Redaktion Beratung Korrektur Aufsicht

FOR THE GREATER GOOD
Quäle den Künstler zum Wohle der Menschheit
Am 10.11.1998 haben die Vereinten Nationen (UNO) und die UNESCO gemeinsam das erste
Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts, 2001 bis 2010, zur Internationalen Dekade für eine Kultur
des Friedens und der Gewaltlosigkeit zugunsten der Kinder der Welt erklärt, „[…]in der
Erkenntnis, dass Kindern weltweit durch verschiedene Formen der Gewalt auf allen
Ebenen der Gesellschaft ungeheures körperliches und seelisches Leid zugefügt wird und
dass eine Kultur des Friedens und der Gewaltlosigkeit die Achtung des Lebens und der
Würde jedes Menschen ohne Vorurteile oder Diskriminierung jedweder Art fördert […]“.
Indes sind die Resultate sehr bescheiden, insbesondere der Beitrag der Unterhaltungsindustrie
zur Friedensforschung. Neue Film- bzw. Musikproduktionen und Computerspiele zeigen:
Gewalt, Sex und Diskriminierung (vorzugsweise die einer Frau), soweit das Auge reicht.
Wahre Kunst droht unterzugehen. Den meisten der Mainstream-Entertainer mangelt es nicht
an reichlich hirnlosem Sex, aber an Talent. Sie können keine guten Lieder schreiben, aber
offensichtlich sind sie durchaus in der Lage, ihre T-Shirts hochzuheben, und das verkauft sich
anscheinend großartig. Gesichter huschen an dem MTV-Bildschirm vorbei, erwecken den
Anschein von Kunst, zu der Musik ja immerhin gehört, nichts zu wissen. Die Lyrik ist
einförmig, dumm, rassistisch, sexistisch, unoriginell, und trotzdem besitzen sie Ruhm und ein
Vermögen.
Ich möchte behaupten, daß die Unterhaltung die Kunst getötet hat. Die Akteure im
Entertainment sind eher Sexsymbole als wahre Künstler. […] Statt Kunst haben wir
Unterhaltung, statt Künstlern schöne Gesichter, die geil sind auf Ruhm, Spaß und Reichtum.
So lauten die Worte des steinreichen Medienmoguls Foster Lipowitz in dem neuen Roman
Vincent von Joey Goebel. Der sterbenskranke Multimillionär erkennt in seinem letzten Jahre,
welche Dimensionen sein nur auf der Profitmaximierung beschränktes Arbeitsvorgehen
angenommen hat. >Je dümmer die Produkte, desto größer der Gewinn.< An Stelle gut
geschriebener, geistreicher Produkte haben wir der Öffentlichkeit eine geistlose Mischung
aus Sex, Gewalt und Dummheiten präsentiert. Jetzt blickt er mit Reue auf seine Taten und
sieht sich vor der ungeheueren Aufgabe, das Publikum in eine geistreichere Richtung zu
lenken. Ab jetzt will ich die Kunst zurückbringen, koste es, was es wolle, oder mindestens die
künstlerische Seite der Unterhaltung stärken.
Machen wir zunächst einen Abstecher ins Reich der Philosophie, bevor es mit Vincent
weitergeht.
In ihrem Essayband Dialektik der Aufklärung erklären Max Horkheimer und Theodor W.
Adorno wie es in der Unterhaltungsindustrie 1 abläuft und üben starke Kritik.
Die Unterhaltungsindustrie agiere kapitalistisch, sie sei Akteur des Kapitalismus, d.h. ihr
Bemühen sei auf wirtschaftliche Erfolge gerichtet. Geld, Geld und nochmals Geld. Welche
Produkte dem Publikum verkauft würden, sei nebensächlich. Die Unterhaltungsindustrie sei
eben genau das – eine Industrie, die von Produktionsfirmen beherrscht werde, die einen
maximalen Profit erzielen wollten. Genau wie andere Kapitalisten ignoriere sie dabei die
Bedürfnisse der Menschen oder die Auswirkungen ihres Tuns.
Der Konsument werde mit dem bedient, was er will, was er versteht, was ihn nicht verwirrt,
mit eingängigen Melodien, einfach gestrickten Sachverhalten. Nun mögen Sie sich fragen, wie
ich auf die Idee komm, daß sich das Publikum überhaupt mit hochwertigen Filmen,
Fernsehsendungen und Musik abgeben will, da ihm Sex und Gewalt doch offensichtlich lieber
sind als Inhalte, bei denen man denken muß.
Speisekarte der Konsumenten: triviale, oberflächliche Nichtigkeiten.
1 Ursprünglich wird in dem Essayband von Kulturindustrie gesprochen, doch ist dies gleichbedeutend wie der Begriff
Unterhaltungsindustrie. Für unsere Zwecke wird weiterhin dieser Begriff verwendet.