Florestan Fernandes

Florestan Fernandes • 20 anos depois 37
em andamento. Por isso a preocupação com os ex-escravos, por isso a preocupação
com os negros e por isso a preocupação com a integração na sociedade de
classes. A integração do negro na sociedade de classes é um título “enganador”,
porque na realidade o que no fundo ele está analisando é a difícil integração, a
difícil constituição da sociedade de classes. Nós sabemos que ele, na prática, vai
demonstrar que o processo no qual estas duas coisas se juntariam não ocorre,
não ocorria até o momento em que ele escrevia, e é de se suspeitar que ainda não
tenha ocorrido de modo pleno até o momento presente.
O que está em jogo, então, é localizar o fulcro mesmo da dinâmica do processo
histórico pela localização do seu ponto mais sensível, digamos assim,
daquilo que é mais difícil de ser superado, daquilo que está no cerne mesmo
da dificuldade da constituição de uma figura vaga, no início, que seria o povo,
para uma figura bem definida, em termos de realização da sociedade, que é a
classe. O problema, nós sabemos, desta obra que estou tomando aqui como
referência é, simultaneamente, da dificuldade da transição da raça para a
classe e, agravado isso pela dificuldade da identidade de raça, porque um dos
pontos apontados por Florestan em sua análise é de que temos um caminho
em duas etapas para fazer frente a um processo histórico visto da perspectiva
que estão no pior ponto de partida.
O primeiro passo é que os negros organizem a sua identidade como “raça”.
Feito isto eles terão condições de dar o segundo passo. O primeiro passo tem
caráter mais defensivo, de constituição de uma identidade que se contraponha
ao resto e que permita a constituição de um agente social e de um agende
político. O segundo passo é decisivo, porque joga a coisa para a sociedade
como um todo. A identidade de raça é, digamos, fechada, não é aberta, é fechada
para se organizar. Já a classe é exatamente uma forma de organização
aberta e competitiva, para utilizar a linguagem de Florestan. Então, para poder
ser competitivo no interior da sociedade de classes que promete se organizar,
mas que dificilmente realiza isto, é preciso primeiro refluir, para em
seguida avançar.
Isso de alguma maneira permite a Florestan colocar na sua análise alguns
temas que são perenes na sua reflexão. Porque quando se trata de refletir
sobre aquilo que, para ele, em várias dimensões, é a questão da mudança no
interior da sociedade, aparece algo que tem muito a ver com o pensamento
que se desenvolvia naquele período no Brasil, na América Latina e até por
influência europeia. E nisto a referência é ao autor que teve enorme peso