Hand Book Imarah Islam Indonesia - Biar sejarah yang bicara

Imarah Islam Indonesia
menaati-Nya dan menaati Rosul-Nya termasuk salah satu pendekatan
diri yang utama.”
Imam Abul Ma’ali Al-Juwaini berkata dalam Ghiyats Al-Umam (I/15),
“Mengangkat seorang pemimpin ketika memungkinkan, hukumnya
wajib.”
Imam Al Mawardi berkata dalam Al Ahkam Ash Shulthoniyah (I/5),
“Kepemimpinan diadakan dalam rangka menggantikan tugas kenabian
berupa menjaga dien dan mengatur urusan duniawi. Dan memberikan
jabatan ini kepada orang yang bisa melaksanakan di kalangan umat
Islam hukumnya wajib berdasarkan ijma.”
Imam Al-Qal’i berkata dalam Tahdzib Ar Riyasah Wa Tartib As Siyasah
(74), “Seluruh kalangan umat Islam sepakat-kecuali beberapa golongan
yang tak terlalu diperhitungkan perbedaan pendapatnya-akan
kewajiban mutlak mengangkat seorang imam, meskipun mereka
berbeda pendapat dalam kriteria dan syarat-syaratnya. Maka saya
katakan, pengaturan urusan dien dan dunia merupakan sebuah tujuan,
dan tidak akan tercapai selain adanya imam. Kalau kita tidak
mengatakan keberadaan seorang imam itu wajib, tentu akibatnya akan
timbul perselisihan dan pertumpahan darah yang tiada henti hingga
hari kiamat. Jika dalam sebuah masyarakat tidak ada seorang imam
yang ditaati, kemuliaan Islam akan tercemar kemudian lenyap.”
V. Metode Mengangkat Imarah
Dalam Deklarasi Daulah Islam Irak, terdapat penjelasan ringkas
mengenai metode syar’i mengangkat pemimpin. Ahli ilmu sepakat
bahwa Imamah (kepemimpinan) diangkat berdasarkan tiga cara (kitab
Al Ahkam Ash Shulthoniyah tulisan Imam Al Mawardi, dan Ghiyats Al
Umam karya Imam Al Juwaini), yaitu :
17