Los cristianos orientales y sus iglesias - Knights of Columbus ...
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La Iglesia Ortodoxa<br />
La brecha entre la Roma latina en Occidente y la Constantinopla<br />
griega en Oriente creció durante siglos. Particularmente después del<br />
siglo V, cuando había pocos griegos que sabían leer latín y pocos latinos<br />
que sabían griego, por lo que las teologías de las dos <strong>iglesias</strong> crecieron<br />
de forma aislada una de otra. Las tensiones políticas entre Roma y<br />
Constantinopla también agravaron <strong>sus</strong> desacuerdos. Durante breves<br />
períodos las dos <strong>iglesias</strong> rompieron su comunión, pero pronto se<br />
restauró.<br />
Más tarde, en el año 1054, una disputa entre el enviado papal, el<br />
Cardenal Humberto de Silva Candida (fallecido en 1061) y el Patriarca<br />
Miguel Cerulario de Constantinopla (fallecido en 1058) separó la<br />
Iglesia Ortodoxa del Oriente de la Iglesia Católica de Occidente. El<br />
Cardenal Humberto, impaciente por el trato por parte del Patriarca,<br />
emitió una bula excomulgándolo a él y su iglesia, y la Iglesia<br />
Ortodoxa respondió de la misma forma, lo que dejó a la Iglesia<br />
Católica de Occidente, a la Iglesia Ortodoxa, la Iglesia Ortodoxa<br />
Oriental, y la Iglesia de Oriente.<br />
En cierto modo, no se trataba de una ruptura muy diferente de<br />
algunas de las anteriores. En algunos casos, las <strong>iglesias</strong> continuaron<br />
trabajando juntas. Sin embargo, cuando el Papa Pablo VI y el Patriarca<br />
Ecuménico Atenágoras de Constantinopla optaron en 1965 por dar el<br />
paso definitivo para remediar la ruptura entre las <strong>iglesias</strong>, lo que<br />
decidieron rechazar fueron estas excomuniones de 1054.<br />
Las <strong>iglesias</strong> católicas <strong>orientales</strong><br />
Un paso final creó la actual situación en el Oriente cristiano.<br />
Comenzando con el Segundo Concilio de Lyon en 1274, la Iglesia<br />
Católica invitó a grupos de <strong>cristianos</strong> de Oriente a unirse a la Iglesia<br />
Católica conservando al mismo tiempo su propia espiritualidad, su<br />
propia Liturgia, y su forma de vida propia o tradición. Por una gran<br />
variedad de razones teológicas, políticas y educativas, muchos de los<br />
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