18.09.2015 Views

Vreta kloster

Vreta kloster - Riksantikvarieämbetet, avdelningen för arkeologiska ...

Vreta kloster - Riksantikvarieämbetet, avdelningen för arkeologiska ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, startsida<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Nya perspektiv på Sveriges äldsta <strong>kloster</strong><br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Redan på långt avtecknar sig <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

mot horisonten. Kyrkan ligger på en<br />

markant höjd på slätten. Väl uppe vid<br />

kyrkplatsen har man en milsvid utsikt – mot<br />

Linköping i söder, sjön Roxen i öster,<br />

skogen i norr och Östgötaslätten i väster.<br />

De här sidorna ska handla om <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>,<br />

framför allt dess medeltida historia.<br />

Riksantikvarieämbetet UV Öst genomför<br />

arkeologiska undersökningar under 2005–<br />

2006. Men <strong>Vreta</strong> har varit platsen för<br />

arkeologi vid flera tillfällen tidigare – dels<br />

1916–23 och nu senast 1988.<br />

De tidigare undersökningarna saknar dock<br />

både en populär och en vetenskaplig<br />

presentation. Det är dags att sätta fart på<br />

<strong>Vreta</strong>arkeologin och ta nya tag framåt.<br />

Förhoppningsvis kan de nu aktuella<br />

undersökningarna bli startskottet för att<br />

sätta nytt fokus på <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong> – för att<br />

pröva nya perspektiv på Sveriges äldsta<br />

<strong>kloster</strong>.<br />

I <strong>Vreta</strong> finns idag en mycket livaktig<br />

förening – Klosterliv i <strong>Vreta</strong>. Mycket av det<br />

publika arbetet genomförs genom denna<br />

förening och tillsammans med <strong>Vreta</strong><br />

<strong>kloster</strong>s kyrkliga samfällighet. Och man har<br />

nya planer för framtiden… Läs mer om<br />

detta. Förhoppningsvis kan vi visa att<br />

uppdragsarkeologin kan samarbeta med ett<br />

lokalt förankrat engagemang.<br />

Klosterkyrkan i <strong>Vreta</strong>.<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>s läge mellan Motala ström och Svartån<br />

i Östergötland. Klicka på kartan för att se en större<br />

bild. Utsnitt ur GSD-Röda kartan.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/index.htm[2013-10-09 14:20:00]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, arkeologisk bakgrund<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Arkeologisk bakgrund<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

1916–1926<br />

Arkivstudier<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Vad berättar en ruin, 2005–2006?<br />

Klosterruinen grävdes fram redan på 1920-<br />

talet. Men även en ruin kan förstöras. Efter<br />

nästan 90 år är ruinen hotad och murarna<br />

ovan mark i stort behov av vård och<br />

renovering.<br />

Under åren 2000–2006 genomför <strong>Vreta</strong><br />

<strong>kloster</strong>s kyrkliga samfällighet och<br />

länsstyrelsen en storskalig renovering av<br />

samtliga murar i <strong>kloster</strong>ruinen. Under åren<br />

2005-06 har arkeologer från<br />

Riksantikvarieämbetet tillfälle att göra<br />

punktvis undersökningar i ruinen.<br />

Delar av det gamla <strong>kloster</strong>köket renoveras genom<br />

byggnadsfirma Bo Johansson, Mjölby. Foto: RAÄ<br />

UV Öst.<br />

Dagens <strong>kloster</strong>ruin är en blandning av<br />

olika komponenter<br />

Intakta rester efter det medeltida klostret.<br />

Arkeologiskt jungfruliga lämningar, som<br />

ingen arkeolog eller restaureringsexpert<br />

ännu lagt sin hand på. Dessa lämningar är<br />

dolda under mark, men kan komma att<br />

beröras i samband med ledningsdragning,<br />

restaurering eller forskningsgrävningar. Det<br />

arkeologiska kunskapsvärdet är mycket<br />

högt.<br />

Lämningar efter det medeltida klostret som<br />

grävts fram vid tidigare undersökningar,<br />

dokumenterats och sedan täckts över eller<br />

renoverats. Kunskapsvärdet är mindre<br />

högt. Däremot är det viktigt att vi får<br />

kunskap kring hur äldre undersökningar<br />

gått till och vad man baserat sin tolkning<br />

på. Det är även viktigt att fastställa vad<br />

som är riktiga murar och vad som är<br />

rekonstruktioner.<br />

Rekonstruktioner av äldre murar. Det allra<br />

mesta av det som idag syns ovan mark är<br />

rekonstruktioner. Vid den äldre<br />

renoveringen markerades alla nya stenar<br />

med RK, idag märks de med ett litet kors<br />

(+). Studerar vi noga murarna kan vi<br />

avgöra vilka stenar som är original och<br />

vilka som är kopior av gamla stenar.<br />

Ruinen idag är till stora delar en blandning<br />

av äldre renoverade murar och rena<br />

rekonstruktioner. Samtliga murar ovan<br />

Klosterkökets östra mur före konserveringen.<br />

Foto: RAÄ UV Öst.<br />

Del av kökets murar, efter konservering.<br />

Foto: RAÄ UV Öst.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_ark_bakg.htm[2013-10-09 14:20:07]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, arkeologisk bakgrund<br />

mark har vid två tillfällen plockats ner och<br />

murats upp. Det är viktigt att tänka på när<br />

man vandrar runt i ruinen, klostret är idag<br />

inte någon autentisk miljö, utan tvärtom ett<br />

resultat av 1900- och 2000-talets<br />

renoveringar och tolkningar.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_ark_bakg.htm[2013-10-09 14:20:07]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, arkeologisk bakgrund, 1916–1923<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

1916–1923 – den stora undersökningen<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

1916–1926<br />

Arkivstudier<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Före 1916 syntes endast en del av<br />

murarna. Det mesta låg under marknivå,<br />

under århundradens lager av raseringslager<br />

från klostrets byggnader och trädgårdsjord.<br />

Efter den stora restaureringen av<br />

<strong>kloster</strong>kyrkan 1915–17 tog arbetet med att<br />

ta fram och konservera resterna efter<br />

klostret sin början. Syftet har främst varit<br />

att få kunskap om klostrets utseende. Men<br />

det låg även i tidens nationalromantiska tid<br />

ett intresse i sig av ruiner som<br />

minnesmärken från gångna tider.<br />

Arbetet leddes av Sigurd Curman och Erik<br />

Lundberg. Restaureringen av <strong>kloster</strong>kyrkan<br />

är föredömligt dokumenterad och<br />

byggnadshistorien beskriven i minsta detalj.<br />

Däremot lämnar arbetet med ruinen<br />

mycket i övrigt att önska.<br />

I Riksantikvarieämbetets arkiv i Stockholm,<br />

ATA, finns ett stort ritningsmaterial och<br />

tusentals fynd. Men inga dagböcker eller<br />

någon rapport från grävningarna har kunnat<br />

återfinnas.<br />

Vi vet helt enkelt ganska litet om de tidiga<br />

grävningarna i <strong>Vreta</strong>. Curman och Lundberg<br />

har skrivit några sidor om undersökningarna<br />

i Sveriges kyrkor från 1935 och i en<br />

vägledning från 1944. Mycket arbete<br />

återstår att försöka förstå vad man hittade<br />

på 1920-talet för att få en djupare kunskap<br />

om <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>s långa och mångskiftande<br />

historia.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_ark_bakg_1916_26.htm[2013-10-09 14:20:35]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, arkeologisk bakgrund, arkivstudier<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Arkeologi i tidningsarkiven<br />

Stort ritningsmaterial från 1916–23<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

1916–1926<br />

Arkivstudier<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Under våren 2006 har ett jättearbete<br />

genomförts med att finkamma<br />

tidningsarkiven på information om klostret<br />

och de tidiga grävningarna.<br />

Medlemmar ur föreningen Klosterliv i <strong>Vreta</strong><br />

arbetar med att gå igenom Östgöta<br />

Correspondentens samtliga mikrofilmade<br />

nummer under åren 1914-26. Resultatet<br />

finns nu tillgängligt för allmänheten, se<br />

bifogad pdf-fil (4,5 MB).<br />

Detta är ett pionjärarbete. Grävningen<br />

genomfördes före Östergötlands<br />

länsmuseums grundande och<br />

tidningsklippen är således äldre än deras<br />

arkiv med bevarade tidningsklipp. Vi hoppas<br />

bättre i detalj kunna följa grävningsarbetet<br />

– vem som grävde, hur man grävde och<br />

vilka slutsatser man drog? I brist på<br />

grävningsrapporter och dagböcker är detta<br />

en väg till bättre förståelse av den gamla<br />

grävningen.<br />

Från den tidiga undersökningen finns ett<br />

mycket stort ritningsmaterial i ATA,<br />

Riksantikvarieämbetets arkiv i Stockholm.<br />

Problemet är att allt som hittades vid<br />

undersökningen verkar ha ritats in på en<br />

och samma plan. Murarna på ritningen är<br />

alltså från mycket olika tider.<br />

För att kunna förstå ruinen och dess<br />

komplicerade historia måste vi försöka tolka<br />

ritningarna och separera ut äldre lämningar<br />

från de yngre.<br />

Förhoppningsvis kommer vi att snarast få<br />

möjlighet att digitalisera dessa gamla<br />

ritningar. Med hjälp av modern GIS-teknik<br />

kan vi börja arbetet med att analysera<br />

dessa ritningar och jämföra med resultaten<br />

från dagens grävningar. Vi tror att mycket<br />

ny kunskap kan vinnas genom att bearbeta<br />

det gamla materialet.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_ark_bakg_arkivstudier.htm[2013-10-09 14:20:38]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, historik, en stormanskyrka<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>s kyrka – en stormanskyrka<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Före klostret<br />

Sveriges äldsta<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Kyrkan i <strong>Vreta</strong> är ett av Sveriges främsta<br />

monument från medeltiden.<br />

Byggnadshistorien är komplicerad och<br />

speglar tydligt bygdens rikedom och sociala<br />

historia under drygt 900 år. Det<br />

fascinerande med kyrkobyggnaden är att vi<br />

här kan uppleva vår historia på ett mycket<br />

påtagligt sätt. Varje tid och varje<br />

generation har givit sitt bidrag – tydligt<br />

avläsbart i murverket och i föremålen i<br />

kyrkan. Kyrkan fungerar som en levande<br />

historielektion.<br />

Den äldsta kyrkan i <strong>Vreta</strong> var sannolikt en<br />

träkyrka från 1000-talet. Här har hittats ett<br />

stort antal runristade gravmonument från<br />

denna tid.<br />

Kyrkans äldsta delar är från sekelskiftet<br />

1100. Det rör sig om de nedre delarna av<br />

tornet i väster, långhuset och korsarmar<br />

(transept) i norr och söder. Koret har från<br />

början fortsatt mot öster och kyrkan har i<br />

öster avslutats av tre absider.<br />

Något senare under 1100-talets första<br />

årtionden har man byggt ett litet gravkapell<br />

i söder. Kapellet är utvändigt kvadratiskt,<br />

och invändigt ett runt och kupolvälvt rum<br />

med absid i öster och fyra nischer i hörnen.<br />

Under golvet hittades på 1910-talet flera<br />

stenkistgravar. Troligen är detta fråga om<br />

den Stenkilska ättens gravkapell.<br />

Klosterkyrkan i <strong>Vreta</strong> från söder. Foto: RAÄ UV<br />

Öst.<br />

Den Stenkilska ätten har ägt mycket jord i<br />

<strong>Vreta</strong>. Kung Inge den äldre och hans<br />

drottning Helena lade grunden till det<br />

äldsta klostret i <strong>Vreta</strong>. Det är möjligt att<br />

stenkyrkan byggdes under hans tid och att<br />

gravkapellet uppfördes av honom eller efter<br />

hans död 1110. I källorna sägs att hans<br />

brorson kung Inge den yngre dog förgiftad<br />

av ”ond dryck” och ligger begravd i <strong>Vreta</strong>.<br />

Sannolikt har Stenkilska ätten haft sin<br />

huvudgård någonstans i <strong>Vreta</strong>. Kanske har<br />

gården legat väster om kyrkan, men<br />

ingenting är känt om den exakta platsen.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_historik.htm[2013-10-09 14:21:20]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, kalendarium<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Kalendarium<br />

Visning av <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong> kyrka och<br />

<strong>kloster</strong>ruin. Tisdagar kl 19.00.<br />

27 juni<br />

4 juli<br />

11 juli<br />

18 juli<br />

25 juli<br />

1 aug<br />

8 aug<br />

Besökarna får också höra levande<br />

gregoriansk sång.<br />

Ett av fönstren i <strong>kloster</strong>kyrkan i <strong>Vreta</strong>.<br />

Avgift 20:- per person.<br />

Arrangör: Föreningen Klosterliv i <strong>Vreta</strong><br />

Arkeologidagen 2006<br />

Arkeologidagen 27 augusti 2006<br />

Öppet hus i <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, visning av aktuell<br />

arkeologi<br />

Kl 13.00-15.00<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_kalendarium.htm[2013-10-09 14:21:25]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Loggbok<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

De två första anteckningarna är skrivna av<br />

Cornelia Segrell, som prao:ade (gjorde<br />

praktisk yrkeslivsorientering) på UV Öst<br />

under vecka 18 och 19 – våra två första<br />

veckor i fält.<br />

Vecka 18 (2/5–5/5 2006)<br />

Vecka 19 (8/5–12/5 2006)<br />

Vecka 20 (15/5–19/5 2006)<br />

Vecka 25 (19/6–23/6 2006)<br />

Vecka 26 (26/6–30/6 2006)<br />

Vecka 27 (3/7–7/7 2006)<br />

2010-01-19<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_loggbok.htm[2013-10-09 14:21:31]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 18<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Vecka 18, 2/5–5/5 2006<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Jag heter Cornelia Segrell och är född och<br />

uppvuxen i Linköping. Jag går på en skola<br />

som heter Folkungaskolan.<br />

En fråga jag ställt mig de senaste åren är<br />

hur det egentligen är att jobba som<br />

arkeolog. Jag går nu i åttan, och som<br />

bekant har alla åttor två praoveckor, så jag<br />

såg min chans och valde att praoa här på<br />

Riksantikvarieämbetet.<br />

En uppgift jag har fått är att skriva lite om<br />

mina intryck från praon.<br />

Varför arkeologi?<br />

Är det verkligen viktigare att bevara, eller<br />

åtminstone undersöka, flera hundra år<br />

gamla saker än att vi människor som lever<br />

idag ska få hus och vägar? Det är en fråga<br />

man kan fundera på. Som jag har förstått<br />

det använder vi arkeologi för att få kunskap<br />

om hur människan levde förr i tiden.<br />

Men varför det då? Har vi någon nytta av<br />

att veta hur man levde för flera hundra år<br />

sedan? Ja, som jag ser det. Man kan<br />

använda kunskapen på två sätt: antingen<br />

upptäcker vi att människan idag har glömt<br />

bort en hel del värdefulla saker som skulle<br />

höja vår levnadsstandard avsevärt, eller så<br />

får vi helt enkelt insikt i vad människan har<br />

varit, och kan på så sätt få större insikt i<br />

vår existens och utvecklas mentalt genom<br />

det.<br />

Valv in till klostrets östlänga. Foto: Cornelia<br />

Segrell, Linköping.<br />

Dag 1<br />

Det är inte lätt att vara arkeolog alla<br />

gånger, människor tycks inte alltid vara så<br />

positiva över att mark i deras närhet ska<br />

grävas ut. Även om man blir välbemött kan<br />

det dyka upp problem: maskiner kan<br />

krångla till exempel. Det är vad de har gjort<br />

för oss nu i <strong>Vreta</strong>. Först har vi ju den stora<br />

sandsugen som måste suga upp en hel del<br />

sand där vi ska gräva. Eftersom de inte var<br />

klara med det när vi kom bestämde vi oss<br />

istället för att mäta upp murarna. Då stöter<br />

vi på maskin två som inte vill fungera,<br />

nämligen mätmaskinen. Den ville helt<br />

enkelt inte som vi ville, och efter en hel<br />

dags försök begav vi oss hemåt.<br />

Men hur går det med vägarna och husen<br />

då? Ska vi bara offra det? Nej, självklart<br />

inte. Arkeologi är faktiskt destruktiv<br />

vetenskap, alltså du förstör den lämning du<br />

undersöker, så när lämningen är<br />

färdigundersökt och dokumenterad finns<br />

det ofta inget som hindrar vägen eller<br />

husen från att bli byggda.<br />

Men om man förstör det man gräver ut, då<br />

är man väl inte bättre än gravplundrare?<br />

Inte i det att man förstör, nej. Men det<br />

finns en viktig aspekt arkeologer har, något<br />

gravplundrare inte delar med dem, och det<br />

är målet med det hela. Gravplundrare är<br />

ute efter att plocka åt sig värdefulla saker<br />

för att bli materiellt rika, arkeologer är ute<br />

efter att förstå och dokumentera, så att inte<br />

bara de, utan alla människor, ska bli<br />

kunskapligt berikade.<br />

Dag 2<br />

Jag har även lärt mig att arkeologi kan vara<br />

väntan. Dagen efter de misslyckade<br />

mätningarna tillbringades på kontoret,<br />

eftersom vi inte kunde göra något i <strong>Vreta</strong>.<br />

Så den dagen gick enbart åt till att börja<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v18.htm[2013-10-09 14:21:35]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 18<br />

fila på hemsidan, och för min del skriva den<br />

inledande texten till mitt stycke.<br />

Det låter väl inte direkt som arkeologi?<br />

Visst kommer man att tänka på fältarbete<br />

och ”skita ner sina kläder där man krälar<br />

runt på marken”? Ja, jag lärde mig av<br />

dagen att så är det inte alltid. Dock ingen<br />

tråkig dag, kändes nästan som en helgdag<br />

(kan det bero på mina datorvanor?).<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v18.htm[2013-10-09 14:21:35]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 19<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Vecka 19, 8/5–12/5 2006<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Dag 3<br />

Jag har alltid klagat över att skolan börjar<br />

så tidigt på morgonen, men idag insåg jag<br />

att jag ändå har det ganska bra. Att behöva<br />

gå upp klockan 06 är inget vidare faktiskt.<br />

Men när vi väl kom till <strong>Vreta</strong> glömde jag<br />

snabbt hur trött jag var, det är svårt att<br />

vara tjurig när solen lyser och sällskapet är<br />

glatt.<br />

Efter några timmars framrensning av sten<br />

nådde dagen sin höjdpunkt – jag hittade<br />

mitt första fynd! En glasskärva från en<br />

ölflaska, från 20-talet förmodligen. Trots<br />

att fyndet inte var en stor, medeltida skatt<br />

var jag lycklig och glad och fortsatte med<br />

grävandet, och det resulterade i ytterligare<br />

två fynd. Två porslinsskärvor (samma sort<br />

jag brukar finna i mitt trädgårdsland) och,<br />

om man nu kan betrakta det som ett fynd,<br />

en bit av en godispåse. Jag kände mig<br />

mycket stolt över det jag hittat och<br />

berättade det för alla jag träffade.<br />

Äntligen dags att börja gräva. Cornelia Segrell<br />

pekar på nedgrävning för den medeltida<br />

vattenledningen. Foto: RAÄ.<br />

Dag 5<br />

Igår var jag oturligt nog sjuk och därför<br />

hemma. Idag däremot mår jag bättre, och<br />

tur är det, för detta är sista dagen på min<br />

prao.<br />

Idag insåg jag hur bra stämning det faktiskt<br />

är här (och det var innan jag tog fram<br />

tårtan jag hade med mig). Alla anställda<br />

som är intresserade blev inbjudna att<br />

komma till <strong>Vreta</strong> idag och se hur långt vi<br />

kommit med utgrävningen, och att alla här<br />

tar del så aktivt av varandras arbete tycker<br />

jag är väldigt trevligt.<br />

Det har varit två roliga veckor och jag har<br />

många fina upplevelser att berätta om för<br />

alla som vill lyssna.<br />

Cornelia Segrell, PRAO-elev från år 8,<br />

Folkungaskolan med sitt första fynd. Foto: RAÄ.<br />

Fynd av glasbit från tidigt 1920-tal. Fyndet är<br />

viktigt i sitt rätta sammanhang. Det visar att just<br />

på denna plats har arkeologer varit och grävt<br />

tidigare. Foto: RAÄ.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v19.htm[2013-10-09 14:21:53]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 20<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Vecka 20, 15/5–19/5 2006<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Kanske en tidigmedeltida dopanläggning?<br />

Just nu pågår undersökningar i klostrets<br />

östlänga, i det så kallade parlatoriet<br />

(samtalsrummet). I detta lilla rum hittades<br />

redan på 1920-talet en vattenledning,<br />

byggd av kantställda kalkstenshällar.<br />

Den har även påträffats på flera platser i<br />

klostret. Samma vattenledning hittades<br />

även vid <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>s skola ca 250 meter<br />

öster om klostret 1952, och man tror att<br />

den har lett vatten från källor i detta<br />

område och ner till klostret.<br />

Att hitta vattenledningar i cisterciens<strong>kloster</strong><br />

är kanske inte så märkligt. Liknande<br />

anläggningar finns i Varnhem och Alvastra.<br />

Men i <strong>Vreta</strong> leder en märklig dubbeltrappa<br />

ner till en liten vattencistern, just i<br />

parlatoriet i östlängan. Redan Erik Lundberg<br />

har antytt i sin vägledning från 1944 att<br />

det kan röra sig om en äldre anläggning,<br />

äldre än cisterciensklostret.<br />

I samband med den pågående<br />

murverksrestaureringen har arkitekten<br />

Janusz Grenberger, Uppsala, föreslagit att<br />

det skulle kunna röra sig om en tidigkristen<br />

dopanläggning, ett baptisterium. Sådan<br />

anläggningar med dopbassäng i en separat<br />

byggnad nära kyrkan finns alltifrån<br />

fornkristen tid vid katedraler och vissa<br />

<strong>kloster</strong>kyrkor. Under äldsta tid var det<br />

endast biskopen som hade doprätt. Dopet<br />

var och är en central kristen angelägenhet,<br />

och dopet en förutsättning för att få del av<br />

den kristna gemenskapen. De kontinentala<br />

baptisterierna kan ha olika former – runda,<br />

kvadratiska, åttkantiga. Flertalet har<br />

formen av dopbassäng, ofta med någon<br />

form av trappa, ofta med rinnande vatten<br />

eller en dopbrunn.<br />

Är det då ett baptisterium vi har i <strong>Vreta</strong>?<br />

Det är naturligtvis ingen omöjlighet, och<br />

skulle det kunna säkert beläggas är det<br />

fråga om en sensation. Tidiga<br />

dopanläggningar finns i Husaby, Sigtuna,<br />

kanske Uppsala och Alvastra. Men en<br />

liknande anläggning med dubbeltrappa och<br />

vattenledning har få paralleller i<br />

Bilder från 1920-talets undersökning, foto<br />

och plan, samt från dagens undersökning.<br />

Dubbeltrappan i parlatoriet, vid undersökningen på<br />

1920-talet. Ur Erik Lundberg 1944, <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong> .<br />

Svenska Fornminnesplatser nr 6.<br />

Ritning av parlatoriet med dubbeltrappan, det<br />

eventuella baptisteriet. Erik Lundberg, 1920-talet.<br />

ATA.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v20.htm[2013-10-09 14:22:01]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 20<br />

Skandinavien.<br />

Under några veckor i maj månad har vi fått<br />

möjlighet att undersöka denna märkliga<br />

anläggning i <strong>Vreta</strong>. Hur ska vi då gå<br />

tillväga? Uppdraget är inte helt lätt!<br />

Anläggningen grävdes ju ut redan på 1920-<br />

talet. Fyndmaterialet från denna äldre<br />

grävning finns idag på Historiska museet i<br />

Stockholm, och en genomgång under våren<br />

visade inte på några äldre fynd just i<br />

anslutning till detta rum.<br />

Dokumentationsmaterialet från den gamla<br />

grävningen är bristfälligt. Däremot hoppas<br />

vi kunna undersöka trappans och<br />

vattenledningens relation till omgivande<br />

murar och kulturlager. En viktig pusselbit<br />

är den mycket tidiga kyrkogårdsmur som<br />

har omgivit den äldsta kyrkan i <strong>Vreta</strong>.<br />

Rummet med dubbeltrappan ligger mycket<br />

nära dess norra sträckning. En möjlighet är<br />

att dubbeltrappan har legat i ett hus som<br />

byggts alldeles invid kyrkogårdsmuren. Vi<br />

återkommer senare med det fortsatta<br />

arbetet.<br />

Dubbeltrappan mot väster, foto Per Edler 2004.<br />

Dubbeltrappan med vattenledningen mot öster.<br />

Foto: Per Edler, 2004.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v20.htm[2013-10-09 14:22:01]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 25<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Vecka 25, 19/6–23/6 2006<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Baptisterium eller vattenledning?<br />

Vad berättar arkeologin?<br />

Under maj och juni månad har<br />

undersökningen i östlängan fortsatt och är<br />

nu så gott som avslutad. Frågan var om det<br />

skulle kunna gå att nå någon säkrare<br />

kunskap om tid och funktion för den<br />

märkliga dubbeltrappan i östlängan (se<br />

ovan vecka 20).<br />

De båda trapporna med dess stenar har<br />

dokumenterats digitalt och tagits upp, inför<br />

en senare rekonstruktion. Det var viktigt att<br />

undersöka jordlagren under trapporna för<br />

att försöka förstå ålder och funktion.<br />

Därefter har vattenrännan rensats fram i<br />

hela rummet och dokumenterats i plan och<br />

profil.<br />

Det visade sig att vattenrännan i sin västra<br />

del var söndergrävd på 1920-talet. Endast<br />

den ena sidan och botten var intakt, medan<br />

den andra sidan och lockhällarna var<br />

förstörda och helt borttagna.<br />

Vad gav undersökningen då?<br />

Flera viktiga ledtrådar har säkrats.<br />

För det första: inga daterande fynd har<br />

hittats, vilket inte är så konstigt med tanke<br />

på 1920-talets undersökning. Men under<br />

trappstenarna och den orörda fyllningen<br />

ovan vattenledningen hittades kalkbruk.<br />

Detta måste innebära att trappan tillkommit<br />

under stenkyrkobyggnadstid, det vill säga<br />

tidigast sekelskiftet 1100.<br />

Några rester efter en överbyggnad som<br />

skulle kunna knytas till trappan och ett<br />

eventuellt baptisterium har däremot inte<br />

hittats. Inte heller stratigrafin kan användas<br />

för att fastställa hur och när anläggningen<br />

tillkommit. Sambandet mellan trapporna<br />

och omgivande murar har förstörts vid förra<br />

undersökningen. I östra delen finns en<br />

sektion där nedgrävningen för rännan<br />

framträder tydligt. Men någon koppling till<br />

omgivande kulturlager finns tyvärr inte<br />

bevarad.<br />

Vi har försökt genomföra undersökningen<br />

Det finns samtidigt ingenting som<br />

direkt talar emot en datering till<br />

1100-talets första hälft. Men det<br />

framgår klart att dubbeltrappan och<br />

rännan är väl inkomponerade i<br />

östlängan och det så kallade<br />

parlatorierummet. Om det skulle<br />

vara fråga om en äldre anläggning,<br />

har denna i så fall mycket medvetet<br />

inkomponerats och infogats i<br />

samband med klostrets utbyggnad<br />

efter 1100-talets slut. I så fall måste<br />

såväl östlängan som östkoret ha<br />

utformats för att perfekt inlemma<br />

denna äldre anläggning.<br />

Om vi tänker oss en datering till<br />

1100-talets första hälft, skulle i så<br />

fall ett tänkt baptisterium placeras<br />

nordost om den äldsta kyrkan i<br />

<strong>Vreta</strong>. Norr om kyrkan bör det äldsta<br />

klostret ha legat, sannolikt norr om<br />

det norra transeptet.<br />

Har du frågor eller kommentarer kring<br />

detta? Hör av dig till<br />

goran.tagesson@raa.se<br />

Dubbeltrappan och vattenledningsrännan<br />

framrensad, färdig att dokumenteras.<br />

Foto: RAÄ UV Öst.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v25.htm[2013-10-09 14:22:08]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 25<br />

så förutsättningslöst som möjligt. Arbetet<br />

har utgått från två olika hypoteser:<br />

Vattenledningen och trapporna tillhör<br />

ett baptisterium, äldre än östlängan.<br />

Vattenledningen och trapporna är<br />

samtida med östlängan.<br />

Hur ska vi sammanfatta resultaten?<br />

Det gäller att försöka resonera sig fram till<br />

en lösning! Följande fakta har framkommit:<br />

Vattenledningen är uppbyggd av<br />

kalkstenar och är täckt med<br />

lockhällar. Stenarna är murade och<br />

tätade med ett lerbruk, med inslag<br />

av bränd kalk. I botten har hittats<br />

rester av trä. Sannolikt har<br />

vattenrännan varit invändigt klädd<br />

med trä. Den är invändigt ca<br />

0,45×0,40 meter stor.<br />

Vattenrännan har använts under lång<br />

tid, i östra delen fanns orörda<br />

vattenavsatta lager, omväxlande<br />

sand, silt och lera. Vatten har runnit<br />

här under lång tid. Även flera av<br />

trappstenarna var slitna av många<br />

fötters tramp.<br />

Dateringen av rännan och trapporna<br />

är fortfarande oklar. Men viktigt är<br />

att de måste ha tillkommit efter det<br />

att kyrkan och kyrkogårdsmuren<br />

började byggas i sten. Kalkbruket<br />

under trappstenarna och i rännans<br />

fyllning tyder på en datering till tiden<br />

efter 1100. Två av stenarna i trappan<br />

hade behuggningsmärken efter<br />

bredmejsel, vilket snarast talar för en<br />

datering till 1100-talets slut, det vill<br />

säga perioden då <strong>kloster</strong>kyrkan<br />

byggs till med kvadermurverk.<br />

Vattenledningen och trapporna är väl<br />

inkomponerade i östlängan, vilken vi<br />

räknar med har tillkommit tidigast<br />

under sent 1100-tal. Det finns<br />

ingenting som pekar på en äldre<br />

datering, vare sig stratigrafiskt eller<br />

genom fyndmaterialet.<br />

Trappstenarna märks, dokumenteras och lyfts<br />

sedan upp, i väntan på att anläggningen ska<br />

rekonstrueras. Foto: RAÄ UV Öst.<br />

Trappstenarna borttagna. Det syns tydligt att den<br />

östra trappan, längst bort i bild, har grävts ner i<br />

den sterila leran. Vattenrännan är nu framrensad<br />

och i bortre schaktkanten syns dess smala<br />

nedgrävning, genom bottenleran. Foto: RAÄ UV<br />

Öst.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v25.htm[2013-10-09 14:22:08]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 25<br />

Det lilla karet i närbild. De båda trapporna har lett<br />

fram till denna fördjupning, där vattnet från<br />

rännan samlats. Foto: RAÄ UV Öst.<br />

Ett snitt genom fyllningen i vattenledningsrännan.<br />

Det syns tydligt att rännan använts under lång tid,<br />

och att många tunna lager med finsand och lera<br />

avsatts i rännan och till slut gjort den omöjlig att<br />

använda. Foto: RAÄ UV Öst.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v25.htm[2013-10-09 14:22:08]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 26<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Vecka 26, 26/6–30/6 2006 – Baptisterier i Europa<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Hur ska vattenledningen med dubbeltrappan tolkas?<br />

I loggboken vecka 25 kunde resultaten sammanfattas så här långt. Men hur ska<br />

anläggningen egentligen tolkas? Och finns det en slutgiltig tolkning?<br />

Mycket talar således för att dubbeltrappan kan dateras till 1100-talet eller senare.<br />

Flera indicier pekar på att den skulle kunna vara samtida med östlängan. Men frågan<br />

är vad den i så fall har haft för funktion? Placeringen i östlängan förbryllar, likaså<br />

den opraktiska funktionen med ett lågt kar och dubbla trappor.<br />

Dubbeltrappan, vattenrännan och det lilla karet måste tolkas som en mycket speciell<br />

och exklusiv anläggning, av närmast ceremoniell karaktär. Liknande dubbeltrappor<br />

finns i västverken i flera högstatuskyrkor, till exempel Askeby, Örberga, Bankekind i<br />

Östergötland, samt Husaby, Lund och Dalby. Samtliga dessa har en datering som<br />

mycket väl skulle stämma överens med dateringen av konstruktionen i <strong>Vreta</strong>.<br />

Dopet är en central kristen ceremoni, som måste ha börjat tillämpas i Sverige redan<br />

vid övergång till kristen tro och liturgi. De bevarade dopfuntarna för barnadop är i<br />

Östergötland som äldst från 1100-talets senare del (Ullén & Ljungstedt 2003). De<br />

äldsta stenkyrkorna är däremot från 1100-talets början, samtidigt som vi räknar<br />

med kristna kyrkor av trä redan under 1000-talet. Det innebär att dopet under den<br />

första kristna tiden, från 1000-talet till 1100-talets slut, bör ha genomförts på annat<br />

sätt än i dopfuntar i kyrkobyggnaden. Det kan mycket väl röra sig om källor i det<br />

fria, dopbrunnar eller kanske baptisterier. Vi kanske kan tänka oss att dop<br />

förrättades enbart vid vissa kyrkor, med nära anknytning till biskopen. <strong>Vreta</strong> skulle<br />

kunna vara just en sådan plats.<br />

Lyfter vi blicken mot övriga Europa kan vi konstatera att det finns baptisterier i det<br />

samtida Europa. Bland annat i Augsburg i Tyskland finns en snarlik parallell, med<br />

dubbeltrappor ner till dopanläggningen. De flesta baptisterier i Tyskland under 800-<br />

till 1000-talet verkar dock vara placerade väster om kyrkan (Bauerreiss 1949).<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v26.htm[2013-10-09 14:22:17]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 26<br />

Dopbrunn i baptisterium invid katedralen i Lyon. Efter Grewe 1991.<br />

Dopet betecknar det viktiga sakrament, genom vilket man avsvärjer sig det onda<br />

och mottar frälsning. Alltifrån kyrkofäderna och tidiga kristna författare, exempelvis<br />

Ambrosius, Cyrillus av Jerusalem, Dionysus Areopagita med flera, anför att dopet<br />

bör genomföras väster om kyrkobyggnaden, med blicken riktad mot öster.<br />

Dubbeltrappan i <strong>Vreta</strong> avviker således på detta sätt genom att vara placerad norr<br />

om kyrkan.<br />

Symboliken kring det strömmande vattnet, Levande vatten, som det står i Bibeln,<br />

verkar i många fall vara viktig. I äldsta tid tycks det som att strömmande vatten är<br />

en förutsättning för dopet. Vattenledningen och det faktum att det finns en trappa<br />

ned och en trappa upp från karet pekar onekligen på en sakral funktion.<br />

Dubbeltrappan i <strong>Vreta</strong> har först sju trappsteg, därefter tre trappsteg ner till det lilla<br />

karet. I Europa är det vanligt med talsymbolik, där både sjutalet och tretalet är<br />

heligt. Antalet trappsteg i <strong>Vreta</strong> kanske inte är en slump.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v26.htm[2013-10-09 14:22:17]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 26<br />

S:t Johanneskyrkan i Augsburg, baptisterium med dubbeltrappa, undersökt 1929. Efter Bauerreiss 1946.<br />

Baptisterier i Europa kan ha många olika former. Ofta går dessa tillbaka på den<br />

runda eller åttkantiga formen, som symboliserar evighet, fullkomlighet etcetera. I<br />

många fall är dopanläggningen utformad som en brunn, med klara paralleller till<br />

traditionerna kring livets eviga källa i Uppenbarelseboken.<br />

Från Sydeuropa och Orienten finns däremot många exempel på tidigkristna<br />

baptisterier med dopkar och dubbeltrappa som i <strong>Vreta</strong>. Flera forskare som besökt<br />

<strong>Vreta</strong> har uttryckt förvåning över likheterna med anläggningar i Palestina, Jordanien<br />

med flera platser. Vi får inte utesluta möjligheten att skandinaver redan tidigt varit<br />

på pilgrimsresor i det heliga landet och besökt platser förknippade med de bibliska<br />

berättelserna och fört med sig impulser till att efterlikna antika baptisterier hemma i<br />

Skandinavien.<br />

Det finns således flera likheter mellan dubbeltrappan i <strong>Vreta</strong> och äldre baptisterier i<br />

Sydeuropa och Orienten. Hur vi än tolkar dubbeltrappan och vattenledningen, så<br />

verkar det vara en unik anläggning, med få direkta motsvarigheter.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v26.htm[2013-10-09 14:22:17]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 27<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Vecka 27, 3/7–7/7 2006<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Vattenledningar i <strong>kloster</strong><br />

Att hitta vattenledningar i <strong>kloster</strong> är i sig<br />

ingenting ovanligt. Det är snarast formen<br />

på anläggningen i <strong>Vreta</strong> och det faktum att<br />

en dubbeltrappa leder ner till<br />

vattenledningen som förbryllar. Det gör<br />

<strong>Vreta</strong> unikt. Så hur ska vi tolka<br />

anläggningen?<br />

Vattenledningen i <strong>Vreta</strong> har påträffats vid<br />

flera tillfällen. Den finns dokumenterad i<br />

<strong>kloster</strong>ruinen vid ett par platser, dels strax<br />

utanför parlatoriet (i den östra<br />

korsgången), dels i <strong>kloster</strong>gården och<br />

slutligen i klostrets västra del.<br />

Dokumentationen från 1920-talets<br />

undersökning är dock bristfällig. Vid 1988<br />

års undersökning hittades fortsättningen<br />

öster om östlängan. Men den har även<br />

undersökts i samband med att <strong>Vreta</strong><br />

<strong>kloster</strong>s skola byggdes till 1951.<br />

Vattenledningen har uppenbarligen sin<br />

början uppe på höjderna vid Motala ström,<br />

där det än i dag finns naturliga källor.<br />

I Alvastra och framför allt i Varnhem har<br />

det funnits vattenledningar. I Varnhem<br />

finns dels ett tryckvattensystem med<br />

nedgrävda blyrör i murade kalkstenskanaler<br />

för färskvattentillförsel från en närbelägen<br />

källa. Färskvatten fördes in till bland annat<br />

köket, cellariet (stenkällaren) och lavatoriet<br />

(tvättrummet). Blyrören var tillverkade av<br />

millimetertjocka gjutna plattor som böjts till<br />

rör och slutits med en längsgående lödd<br />

fog. I lavatoriet har man även hittat<br />

utsirade bronstappar. Förutom detta<br />

hittades även en tre kilometer lång, öppen<br />

kanal av kalksten, som gick förbi klostrets<br />

kvarn sydost om <strong>kloster</strong>området, därefter<br />

genom bottenvåningen i abbotshuset,<br />

vidare söder om <strong>kloster</strong>byggnaderna, där<br />

den fungerat som avloppsledning. Flera<br />

mindre kanaler har mynnat ut i denna<br />

huvudledning, bland annat från köket<br />

(Sigsjö 1979–80; Götlind 1988).<br />

I Europa är det mycket vanligt med<br />

avancerade system för vattenförsörjning i<br />

klostren. Redan en blick på den<br />

Det ideala cisterciensklostret, enligt ritning av<br />

Aubert & Dimier, efter Braunfels 1972. Nedan syns<br />

en lista över de olika rummen. Klicka på planen<br />

för att se en större bild.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v27.htm[2013-10-09 14:22:25]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 27<br />

cisterciensiska idealplanen framgår det att<br />

vattenledningar vanligen förde till de<br />

latriner som fanns såväl i munkarna och<br />

nunnornas länga, liksom i lekbrödernas<br />

länga på motsatta sidan <strong>kloster</strong>gården (se<br />

planen nr 19 och 29). Det har även varit<br />

vanligt med en vattenledning för tillförsel av<br />

färskvatten, som kunde passera genom<br />

båda längorna, och ofta ledde fram till ett<br />

tvättrum, lavabo eller lavatorium (planen nr<br />

21).<br />

På många håll runt om i Europa har<br />

avancerade och sinnrika anläggningar för<br />

såväl tillförsel av färskvatten som<br />

bortforsling av avfall och latriner<br />

dokumenterats. I Öm <strong>kloster</strong> i Danmark har<br />

flera vattenkanaler undersökts. Från<br />

kapitelklostret i Canterbury i England finns<br />

en medeltida ritning över<br />

vattenledningarna. Bilden visar ritningen<br />

med kanalerna utritade och förstärkta.<br />

Den brittiske forskaren James Bond har<br />

ägnat stor uppmärksamhet åt fenomenet<br />

med vattenförsörjning i engelska <strong>kloster</strong>.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v27.htm[2013-10-09 14:22:25]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 27<br />

Han räknar upp en rad olika områden där<br />

vattenledningar använts – öppna och slutna<br />

ledningar, ledningar av trä, bly och<br />

keramik, färskvatten- och avloppsrännor,<br />

vattenreservoarer och privetanläggningar….<br />

Det överväldigande rika materialet visar på<br />

att variationerna är många och att de kan<br />

se mycket olika ut.<br />

Den berömda planen från Canterbury Cathedral<br />

Priory som dateras till 1100-talets mitt, här i<br />

version med förstärkning av de olika kanalerna.<br />

Efter Grewe 1991. Klicka på planen för att se en<br />

större bild.<br />

Skulle vattenledningen i <strong>Vreta</strong> trots allt<br />

kunna vara en del av klostrets<br />

vattenförsörjning. Ja, till utseendet passar<br />

ledningen väl in i mönstret. Likaså att den<br />

har en dragning genom klostrets östlänga,<br />

för att sedan fortsätta mot klostrets västra<br />

delar. Bond nämner exempel på filtreringsoch<br />

sedimenteringsanläggningar,<br />

vattentankar för rengöring och underhåll av<br />

ledningarna. Detta skulle möjligen kunna<br />

vara en tänkbar förklaring. Däremot är<br />

dubbeltrappan i <strong>Vreta</strong>, och det faktum att<br />

ledningen går igenom ett så centralt<br />

placerat rum i östlängan, utan paralleller i<br />

andra <strong>kloster</strong>. Åtminstone vad vi vet så här<br />

långt.<br />

I det tyska klostret Roden har hittats<br />

vattenledning byggd av kalkstenshällar, täckta med<br />

lockhällar, närmast identiskt med vattenledningen i<br />

<strong>Vreta</strong>. Efter Grewe 1991.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v27.htm[2013-10-09 14:22:25]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, resultat<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

Resultat<br />

Här kommer så småningom resultaten från<br />

undersökningarna att beskrivas.<br />

2010-01-19<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_resultat.htm[2013-10-09 14:22:29]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, mer att läsa<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Mer att läsa<br />

Bauerreiss, R. 1949. Fons Sacer. Studien zur Geschichte des Frühmittelalterlichen<br />

Taufhauses auf Deutschsprachlichem Gebiet. Band VI Der Abhandlungen der<br />

Bayerichen Benediktiner-Akademie. München-Pasing.<br />

Bond, J. 2001. Monastic Water Management in Great Britain: A Review. Monastic<br />

Archaeology. Papers on the Study of Medieval Monasteries. Ed. Keevill, Aston &<br />

Hall.<br />

Braunfels, W. 1972. Monasteries of Western Europe. The architecture of the<br />

Orders. London.<br />

Curman, S. & Lundberg. E. 1935. <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>s kyrka. Sveriges kyrkor vol. 43.<br />

Östergötland bd II.<br />

Davies, J. G. 1962. The Architectural Setting of Baptism. London.<br />

Grewe, K. ed. 1991. Die Wasserversorgung im Mittelalter. Geschichte der<br />

Wasserversorgung Band 4. Mainz am Rhein.<br />

Götlind, A. 1988. Teknikens medeltida apostlar? En studie av cistercienserna som<br />

bärare och förmedlare av teknisk kunskap i det medeltida Skandinavien.<br />

Licentiatuppsats vid Historiska institutionen, Göteborgs universitet.<br />

Lundberg, E. 1944. <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>. Svenska fornminnesplatser nr 6. 3:e uppl.<br />

Stockholm.<br />

Sigsjö, R. 1979–80. Klosterstaden Varnhem. Västergötlands fornminnesförenings<br />

årsskrift 1979–80. Skara.<br />

Tagesson, G. 1993. <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>s kyrka. Linköpings stifts kyrkor. Korta<br />

vägledningar.<br />

Tagesson, G. 1997. <strong>Vreta</strong> and Bro. Magnates and Bishops in a District of<br />

Östergötland. Visions of the Past. Trends and Tradition in Swedish Medieval<br />

Archaeology. Red. Andersson, H., Carelli, P. & Ersgård, L. Riksantikvarieämbetet<br />

Arkeologiska undersökningar Skrifter 24. Stockholm.<br />

Ullén, M. & Ljungstedt, S. 2004. Östergötlands medeltida dopfuntar. Studier till<br />

Sveriges kyrkor 1. Stockholm.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_lasa_mer.htm[2013-10-09 14:22:33]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, kontakt/personal<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-21<br />

Kontakt/personal<br />

RAÄ UV Öst<br />

tel: 010-480 81 40<br />

e-post: uvost@raa.se<br />

Göran Tagesson (projektledare)<br />

Hanna Menander (bitr. projektledare)<br />

Visning<br />

Missa inte arkeologidagen 27 augusti 2006!<br />

Då är det öppet hus i <strong>Vreta</strong> Kloster och<br />

visning av aktuell arkeologi kl. 13–16.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_kontakt.htm[2013-10-09 14:22:37]

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!