumjeli što sam vam rekao 

o ovom Zakonu Karme. Pokušajte! Zato su 

svi veliki ljudi rekli: "Promislite dvaput prije 

nego nešto kažete". Guru Arjan govori: 

"Čuvajte se grijeha koje činite nesvjesno." 

Lakomislenim pričanjem pojavi se mnogo 

toga. Govorite samo onda kada je to zaista 

potrebno. Nemojte površno pričati. Isto tako, 

zapitajte se da li ono što pričate čini drugima 

dobro ili loše. Vjerujem da ćete se tada bojati 

koliko sjemena (karme) možete posijati. 

Pitanja i odgovori na temu "Karma" 

sa Sant Kirpal Singhom 

Pitanje: Molim vas, objasnite nam uzrok 

drame života. 

Odgovor: Sve je to izraz nemilosrdnog 

Zakona Karme. Želja je uzrok vezanosti i 

ponovnih rođenja. Tako dugo dok potpunom 

predanošću i uklanjanjem ega ne postanemo 

Svjestan Suradnik Božjeg Plana, ne možemo 

postići cilj spiritualnog savršenstva. Opširno 

objašnjenje naći ćete u knjizi "Karma - Kotač 

života". 

P: Zašto naši prošli životi moraju biti 

skriveni od nas? 

O: To ima svoj smisao. Cijeli je ljudski život 

drama koja se temelji na nemilosrdnom 

Zakonu Karme, koji spaja i razdvaja duše da 

bi izjednačile međusobno davanje i uzimanje. 

Kada bismo znali za određene karmičke 

dugove i gledali svoje sinove i kćeri samo 

kao naše dužnike iz prošlosti, svrha i razlog 

njihova odgoja bili bi poremećeni. Jedan od 

glavnih zadataka negativne snage je da krije 

te istine od ljudi, da bi se život na Zemlji 

dalje odvijao. 

20

Du wirst vielleicht erstaunt sein zu hören, daß Kal drei 

große Zugeständnisse vom Allmächtigen erhalten hat, 

so steht es im Sar Bachan geschrieben. Es sind: 

1. Niemand weiß über sein eigenes vergangenes Leben 

Bescheid. 

2. Niemand darf den genauen Zeitpunkt seines Todes 

kennen. 

3. Der lebende Meister darf den Menschen die heilige 

Initiation nicht gewähren, indem Er Wunder zeigt, 

sondern nur, indem Er Satsang hält. Wenn die Lieben 

von sich aus kommen und nach der Initiation 

verlangen, nur dann dürfen sie initiiert werden. 

Frage: Wenn Metaphysiker (Geistheiler) heilen, 

geschieht das durch die Kraft Gottes oder durch Kal 

(negative Kraft)? 

Antwort: Die Heilung durch „Metaphysiker” fällt in 

den Bereich der negativen Kraft; dabei werden die 

bestehenden karmischen Schulden für einen 

(bestimmten) Zeitraum aufgehoben, müssen aber eines 

Tages mit Zins und Zinseszinsen wieder zurückgezahlt 

werden. 

Die gnädige Gotteskraft bestraft die Seelen nicht 

wirklich, sondern übt Gerechtigkeit, die je nach 

unserem Karma durch Barmherzigkeit abgemildert 

wird. 

Was der Himmel verfügt, ist in keinem Fall dem Irrtum 

unterworfen, und was von Gott zugeteilt wird, enthält 

immer auch etwas von Seiner Gnade. 

Frage: Kann sich das Karma bei Nationen wie bei 

Einzelpersonen auswirken? 

Antwort: Ja. Die angehäuften Rückwirkungen der 

karmischen Schulden von Nationen wirken sich in 

Kriegen, Epidemien und Zerstörungen durch Feuer 

oder Fluten usw. aus. 

Frage: Wie wirkt sich das Karma bei niederen Tieren 

aus? 

Antwort: Niedere Tiere oder Schöpfungsformen sind 

durch ihre vergangenen karmischen Schulden 

gebunden. Sie laden sich während ihrer Lebenszeit 

kein weiteres Karma auf. Sie sind nur dazu geboren, 

ihren karmischen Ausgleich zu erfahren. 

Vjerojatno ćete biti začuđeni kada čujete da 

je Kal dobio tri velika ustupka od 

Svemogućeg, tako je zapisano u Sar 

Bachanu.To su: 

1 Nitko ne zna ništa o svom prošlom životu. 

2. Nitko ne smije znati točno vrijeme svoje 

smrti. 

3. Živi Učitelj ne smije dati svetu Inicijaciju 

tako da pokazuje čuda, već samo time da drži 

Satsang. Ako najdraži sami od sebe dođu i 

zatraže Inicijaciju, tek tada smiju biti 

inicirani. 

P: Kada metafizičari (duhovni izlječitelji) 

liječe, da li liječe Božjom Snagom ili je to Kal 

(negativna snaga)? 

O: Liječenje koje čine "metafizičari" spada u 

područje negativne snage; pritom su postojeći 

karmički dugovi odgođeni na određeno 

vrijeme, ali jednog dana moraju biti otplaćeni 

- sa kamatama. 

Milosrdna Božja Snaga ne kažnjava duše 

stvarno, već izvršava pravdu koja je, ovisno o 

našoj karmi, ublažena milosrđem. 

Što god da Nebo čini, ni u kom slučaju ne 

podliježe pogreški, i ono što nam je dano od 

Boga, uvijek u sebi ima nešto od Njegove 

Milosti. 

P: Da li se karma odnosi i na narode kao i na 

pojedince? 

O: Da. Nakupljene posljedice karmičkih 

dugova naroda očituju se u ratovima, 

epidemijama, uništenjima, putem požara ili 

poplava, itd. 

P: Kako karma djeluje na niže životinje? 

O: Niže životinje ili životni oblici vezane su 

svojim karmičkim dugovima iz prošlosti i ne 

stvaraju nikakvu novu karmu tokom života. 

Oni su rođeni samo da otplate svoje karmičke 

dugove. 

21

Frage: Kann ein Sünder wie ich in dieser 

Lebensspanne Gott erreichen? 

Antwort: Ja, du kannst in dieser Lebensspanne Gott 

erreichen, vorausgesetzt, du bemühst dich und hältst 

dich genau an die Anweisungen des Meisters. Laß 

Seine Worte in dir lebendig, und lebe du in Ihm. Dir 

wurde die kostbare Gabe der heiligen Initiation 

gewährt, die ein gültiges Visum bis Sach Khand (die 

Ebene reinen Geistes) ist, und deine ernsthaften 

Anstrengungen und deine Ausdauer werden dich zu 

gegebener Zeit mit der Verwirklichung deines 

Wunsches segnen.1 

Frage: Gewährt Gott auch jenen von uns Gnade und 

Vergebung, die sich – wie ich selbst – schwerer 

Verbrechen schuldig gemacht haben? Ich habe 

Hunderte von Menschen im Kampfeinsatz getötet. Man 

kann in eine Position kommen, in der man gezwungen 

ist, zu töten. 

Antwort: Ja, ich erklärte es gerade. Es gibt ein Gesetz 

der Gerechtigkeit und ein Gesetz der Gnade – beide 

existieren. 

Wenn eine Kerze brennt, herrscht darunter immer 

Dunkelheit; wenn eine Lampe brennt, ist die 

Dunkelheit darüber. Beides sind Naturgesetze. Es gibt 

ein Gesetz der Gerechtigkeit und es gibt ein Gesetz der 

Gnade. Das Gesetz der Gerechtigkeit lautet – wie sagt 

ihr? „Auge um Auge, Zahn um Zahn“. Da gibt es für 

niemanden ein Entrinnen. Aber es gibt auch ein Gesetz 

der Gnade, das wirksam wird. Ich werde euch sagen, 

wie: Wenn ihr bewußt werdet – der Geliebte Gottes, 

Gott-im-Menschen – denn Gott allein kann diese 

Verbindung mit Ihm geben. Er begegnet uns durch eine 

Person – einen menschlichen Pol, in dem Er offenbar 

ist. Wenn ein Mensch Ihm folgt und seine vergangenen 

Taten bereut, nimmt Er ihn unter Seine Obhut. 

Erinnert ihr euch an die Stelle in der Bibel, in der 

berichtet wird wie eine Dirne auf Christus zuging? Sie 

kam in das Haus, in dem er sich aufhielt, wusch seine 

Füße mit ihren Tränen und trocknete sie mit ihrem 

Haar. Simon, der Pharisäer, der dabei war, dachte: 

„Seltsam, wenn er ein Meister ist, dann ist er seinen 

Grundsätzen untreu geworden. Ist es ihm nicht klar, 

daß diese Frau hier eine Dirne ist?” Christus erwiderte 

– denn er konnte die Herzen der anderen lesen: „Nun 

Simon, sieh her.“ Dieser sagte: „Ja?“ „Wenn jemand 

einem Mann 50 Pennies schuldet und ein anderer 

schuldet diesem 500 Pennies, und der Mann, dem sie 

das Geld schulden, erläßt es beiden, wem, glaubst du, 

hat er einen größeren Gefallen getan?“ 

P: Da li grešnik poput mene može doći k 

Bogu u ovom životu? 

O: Da, možeš doći k Bogu za vrijeme ovog 

života, ako se potrudiš i strogo držiš 

Učiteljevih zapovijedi. Neka Njegove riječi 

žive u tebi, i ti živi u Njemu. Dan ti je 

skupocjeni dar svete Inicijacije koji je važeća 

viza do Sach Khanda (nivo čiste svijesti), i 

tvoji iskreni napori i ustrajnost blagoslovit će 

te u danom vremenu ostvarenjem tvoje želje. 

P: Da li Bog daje milost i oproštaj i onima 

od nas koji su skrivili teške zločine? Ja sam 

ubio stotine ljudi u ratu. Čovjek je doveden u 

takvu situaciju da je prisiljen ubijati. 

O: Da, upravo sam to objasnio. Postoji Zakon 

Pravde, i postoji Zakon Milosti. 

Kada svijeća gori, ispod nje je uvijek mrak; 

kada gori žarulja mrak je iznad. Oba slučaja 

su zakon prirode. Postoji Zakon Pravde, i 

Zakon Milosti. Zakon Pravde je: oko za oko, 

zub za zub. Njemu nitko ne može izbjeći. Ali 

postoji i Zakon Milosti, koji djeluje. Reći ću 

vam kako: kada postanete svjesni, kada ste 

Njegov voljeni, voljeni od Boga-u-čovjeku; 

jer samo vam Bog može dati kontakt s Njim. 

On vam dolazi posredstvom neke osobe u 

kojoj se očituje. Kada Njega slijedite, i kajete 

se zbog svojih dosadašnjih djela, On vas 

uzima pod svoju zaštitu. 

Sjećate li se onog slučaja iz Biblije kada je 

jedna javna žena došla Kristu? Došla je u 

kuću gdje je On boravio, oprala mu noge 

svojim suzama i osušila ih svojom kosom. A 

Simon Farizej, koji je to vidio, pomisli: "Gle, 

čudno. Ako je on Učitelj, tada je nevjeran 

svojem učenju. Zar mu nije jasno da je ovo 

javna žena? Na to Krist odgovori - jer je 

mogao čitati srca ljudi - "Slušaj, Simone." 

Simon reče: "Da?". "Kada netko jednom 

čovjeku duguje 50 penija, a drugi 500 penija, 

i čovjek, kojemu duguju novce oprosti i 

jednom i drugom, što misliš, kome je učinio 

veću uslugu?" 

22

Und Simon dachte: „Vielleicht will er nur seine Sünde 

verbergen.” – Jeder Mensch denkt eben so, wie es 

seinem eigenen Zustand entspricht. Er antwortete: 

„Demjenigen, dem er die 500 erlassen hat.“ Da sagte 

Jesus: „Schau, ich kam in dein Haus und du hast mich 

nicht willkommen geheißen. Du hast nicht meine Füße 

gewaschen und du hast mir nichts angeboten. Sie aber 

ist gekommen und hat geweint, und mit ihren Tränen 

wäscht sie meine Füße.“ Und zu ihr sagte er: „Ich 

vergebe dir alles, denn du bist voller Liebe.“ 

Es gibt auch das Gesetz der Gnade. Wenn ihr bereut 

und Gott-im-Menschen zu Füßen fallt, werden in 

diesem Fall, da es Gott ist, der im Menschen wirkt 

(und Gott konnte die Welt erschaffen), eure 

Rückwirkungen aufgehoben. Wie ich euch eben 

erklärte – wer ist fähig, Sünden zu vergeben? Nur Gott 

allein; Gott kann Sünden vergeben. Ist es nicht so? 

Es geht darum, daß wir uns an die Gesetze halten 

müssen, die der Ebene entsprechen, in der wir wirken. 

Wenn wir uns über den Körper erheben und zum 

bewußten Mitarbeiter am göttlichen Plan werden, wie 

ich euch schon sagte, werden alle Rückwirkungen, alle 

Karmas abgewickelt. 

Es wirkt also ein Gesetz der Gnade oder 

Barmherzigkeit – für das wir uns würdig erweisen 

müssen. Beides sind Gesetze; auch das Gesetz der 

Gerechtigkeit wirkt. Ich sage euch: Eine Saat wird 

gesät. War die Henne vor dem Ei oder war das Ei vor 

der Henne? Gibt es eine Lösung? Nein. Gab es zuerst 

den Samen oder gab es zuerst den Baum? Man kommt 

so zu keiner Lösung. Wenn ihr über diese Stufen des 

Denkens hinausgelangt und euch über die physische, 

astrale und kausale Ebene erhebt und zum bewußten 

Mitarbeiter am göttlichen Plan werdet, werden alle 

Saaten verbrannt und können nicht mehr keimen und 

wachsen. Das ist der Stand der Dinge. 

Wenn ihr einen Sohn habt, und dieser hatte mit 

jemandem eine Schlägerei, würdet ihr als Vater ihn 

etwa zur Polizei schicken? Ihr würdet ihm ein-, 

zweimal einen Klaps geben – ihr selbst – aber ihr 

würdet ihn nicht der Polizei überlassen. So ähnlich ist 

das. 

Liebe ist das größte Gesetz. Liebe kennt – ? Haltet 

meine Gebote! Also greifen die Heiligen im 

allgemeinen nicht (ins Karma) ein. Die aber alles Ihm 

übergeben, werden gerettet. 

A Simon pomisli: "Možda samo želi prikriti 

svoj grijeh."- jer svatko razmišlja onako kako 

odgovara njegovom nivou razumijevanja. I 

Simon reče: "Da, onome kojemu je oprostio 

500 penija". Tada Isus reče: "Gledaj, došao 

sam u tvoju kuću; nisi mi poželio 

dobrodošlicu; nisi mi oprao noge; ništa mi 

nisi ponudio. A ona je došla i plakala; i 

svojim suzama oprala je moje noge." I reče 

ženi: "Opraštam ti, jer tvoja je ljubav velika." 

Postoji i Zakon Milosti. Ako se pokajete i 

padnete pred Stopala Boga-u-čovjeku - u tom 

slučaju, budući da je to Bog koji djeluje u 

čovjeku ; a Bog je mogao stvoriti svijet, i 

vaše se karme završavaju. Kao što sam vam 

upravo rekao, tko nam može oprostiti 

grijehe? Samo Bog; Bog može oprostiti 

grijehe. Nije li tako? 

Ali bitno je da se pridržavamo zakona koji 

odgovaraju određenim nivoima u kojima 

djelujemo. Ako se uzdignemo iznad tijela i 

postanemo Svjesni Suradnik Božjeg Plana, 

kako sam vam rekao, sve su karme završene. 

Tako je i tu Zakon Milosti - ako ga 

zaslužimo. Postoje oba zakona: i zakon 

pravde je tu. Kažem vam: sjeme je posijano. 

Što je bilo prije: kokoš ili jaje? Postoji li 

neko rješenje? Ne. Da li je bilo prije sjeme ili 

drvo? Tu nema rješenja. Kada se uzdignete 

iznad tih nivoa mišljenja - fizičkog, astralnog 

i kauzalnog nivoa - i postanete Svjesni 

Suradnik Božjeg Plana, svo je sjeme izgorjelo 

i više ne može proklijati. O tome se radi. 

Ako ste otac, a vaš se sin s nekim potukao, 

hoćete li ga odvesti na policiju? Sami ćete mu 

dati jednu ili dvije pljuske, ali nećete 

dozvoliti da ide na policiju. To je sličan 

primjer. 

Ljubav je najveći zakon. Što ljubav poznaje? 

Držite se mojih zapovijedi. Sveci se 

uglavnom ne miješaju (u karmu). Ali oni koji 

sve predaju Njemu, bit će spašeni. 

23

Wie ich also sagte, beide Gesetze bestehen: Es gibt das 

Gesetz der Gerechtigkeit, aber es gibt auch das Gesetz 

der Gnade. 

Was tun die Meister wenn sie in die Welt kommen? 

Sie wickeln alle Handlungen, alle Karmas ab. Und 

wie? Die Karmas sind ohne Ende – Aktion und 

Reaktion gehen immer weiter. Wir säen neue Saaten; 

einige tragen Frucht, andere liegen auf Vorrat: So geht 

es immer weiter, wieder und wieder – ohne Ende. 

Selbst die Inkarnationen (Fußnote: Unter 

„Inkarnationen” sind z.B.: Avatare wie Krishna oder 

Rama zu verstehen) können nicht sagen: „Ich werde 

entkommen.“ 

Was tun die Meister? Für diejenigen, die zu ihnen 

kommen, legen sie eine Richtschnur für die zukünftige 

Handlungsweise fest: Seid gegen niemanden 

feindselig, weder in Gedanken, noch in Worten und 

Taten. Seid wahr in all eurem Tun: Kein Getue, keine 

Show – nicht im Herzen etwas anderes haben als das, 

was man ausspricht; nicht andere täuschen. Und seid 

rein in Gedanken, Worten und Taten. Liebt alle, und 

dient selbstlos. Dieses Verhalten soll man für die 

Zukunft festlegen. Wenn man das einhält, nun, dann 

sät man keine neuen Saaten mehr. 

Bemerkung: Das ist ziemlich hart ... 

Meister: Doch es besteht Hoffnung. Sei unbesorgt. Das 

scheint alles hart zu sein, aber dennoch besteht 

Hoffnung. Was die Rückwirkungen anbelangt, wird 

für den Schüler noch mehr getan; nicht nur das. Die 

Meister geben ihm eine Verbindung mit Gott im 

Inneren, mit dem Licht und Ton Gottes im Innern. Das 

führt dazu, daß die Rückwirkungen aufgelöst werden 

und ihm von innen her geholfen wird. Sie (die Meister) 

haben Liebe für alle, und natürlich werden die Dinge 

(dadurch) leichter. Das ist die eine Sache. Die Karmas, 

die jetzt Frucht tragen und auf denen unser jetziges 

Leben basiert, rühren sie nicht an. Würden sie diese 

anrühren, würde der betreffende Mensch sterben, denn 

sie sind die Grundlage unseres (jetzigen) Lebens. Was 

aber tun sie? Sie geben der Seele Nahrung – das Brot 

des Lebens. Sie gewähren eine Verbindung mit dem 

Licht- und Tonprinzip im Innern: Das ist das Brot des 

Lebens – und die Seele wird dadurch stark. 

Was ist die Folge? Wenn die Auswirkung der 

gegenwärtigen Karmas eintritt – manchmal in Form 

von Armut, manchmal in Form von Krankheit, ein 

anderes Mal als dieses oder jenes –, dann verlieren all 

diese Rückwirkungen ihre schmerzhafte Wirkung, weil 

die Seele stark geworden ist. Es ist genauso wie bei 

24 

Kao što sam vam rekao, postoje oba zakona: 

Zakon Pravde i Zakon Milosti. 

Kada Učitelji dođu, što Oni rade? Oni 

završavaju sve karme, sva djelovanja. Kako? 

Tome nema kraja - djelovanje i posljedice se 

uvijek nastavljaju. Mi sijemo novo sjeme; 

neko je urodilo plodom, neko je u skladištu - 

taj se proces nastavlja u beskraj. Čak ni 

inkarnacije (inkarnacijama se smatraju avatari 

poput Krishne i Rame) ne mogu reći "Ja ću iz 

toga pobjeći." 

Što rade Učitelji? Onima koji dođu k Njima 

postavljaju liniju djelovanja za daljnji život: 

ne povrijedite nikoga - ni u mislima, ni u 

riječima, ni u djelima. Budite iskreni u svemu 

što radite - bez glume ili poze; a ne da u srcu 

nosite jedno, a govorite drugo - ne varajte 

druge. Budite čisti u mislima, riječima i 

djelima. I volite sve - služite nesebično. 

Takav bi trebao biti naš način života. Ako 

tako živite, nećete više sijati novo sjeme 

(nove karme). 

Komentar: To je prilično teško. 

O: Ipak, postoji nada. Sve to izgleda teško, 

no tu je nada. Što se tiče reakcija karmi, za 

učenika se čini još mnogo više; ne samo ovo. 

Učitelj mu daje kontakt sa Bogom u njemu, 

sa Svjetlosti i Tonom u unutrašnjosti. To vodi 

do završavanja reakcija karmi i pomaže mu 

iznutra. Oni (Učitelji) vole sve, i naravno, 

time sve postaje lakše. To je jedna stvar. Oni 

(Učitelji) ne diraju karme koje sada donose 

plodove i na kojima se temelji naš sadašnji 

život. Kad bi to učinili, dotični čovjek bi 

umro, jer su one (karme) uzrok našeg 

sadašnjeg života. Što Oni rade? Oni duši daju 

hranu - Kruh Života. Daju nam vezu sa 

Principom Svjetlosti i Tona u nama. To je 

Kruh Života; i duša postaje jaka. 

Što tome slijedi? Kada se pojave ove 

sadašnje karme: čine posljedice - ponekad u 

obliku siromaštva, ponekad u obliku bolesti 

ili nečeg drugog - tada ove karmičke reakcije 

izgube svoje bolno djelovanje, jer je duša 

postala jaka. To je kao u borbi gdje je jedan

einem Kampf, bei dem ein Schwacher dabei ist, 

während die anderen alle sehr stark sind. Wenn der 

Schwache einen Schlag erhält, weicht er zurück und 

sagt: „Man bringt mich um!“ Die anderen, die stark 

sind, kümmern sich nicht einmal darum, auch wenn sie 

viele Schläge einstecken müssen; einfach deshalb, weil 

sie stark genug sind. 

Rückwirkungen kommen also sicher, aber ihr erhaltet 

diese Stärke der Seele, indem ihr das Brot des Lebens 

zu euch nehmt, was bedeutet, mit dem Licht- und 

Tonprinzip im Innern in Verbindung zu kommen. Das 

gegenwärtige Leben verläuft dann auf diese Weise. 

Wenn ihr mit Gott in Verbindung kommt – wenn ihr 

zum bewußten Mitarbeiter am göttlichen Plan werdet – 

werden alle Karmas, die noch auf Vorrat liegen, 

verbrannt; genauso, wie wenn ihr Samen im Ofen 

röstet – sie keimen nicht mehr. Auf diese Weise wird 

das ganze Karma abgewickelt. Aus diesem Grund heißt 

es: „Was nützt es, zu einem Meister zu gehen, wenn 

diese Rückwirkungen nicht beendet werden? Wenn ihr 

zu Füßen eines Löwen kommt und vor den Schakalen 

Angst habt, welchen Sinn hat es dann, zu einem Löwen 

zu gehen? So wird das Karma abgewickelt: Erstens, 

indem eine bestimmte Lebensweise vorgeschrieben 

wird; und zweitens, durch eine innere, eine höhere 

Verbindung. 

čovjek slab, dok su ostali jaki. Kada slab 

čovjek primi udarac, posrnut će i uzviknuti: 

"Gotov sam!" A ostali, koji su jaki, ne mare 

čak i ako moraju primati mnogo udaraca. To 

je zato jer su dovoljno snažni. 

Karmičke reakcije dolaze i dalje, ali vaša 

duša dobiva snagu primajući Kruh Života, 

dolazeći u dodir sa Principom Svjetla i Tona 

iznutra. I naš se sadašnji život odvija na taj 

način. Kada dođete u vezu s Bogom, kada 

postanete Svjesni Suradnik Božjeg Plana, sve 

će uskladištene karme izgorjeti - upravo kao 

da u peći ispečete sjeme - ono više neće 

niknuti. Na taj način je cjelokupna karma 

završena. Zato je rečeno: Što vrijedi doći k 

Učitelju ako karmičke reakcije nisu završene? 

Ako dođete k lavu, a i dalje se bojite kojota, 

kakvog to ima smisla? Tako se karma 

rješava: kao prvo, propisuje se jedan određen 

način života; a drugo, dobivamo jednu 

unutarnju, višu vezu. 

Wie wir uns von den karmischen 

Rückwirkungen befreien können 

Vortrag, von Dr. Harbhajan Singh – Salzburg, Juli 

1992 

Das heutige Thema ist „Karma”. Es ist ein sehr 

wichtiges Thema, denn Karma ist die Ursache unserer 

Existenz, der Grund, weshalb wir wieder und wieder in 

den menschlichen Körper kommen und all die Leiden 

ertragen müssen. Es ist ein sehr schönes Thema. 

Karmas begleiten uns bis zu unserem letzten Atemzug. 

Unsere Gedanken sind sehr mächtig, und jeder 

Gedanke, jede Handlung hat eine Auswirkung. Ich 

werde versuchen, vier Punkte zu erklären – wir müssen 

wissen, daß es nicht nur den physischen Körper gibt, 

sondern auch den astralen und den kausalen Körper, 

und darüber hinaus den Bereich des Jenseits. Es ist ein 

sehr umfangreiches Thema, aber ich werde dennoch 

versuchen, es darzulegen. Etwas muß ich Ihnen sagen: 

Ich bin kein Redner, ich möchte mit Ihnen von Herz zu 

Herz sprechen. 

Kako se možemo osloboditi karmičkih 

posljedica 

Predavanje Dr. Harbhajan Singha - Salzburg, 

srpanj 1992. 

Današnja tema je karma. To je jedna vrlo 

važna tema, jer karma je temeljni uzrok naše 

egzistencije - neprekidnog dolaženja u 

ljudsko tijelo i podnošenja svih patnji. 

Ovo je jako lijepa tema, zbog toga što karme 

idu sa nama sve do našeg posljednjeg daha. 

Naše misli imaju veliku moć i svaka misao, 

svako djelo nosi svoju posljedicu. Svaka 

akcija ima reakciju. Pod ovom temom 

pokušat ću objasniti četiri stvari - moramo 

znati da ne postoji samo fizičko tijelo, već i 

astralno i kauzalno tijelo, i ono što dolazi iza 

njih. Ovo je jedna duža tema, ali pokušat ću 

je sažeti. Jedno vam moram reći: Ja nisam 

predavač, ali želio bih vam govoriti od srca 

srcu. 

25

Es geht nicht um eine neue Philosophie; der Mensch ist 

älter als alle Philosophien der Welt. Diese Lehre hat 

sich nie geändert und wird sich auch nie ändern. In den 

heiligen Schriften sind die Erfahrungen unserer 

kompetenten Meister aufgezeichnet. Was in den 

heiligen Schriften geschrieben steht, ist auch im 

menschlichen Körper zu finden, aber nicht alles, was 

im menschlichen Körper (zu erfahren) ist, finden wir in 

den heiligen Schriften der Welt. Alle kompetenten 

Meister haben gesagt: „Tretet ein, geht nach innen. Der 

Körper ist ein wundervolles Haus, in dem wir leben.” 

In diesem Zusammenhang werde ich nicht nur von den 

heiligen Schriften sprechen, sondern auch aus meinem 

praktischen Leben, mit dem mich mein Meister 

gesegnet hat. Das Thema, das wir besprechen, ist ein 

Thema, das uns alle betrifft, weil wir ein Ziel haben. 

Wir sind alle von ein und demselben Ursprung 

ausgegangen und müssen wieder zu ihm zurückkehren. 

Unser Vater ist einer, und es gibt keinen zweiten 

Handelnden in der Welt. Wer ist der Handelnde? Die 

Christuskraft, Meisterkraft oder Gotteskraft ist der 

Handelnde. Wenn wir wissen, daß nicht wir selbst der 

Handelnde sind, können wir uns von vielen Problemen 

befreien und in unsere ewige Heimat zurückgehen. 

Was bedeutet Karma? – Durch unsere eigenen Taten 

gebunden zu werden. Ich werde versuchen, Ihnen zu 

erklären, was die Christuskraft, Meisterkraft oder 

Gotteskraft ist. Man muß unterscheiden zwischen Jesus 

und Christus: Jesus war der Menschensohn, der Pol, 

durch den die Christuskraft wirkte. Christus lebte vor 

Jesus. Christus ist die Kraft ohne Anfang und Ende, die 

die ganze Schöpfung und uns alle erhält. Wir haben 

eine direkte und unabhängige Verbindung mit dieser 

Kraft. Wenn wir das wissen, wenn wir an diesem Punkt 

beginnen, kann es geklärt werden. 

Wenn wir die Lehren aller kompetenten Meister 

nehmen, ob sie nun im Osten oder im Westen lebten, 

stellen wir fest, daß sie übereinstimmend dieselbe 

Wahrheit lehrten, obwohl sie an verschiedenen Orten 

und zu verschiedenen Zeiten wirkten. Diese 

Übereinstimmung besteht in allen heiligen Schriften 

der Welt. Alle kompetenten Meister kamen von ein 

und demselben Ursprung und kehrten wieder dorthin 

zurück. Einst kam diese Kraft als Christus, ein anderes 

Mal als Guru Nanak, einmal als Kabir, ein anderes Mal 

kam sie als Sant Kirpal Singh. Was ist diese Kraft? Es 

ist die strahlende Form des Meisters, sie gibt dem 

Körper Leben. Wenn diese Kraft uns verläßt, können 

wir nicht mehr im Körper bleiben. 

Ovo nije nova filozofija - čovjek je stariji od 

svih filozofija svijeta. Ovo se učenje nikada 

nije promijenilo i nikad se neće promijeniti. 

U Svetim knjigama su zapisana iskustva 

naših kompetentnih Učitelja. Ono što je 

zapisano u Svetim knjigama može se naći i u 

ljudskom tijelu, ali sve ono što se nalazi u 

ljudskom tijelu nije zapisano ni u svim 

Svetim knjigama svijeta. Svi su kompetentni 

Učitelji rekli: "Pokucajte unutra, idite u 

unutrašnjost. Tijelo je prekrasna kuća u kojoj 

živimo." Neću vam govoriti samo o onome 

što se nalazi u Svetim knjigama, već i o 

stvarima iz mojeg praktičnog života, kojim 

me blagoslovio moj Učitelj. Tema o kojoj 

govorimo je tema koja se tiče svih nas, jer 

naš cilj je jedan. Svi smo potekli iz jednog te 

istog izvora i moramo se tom istom izvoru 

vratiti. Naš Otac je jedan, i na svijetu nema 

drugog činitelja. Tko je Činitelj, onaj koji u 

svemu djeluje? Snaga Krista, Snaga Učitelja 

ili Božja Snaga je Činitelj. Kada znamo da mi 

nismo činitelj, možemo se riješiti mnogih 

problema i vratiti se natrag u naš vječni dom. 

Što znači karma? To znači: biti vezan 

vlastitim djelima. Pokušat ću vam objasniti 

što je Snaga Krista, Snaga Učitelja ili Božja 

Snaga. Moramo razlikovati Isusa od Krista: 

Isus je bio sin čovječji, kroz kojega je 

djelovala Snaga Krista. Krist je živio prije 

Isusa. Krist je Snaga bez početka i bez kraja, 

koja održava sve stvoreno i sve nas. Mi 

imamo jedan direktan i neovisan kontakt sa 

tom Snagom. Kada to znamo, i krenemo od 

toga, naša tema može biti razjašnjena. 

Ako promotrimo učenja svih kompetentnih 

Učitelja, sa Istoka ili Zapada, vidimo da su 

Oni učili jednu te istu Istinu, bez obzira gdje 

su dolazili i u koje vrijeme. Ta podudarnost 

postoji u svim Svetim knjigama svijeta. Svi 

su kompetentni Učitelji došli od jednog te 

istog Izvora i njemu se ponovno vratili. 

Jednom je ta Snaga došla kao Isus Krist, 

jednom kao Guru Nanak, jednom kao Kabir, i 

jednom kao Sant Kirpal Singh. Što je ta 

Snaga? To je Blistava Forma Učitelja. Ona 

tijelu daje život. Kada nas ona napusti, više 

ne možemo ostati u tijelu. 

26

Unsere Aufgabe, unser Karma, unser Ziel beginnt mit 

der Lehre, denn – wie ich Ihnen sagte – es gibt nur 

einen Handelnden. Er ist die Meisterkraft, Er ist die 

Gotteskraft. Auch in den heiligen Schriften wird 

gesagt: „Es gibt keinen unter einer Million 

(Menschen), vielleicht einen unter einer Milliarde.” 

Kamen damals Tausende von Meistern in die Welt, als 

Jesus, Guru Nanak oder ein anderer kompetenter 

Meister kam? Sie waren die einzigen (zu ihrer Zeit). 

Aber wer waren all die, die gleichzeitig mit ihnen 

kamen? Es heißt, daß sie direkt oder indirekt für die 

negative Kraft arbeiteten. Kabir sagte: „Sie waren 

Übeltäter.” Die Auswirkungen, die wir zu tragen 

haben, unsere Karmas, wurden weit mehr von ihnen 

verursacht als von uns selbst. Wir wurden in der Welt 

irregeführt, und Unwissenheit und falsche Führung 

sind die grundlegenden Ursachen allen Karmas. 

Nun sagen überall in der Welt die Menschen, daß sie 

meditieren. Sie behaupten, Christus zu sehen oder, in 

Indien, daß Guru Nanak ihnen erscheine. Wenn man 

dann ihr Leben näher betrachtet – hat es sich geändert? 

Nein, sie sind dieselben wie zuvor. Christus sagte: 

„Gesegnet sind, die reinen Herzens sind, denn sie 

werden Gott schauen.” Wenn Christus wirklich 

jemandem erschienen wäre, so müßte derjenige zu 

einem lebenden Beispiel in der Welt geworden sein. 

(Wir sagen das, aber) unser Leben hat sich nicht 

verändert. Wir sind dieselben. Wir sind zerstreut auf 

der Ebene der Sinne. Wir sind völlig fehlgeleitet durch 

das Gemüt und die nach außen gehenden Kräfte des 

Gemüts. Das alles werde ich versuchen Ihnen zu 

erklären, und ich versichere Ihnen, wenn Sie 

heimgehen, werden Sie ein Geschenk in Ihrer Hand 

haben, das Geschenk des Lebens. 

Der Zweck des menschlichen Lebens ist, ein gutes 

Ende zu haben, und um ein gutes Ende zu haben, 

müssen wir die höheren Werte des Lebens erlangen. 

Diese höheren Werte des Lebens zu erlangen, ist erst 

möglich, wenn man Unterscheidungsvermögen und 

Bewußtsein in sich hat. Unterscheidungsvermögen und 

Bewußtsein sind in der Seele verborgen und können 

nur auf einer bestimmten Ebene erlangt werden – wenn 

wir die Kompetenz unseres Meisters kennen. Sonst 

bleiben sie verborgen, und wenn wir gehen (den 

Körper verlassen), sind sie immer noch verborgen. Die 

Kompetenz der Meisterkraft, Gotteskraft, Christuskraft 

ist ohne Ende, und es gibt kein Ende des Lernens. Bei 

diesem Thema wird sehr einfach erklärt werden, wie 

die Karmas überwunden werden können. Während Sie 

in der Welt leben, müssen Sie wissen, wie man in der 

Welt leben muß. Sie müssen die Kunst des Lebens 

Naš zadatak, naša karma, naš cilj počinje sa 

učenjem, jer, rekao sam vam, postoji samo 

jedan Činitelj. On je Snaga Učitelja, Božja 

Snaga. U Svetim knjigama je rečeno: "Ne 

postoji nijedan (kompetentni Učitelj) među 

milijun ljudi, možda jedan u milijardi!" Da li 

je uz Isusa, Guru Nanaka i druge 

kompetentne Učitelje došlo i tisuće drugih 

Učitelja? Oni su bili jedini (u svoje doba). Ali 

tko su bili svi oni što su istovremeno došli s 

njima? Rečeno je da su oni direktno ili 

indirektno radili za negativnu snagu. Kabir je 

rekao da su oni zločinci. Karmičke reakcije 

koje mi moramo snositi više su uzrokovali 

oni nego mi sami. Bili smo zavedeni u 

svijetu, neznanje i pogrešno vodstvo temeljni 

su uzroci svih karmi. 

Svugdje u svijetu ljudi govore da meditiraju. 

Tvrde da vide Krista. U Indiji ljudi tvrde da 

im se pojavljuje Guru Nanak; ali ako pobliže 

promotrimo njihov život - da li se on 

promijenio? Ne, oni su isti kao i prije. Krist 

je rekao: "Blagoslovljeni su oni koji su čistog 

srca, jer vidjeti će Boga." Da se Krist zaista 

nekom prikaže, taj čovjek bi sam morao 

postati živi primjer na cijelom svijetu. (Mi to 

kažemo, ali) naš život se nije promijenio. Mi 

smo još uvijek isti. Raspršeni smo na nivou 

osjetila. Potpuno smo zavedeni umom i 

prema van usmjerenim snagama uma. 

Pokušat ću vam objasniti cijelu ovu temu, i 

uvjeravam vas, kad ćete ići kući, u ruci ćete 

nositi poklon, poklon života. Zato je ovo 

predivna tema. 

Svrha ljudskog života je da se dobro završi, a 

da se dobro završi moramo doseći više 

vrijednosti života. A to možemo samo onda 

kada u sebi imamo moć razlikovanja i svijest. 

Moć razlikovanja i svijest skriveni su u duši, 

i dostupni su nam samo na jednom 

određenom nivou - ako poznajemo 

kompetenciju našeg Učitelja. Inače nam oni 

ostaju skriveni, čak i kad napuštamo tijelo. 

Jer nema kraja kompetenciji Snage Učitelja, 

Božje Snage, Snage Krista, i nema kraja 

učenju. Ovom temom vrlo je jednostavno 

objašnjeno kako možemo prevazići karme. 

Dok živite u svijetu, morate znati kako u 

njemu živjeti. Morate znati umjetnost života. 

Nije teško ostati nevezan u svijetu vezanosti, 

ako zaista znate kako u njemu živjeti. Kako 

27

kennen. Es ist nicht schwer, losgelöst zu bleiben in 

einer Welt voller Bindungen, wenn Sie wirklich 

wissen, wie Sie in der Welt leben sollen, wie man 

bewußt lebt, wie man mit Unterscheidungskraft lebt. 

Wie entsteht Karma? Diese Welt ist das Spielfeld der 

negativen und der positiven Kraft, und ebenso der 

menschliche Körper. Diese beiden Kräfte sind die 

treibenden Kräfte in der Welt, ihr Ziel ist genau 

festgelegt und sie tun ihr Äußerstes. Es ist wie bei 

einem Feld: „Wie du säst, so wirst du ernten.” Wenn 

wir auf einem Feld Chilly-Samen säen, werden wir 

Hunderte von Chillies ernten. Wenn man auf 

demselben Feld einen Mangobaum sät, wird man 

Hunderte von Mangos ernten. Die Schärfe der Chilly 

und die Süße der Mango entwickeln sich auf ein und 

demselben Feld. Genauso hat jede Tat eine 

Auswirkung. Wir wissen nicht, was wir auf diesem 

Feld säen sollen und wie wir von den Auswirkungen 

frei werden können. So sät der Mensch bewußt oder 

unbewußt Saaten in sich, und diese wachsen dann von 

selbst. Es gibt keinen Ausweg. Aber die Meister sagen 

uns: „So sicher, wie zwei und zwei vier ist, könnt ihr 

das überwinden, wenn ihr euch dessen bewußt werdet.” 

Wie wird man sich dessen bewußt? Darum wird es 

jetzt gehen. 

Es gibt das Gesetz des Karma, aber es gibt auch das 

Gesetz der Gnade. Wenn das Gesetz der Gnade wirkt, 

endet das Gesetz des Karma. Das bedeutet, daß man 

die Ursache beseitigt und dadurch die Wirkung 

verschwindet. Selbst die Avatare unterliegen den 

Auswirkungen (ihrer Taten) und können sich nicht von 

ihnen befreien*. Aber der Mensch ist Gott am 

nächsten. Nur der Mensch kann von den 

Auswirkungen frei werden, weil er das Erwachen hat, 

weil er Gott am nächsten ist. Es ist der Sinn des 

menschlichen Lebens – für uns alle – zu Gott 

zurückzugehen. Unser Ziel ist es, zu werden wie Er. So 

steht es in allen heiligen Schriften geschrieben. 

All die Götter, Göttinnen, Avatare, Engel und 

übernatürlichen Kräfte sind Diener dieses heiligen 

Körpers. Aber was tun wir? Wie schaffen wir 

Rückwirkungen? Das ist die Frage. 

Jeder möchte in der Welt glücklich sein. Und um in der 

Welt glücklich zu sein, müssen wir einen Wunsch 

schaffen. Wenn wir einen Wunsch schaffen, begehen 

wir viele negative Dinge im Leben. Wir lügen, wir 

sprechen schlecht über andere, wir verletzen ihre 

Gefühle. Menschen begehen sogar Morde, nur um ihre 

Wünsche zu erfüllen. Was geschieht aber, wenn wir 

unseren Wunsch erfüllt bekommen? Er wird zur 

28 

živjeti svjesno, kako živjeti sa moći 

razlikovanja. 

Kako nastaje karma? Ovaj je svijet igralište 

pozitivne i negativne snage; isto to je i 

ljudsko tijelo. Ove dvije snage su pokretačke 

snage u ovom svijetu. Njihov cilj je točno 

utvrđen i one rade najviše što mogu. To je 

isto kao na jednom polju: "Kako siješ, tako 

ćeš i žeti." Ako u polju posijemo sjeme 

chilija, iz njega ćemo dobiti stotine (novih) 

chilija. Ako na istom polju posijemo sjeme 

manga, dobit ćemo stotine manga. Ljutina 

čilija i slatkoća manga razvijaju se na jednom 

te istom polju. Isto tako, svako djelo ima 

svoju posljedicu. Mi ne znamo što bismo na 

tom polju trebali sijati i kako da se 

oslobodimo posljedica. Čovjek svjesno i 

nesvjesno sije u sebi sjeme, i ono zatim raste 

samo od sebe. Nema izlaza. Ali Učitelji nam 

govore: "Tako sigurno kao što su dva i dva 

četiri, možete to prevazići, ako toga postanete 

svjesni." Kako toga postajemo svjesni? O 

tome ćemo sada govoriti. 

Postoji Zakon Karme, ali isto tako i Zakon 

Milosti. Kada djeluje Zakon Milosti, prestaje 

Zakon Karme. To znači da se ukloni uzrok i 

time nestaje posljedica. Čak i avatari 

podliježu karmičkim reakcijama svojih 

djelovanja i ne mogu se od njih osloboditi 

(vidi primjer na strani 8). Ali čovjek je 

najbliži Bogu. Samo se čovjek može 

osloboditi reakcija, jer on ima buđenje, jer je 

on Bogu najbliže. Svrha ljudskog života je - 

za sve nas - da se vratimo natrag Bogu. Naš 

cilj je da postanemo kao On. Tako je 

zapisano u svim Svetim knjigama. 

Svi bogovi, božice, avatari, anđeli, 

natprirodne snage, svi su oni sluge ovom 

svetom tijelu. Ali što mi radimo? Kako 

stvaramo karmičke reakcije? To je pitanje. 

Svatko želi biti sretan u svijetu. I da budemo 

sretni u svijetu, moramo stvoriti želju. Kada 

stvorimo želju, činimo mnogo negativnih 

stvari; lažemo, ogovaramo druge, vrijeđamo 

tuđe osjećaje. Ljudi čak i ubijaju da ispune 

svoje želje. No što se događa kad nam se 

ispuni neka želja? Ona postaje naša vezanost. 

Tada govorimo: "Ja sam velik, mogao sam

Verhaftung. Dann sagt man: „Ich bin großartig, ich 

konnte mir meinen Wunsch erfüllen. Ich habe es 

geschafft. Ich bin sehr stark.” So kommt das Ego auf. 

Durch einen Wunsch sind wir so von zwei Problemen 

betroffen: Verhaftung und Ego. Nach einiger Zeit wird 

das, was wir uns gewünscht haben, schal und leer, und 

wir müssen uns einen neuen Wunsch erfüllen, um in 

der Welt wieder glücklich sein zu können. So geht es 

das ganze Leben lang. Wir haben einen Wunsch nach 

dem anderen und werden dadurch gebunden. 

Was geschieht? Durch die Verhaftung entstehen die 

Krankheiten des Gemüts, und durch Ego die 

Krankheiten des physischen Körpers. Wenn die 

Krankheiten des Gemüts und des Körpers 

zusammenkommen, gerät der Mensch in den Kreis der 

negativen Kraft. Wenn der Mensch stirbt, wird er dann 

von den Engeln des Todes abgeholt. Das ist sehr, sehr 

schrecklich. Es steht in den heiligen Schriften, daß es 

zwei Kreise gibt: Der eine ist der negative Kreis, der 

andere der positive Kreis. Wer im negativen Kreis ist, 

ist nicht im positiven Kreis. Wenn man im positiven 

Kreis ist, ist man nicht im negativen Kreis. Im 

negativen Kreis entstehen Rückwirkungen, entsteht 

Karma. Berge von Karma liegen in uns wie in einem 

Lagerhaus auf Vorrat. Aber bei einem positiven Leben 

gibt es keine Rückwirkungen. Eine positive Handlung 

wird nie irgendeine Rückwirkung haben. Wir müssen 

hier klar unterscheiden (und verstehen), wie wir uns 

von diesen Problemen befreien können. Niemand kann 

ohne Wünsche in der Welt leben, und dennoch sagen 

die Meister: „Wir können so leben.” Es ist nicht 

schwer, losgelöst in einer Welt voller Verhaftungen zu 

leben. Unser Boot kann im Wasser bleiben, doch es 

darf kein Wasser in unser Boot eindringen. Ohne die 

höheren Werte des Lebens kann man nicht von den 

Karmas, den Rückwirkungen, freiwerden. 

Es gibt so vieles dazu zu erklären, denn diese 

Rückwirkungen, das Karma, endet nicht mit dem 

physischen Körper. Es wirkt sich im astralen Körper 

weiter aus und ebenso im kausalen Körper, wenn wir 

den astralen Körper verlassen haben. Es bringt uns 

wieder und wieder in die Welt zurück, weil weder in 

den physischen, noch in den astralen, noch in den 

kausalen Regionen die Wahrheit zu finden ist. Die 

physische, die astrale und die kausale Welt besteht aus 

Materie, und in ihnen gibt es keine Wahrheit. 

Wir müssen uns über sie erheben. Die Meister sagen 

uns: „Dieser menschliche Körper ist nicht fünffach, 

sondern achtfach.” Überall heißt es: „Der menschliche 

Körper ist fünffach zusammengesetzt, er besteht aus 

ispuniti svoju želju. Uspio sam. Vrlo sam 

jak." Tako se pojavljuje ego. Jednom željom 

pogođeni smo sa dva problema, a to su 

vezanost i ego. Nakon nekog vremena 

ispunjena želja postaje prazna i beznačajna, i 

da opet budemo sretni u svijetu, moramo 

stvoriti novu želju. Tako čitavog života 

neprestano stvaramo želju za željom, i njima 

smo vezani. 

Što se događa? Vezanostima nastaju bolesti 

uma, i sa egom dolaze bolesti fizičkog tijela. 

Kada bolesti uma i tijela dođu zajedno, 

čovjek pada u krug negativne snage. Kad 

umre, po njega dolazi anđeo smrti. To je 

nešto strašno. U Svetim knjigama je rečeno 

da postoje dva kruga. Jedan je negativan, a 

drugi pozitivan. Ako ste u negativnom krugu, 

više niste u pozitivnom. Ako ste u 

pozitivnom krugu, više niste u negativnom. U 

negativnom krugu postoji reakcija, postoji 

karma. Brda karme leže u nama kao u 

skladištu. Ali sa pozitivnim životom reakcija 

više nema. Pozitivno djelovanje nikad neće 

imati reakciju. Ovdje moramo jasno 

razlikovati (i razumjeti) kako se možemo 

osloboditi tih problema. Nitko ne može 

živjeti u svijetu bez želja, a ipak, Učitelji 

kažu: "Mi možemo tako živjeti." Nije teško 

živjeti nevezan u svijetu vezanosti. Naš 

čamac može ostati u vodi, ali voda ne smije 

ući u njega. Zato se bez viših vrijednosti 

života ne možete osloboditi karmi, karmičkih 

reakcija. 

Ima mnogo stvari koje se moraju objasniti, 

jer te karmičke reakcije ne završavaju sa 

fizičkim tijelom. One se nastavljaju dalje u 

astralnom, i isto tako u kauzalnom tijelu, 

kada smo napustili astralno tijelo. One nas 

uvijek ponovno vraćaju natrag u svijet, jer ni 

u fizičkom, ni u astralnom, ni u kauzalnom 

svijetu ne možemo naći Istinu. Fizički, 

astralni i kauzalni svijet sastoje se od 

materije, i u njima nema Istine. 

Moramo se uzdići iznad njih. Učitelji nam 

govore: "Ovo ljudsko tijelo nije peterostruko, 

ono je osmerostruko." Svugdje se govori da 

je tijelo peterostruko: da je načinjeno od pet 

29

Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther.” Aber er ist 

achtfach. Was sind die drei weiteren Aspekte? Das 

Gemüt, der Verstand und das Ego. Sie sind die 

grundsätzliche Ursache allen Karmas, weil Verstand 

und Ego unserem Gemüt angeboren sind. Das Gemüt 

ist der König der drei Welten, und Verstand, Gemüt 

und Ego werden uns in den Körper zurückbringen. 

Wie wird man von Ego und Gemüt befreit? Was ist das 

Gemüt? Das Gemüt besteht aus Materie. Gemüt, Maya, 

negative Kraft – all das bezeichnet das Gemüt. Das 

Gemüt hat keine eigene Kraft. Es nimmt die Kraft von 

uns, von der Seele selbst, und benutzt dieselbe Kraft 

gegen uns, genau wie eine Parasitenpflanze, die selbst 

keine Wurzeln hat, aber alle Nahrung vom Baum 

bekommt. Genauso wird unsere Seele vom Gemüt 

beherrscht. Das Gemüt hat nichts in sich. Die 

Menschen unterscheiden zum Beispiel nicht zwischen 

Gemüt und Seele. Wir sind der Geist, wir sind die 

Seele, wir sind nicht das Gemüt, nicht der Verstand, 

nicht einmal der Körper. Wir sind die lenkende Kraft 

darin. So mag mir z.B. mein Gemüt sagen: „Nun, mein 

Herr, schauen Sie, was hinter Ihnen vorgeht!” Ich kann 

sagen: „Ich will jetzt nicht nach hinten schauen. Wenn 

du die Kraft hast, dann schau doch selbst.” So wird das 

Gemüt nicht in der Lage sein, etwas zu sehen. Das 

Gemüt ist Materie, doch es bekommt die Kraft von 

uns. Es hat die Kontrolle. Wie das Feuer ist es ein guter 

Diener, aber ein schlechter Herr. Nicht nur das: Das 

Gemüt ist der Herr der drei Welten. Es kann alles 

werden, es kann jede Form annehmen und einem 

erscheinen. 

Wenn die Meister in die Welt kommen, geben sie uns 

das rechte Verstehen. Sie geben uns Erwachen. Sie 

geben uns höheres Bewußtsein und die Fähigkeit, alles 

und jedes in unserem Leben klar zu erkennen. Wenn 

wir uns in dieses Leben mit den höheren Werten des 

Lebens erheben, dann gibt es kein Problem. Alles wird 

sichtbar werden. Wie wir sagen: „Laß die Sonne 

aufgehen, dann werde ich es sehen.” Wenn die Sonne 

aufgeht, kann man alles in seinem eigentlichen Zustand 

sehen. Im Innern zu erwachen ist wie der 

Sonnenaufgang. 

Nun möchte ich Ihnen erklären, was die Täuschungen 

und Illusionen in dieser Welt sind. Solange man das 

nicht genau versteht und sein Ziel nicht kennt, wirkt 

das Gesetz der Gnade nicht. Das Gesetz der Gnade 

wird unmittelbar dann zu wirken beginnen, wenn Sie 

sich über diese Dinge erheben, wenn Sie es kennen. 

Wie erkennt man es? Wenn Sie etwas entscheiden und 

etwas festlegen. Sich zu entscheiden und etwas 

elemenata: zemlje, vode, vatre, zraka i etera. 

Ali ono je osmerostruko. Koja su ta tri 

preostala dijela? To su um, intelekt i ego. Oni 

su osnovni uzroci svih karmi. Jer su intelekt i 

ego prirođeni umu. Um je kralj tri svijeta. I 

taj intelekt, um i ego vratiti će nas natrag u 

tijelo. 

Kako se možemo osloboditi ega i uma? Što je 

um? On se sastoji od materije. Um, maya, 

negativna snaga - sve je to "um". Um nema 

vlastitu snagu. On uzima snagu od nas, od 

duše, i koristi tu istu snagu protiv nas, poput 

parazitske biljke koja sama nema korijenje, i 

dobiva svu hranu od stabla. Na isti način 

našom dušom vlada um. Um u sebi nema 

esencije. Ljudi, na primjer, ne vide razliku 

između uma i duše. Mi smo duh, duša, a ne 

um, ni intelekt, ni tijelo. Mi smo ona 

pokretačka snaga u svemu tome. Na primjer, 

moj um mi može reći: "Gospodine, 

pogledajte što se događa iza vas." Ja mogu 

reći: "Pa, ja to sada ne želim vidjeti. Ako 

imaš snagu, pogledaj sam." I onda um neće 

biti u stanju vidjeti. Um je materija, ali 

dobiva snagu od nas. On ima kontrolu. Poput 

vatre, um je dobar sluga ali loš gospodar. Ne 

samo to, um je gospodar tri svijeta. On može 

postati bilo što, uzeti bilo koji oblik i 

prikazati vam se. 

Kada Učitelji dođu na svijet, daju nam 

pravilno razumijevanje. Daju nam buđenje, 

višu svijest, sposobnost jasnog razlikovanja 

svih stvari u našem životu. Ako se u ovom 

životu uzdignemo sa višim vrijednostima 

života, tada više nema problema. Sve će 

postati jasno. Kao što kažemo: "Neka sunce 

izađe, tada ću vidjeti." Kada sunce izađe, sve 

možemo vidjeti u pravom svjetlu. Unutarnje 

buđenje je poput izlaska sunca. 

Želim vam objasniti što su obmane i iluzije 

ovog svijeta. Tako dugo dok to potpuno ne 

razumijemo i dok ne spoznamo naš cilj, 

Zakon Milosti ne djeluje. Zakon Milosti će 

početi djelovati istog trenutka kada se 

uzdignete nad iluzijama, kad ih upoznate. 

Kako ih prepoznati? Kada nešto odlučite i 

utvrdite. A to je moguće jedino onda kada su 

30

festzulegen ist aber nur möglich, wenn Sie mit den 

positiven Dingen des Lebens beschenkt werden. 

Solange man im negativen Kreis ist, kann man sich 

nicht entscheiden. Wenn die Meister in die Welt 

kommen, helfen sie uns, der Wahrheit nahe zu 

kommen. Die Wahrheit ist im Innern, aber von einem 

dichten Schleier verborgen. Die Meister ziehen diesen 

Schleier der Unwissenheit beiseite und zeigen uns die 

Wahrheit im Innern. 

Was ist unsere Aufgabe? Das werden wir gleichzeitig 

mit dem Karma und dem Gesetz der Gnade erörtern. 

Alle Karmas, alle Rückwirkungen sind die Folge 

unseres Mangels an rechtem Verstehen. Wir sind 

fehlgeleitet, falsch geführt von den vielen sogenannten 

Meistern in der Welt, und nun müssen wir 

Rückwirkung auf Rückwirkung ertragen. Wir können 

ihnen nicht entgehen, uns erwartet ein schreckliches 

Leben und ebenso wird unser Ende sein. Die Hölle, 

von der oft gesprochen wird, wurde nicht von der 

Gotteskraft geschaffen. Meister fragte die negative 

Kraft: „Wie konntest du die Hölle schaffen?” – Sie 

wissen, Himmel und Hölle befinden sich in der 

Astralebene. Dort gibt es blendendes Licht im 

Übermaß, aber es ist das Licht aus der astralen Welt. 

Diese ist voller Illusionen, voller Wunder, voll von 

anderen übernatürlichen Kräften. – So sagte die 

negative Kraft: „Deine Kinder hatten Wünsche, und ich 

erfüllte diese Wünsche. Dadurch stärkten sie meine 

Hand. So konnte ich Hölle und Himmel für sie 

schaffen.” 

Es gibt einen Himmel in der Astralebene, aber das ist 

nicht der Himmel, von dem Christus sprach. Der 

Astralhimmel ist nicht der (wirkliche) Himmel, er 

wurde von der negativen Kraft geschaffen; die 

frommen Egoisten leben dort und sind dort gebunden. 

Hölle und Himmel in der astralen Ebene binden uns 

beide durch die Rückwirkungen. Wie? Die frommen 

Leute haben sich selbst gebunden. Meister sagt zu 

ihnen: „Ihr habt euch selbst gebunden, nun befreit euch 

auch wieder selbst.” Sie können sich nicht selbst 

befreien. So ist die Situation in der astralen und 

kausalen Ebene. Die Kräfte, die sich dort aufhalten, 

gehen aufgrund ihrer Wünsche dorthin. Ihre Wünsche 

wurden erfüllt, nun sind sie in der astralen und 

kausalen Ebene gebunden. Sie verlieren das 

Unterscheidungsvermögen und das Bewußtsein. In den 

drei Welten – der astralen, der kausalen und 

superkausalen Welt – gibt es niemanden, der 

unterscheiden kann. All diese Kräfte sind gebunden. 

Götter, Göttinnen und Avatare unterliegen immer noch 

der Lust, dem Ego, der Habgier – alle diese 

vam darovane pozitivne činjenice života. 

Tako dugo dok je čovjek u negativnom 

krugu, on se ne može odlučiti. Kada Učitelji 

dođu na svijet, pomažu nam da dođemo bliže 

Istini. Istina je u nama, ali iza velike zavjese. 

Učitelji uklanjaju zavjesu neznanja i 

pokazuju nam Istinu u nama. 

Što je naš zadatak? O tome ćemo sada 

govoriti, uz temu karme i zakona Milosti. Sve 

karmičke reakcije posljedica su našeg 

nedostatka pravilnog razumijevanja. 

Prevareni, zavedeni i pogrešno usmjeravani 

od mnogih takozvanih učitelja, mi sada 

moramo podnositi mnogobrojne posljedice i 

njima smo vezani. Čeka nas strašan život, i 

takav će biti i kraj. I kažem vam, pakao o 

kojem se priča nije stvorila Božja Snaga. 

Učitelj je upitao negativnu snagu: "Kako si 

stvorila pakao?" U astralnom nivou postoje i 

pakao i raj. A u tom nivou svjetlost je izrazito 

jaka, no to je svjetlost astralnog svijeta. On je 

ispunjen iluzijama i čudima te drugim 

natprirodnim snagama. I ona (negativna 

snaga) odgovorila je: "Tvoja djeca stvarala su 

želje, a ja sam ih ispunjavala. Time su ojačala 

moju ruku. Zato sam za njih mogla stvoriti 

pakao." 

Postoji i raj u astralnom nivou, ali o njemu 

nije učio Krist. Astralni raj nije pravi raj - 

stvorila ga je negativna snaga; u njemu žive 

pobožni egoisti i tamo su vezani. I raj i pakao 

u astralnom nivou vežu nas karmičkim 

reakcijama. Kako? Pobožni ljudi su se sami 

vezali. Učitelj im govori: "Sami ste se vezali, 

sada se sami i oslobodite." No oni se ne mogu 

sami osloboditi. Takva je situacija u 

astralnom i kauzalnom svijetu. Snage koje se 

nalaze u tim svjetovima dolaze tamo zbog 

svojih želja. Njihove su želje bile ispunjene, i 

sada su vezani u astralnom i kauzalnom 

nivou. Oni gube moć razlikovanja i svijest. U 

tri svijeta - astralnom, kauzalnom i 

superkauzalnom - nitko nema moć 

razlikovanja. Sve su te snage vezane. Bogovi, 

božice i avatari još uvijek podliježu požudi, 

egu, pohlepi - sve su te strasti tamo. Bogovi, 

božice i avatari bore se jedni protiv drugih. 

Rečeno je da tamo postoje Brahmapuri i 

31

Leidenschaften gibt es dort. Die Götter, Göttinnen und 

Avatare kämpfen gegeneinander. Es wird gesagt, es 

gibt dort Brahmapuri und Vishnupuri 

(Herrschaftsbereiche der Gottheiten Brahma und 

Vishnu). Sie wurden sehr mächtig. Dort gibt es keine 

Wahrheit. Wir müssen also diese Bereiche 

überschreiten. Was gibt es schon in der Astralebene? 

Man kann in diesem Körper sehr gut unterscheiden. 

Was geschieht im menschlichen Körper, wenn man 

sich zum Zeitpunkt des Todes über das 

Körperbewußtsein erhebt? Die Leute sagen, hier 

(zwischen den Augenbrauen) ist der Sitz der Seele; 

jeder sagt das, aber wo ist der Sitz der Seele 

tatsächlich? Dort oben ist auch der Verstand, darüber 

das Gemüt, und erst darüber liegt der Sitz der Seele. 

Solange man nicht frei ist von Verstand und Gemüt, 

wie kann man da am Sitz der Seele sein? Nur wenn 

man durch einen kompetenten Meister zum Sitz der 

Seele geführt wird, kann Er uns über die kausale Ebene 

hinausbringen. Wenn man sich über die kausale Region 

erhebt, sieht man dort Ursache und Wirkung von allem, 

was in der Welt geschieht. Gegenwart, Vergangenheit 

und Zukunft werden dann eins und verschwinden 

sofort. Hier wird man wiedergeboren. Man betritt den 

Himmel, von dem Christus sprach. Dieser Himmel 

liegt weder in der astralen, noch in der kausalen Ebene, 

er liegt darüber. 

Was geschieht nun in der Astralebene? Dort gibt es 

Licht im Übermaß. Die Geschichte überliefert, daß 

viele Rishis und Munis Tausende von Jahren 

meditierten. Sie magerten ab bis auf die Knochen, 

konnten aber das Rätsel des Lebens nicht lösen, weil 

dort kein Ton ist. Das Licht ohne Ton führt nicht 

weiter. Es ist in Überfülle vorhanden, doch sobald die 

Seele dorthin geht, wird sie von der negativen Kraft 

gefangen. Daher wird sie Todesfalle genannt, und die, 

die dort hingehen, verlieren für alle Zeiten ihr 

Bewußtsein. Es gibt keinen Ausweg, wenn man nicht 

durch Gottes Gnade von diesem Ort befreit wird. Die 

Astralebene steht jedem offen. Es wird in den heiligen 

Schriften berichtet, daß ein Meister und sein Schüler 

zusammen meditierten. Der Schüler war 

empfänglicher, er konnte in die Astralebene leichter 

und schneller eintreten als sein Meister. 

Diese negativen Leute, die den Anspruch erheben, 

Meister zu sein, sind alle nur sogenannte Meister. In 

allen heiligen Schriften heißt es, daß der, der von Gott 

beauftragt ist, niemals sagen würde, er sei der Meister, 

er wird sagen: „Ich bin ein gekaufter Sklave des 

Meisters.” 

Vishnupuri (područja vladavine božanstava 

Brahme i Vishnua). Oni su postali jako 

moćni. Tamo nema Istine. Zato se moramo 

uzdići iznad ovih svjetova. Što je u astralnom 

svijetu? 

U ovom tijelu možemo vrlo dobro 

razlikovati. Što se događa u ovom ljudskom 

tijelu, kad se uzdignemo iznad svijesti tijela u 

trenutku smrti? Ljudi kažu, ovdje (između 

obrva) je sjedište duše; svatko to može reći, 

ali gdje točno je sjedište duše? Tu je prvo 

intelekt, iznad njega je um, a tek iznad njih je 

sjedište duše. Tako dugo dok nismo 

oslobođeni od intelekta i uma, kako se 

možemo naći na sjedištu duše? Samo ako nas 

kompetentni Učitelj uzdigne do sjedišta duše, 

On nas može uzdići iznad kauzalnog nivoa. 

Kada se uzdignemo iznad kauzalnog nivoa, 

tada vidimo uzrok i posljedicu svega što se 

događa na svijetu. Sadašnjost, prošlost i 

budućnost postaju jedno i odmah nestaju. 

Ovdje smo ponovno rođeni. Ulazimo u Raj o 

kojem je učio Krist. Ovaj Raj ne nalazi se ni 

u astralnom, ni u kauzalnom nivou, već iznad 

njih. 

Što se događa u astralnom nivou? Tamo ima 

mnogo svjetla. Rečeno je da su mnogi Rishiji 

i Muniji meditirali tisućama godina. 

Smršavili su do kostiju, ali nisu mogli riješiti 

tajnu života, jer u astralnom svijetu nema 

Tona. Svjetlost bez Tona ne vodi nas dalje. 

Mnogo je svjetlosti tamo, ali čim duša ode u 

taj svijet, negativna snaga je zarobljava. Zato 

je astralni nivo nazvan smrtonosna zamka; 

oni koji tamo odlaze za sva vremena gube 

svijest. Tu nema izlaza, jedino ako nas Božja 

Milost ne oslobodi. Astralni svijet otvoren je 

za svakoga. U Svetim knjigama je zapisano 

da su jednom meditirali učitelj i njegov 

učenik. Učenik je bio receptivniji - on je 

lakše i brže od svog učitelja otišao u astralni 

nivo. 

Svi oni negativni ljudi, koji tvrde za sebe da 

su Učitelji, samo su takozvani učitelji. U 

svim Svetim knjigama piše da onaj tko je 

poslan od Boga nikada neće reći da je Učitelj; 

on će reći: "Ja sam kupljeni sluga Učitelja." 

32

Denn der Handelnde ist der Eine, der einzig Handelnde 

ist die Christuskraft oder Meisterkraft. Das müssen wir 

erkennen, und wir müssen wissen, wie wir es erkennen 

können. 

Was gibt es also in der Astralebene? Dort gibt es nur 

Wunderdinge. Es wird gesagt, die Ridhis und Sidhis, 

die Wunderkräfte, sind dort verstreut wie schöne 

Blumen. Wenn man sie nur anschaut, wird man davon 

angezogen, und man kommt (aus der Astralwelt) mit 

diesen Wunderkräften zurück. Die Welt ist voll von 

solchen „Meistern”, die nur mit uns spielen und uns ein 

bißchen Licht geben und sagen, daß wir „meditieren”. 

Aber das hat mit wirklicher Meditation nichts zu tun. 

Ich möchte Ihnen die Lösung für Ihr Leben 

näherbringen. Hüten Sie sich vor den Leuten, die Ihnen 

voller Emotionen viele Dinge erzählen, so viele schöne 

„Erfahrungen”, die nie von Christus gelehrt wurden. Es 

gibt schöne Worte von Christus: „Lerne zu sterben, so 

daß du zu leben beginnen kannst.” „Wenn die zehn 

Tore deines Tempels geschlossen sind, wirst Du das 

himmlische Licht im Innern sehen.” Christus legte 

Nachdruck darauf: „Stirb täglich!” Wenn man einmal 

wiedergeboren ist, warum sollte man in die Welt 

zurückkommen? Es ist dieselbe Erfahrung wie zum 

Zeitpunkt des Todes. Was bedeuten diese anderen 

Erfahrungen für Sie? Sie werden dadurch einfach 

emotional und werden noch mehr an die 

Rückwirkungen des Lebens gebunden, so daß Sie nie 

davon frei werden. Sie bleiben für alle Zeiten daran 

gebunden. Sie verlieren Ihr Leben. Wer das tut (wer 

auf diese Weise meditiert), ist im Netz der 

Seelenwanderung gefangen, sagt Kabir. Ganz sicher 

wird man in die Seelenwanderung gehen, weil man nur 

im Astralen leben kann, und von dort geht man in die 

niederen Schöpfungsformen. Es gibt dort kein 

Entkommen. Die Wohnstatt Ihrer eigenen Prinzipien 

liegt in Ihnen. Sie müssen den besten Gebrauch davon 

machen. 

Christus sagte, es ist dieselbe Erfahrung wie zum 

Zeitpunkt des Todes. Haben Sie diese Erfahrung von 

einem Meister bekommen? Nein. Sie haben sie nicht 

erhalten. Ich erkläre Ihnen, warum. Jetzt, in diesem 

menschlichen Körper, im physischen Körper, ist unser 

Gemüt immer astral. Daher werden wir auch sofort 

sehr emotional – durch das astrale Gemüt. Wenn wir 

uns hier oben konzentrieren, sind wir im Gemüt, das 

uns sofort in die Chakras bringt, und dort ist ein 

Übermaß an Licht. Dieses Licht ist nicht das heilige 

Jer Činitelj je jedan, jedini Činitelj je Snaga 

Krista ili Snaga Učitelja. To moramo 

spoznati, i moramo znati kako da to 

spoznamo. 

Što je u astralnom nivou? Tamo su samo 

čuda. Rečeno je da su Ridhiji i Sidhiji 

natprirodne snage koje su tamo 

rasprostranjene poput lijepog cvijeća. Ako ih 

samo pogledamo, one će nas privući, i kada 

se vraćamo iz astralnog svijeta, te natprirodne 

snage nosimo sa sobom. Svijet je pun takvih 

"učitelja" koji se s nama samo poigravaju; 

daju nam malo svjetlosti i kažu: "Mi 

meditiramo". Ali sve to nema nikakve veze sa 

pravom meditacijom. 

Moja namjera je da vam približim rješenje za 

vaš život. Čuvajte se ljudi koji vam s mnogo 

emocija pričaju o svojim prekrasnim 

iskustvima, koje Krist nije nikada učio. Krist 

je lijepo rekao: "Nauči umrijeti da možeš 

početi živjeti." Kada je desetero vrata tvog 

hrama zatvoreno, vidjeti ćeš nebesku svjetlost 

u tebi." I on je naglašavao: "Umri 

svakodnevno." Kada smo jednom ponovno 

rođeni, zašto bismo se ponovno vraćali na 

ovaj svijet? To iskustvo jednako je iskustvu u 

trenutku smrti. Što vam znače sva ostala 

iskustva? Ona vas čine emotivnima; još više 

vas vežu uz karmičke reakcije života, i za 

njih ste vezani za sva vremena. I gubite svoj 

život. Kabir kaže da su oni (koji na taj način 

meditiraju) uhvaćeni u mrežu transmigracije 

(seljenja duša). Sigurno je da će otići u 

transmigraciju, jer mogu živjeti samo u 

astralnom svijetu, a iz njega će otići u niže 

oblike postojanja. Iz toga nema izlaza. U 

vama samima nalazi se vaš vlastiti princip. 

To morate iskoristiti najbolje što možete. 

Krist je rekao da je to iskustvo jednako 

iskustvu u trenutku naše smrti. Da li vam je 

vaš učitelj pružio to iskustvo? Ne. Vi to niste 

doživjeli. Objasnit ću vam zašto. Sada, u 

ovom ljudskom tijelu, u fizičkom tijelu, naš 

je um astralan, i preko njega postajemo jako 

emotivni. Ako se ovdje gore koncentriramo, 

dolazimo u um koji nas odmah odvodi u 

čakre, gdje ima mnogo svjetla. Ta svjetlost 

nije sveta svjetlost, ona nas čini emotivnima. 

33

Licht, es macht uns emotional. Es ist nicht mehr als 

das. Was gibt es nun dort? Nur die astrale Erfahrung, 

astraler Staub, der sich auf den physischen Staub legt, 

und wir sagen: „Oh, das ist ein kompetenter Meister. 

Er hat ein Wunder gezeigt.” Aber das ist nicht die 

Wirklichkeit. Das war niemals die Lehre irgendeines 

kompetenten Meisters. Und die Auswirkung ist hier am 

größten – wenn man im Netz der negativen Kraft 

gefangen ist, ist man dort gebunden. 

Es ist allein das heilige Feuer, das alles verbrennt, was 

im Innern an Rückwirkungen des vergangenen Karmas 

besteht. Nur das heilige Feuer kann das Karma 

verbrennen. Es gibt riesige Vorräte an Karma. Wenn 

jemand z.B. krank ist und schreckliche Schmerzen im 

Körper hat, möchte er von diesem Körper befreit 

werden, aber es geht nicht. Er muß vielleicht zu einer 

Operation ins Krankenhaus, aber er kann den Körper 

nicht verlassen, weil es eine sehr große, starke Barriere 

gibt – hart wie Stein. Das sind die Rückwirkungen der 

Karmas der Vergangenheit. Sie sind dort gelagert, 

Zeitalter über Zeitalter. Es ist einzig und allein das 

heilige Feuer, das diese Vorräte an Karma in Flammen 

aufgehen lassen kann, und Ihre Seele wird bei der 

allerersten (Meditations-)Erfahrung sich ganz leicht 

über den Körper erheben, so leicht, wie man ein Haar 

aus der Butter zieht. Es ist so einfach, sich zu erheben, 

wenn es durch die Aufmerksamkeit des Meisters 

geschieht, und durch das, was Er Ihnen gibt. 

Der Eine, der von der Gotteskraft beauftragt ist, kommt 

mit dem „Wort”. Das Wort ist das heilige Feuer, das 

alle vergangenen Karmas verbrennt. Es gibt riesige 

Vorräte von Karma, sie werden verbrannt, und die 

Seele kann den Körper verlassen, so wie man ein Haar 

aus der Butter zieht. Es ist so leicht. Was braucht man 

dazu? Zuerst braucht man rechtes Verstehen. Wenn 

man den Himmel betritt, erhält man dort zwei Dinge: 

Unterscheidungskraft und Bewußtsein. Die 

Unterscheidungskraft ist im heiligen Licht, und mit 

dem Wasser und Brot des Lebens erhält man 

Bewußtsein. Man erhält Bewußtsein und 

Unterscheidungskraft. Wenn man nun über diese 

beiden Dinge verfügt, Bewußtsein und 

Unterscheidungskraft, was wird man entscheiden im 

Leben? – Nur für Ihn (Gott) zu leben und zu arbeiten, 

alles für Ihn zu tun. 

Wenn Meister in die Welt kommen, leben sie 100 % 

für andere. Man muß mit jedem Gedanken auf Ihn 

ausgerichtet leben, denn jeder Gedanke hat eine 

Auswirkung. Bei einem positiven Leben ist es leicht, 

mit positiven Gedanken zu leben. Wenn man mit 

I ništa više od toga. Što je tamo? Samo 

astralno iskustvo, astralna prašina, koja se 

pojavi na fizičkoj prašini, i mi kažemo: "O, to 

je kompetentan Učitelj. Pokazao je čudo." Ali 

to nije stvarnost. To nikada nije bilo učenje 

bilo kojeg kompetentnog Učitelja. Karmička 

reakcija je ovdje najveća - kada smo uhvaćeni 

u mrežu negativne snage, tamo smo 

zarobljeni. 

Samo sveta vatra može spaliti u unutrašnjosti 

sve ono što je nastalo kao posljedica prošlih 

karmi. Samo sveta vatra može spaliti karmu. 

Postoje velika skladišta karmi. Na primjer, 

kada je netko bolestan i trpi strašne bolove u 

cijelom tijelu, želi se osloboditi tog tijela, ali 

to nije moguće. On može ići u bolnicu, na 

operaciju, ali ne može otići iz tijela, jer 

postoji jedna velika, jaka prepreka - ona je 

poput kamena. To su karmičke reakcije iz 

prošlosti. Tamo su uskladištene stoljećima i 

stoljećima. Samo ih sveta vatra može spaliti, i 

vaša će se duša pri prvoj meditaciji sasvim 

lako uzdići iznad tijela, tako lako, kao što 

vlas kose izvadimo iz maslaca. Jednostavno 

je uzdići se (iznad svijesti tijela), kada se to 

dogodi pažnjom Učitelja, i onim što vam On 

daje. 

Onaj tko je poslan od Božje Snage dolazi sa 

Riječi. Riječ je sveta vatra, koja spaljuje sve 

prošle karme. Postoje ogromne količine 

karme, one su spaljene i duša može napustiti 

tijelo, kao što vadimo vlas iz maslaca. To je 

tako lako. Što nam je za to potrebno? 

Najprije moramo imati pravilno 

razumijevanje. Kada uđemo u Raj, dobivamo 

dvije stvari: moć razlikovanja i svijest. Moć 

razlikovanja je u Svetom Svjetlu, a sa Vodom 

i Kruhom Života dobivamo svijest. 

Dobivamo moć razlikovanja i svijest. Ako 

raspolažemo sa njima, što ćemo odlučiti u 

životu? Živjeti i raditi samo za Njega (Boga). 

Kada Učitelji dođu na svijet, oni žive sto 

posto za druge. Svaka misao mora biti o 

Njemu, jer svaka misao ima svoje djelovanje. 

Kada živimo pozitivno, lako je imati 

pozitivne misli. Kada živimo sa pozitivnim 

34

positiven Gedanken lebt, gibt es keine Rückwirkungen. 

Wenn es keine Rückwirkungen gibt, warum sollten wir 

dann in die Welt zurückkommen? 

Es ist ein sehr, sehr schönes Thema, weil es uns unser 

Ziel vor Augen führt. Wir tun, was wir fortan zu tun 

haben. Unser jetziges Leben ist durch das Pralabdh- 

Karma (Schicksal) festgelegt, entsprechend den 

Rückwirkungen der Vergangenheit. Niemandem steht 

überschüssige Zeit zur Verfügung. Wenn dieses Karma 

beendet ist, müssen wir sofort den Körper verlassen. 

Die Meister bitten uns, ein positives Leben zu führen, 

während wir im Körper sind. Ein positives Leben ist 

nur möglich, wenn man sich über die Ebene der Sinne 

und die Fesseln des Gemüts erhebt; wenn man sich in 

den Himmel erhebt, von dem Christus sprach. 

Unterhalb des Sitzes der Seele ist alles voller Schmutz. 

Wo meditiert man? Der Verstand ist verdorben, das 

Gemüt ist verdorben. Wo ist der Sitz der Seele? Wenn 

man sich einmal über die Ebene der Sinne und die 

Fesseln des Gemüts erhebt, erhält man das Brot und 

das Wasser des Lebens, man wird wiedergeboren, und 

das wird unser Leben verändern. 

Meister kommen in die Welt und lehren und lieben die 

Menschheit. Man muß den geraden Weg gehen, so 

steht es in der Bibel. „Gerade und steil ist der Weg”, 

denn man kann den Verstand und das Gemüt nicht 

mitnehmen. Das Gemüt ist wie eine große Schlange, 

wie ein großer Elefant. Wie kann es durch das zehnte 

Tor hindurchgehen, wenn das zehnte Tor nur so groß 

wie ein Zehntel eines Senfkorns ist? Nur die Seele 

kann dort eintreten. Der Weg ist sehr gerade, aber er ist 

eng. Nur Sie selbst müssen ihn gehen, Sie können 

nichts mit sich nehmen. Sie können keinen einzigen 

Wunsch dort mit hinnehmen. Diese Lehre wird Ihnen 

helfen, Ihr Leben zu entscheiden. 

mislima, nema karmičkih posljedica. Ako 

više nema karmičkih posljedica, zašto bismo 

trebali ponovno doći na ovaj svijet? 

Ovo je jedna prekrasna tema, jer stavlja pred 

nas naš cilj. I tada radimo ono što moramo. 

Naš sadašnji život određuje Pralabdh karma 

(sudbina), prema karmičkim reakcijama iz 

prošlosti. Nitko nema na raspolaganju previše 

vremena. Kada ta karma završi, mi odmah 

moramo napustiti tijelo. Zato nas Učitelji 

mole da živimo pozitivnim načinom života 

dok smo još u tijelu. A pozitivan način života 

je jedino moguć kada se uzdignemo iznad 

nivoa naših osjetila i okova našeg uma. Kada 

se uzdignemo u Raj o kojem je učio Krist. 

Ispod sjedišta duše sve je prljavo. Gdje se 

meditira? Intelekt je iskvaren, um je iskvaren. 

Gdje je sjedište duše? Kada se jednom 

uzdignemo iznad nivoa osjetila i okova uma, 

dobivamo Kruh i Vodu Života, ponovno smo 

rođeni, i to će promijeniti naš život. 

Učitelji dolaze na svijet. Oni uče i vole 

čovječanstvo. Moramo ići ravnim putem, 

tako stoji u Bibliji. "Ravan je i uzak put", jer 

sa sobom ne možemo uzeti intelekt i um. Um 

je poput zmije, poput velikog slona. Kako 

može proći kroz deseta vrata, kad su ona 

veličine jedne desetine sjemenke gorušice? 

Samo duša može proći! Put je posve ravan, 

ali i uzak. Samo vi sami možete ići njime, 

ništa ne možete uzeti sa sobom. Ne možete 

ponijeti ni jednu jedinu želju. Ovo učenje će 

vam pomoći da odlučite o vašem životu. 

UNITY OF MAN - Sant Kirpal Singh 

Zentrum für den Westen 

Steinklüftstraße 34, A-5340 St. Gilgen, AUSTRIA 

Tel.: +43-(0)6227-7577 | Fax: +43-(0)6227-7577-18 

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