18.09.2015 Views

Vreta kloster

Vreta kloster - Riksantikvarieämbetet, avdelningen för arkeologiska ...

Vreta kloster - Riksantikvarieämbetet, avdelningen för arkeologiska ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, startsida<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Nya perspektiv på Sveriges äldsta <strong>kloster</strong><br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Redan på långt avtecknar sig <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

mot horisonten. Kyrkan ligger på en<br />

markant höjd på slätten. Väl uppe vid<br />

kyrkplatsen har man en milsvid utsikt – mot<br />

Linköping i söder, sjön Roxen i öster,<br />

skogen i norr och Östgötaslätten i väster.<br />

De här sidorna ska handla om <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>,<br />

framför allt dess medeltida historia.<br />

Riksantikvarieämbetet UV Öst genomför<br />

arkeologiska undersökningar under 2005–<br />

2006. Men <strong>Vreta</strong> har varit platsen för<br />

arkeologi vid flera tillfällen tidigare – dels<br />

1916–23 och nu senast 1988.<br />

De tidigare undersökningarna saknar dock<br />

både en populär och en vetenskaplig<br />

presentation. Det är dags att sätta fart på<br />

<strong>Vreta</strong>arkeologin och ta nya tag framåt.<br />

Förhoppningsvis kan de nu aktuella<br />

undersökningarna bli startskottet för att<br />

sätta nytt fokus på <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong> – för att<br />

pröva nya perspektiv på Sveriges äldsta<br />

<strong>kloster</strong>.<br />

I <strong>Vreta</strong> finns idag en mycket livaktig<br />

förening – Klosterliv i <strong>Vreta</strong>. Mycket av det<br />

publika arbetet genomförs genom denna<br />

förening och tillsammans med <strong>Vreta</strong><br />

<strong>kloster</strong>s kyrkliga samfällighet. Och man har<br />

nya planer för framtiden… Läs mer om<br />

detta. Förhoppningsvis kan vi visa att<br />

uppdragsarkeologin kan samarbeta med ett<br />

lokalt förankrat engagemang.<br />

Klosterkyrkan i <strong>Vreta</strong>.<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>s läge mellan Motala ström och Svartån<br />

i Östergötland. Klicka på kartan för att se en större<br />

bild. Utsnitt ur GSD-Röda kartan.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/index.htm[2013-10-09 14:20:00]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, arkeologisk bakgrund<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Arkeologisk bakgrund<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

1916–1926<br />

Arkivstudier<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Vad berättar en ruin, 2005–2006?<br />

Klosterruinen grävdes fram redan på 1920-<br />

talet. Men även en ruin kan förstöras. Efter<br />

nästan 90 år är ruinen hotad och murarna<br />

ovan mark i stort behov av vård och<br />

renovering.<br />

Under åren 2000–2006 genomför <strong>Vreta</strong><br />

<strong>kloster</strong>s kyrkliga samfällighet och<br />

länsstyrelsen en storskalig renovering av<br />

samtliga murar i <strong>kloster</strong>ruinen. Under åren<br />

2005-06 har arkeologer från<br />

Riksantikvarieämbetet tillfälle att göra<br />

punktvis undersökningar i ruinen.<br />

Delar av det gamla <strong>kloster</strong>köket renoveras genom<br />

byggnadsfirma Bo Johansson, Mjölby. Foto: RAÄ<br />

UV Öst.<br />

Dagens <strong>kloster</strong>ruin är en blandning av<br />

olika komponenter<br />

Intakta rester efter det medeltida klostret.<br />

Arkeologiskt jungfruliga lämningar, som<br />

ingen arkeolog eller restaureringsexpert<br />

ännu lagt sin hand på. Dessa lämningar är<br />

dolda under mark, men kan komma att<br />

beröras i samband med ledningsdragning,<br />

restaurering eller forskningsgrävningar. Det<br />

arkeologiska kunskapsvärdet är mycket<br />

högt.<br />

Lämningar efter det medeltida klostret som<br />

grävts fram vid tidigare undersökningar,<br />

dokumenterats och sedan täckts över eller<br />

renoverats. Kunskapsvärdet är mindre<br />

högt. Däremot är det viktigt att vi får<br />

kunskap kring hur äldre undersökningar<br />

gått till och vad man baserat sin tolkning<br />

på. Det är även viktigt att fastställa vad<br />

som är riktiga murar och vad som är<br />

rekonstruktioner.<br />

Rekonstruktioner av äldre murar. Det allra<br />

mesta av det som idag syns ovan mark är<br />

rekonstruktioner. Vid den äldre<br />

renoveringen markerades alla nya stenar<br />

med RK, idag märks de med ett litet kors<br />

(+). Studerar vi noga murarna kan vi<br />

avgöra vilka stenar som är original och<br />

vilka som är kopior av gamla stenar.<br />

Ruinen idag är till stora delar en blandning<br />

av äldre renoverade murar och rena<br />

rekonstruktioner. Samtliga murar ovan<br />

Klosterkökets östra mur före konserveringen.<br />

Foto: RAÄ UV Öst.<br />

Del av kökets murar, efter konservering.<br />

Foto: RAÄ UV Öst.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_ark_bakg.htm[2013-10-09 14:20:07]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, arkeologisk bakgrund<br />

mark har vid två tillfällen plockats ner och<br />

murats upp. Det är viktigt att tänka på när<br />

man vandrar runt i ruinen, klostret är idag<br />

inte någon autentisk miljö, utan tvärtom ett<br />

resultat av 1900- och 2000-talets<br />

renoveringar och tolkningar.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_ark_bakg.htm[2013-10-09 14:20:07]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, arkeologisk bakgrund, 1916–1923<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

1916–1923 – den stora undersökningen<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

1916–1926<br />

Arkivstudier<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Före 1916 syntes endast en del av<br />

murarna. Det mesta låg under marknivå,<br />

under århundradens lager av raseringslager<br />

från klostrets byggnader och trädgårdsjord.<br />

Efter den stora restaureringen av<br />

<strong>kloster</strong>kyrkan 1915–17 tog arbetet med att<br />

ta fram och konservera resterna efter<br />

klostret sin början. Syftet har främst varit<br />

att få kunskap om klostrets utseende. Men<br />

det låg även i tidens nationalromantiska tid<br />

ett intresse i sig av ruiner som<br />

minnesmärken från gångna tider.<br />

Arbetet leddes av Sigurd Curman och Erik<br />

Lundberg. Restaureringen av <strong>kloster</strong>kyrkan<br />

är föredömligt dokumenterad och<br />

byggnadshistorien beskriven i minsta detalj.<br />

Däremot lämnar arbetet med ruinen<br />

mycket i övrigt att önska.<br />

I Riksantikvarieämbetets arkiv i Stockholm,<br />

ATA, finns ett stort ritningsmaterial och<br />

tusentals fynd. Men inga dagböcker eller<br />

någon rapport från grävningarna har kunnat<br />

återfinnas.<br />

Vi vet helt enkelt ganska litet om de tidiga<br />

grävningarna i <strong>Vreta</strong>. Curman och Lundberg<br />

har skrivit några sidor om undersökningarna<br />

i Sveriges kyrkor från 1935 och i en<br />

vägledning från 1944. Mycket arbete<br />

återstår att försöka förstå vad man hittade<br />

på 1920-talet för att få en djupare kunskap<br />

om <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>s långa och mångskiftande<br />

historia.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_ark_bakg_1916_26.htm[2013-10-09 14:20:35]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, arkeologisk bakgrund, arkivstudier<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Arkeologi i tidningsarkiven<br />

Stort ritningsmaterial från 1916–23<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

1916–1926<br />

Arkivstudier<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Under våren 2006 har ett jättearbete<br />

genomförts med att finkamma<br />

tidningsarkiven på information om klostret<br />

och de tidiga grävningarna.<br />

Medlemmar ur föreningen Klosterliv i <strong>Vreta</strong><br />

arbetar med att gå igenom Östgöta<br />

Correspondentens samtliga mikrofilmade<br />

nummer under åren 1914-26. Resultatet<br />

finns nu tillgängligt för allmänheten, se<br />

bifogad pdf-fil (4,5 MB).<br />

Detta är ett pionjärarbete. Grävningen<br />

genomfördes före Östergötlands<br />

länsmuseums grundande och<br />

tidningsklippen är således äldre än deras<br />

arkiv med bevarade tidningsklipp. Vi hoppas<br />

bättre i detalj kunna följa grävningsarbetet<br />

– vem som grävde, hur man grävde och<br />

vilka slutsatser man drog? I brist på<br />

grävningsrapporter och dagböcker är detta<br />

en väg till bättre förståelse av den gamla<br />

grävningen.<br />

Från den tidiga undersökningen finns ett<br />

mycket stort ritningsmaterial i ATA,<br />

Riksantikvarieämbetets arkiv i Stockholm.<br />

Problemet är att allt som hittades vid<br />

undersökningen verkar ha ritats in på en<br />

och samma plan. Murarna på ritningen är<br />

alltså från mycket olika tider.<br />

För att kunna förstå ruinen och dess<br />

komplicerade historia måste vi försöka tolka<br />

ritningarna och separera ut äldre lämningar<br />

från de yngre.<br />

Förhoppningsvis kommer vi att snarast få<br />

möjlighet att digitalisera dessa gamla<br />

ritningar. Med hjälp av modern GIS-teknik<br />

kan vi börja arbetet med att analysera<br />

dessa ritningar och jämföra med resultaten<br />

från dagens grävningar. Vi tror att mycket<br />

ny kunskap kan vinnas genom att bearbeta<br />

det gamla materialet.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_ark_bakg_arkivstudier.htm[2013-10-09 14:20:38]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, historik, en stormanskyrka<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>s kyrka – en stormanskyrka<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Före klostret<br />

Sveriges äldsta<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Kyrkan i <strong>Vreta</strong> är ett av Sveriges främsta<br />

monument från medeltiden.<br />

Byggnadshistorien är komplicerad och<br />

speglar tydligt bygdens rikedom och sociala<br />

historia under drygt 900 år. Det<br />

fascinerande med kyrkobyggnaden är att vi<br />

här kan uppleva vår historia på ett mycket<br />

påtagligt sätt. Varje tid och varje<br />

generation har givit sitt bidrag – tydligt<br />

avläsbart i murverket och i föremålen i<br />

kyrkan. Kyrkan fungerar som en levande<br />

historielektion.<br />

Den äldsta kyrkan i <strong>Vreta</strong> var sannolikt en<br />

träkyrka från 1000-talet. Här har hittats ett<br />

stort antal runristade gravmonument från<br />

denna tid.<br />

Kyrkans äldsta delar är från sekelskiftet<br />

1100. Det rör sig om de nedre delarna av<br />

tornet i väster, långhuset och korsarmar<br />

(transept) i norr och söder. Koret har från<br />

början fortsatt mot öster och kyrkan har i<br />

öster avslutats av tre absider.<br />

Något senare under 1100-talets första<br />

årtionden har man byggt ett litet gravkapell<br />

i söder. Kapellet är utvändigt kvadratiskt,<br />

och invändigt ett runt och kupolvälvt rum<br />

med absid i öster och fyra nischer i hörnen.<br />

Under golvet hittades på 1910-talet flera<br />

stenkistgravar. Troligen är detta fråga om<br />

den Stenkilska ättens gravkapell.<br />

Klosterkyrkan i <strong>Vreta</strong> från söder. Foto: RAÄ UV<br />

Öst.<br />

Den Stenkilska ätten har ägt mycket jord i<br />

<strong>Vreta</strong>. Kung Inge den äldre och hans<br />

drottning Helena lade grunden till det<br />

äldsta klostret i <strong>Vreta</strong>. Det är möjligt att<br />

stenkyrkan byggdes under hans tid och att<br />

gravkapellet uppfördes av honom eller efter<br />

hans död 1110. I källorna sägs att hans<br />

brorson kung Inge den yngre dog förgiftad<br />

av ”ond dryck” och ligger begravd i <strong>Vreta</strong>.<br />

Sannolikt har Stenkilska ätten haft sin<br />

huvudgård någonstans i <strong>Vreta</strong>. Kanske har<br />

gården legat väster om kyrkan, men<br />

ingenting är känt om den exakta platsen.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_historik.htm[2013-10-09 14:21:20]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, kalendarium<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Kalendarium<br />

Visning av <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong> kyrka och<br />

<strong>kloster</strong>ruin. Tisdagar kl 19.00.<br />

27 juni<br />

4 juli<br />

11 juli<br />

18 juli<br />

25 juli<br />

1 aug<br />

8 aug<br />

Besökarna får också höra levande<br />

gregoriansk sång.<br />

Ett av fönstren i <strong>kloster</strong>kyrkan i <strong>Vreta</strong>.<br />

Avgift 20:- per person.<br />

Arrangör: Föreningen Klosterliv i <strong>Vreta</strong><br />

Arkeologidagen 2006<br />

Arkeologidagen 27 augusti 2006<br />

Öppet hus i <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, visning av aktuell<br />

arkeologi<br />

Kl 13.00-15.00<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_kalendarium.htm[2013-10-09 14:21:25]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Loggbok<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

De två första anteckningarna är skrivna av<br />

Cornelia Segrell, som prao:ade (gjorde<br />

praktisk yrkeslivsorientering) på UV Öst<br />

under vecka 18 och 19 – våra två första<br />

veckor i fält.<br />

Vecka 18 (2/5–5/5 2006)<br />

Vecka 19 (8/5–12/5 2006)<br />

Vecka 20 (15/5–19/5 2006)<br />

Vecka 25 (19/6–23/6 2006)<br />

Vecka 26 (26/6–30/6 2006)<br />

Vecka 27 (3/7–7/7 2006)<br />

2010-01-19<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_loggbok.htm[2013-10-09 14:21:31]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 18<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Vecka 18, 2/5–5/5 2006<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Jag heter Cornelia Segrell och är född och<br />

uppvuxen i Linköping. Jag går på en skola<br />

som heter Folkungaskolan.<br />

En fråga jag ställt mig de senaste åren är<br />

hur det egentligen är att jobba som<br />

arkeolog. Jag går nu i åttan, och som<br />

bekant har alla åttor två praoveckor, så jag<br />

såg min chans och valde att praoa här på<br />

Riksantikvarieämbetet.<br />

En uppgift jag har fått är att skriva lite om<br />

mina intryck från praon.<br />

Varför arkeologi?<br />

Är det verkligen viktigare att bevara, eller<br />

åtminstone undersöka, flera hundra år<br />

gamla saker än att vi människor som lever<br />

idag ska få hus och vägar? Det är en fråga<br />

man kan fundera på. Som jag har förstått<br />

det använder vi arkeologi för att få kunskap<br />

om hur människan levde förr i tiden.<br />

Men varför det då? Har vi någon nytta av<br />

att veta hur man levde för flera hundra år<br />

sedan? Ja, som jag ser det. Man kan<br />

använda kunskapen på två sätt: antingen<br />

upptäcker vi att människan idag har glömt<br />

bort en hel del värdefulla saker som skulle<br />

höja vår levnadsstandard avsevärt, eller så<br />

får vi helt enkelt insikt i vad människan har<br />

varit, och kan på så sätt få större insikt i<br />

vår existens och utvecklas mentalt genom<br />

det.<br />

Valv in till klostrets östlänga. Foto: Cornelia<br />

Segrell, Linköping.<br />

Dag 1<br />

Det är inte lätt att vara arkeolog alla<br />

gånger, människor tycks inte alltid vara så<br />

positiva över att mark i deras närhet ska<br />

grävas ut. Även om man blir välbemött kan<br />

det dyka upp problem: maskiner kan<br />

krångla till exempel. Det är vad de har gjort<br />

för oss nu i <strong>Vreta</strong>. Först har vi ju den stora<br />

sandsugen som måste suga upp en hel del<br />

sand där vi ska gräva. Eftersom de inte var<br />

klara med det när vi kom bestämde vi oss<br />

istället för att mäta upp murarna. Då stöter<br />

vi på maskin två som inte vill fungera,<br />

nämligen mätmaskinen. Den ville helt<br />

enkelt inte som vi ville, och efter en hel<br />

dags försök begav vi oss hemåt.<br />

Men hur går det med vägarna och husen<br />

då? Ska vi bara offra det? Nej, självklart<br />

inte. Arkeologi är faktiskt destruktiv<br />

vetenskap, alltså du förstör den lämning du<br />

undersöker, så när lämningen är<br />

färdigundersökt och dokumenterad finns<br />

det ofta inget som hindrar vägen eller<br />

husen från att bli byggda.<br />

Men om man förstör det man gräver ut, då<br />

är man väl inte bättre än gravplundrare?<br />

Inte i det att man förstör, nej. Men det<br />

finns en viktig aspekt arkeologer har, något<br />

gravplundrare inte delar med dem, och det<br />

är målet med det hela. Gravplundrare är<br />

ute efter att plocka åt sig värdefulla saker<br />

för att bli materiellt rika, arkeologer är ute<br />

efter att förstå och dokumentera, så att inte<br />

bara de, utan alla människor, ska bli<br />

kunskapligt berikade.<br />

Dag 2<br />

Jag har även lärt mig att arkeologi kan vara<br />

väntan. Dagen efter de misslyckade<br />

mätningarna tillbringades på kontoret,<br />

eftersom vi inte kunde göra något i <strong>Vreta</strong>.<br />

Så den dagen gick enbart åt till att börja<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v18.htm[2013-10-09 14:21:35]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 18<br />

fila på hemsidan, och för min del skriva den<br />

inledande texten till mitt stycke.<br />

Det låter väl inte direkt som arkeologi?<br />

Visst kommer man att tänka på fältarbete<br />

och ”skita ner sina kläder där man krälar<br />

runt på marken”? Ja, jag lärde mig av<br />

dagen att så är det inte alltid. Dock ingen<br />

tråkig dag, kändes nästan som en helgdag<br />

(kan det bero på mina datorvanor?).<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v18.htm[2013-10-09 14:21:35]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 19<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Vecka 19, 8/5–12/5 2006<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Dag 3<br />

Jag har alltid klagat över att skolan börjar<br />

så tidigt på morgonen, men idag insåg jag<br />

att jag ändå har det ganska bra. Att behöva<br />

gå upp klockan 06 är inget vidare faktiskt.<br />

Men när vi väl kom till <strong>Vreta</strong> glömde jag<br />

snabbt hur trött jag var, det är svårt att<br />

vara tjurig när solen lyser och sällskapet är<br />

glatt.<br />

Efter några timmars framrensning av sten<br />

nådde dagen sin höjdpunkt – jag hittade<br />

mitt första fynd! En glasskärva från en<br />

ölflaska, från 20-talet förmodligen. Trots<br />

att fyndet inte var en stor, medeltida skatt<br />

var jag lycklig och glad och fortsatte med<br />

grävandet, och det resulterade i ytterligare<br />

två fynd. Två porslinsskärvor (samma sort<br />

jag brukar finna i mitt trädgårdsland) och,<br />

om man nu kan betrakta det som ett fynd,<br />

en bit av en godispåse. Jag kände mig<br />

mycket stolt över det jag hittat och<br />

berättade det för alla jag träffade.<br />

Äntligen dags att börja gräva. Cornelia Segrell<br />

pekar på nedgrävning för den medeltida<br />

vattenledningen. Foto: RAÄ.<br />

Dag 5<br />

Igår var jag oturligt nog sjuk och därför<br />

hemma. Idag däremot mår jag bättre, och<br />

tur är det, för detta är sista dagen på min<br />

prao.<br />

Idag insåg jag hur bra stämning det faktiskt<br />

är här (och det var innan jag tog fram<br />

tårtan jag hade med mig). Alla anställda<br />

som är intresserade blev inbjudna att<br />

komma till <strong>Vreta</strong> idag och se hur långt vi<br />

kommit med utgrävningen, och att alla här<br />

tar del så aktivt av varandras arbete tycker<br />

jag är väldigt trevligt.<br />

Det har varit två roliga veckor och jag har<br />

många fina upplevelser att berätta om för<br />

alla som vill lyssna.<br />

Cornelia Segrell, PRAO-elev från år 8,<br />

Folkungaskolan med sitt första fynd. Foto: RAÄ.<br />

Fynd av glasbit från tidigt 1920-tal. Fyndet är<br />

viktigt i sitt rätta sammanhang. Det visar att just<br />

på denna plats har arkeologer varit och grävt<br />

tidigare. Foto: RAÄ.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v19.htm[2013-10-09 14:21:53]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 20<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Vecka 20, 15/5–19/5 2006<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Kanske en tidigmedeltida dopanläggning?<br />

Just nu pågår undersökningar i klostrets<br />

östlänga, i det så kallade parlatoriet<br />

(samtalsrummet). I detta lilla rum hittades<br />

redan på 1920-talet en vattenledning,<br />

byggd av kantställda kalkstenshällar.<br />

Den har även påträffats på flera platser i<br />

klostret. Samma vattenledning hittades<br />

även vid <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>s skola ca 250 meter<br />

öster om klostret 1952, och man tror att<br />

den har lett vatten från källor i detta<br />

område och ner till klostret.<br />

Att hitta vattenledningar i cisterciens<strong>kloster</strong><br />

är kanske inte så märkligt. Liknande<br />

anläggningar finns i Varnhem och Alvastra.<br />

Men i <strong>Vreta</strong> leder en märklig dubbeltrappa<br />

ner till en liten vattencistern, just i<br />

parlatoriet i östlängan. Redan Erik Lundberg<br />

har antytt i sin vägledning från 1944 att<br />

det kan röra sig om en äldre anläggning,<br />

äldre än cisterciensklostret.<br />

I samband med den pågående<br />

murverksrestaureringen har arkitekten<br />

Janusz Grenberger, Uppsala, föreslagit att<br />

det skulle kunna röra sig om en tidigkristen<br />

dopanläggning, ett baptisterium. Sådan<br />

anläggningar med dopbassäng i en separat<br />

byggnad nära kyrkan finns alltifrån<br />

fornkristen tid vid katedraler och vissa<br />

<strong>kloster</strong>kyrkor. Under äldsta tid var det<br />

endast biskopen som hade doprätt. Dopet<br />

var och är en central kristen angelägenhet,<br />

och dopet en förutsättning för att få del av<br />

den kristna gemenskapen. De kontinentala<br />

baptisterierna kan ha olika former – runda,<br />

kvadratiska, åttkantiga. Flertalet har<br />

formen av dopbassäng, ofta med någon<br />

form av trappa, ofta med rinnande vatten<br />

eller en dopbrunn.<br />

Är det då ett baptisterium vi har i <strong>Vreta</strong>?<br />

Det är naturligtvis ingen omöjlighet, och<br />

skulle det kunna säkert beläggas är det<br />

fråga om en sensation. Tidiga<br />

dopanläggningar finns i Husaby, Sigtuna,<br />

kanske Uppsala och Alvastra. Men en<br />

liknande anläggning med dubbeltrappa och<br />

vattenledning har få paralleller i<br />

Bilder från 1920-talets undersökning, foto<br />

och plan, samt från dagens undersökning.<br />

Dubbeltrappan i parlatoriet, vid undersökningen på<br />

1920-talet. Ur Erik Lundberg 1944, <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong> .<br />

Svenska Fornminnesplatser nr 6.<br />

Ritning av parlatoriet med dubbeltrappan, det<br />

eventuella baptisteriet. Erik Lundberg, 1920-talet.<br />

ATA.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v20.htm[2013-10-09 14:22:01]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 20<br />

Skandinavien.<br />

Under några veckor i maj månad har vi fått<br />

möjlighet att undersöka denna märkliga<br />

anläggning i <strong>Vreta</strong>. Hur ska vi då gå<br />

tillväga? Uppdraget är inte helt lätt!<br />

Anläggningen grävdes ju ut redan på 1920-<br />

talet. Fyndmaterialet från denna äldre<br />

grävning finns idag på Historiska museet i<br />

Stockholm, och en genomgång under våren<br />

visade inte på några äldre fynd just i<br />

anslutning till detta rum.<br />

Dokumentationsmaterialet från den gamla<br />

grävningen är bristfälligt. Däremot hoppas<br />

vi kunna undersöka trappans och<br />

vattenledningens relation till omgivande<br />

murar och kulturlager. En viktig pusselbit<br />

är den mycket tidiga kyrkogårdsmur som<br />

har omgivit den äldsta kyrkan i <strong>Vreta</strong>.<br />

Rummet med dubbeltrappan ligger mycket<br />

nära dess norra sträckning. En möjlighet är<br />

att dubbeltrappan har legat i ett hus som<br />

byggts alldeles invid kyrkogårdsmuren. Vi<br />

återkommer senare med det fortsatta<br />

arbetet.<br />

Dubbeltrappan mot väster, foto Per Edler 2004.<br />

Dubbeltrappan med vattenledningen mot öster.<br />

Foto: Per Edler, 2004.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v20.htm[2013-10-09 14:22:01]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 25<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Vecka 25, 19/6–23/6 2006<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Baptisterium eller vattenledning?<br />

Vad berättar arkeologin?<br />

Under maj och juni månad har<br />

undersökningen i östlängan fortsatt och är<br />

nu så gott som avslutad. Frågan var om det<br />

skulle kunna gå att nå någon säkrare<br />

kunskap om tid och funktion för den<br />

märkliga dubbeltrappan i östlängan (se<br />

ovan vecka 20).<br />

De båda trapporna med dess stenar har<br />

dokumenterats digitalt och tagits upp, inför<br />

en senare rekonstruktion. Det var viktigt att<br />

undersöka jordlagren under trapporna för<br />

att försöka förstå ålder och funktion.<br />

Därefter har vattenrännan rensats fram i<br />

hela rummet och dokumenterats i plan och<br />

profil.<br />

Det visade sig att vattenrännan i sin västra<br />

del var söndergrävd på 1920-talet. Endast<br />

den ena sidan och botten var intakt, medan<br />

den andra sidan och lockhällarna var<br />

förstörda och helt borttagna.<br />

Vad gav undersökningen då?<br />

Flera viktiga ledtrådar har säkrats.<br />

För det första: inga daterande fynd har<br />

hittats, vilket inte är så konstigt med tanke<br />

på 1920-talets undersökning. Men under<br />

trappstenarna och den orörda fyllningen<br />

ovan vattenledningen hittades kalkbruk.<br />

Detta måste innebära att trappan tillkommit<br />

under stenkyrkobyggnadstid, det vill säga<br />

tidigast sekelskiftet 1100.<br />

Några rester efter en överbyggnad som<br />

skulle kunna knytas till trappan och ett<br />

eventuellt baptisterium har däremot inte<br />

hittats. Inte heller stratigrafin kan användas<br />

för att fastställa hur och när anläggningen<br />

tillkommit. Sambandet mellan trapporna<br />

och omgivande murar har förstörts vid förra<br />

undersökningen. I östra delen finns en<br />

sektion där nedgrävningen för rännan<br />

framträder tydligt. Men någon koppling till<br />

omgivande kulturlager finns tyvärr inte<br />

bevarad.<br />

Vi har försökt genomföra undersökningen<br />

Det finns samtidigt ingenting som<br />

direkt talar emot en datering till<br />

1100-talets första hälft. Men det<br />

framgår klart att dubbeltrappan och<br />

rännan är väl inkomponerade i<br />

östlängan och det så kallade<br />

parlatorierummet. Om det skulle<br />

vara fråga om en äldre anläggning,<br />

har denna i så fall mycket medvetet<br />

inkomponerats och infogats i<br />

samband med klostrets utbyggnad<br />

efter 1100-talets slut. I så fall måste<br />

såväl östlängan som östkoret ha<br />

utformats för att perfekt inlemma<br />

denna äldre anläggning.<br />

Om vi tänker oss en datering till<br />

1100-talets första hälft, skulle i så<br />

fall ett tänkt baptisterium placeras<br />

nordost om den äldsta kyrkan i<br />

<strong>Vreta</strong>. Norr om kyrkan bör det äldsta<br />

klostret ha legat, sannolikt norr om<br />

det norra transeptet.<br />

Har du frågor eller kommentarer kring<br />

detta? Hör av dig till<br />

goran.tagesson@raa.se<br />

Dubbeltrappan och vattenledningsrännan<br />

framrensad, färdig att dokumenteras.<br />

Foto: RAÄ UV Öst.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v25.htm[2013-10-09 14:22:08]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 25<br />

så förutsättningslöst som möjligt. Arbetet<br />

har utgått från två olika hypoteser:<br />

Vattenledningen och trapporna tillhör<br />

ett baptisterium, äldre än östlängan.<br />

Vattenledningen och trapporna är<br />

samtida med östlängan.<br />

Hur ska vi sammanfatta resultaten?<br />

Det gäller att försöka resonera sig fram till<br />

en lösning! Följande fakta har framkommit:<br />

Vattenledningen är uppbyggd av<br />

kalkstenar och är täckt med<br />

lockhällar. Stenarna är murade och<br />

tätade med ett lerbruk, med inslag<br />

av bränd kalk. I botten har hittats<br />

rester av trä. Sannolikt har<br />

vattenrännan varit invändigt klädd<br />

med trä. Den är invändigt ca<br />

0,45×0,40 meter stor.<br />

Vattenrännan har använts under lång<br />

tid, i östra delen fanns orörda<br />

vattenavsatta lager, omväxlande<br />

sand, silt och lera. Vatten har runnit<br />

här under lång tid. Även flera av<br />

trappstenarna var slitna av många<br />

fötters tramp.<br />

Dateringen av rännan och trapporna<br />

är fortfarande oklar. Men viktigt är<br />

att de måste ha tillkommit efter det<br />

att kyrkan och kyrkogårdsmuren<br />

började byggas i sten. Kalkbruket<br />

under trappstenarna och i rännans<br />

fyllning tyder på en datering till tiden<br />

efter 1100. Två av stenarna i trappan<br />

hade behuggningsmärken efter<br />

bredmejsel, vilket snarast talar för en<br />

datering till 1100-talets slut, det vill<br />

säga perioden då <strong>kloster</strong>kyrkan<br />

byggs till med kvadermurverk.<br />

Vattenledningen och trapporna är väl<br />

inkomponerade i östlängan, vilken vi<br />

räknar med har tillkommit tidigast<br />

under sent 1100-tal. Det finns<br />

ingenting som pekar på en äldre<br />

datering, vare sig stratigrafiskt eller<br />

genom fyndmaterialet.<br />

Trappstenarna märks, dokumenteras och lyfts<br />

sedan upp, i väntan på att anläggningen ska<br />

rekonstrueras. Foto: RAÄ UV Öst.<br />

Trappstenarna borttagna. Det syns tydligt att den<br />

östra trappan, längst bort i bild, har grävts ner i<br />

den sterila leran. Vattenrännan är nu framrensad<br />

och i bortre schaktkanten syns dess smala<br />

nedgrävning, genom bottenleran. Foto: RAÄ UV<br />

Öst.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v25.htm[2013-10-09 14:22:08]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 25<br />

Det lilla karet i närbild. De båda trapporna har lett<br />

fram till denna fördjupning, där vattnet från<br />

rännan samlats. Foto: RAÄ UV Öst.<br />

Ett snitt genom fyllningen i vattenledningsrännan.<br />

Det syns tydligt att rännan använts under lång tid,<br />

och att många tunna lager med finsand och lera<br />

avsatts i rännan och till slut gjort den omöjlig att<br />

använda. Foto: RAÄ UV Öst.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v25.htm[2013-10-09 14:22:08]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 26<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Vecka 26, 26/6–30/6 2006 – Baptisterier i Europa<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Hur ska vattenledningen med dubbeltrappan tolkas?<br />

I loggboken vecka 25 kunde resultaten sammanfattas så här långt. Men hur ska<br />

anläggningen egentligen tolkas? Och finns det en slutgiltig tolkning?<br />

Mycket talar således för att dubbeltrappan kan dateras till 1100-talet eller senare.<br />

Flera indicier pekar på att den skulle kunna vara samtida med östlängan. Men frågan<br />

är vad den i så fall har haft för funktion? Placeringen i östlängan förbryllar, likaså<br />

den opraktiska funktionen med ett lågt kar och dubbla trappor.<br />

Dubbeltrappan, vattenrännan och det lilla karet måste tolkas som en mycket speciell<br />

och exklusiv anläggning, av närmast ceremoniell karaktär. Liknande dubbeltrappor<br />

finns i västverken i flera högstatuskyrkor, till exempel Askeby, Örberga, Bankekind i<br />

Östergötland, samt Husaby, Lund och Dalby. Samtliga dessa har en datering som<br />

mycket väl skulle stämma överens med dateringen av konstruktionen i <strong>Vreta</strong>.<br />

Dopet är en central kristen ceremoni, som måste ha börjat tillämpas i Sverige redan<br />

vid övergång till kristen tro och liturgi. De bevarade dopfuntarna för barnadop är i<br />

Östergötland som äldst från 1100-talets senare del (Ullén & Ljungstedt 2003). De<br />

äldsta stenkyrkorna är däremot från 1100-talets början, samtidigt som vi räknar<br />

med kristna kyrkor av trä redan under 1000-talet. Det innebär att dopet under den<br />

första kristna tiden, från 1000-talet till 1100-talets slut, bör ha genomförts på annat<br />

sätt än i dopfuntar i kyrkobyggnaden. Det kan mycket väl röra sig om källor i det<br />

fria, dopbrunnar eller kanske baptisterier. Vi kanske kan tänka oss att dop<br />

förrättades enbart vid vissa kyrkor, med nära anknytning till biskopen. <strong>Vreta</strong> skulle<br />

kunna vara just en sådan plats.<br />

Lyfter vi blicken mot övriga Europa kan vi konstatera att det finns baptisterier i det<br />

samtida Europa. Bland annat i Augsburg i Tyskland finns en snarlik parallell, med<br />

dubbeltrappor ner till dopanläggningen. De flesta baptisterier i Tyskland under 800-<br />

till 1000-talet verkar dock vara placerade väster om kyrkan (Bauerreiss 1949).<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v26.htm[2013-10-09 14:22:17]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 26<br />

Dopbrunn i baptisterium invid katedralen i Lyon. Efter Grewe 1991.<br />

Dopet betecknar det viktiga sakrament, genom vilket man avsvärjer sig det onda<br />

och mottar frälsning. Alltifrån kyrkofäderna och tidiga kristna författare, exempelvis<br />

Ambrosius, Cyrillus av Jerusalem, Dionysus Areopagita med flera, anför att dopet<br />

bör genomföras väster om kyrkobyggnaden, med blicken riktad mot öster.<br />

Dubbeltrappan i <strong>Vreta</strong> avviker således på detta sätt genom att vara placerad norr<br />

om kyrkan.<br />

Symboliken kring det strömmande vattnet, Levande vatten, som det står i Bibeln,<br />

verkar i många fall vara viktig. I äldsta tid tycks det som att strömmande vatten är<br />

en förutsättning för dopet. Vattenledningen och det faktum att det finns en trappa<br />

ned och en trappa upp från karet pekar onekligen på en sakral funktion.<br />

Dubbeltrappan i <strong>Vreta</strong> har först sju trappsteg, därefter tre trappsteg ner till det lilla<br />

karet. I Europa är det vanligt med talsymbolik, där både sjutalet och tretalet är<br />

heligt. Antalet trappsteg i <strong>Vreta</strong> kanske inte är en slump.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v26.htm[2013-10-09 14:22:17]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 26<br />

S:t Johanneskyrkan i Augsburg, baptisterium med dubbeltrappa, undersökt 1929. Efter Bauerreiss 1946.<br />

Baptisterier i Europa kan ha många olika former. Ofta går dessa tillbaka på den<br />

runda eller åttkantiga formen, som symboliserar evighet, fullkomlighet etcetera. I<br />

många fall är dopanläggningen utformad som en brunn, med klara paralleller till<br />

traditionerna kring livets eviga källa i Uppenbarelseboken.<br />

Från Sydeuropa och Orienten finns däremot många exempel på tidigkristna<br />

baptisterier med dopkar och dubbeltrappa som i <strong>Vreta</strong>. Flera forskare som besökt<br />

<strong>Vreta</strong> har uttryckt förvåning över likheterna med anläggningar i Palestina, Jordanien<br />

med flera platser. Vi får inte utesluta möjligheten att skandinaver redan tidigt varit<br />

på pilgrimsresor i det heliga landet och besökt platser förknippade med de bibliska<br />

berättelserna och fört med sig impulser till att efterlikna antika baptisterier hemma i<br />

Skandinavien.<br />

Det finns således flera likheter mellan dubbeltrappan i <strong>Vreta</strong> och äldre baptisterier i<br />

Sydeuropa och Orienten. Hur vi än tolkar dubbeltrappan och vattenledningen, så<br />

verkar det vara en unik anläggning, med få direkta motsvarigheter.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v26.htm[2013-10-09 14:22:17]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 27<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Vecka 27, 3/7–7/7 2006<br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Vattenledningar i <strong>kloster</strong><br />

Att hitta vattenledningar i <strong>kloster</strong> är i sig<br />

ingenting ovanligt. Det är snarast formen<br />

på anläggningen i <strong>Vreta</strong> och det faktum att<br />

en dubbeltrappa leder ner till<br />

vattenledningen som förbryllar. Det gör<br />

<strong>Vreta</strong> unikt. Så hur ska vi tolka<br />

anläggningen?<br />

Vattenledningen i <strong>Vreta</strong> har påträffats vid<br />

flera tillfällen. Den finns dokumenterad i<br />

<strong>kloster</strong>ruinen vid ett par platser, dels strax<br />

utanför parlatoriet (i den östra<br />

korsgången), dels i <strong>kloster</strong>gården och<br />

slutligen i klostrets västra del.<br />

Dokumentationen från 1920-talets<br />

undersökning är dock bristfällig. Vid 1988<br />

års undersökning hittades fortsättningen<br />

öster om östlängan. Men den har även<br />

undersökts i samband med att <strong>Vreta</strong><br />

<strong>kloster</strong>s skola byggdes till 1951.<br />

Vattenledningen har uppenbarligen sin<br />

början uppe på höjderna vid Motala ström,<br />

där det än i dag finns naturliga källor.<br />

I Alvastra och framför allt i Varnhem har<br />

det funnits vattenledningar. I Varnhem<br />

finns dels ett tryckvattensystem med<br />

nedgrävda blyrör i murade kalkstenskanaler<br />

för färskvattentillförsel från en närbelägen<br />

källa. Färskvatten fördes in till bland annat<br />

köket, cellariet (stenkällaren) och lavatoriet<br />

(tvättrummet). Blyrören var tillverkade av<br />

millimetertjocka gjutna plattor som böjts till<br />

rör och slutits med en längsgående lödd<br />

fog. I lavatoriet har man även hittat<br />

utsirade bronstappar. Förutom detta<br />

hittades även en tre kilometer lång, öppen<br />

kanal av kalksten, som gick förbi klostrets<br />

kvarn sydost om <strong>kloster</strong>området, därefter<br />

genom bottenvåningen i abbotshuset,<br />

vidare söder om <strong>kloster</strong>byggnaderna, där<br />

den fungerat som avloppsledning. Flera<br />

mindre kanaler har mynnat ut i denna<br />

huvudledning, bland annat från köket<br />

(Sigsjö 1979–80; Götlind 1988).<br />

I Europa är det mycket vanligt med<br />

avancerade system för vattenförsörjning i<br />

klostren. Redan en blick på den<br />

Det ideala cisterciensklostret, enligt ritning av<br />

Aubert & Dimier, efter Braunfels 1972. Nedan syns<br />

en lista över de olika rummen. Klicka på planen<br />

för att se en större bild.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v27.htm[2013-10-09 14:22:25]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 27<br />

cisterciensiska idealplanen framgår det att<br />

vattenledningar vanligen förde till de<br />

latriner som fanns såväl i munkarna och<br />

nunnornas länga, liksom i lekbrödernas<br />

länga på motsatta sidan <strong>kloster</strong>gården (se<br />

planen nr 19 och 29). Det har även varit<br />

vanligt med en vattenledning för tillförsel av<br />

färskvatten, som kunde passera genom<br />

båda längorna, och ofta ledde fram till ett<br />

tvättrum, lavabo eller lavatorium (planen nr<br />

21).<br />

På många håll runt om i Europa har<br />

avancerade och sinnrika anläggningar för<br />

såväl tillförsel av färskvatten som<br />

bortforsling av avfall och latriner<br />

dokumenterats. I Öm <strong>kloster</strong> i Danmark har<br />

flera vattenkanaler undersökts. Från<br />

kapitelklostret i Canterbury i England finns<br />

en medeltida ritning över<br />

vattenledningarna. Bilden visar ritningen<br />

med kanalerna utritade och förstärkta.<br />

Den brittiske forskaren James Bond har<br />

ägnat stor uppmärksamhet åt fenomenet<br />

med vattenförsörjning i engelska <strong>kloster</strong>.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v27.htm[2013-10-09 14:22:25]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, loggbok, v. 27<br />

Han räknar upp en rad olika områden där<br />

vattenledningar använts – öppna och slutna<br />

ledningar, ledningar av trä, bly och<br />

keramik, färskvatten- och avloppsrännor,<br />

vattenreservoarer och privetanläggningar….<br />

Det överväldigande rika materialet visar på<br />

att variationerna är många och att de kan<br />

se mycket olika ut.<br />

Den berömda planen från Canterbury Cathedral<br />

Priory som dateras till 1100-talets mitt, här i<br />

version med förstärkning av de olika kanalerna.<br />

Efter Grewe 1991. Klicka på planen för att se en<br />

större bild.<br />

Skulle vattenledningen i <strong>Vreta</strong> trots allt<br />

kunna vara en del av klostrets<br />

vattenförsörjning. Ja, till utseendet passar<br />

ledningen väl in i mönstret. Likaså att den<br />

har en dragning genom klostrets östlänga,<br />

för att sedan fortsätta mot klostrets västra<br />

delar. Bond nämner exempel på filtreringsoch<br />

sedimenteringsanläggningar,<br />

vattentankar för rengöring och underhåll av<br />

ledningarna. Detta skulle möjligen kunna<br />

vara en tänkbar förklaring. Däremot är<br />

dubbeltrappan i <strong>Vreta</strong>, och det faktum att<br />

ledningen går igenom ett så centralt<br />

placerat rum i östlängan, utan paralleller i<br />

andra <strong>kloster</strong>. Åtminstone vad vi vet så här<br />

långt.<br />

I det tyska klostret Roden har hittats<br />

vattenledning byggd av kalkstenshällar, täckta med<br />

lockhällar, närmast identiskt med vattenledningen i<br />

<strong>Vreta</strong>. Efter Grewe 1991.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/loggbok/vreta_2006_logg_v27.htm[2013-10-09 14:22:25]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, resultat<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

Resultat<br />

Här kommer så småningom resultaten från<br />

undersökningarna att beskrivas.<br />

2010-01-19<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_resultat.htm[2013-10-09 14:22:29]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, mer att läsa<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-19<br />

Mer att läsa<br />

Bauerreiss, R. 1949. Fons Sacer. Studien zur Geschichte des Frühmittelalterlichen<br />

Taufhauses auf Deutschsprachlichem Gebiet. Band VI Der Abhandlungen der<br />

Bayerichen Benediktiner-Akademie. München-Pasing.<br />

Bond, J. 2001. Monastic Water Management in Great Britain: A Review. Monastic<br />

Archaeology. Papers on the Study of Medieval Monasteries. Ed. Keevill, Aston &<br />

Hall.<br />

Braunfels, W. 1972. Monasteries of Western Europe. The architecture of the<br />

Orders. London.<br />

Curman, S. & Lundberg. E. 1935. <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>s kyrka. Sveriges kyrkor vol. 43.<br />

Östergötland bd II.<br />

Davies, J. G. 1962. The Architectural Setting of Baptism. London.<br />

Grewe, K. ed. 1991. Die Wasserversorgung im Mittelalter. Geschichte der<br />

Wasserversorgung Band 4. Mainz am Rhein.<br />

Götlind, A. 1988. Teknikens medeltida apostlar? En studie av cistercienserna som<br />

bärare och förmedlare av teknisk kunskap i det medeltida Skandinavien.<br />

Licentiatuppsats vid Historiska institutionen, Göteborgs universitet.<br />

Lundberg, E. 1944. <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>. Svenska fornminnesplatser nr 6. 3:e uppl.<br />

Stockholm.<br />

Sigsjö, R. 1979–80. Klosterstaden Varnhem. Västergötlands fornminnesförenings<br />

årsskrift 1979–80. Skara.<br />

Tagesson, G. 1993. <strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>s kyrka. Linköpings stifts kyrkor. Korta<br />

vägledningar.<br />

Tagesson, G. 1997. <strong>Vreta</strong> and Bro. Magnates and Bishops in a District of<br />

Östergötland. Visions of the Past. Trends and Tradition in Swedish Medieval<br />

Archaeology. Red. Andersson, H., Carelli, P. & Ersgård, L. Riksantikvarieämbetet<br />

Arkeologiska undersökningar Skrifter 24. Stockholm.<br />

Ullén, M. & Ljungstedt, S. 2004. Östergötlands medeltida dopfuntar. Studier till<br />

Sveriges kyrkor 1. Stockholm.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_lasa_mer.htm[2013-10-09 14:22:33]


<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong>, 2006, kontakt/personal<br />

<strong>Vreta</strong> <strong>kloster</strong><br />

Startsida<br />

Arkeologisk<br />

bakgrund<br />

Historik<br />

Kalendarium<br />

Loggbok<br />

Resultat<br />

Läsa mer<br />

Kontakt<br />

2010-01-21<br />

Kontakt/personal<br />

RAÄ UV Öst<br />

tel: 010-480 81 40<br />

e-post: uvost@raa.se<br />

Göran Tagesson (projektledare)<br />

Hanna Menander (bitr. projektledare)<br />

Visning<br />

Missa inte arkeologidagen 27 augusti 2006!<br />

Då är det öppet hus i <strong>Vreta</strong> Kloster och<br />

visning av aktuell arkeologi kl. 13–16.<br />

http://www.oldarkeologiuv.se/projekt/ost/2006/2006_vreta_<strong>kloster</strong>/vreta_2006_kontakt.htm[2013-10-09 14:22:37]

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!