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Cabello/Carceller

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61 ESCENARIO<br />

fondo y sets de cine para dar vida al proceso de la performance de<br />

género. Al elegir el proceso de un casting como metodología, cada<br />

una de las actrices interpretaría al ídolo Dean en su subjetividad<br />

y en su incorporación de un modo muy diferente. Con ello, este<br />

ídolo del cine se abría; no solo a través de un proceso creativo de<br />

transición de género, sino también a través de la diversidad creativa<br />

del habitar de cada actriz en una identificación adoptada y en<br />

un recuerdo cultural. No solamente había un hermoso juego entre lo<br />

que, recordando a Roland Barthes, podríamos llamar una jamesdeandad<br />

y algunos recuerdos contemporáneos de ese tipo, sino que la propia<br />

inestabilidad del tipo, como tipo de masculinidad, se desmoronaba<br />

en el proceso mismo. De este modo, lo que nos era revelado viendo<br />

la vídeo-instalación era que toda noción de género ya fijada, u<br />

originada en un cuerpo específico, se deshacía tanto en el campo de<br />

visión como en la experiencia del espectador.<br />

Esta fue mi toma de contacto con una práctica artística que<br />

escenificaba tipologías de subjetividades y cuerpos condicionados<br />

por el género como identidad performatizada visualmente, generando<br />

también un proyecto de investigación en vivo hacia nuestra propia<br />

capacidad de reclamar, interpretar y reescribir por nosotros mismos<br />

maneras de estar en el cuerpo. El efecto no estaba relacionado con<br />

el gender bending 2 o lo que hoy en día reivindicarían las ideas de<br />

Judith Butler, ampliamente adoptadas, acerca de la performatividad<br />

del género. El clásico razonamiento de Butler, a menudo malentendido,<br />

es más bien deprimente: deja claro que estamos encarcelados<br />

por la regulación del género precisamente porque «nosotros» iteramos<br />

sus formulaciones establecidas y, cuando las transgredimos, se<br />

nos castiga con la manera con que se nos «mira». Esa regulación que<br />

hace la mirada crítica de la sociedad reguladora es lo que hiere<br />

al sujeto que no encarna el «papel» esperado de atracción mutua y<br />

distinción entre «sexos».<br />

Diría que, en tanto artistas, <strong>Cabello</strong>/<strong>Carceller</strong> ponen algo<br />

más en movimiento ante nuestros ojos al incitar a las participantes<br />

a realizar un juego de roles al más profundo nivel asociado al arte<br />

dramático. El trabajo resultante se representa ante el espectador,<br />

cuya mirada reformulan el pathos y la inventiva presentes en esta<br />

forma de arte visual que presenciamos.<br />

El encuentro más reciente que he tenido con el trabajo de estas<br />

creadoras tuvo lugar en el IVAM de Valencia, donde se encontraba<br />

instalado el proyecto site-specific Lost in Transition _un poema<br />

performativo. A partir de una gran escalera que enlaza dos pisos de<br />

la Galería 6 del IVAM, las artistas invitaron a un grupo de personas<br />

a descenderla, ataviadas como un personaje de su elección. La<br />

escalera, que une las dos partes de la galería, se convirtió en una<br />

especie de plató de cine que recordaba la grandiosidad de las escalinatas<br />

que se usaban en los musicales cinematográficos, así como<br />

en ceremonias rituales más antiguas. Al mismo tiempo, es una figura<br />

arquitectónica de transición entre niveles. Podemos subir una<br />

escalera, como en la escena de «I’ll Build a Stairway to Paradise»,<br />

ES

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