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Hacia el Bicentenario y Centenario de la - Municipio de ...

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Aguascalientes sólo fueron desterradas dos personas: un padre franciscano<br />

y un comerciante desconocido 47 .<br />

En 1821, al consumarse la Independencia, los que habían sido<br />

simpatizantes y opositores al movimiento se unieron: el clero, los<br />

dragones, el pueblo humilde, los comerciantes criollos, los hacendados y<br />

los políticos. Curiosamente les tocó, como miembros del Ayuntamiento,<br />

al sanguinario Felipe Terán y al capitán realista Valentin Gómez Farías<br />

proclamar la Independencia. Y la muchedumbre se encargó de destruir<br />

la estatua del monarca Fernando VII, quien en un tiempo los realistas lo<br />

admiraban, pero en ese momento ya todos los ahí reunidos lo maldecían.<br />

Lo que conviene reflexionar de este trabajo es que a pesar de los cambios<br />

que introdujo Carlos III para educar a los humildes, de la escuela pública<br />

creada por Rivero y Gutiérrez, de la abolición de la esclavitud por parte<br />

de Miguel Hidalgo y del arranque comercial e industrial en Aguascalientes,<br />

los pobres seguirían esperando otros redentores porque su situación<br />

económica cambiaría muy poco. Cuando Valentín Gómez Farías llegó a la<br />

Presidencia de la República dio inició a las Leyes de Reforma, que si<br />

bien algunas beneficiaron a ciertos sectores de la población, otras,<br />

como la de Desamortización, permitirían a varios terratenientescomerciantes<br />

acaparar y despojar a los indígenas de sus tierras, por lo<br />

que cien años después de la Independencia, al iniciar la Revolución,<br />

nuevamente existiría una desigualdad social muy semejante por la que<br />

habían luchado los insurgentes. Ahora la esperanza de los pobres de salir<br />

de su bache la fincaban en líderes de la clase media y uno que otro<br />

marginado por la clase alta porfirista como fueron los casos de Francisco<br />

I. Madero y Venustiano Carranza. En Aguascalientes el maderista<br />

Alberto Fuentes Dávila y el carrancista Martín Triana prometían<br />

nuevamente una mejor vida al pueblo que venía arrastrado la miseria<br />

desde la Colonia.<br />

Independencia de México<br />

47 Beatriz Rojas, Las instituciones de gobierno y la élite local, p. 185.

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