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Seite 14 www.kikerikizeitung.at
Ausgabe September 2015
Gedanken zur Zeit
So viele Gedanken zur Zeit könnte
man sich machen. Und doch: Im
Augenblick, vor dem Hintergrund
der aktuellen Flüchtlingsproblematik,
erscheinen die meisten Themen
seltsam nichtig und banal. Nicht nur,
weil die Flüchtlingsscharen an den
Grenzen und auf Bahnhöfen eine
Krise von globalem Ausmaß widerspiegeln,
die anscheinend auch nur
mehr global in den Griff zu bekommen
ist. Ebenso, weil Flüchtlinge
plötzlich nicht mehr "irgendwelche Menschen irgendwo auf
der Welt", etwa zu tausenden verendet vor Lampedusa oder
unter schlimmen Bedingungen untergebracht in griechischen
Auffanglangern sind, sondern auch bei uns. 71 Tote in einem
Kühllastwagen, abgestellt im burgenländischen Parndorf,
haben die Tragödie ganz nahe gebracht. So nahe, dass Wegschauen
oder Wegdenken einfach nicht mehr gelingt.
Das umstrittene Foto hat viel zur persönlichen Betroffenheit
beigetragen. Ohne so ein drastisches Bild wäre das Schicksal
dieser 59 Männer, 8 Frauen und 4 Kinder zum übrigen
Unglück gereiht worden. So aber bekommt die Tragik eine
unverkennbar menschliche Gestalt. Man sieht, was man sich
lieber nicht so genau vorgestellt hätte: übereinandergeschichtete
Körper. Menschen. Wie wir.
Die Veröffentlichung des verstörenden Fotos ließ nicht wenige
einen Skandal vermuten und pure Sensantionsgier wittern.
Wie so oft wurde dabei mit dem abgenutzten Begriff der
Würde argumentiert. Aber geht
es uns tatsächlich um die Totenwürde?
Uns, die wir es mit der
"Lebendenwürde" in Bezug auf
Ausländer, Asylwerber, Fremde
allgemein, doch sonst auch
nicht immer so wahnsinnig genau
nehmen, weder verbal noch
gedanklich oder im täglichen
Umgang? Fürchten wir bei so
einem Anblick nicht vielmehr,
selbst Schaden zu nehmen? Dieses
entsetzliche Bild, das ganz
ohne Blut oder Verstümmelungen
auskommt und dafür von einem anonymen, einsamen,
elenden Ersticken erzählt, selbst nicht mehr aus dem Kopf
zu kriegen? Auf einmal lässt sich die allumfassende Dramatik
nicht mehr ausblenden. Wir ahnen, wer diese Menschen
gewesen sein könnten. Wir müssen sie nicht persönlich kennen,
um zu begreifen: sie hatten Eltern, Kinder, Geschwister,
Freunde, ein ganzes, einziges, menschliches Leben. Ein
Leben, das hier, wo sie gestorben sind, nicht zählt, aber anderswo!
Dort, wohin einige mit ihren Mobiltelefonen nach
der geglückten Flucht anrufen wollten, Bescheid geben vom
Davongekommensein, nachfragen, ob auch daheim noch alle
leben. Schließlich war der Ort, von dem sie kamen, ihnen allen
einmal das: ein Daheim.
Als der Literaturnobelpreisträger Joseph Brodsky 1972 die
Sowjetunion verließ, sagte er: "Unter welchen Umständen
auch immer du es verlässt, ein Zuhause bleibt immer ein Zuhause.
Es ist egal, wie du dort gelebt hast, ob gut oder armselig."
Das lösen die Flüchtlingsströme derzeit auch in uns aus:
eine neuerliche Betrachtung des Begriffes 'Heimat'. Manche
verbinden damit bange Fragen: Nehmen uns die Fremden unsere
Heimat weg? Werden fremde Sprachen, Kulturen, Religionen
das, was wir Heimat nennen, allmählich überrollen?
- Das sind Befürchtungen, die einige Politiker und Printmedien
geschickt für ihre Strategien zu nutzen wissen. Jedoch
bleibt die Vermutung, dass hier ohnehin am falschen Ende
der Debatte diskutiert wird. Bereits 1925 mahnte der Schriftsteller
George Bernard Shaw: "Wir werden niemals eine ruhige
Welt bekommen, solange wir den Patriotismus nicht aus
der menschlichen Rasse herausbefördern." Später dann stellte
Martin Luther King fest: "Ungerechtigkeit, an welchem
Ort dieser Welt auch immer, bedroht die Gerechtigkeit der
ganzen Welt." Mag sein, dass wir alle schon viel zu lange vergessen
haben, was uns zur Verfügung steht. Nämlich: unter
einer Sonne nur eine gemeinsame Erde. Jede Grenze, die wir
darauf ziehen, zeugt von Willkür, wurde von uns gemacht,
war vorher nicht da. Und: Alle sind – Menschen. Gerade
Flüchtlinge sind keine bedrohlichen Wilden, sondern wollten
weg von der Gewalt. Oder, wie Henry Kissinger meinte: "Die
Sehnsucht nach Frieden ist das Kennzeichen aller zivilisierten
Männer und Frauen."
Wer demnach im Kriegsgebiet bleibt, stimmt dem Kampf zu
oder macht selber mit. Wer aber flieht, ist mit dem Unfrieden
nicht einverstanden. Dabei ist es ganz egal, ob jemand daheim
in Syrien einen Uniabschluss erwarb oder nicht einmal
seinen Namen schreiben konnte. Hier, nach zunächst gelungener
Flucht, liegen sie alle auf dem Boden oder in ärmlichen
Notunterkünften, sind angewisen auf Almosen und abhängig
vom Wohlwollen Wildfremder.
Das dürfen wir schließlich auch
nie vergessen: Nicht nur sie sind
Fremde für uns, wir sind es auch
für sie! Nur: Alles, was ihnen
vertraut und damit Heimat war,
ist weit weg, zerstört oder für
immer verlassen. Wir haben hier
so viel Heimat, die uns niemand
wegnehmen kann. Heimat überall,
wo wir verstanden werden,
geliebt, gebraucht, gewollt. Wo
wir willkommen sind, uns nicht
rechtfertigen müssen für unser
bloßes Dasein.
Und: Wo unser Zuhause ist, mit unseren liebsten Menschen,
Tieren und Dingen. Wo wir unsere eigenen Betten haben, unsere
Schränke, Kleider, Bücher, Erinnerungen. Auch das ist
Glück - im doppelten Sinn; als Heimat einen guten, sicheren
Ort zu haben. Oder, wie es in dem - an dieser Stelle bestimmt
schon mehr als einmal zitierten - Lied des verstorbenen Hans-
Peter Heinzl heißt: Zur richtigen Zeit geboren sein, und am
richtigen Ort...(...) Womit hast du das verdient?"
Ja, womit eigentlich? Auf diese Frage dürfen wir nie vergessen.
Das Zeitgeschehen liefert keine Antwort darauf, aber immer
wieder Gründe, sie neu zu stellen.
Andrea Sailer/Weiz