La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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[490]
toda duda por el hecho que en doce de los otros lugares en donde
la palabra griega [piedad] aparece 1089
Las palabras (
(o
)
(‘belleza del temor’) se hallan sin la adición de ( (o
) (‘Dios’). Es digno de ser notado, que en la treceava
ocasión (1ª Timoteo 2:2), 2), en donde la Peschito dice ‘temor de
Dios,’ el Harkleian dice ‘temor’ solamente. Por otra parte, el
margen de la Harkleian en Hechos 3:12 expresamente establece
que (
) es la palabra Griega equivalente para
(o
) ‘belleza de temor’. Esto con
efectividad establece el hecho Que: el autor de la recensión
Harkleian halló
en su manuscrito Griego de 1ª Timoteo.
3:16.” 1090
(17) En el Siglo VIII, JUAN DAMASCENO [730 D.C.]
preeminentemente llama la atención. Él es doblemente testigo
para ( ), como fuera explicado en la página [457].
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1087 Es decir desde la página 431a la 478.
1088 Vea arriba las Páginas [462] a [464].
1089 Es decir en Hechos 3:12; 1ª Timoteo 4:7, 8; 6:3, 5, 6; 2ª
Timoteo 3:5; Tito 1:1; 1; 2ª de Pedro 1:3, 6, 7; 3: 11.
1090 Del amigo cuya ayuda hallo reconocida al píe de la página
[450] y [480].
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(18) El siguiente a ser mencionado es EPIFANIO, DIÁCONO
DE CATANA; cuyo memorable testimonio en el segundo concilio
de Nicea (787 D.C.) ha sido expuesto arriba, en la página [475].
Y luego:
(19) TEODORO STUDITA de CAPADOCIA [790 D.C.], —
concerniente a quien, puede ver arriba en las páginas [475] a
[476]