Los cristianos orientales y sus iglesias - Knights of Columbus ...

Católico: El término griego katholikos, significa “universal” o
“general”. Lo aplicó por primera vez a los cristianos de Esmirna c.
107 San Ignacio de Antioquía. Como título para el Cristianismo
denota una característica de la comunión y la unidad de
dogma/doctrina sostenida por toda la Iglesia Cristiana en todos
los lugares y tiempos, a diferencia de las costumbres locales. Por
lo tanto, muestra que hay una unidad de la fe frente el
sostenimiento de las creencias que son herejes o cismáticas y
describe a las iglesias que están en comunión con la Sede de
Roma. Aplicada a las Iglesias orientales, católicas, casi siempre
significa las iglesias que comulgan con la Sede de Roma, a
diferencia de las iglesias ortodoxas o apostólicas que no comulgan
con Roma.
Catolikós: La cabeza suprema de la Iglesia Apostólica Armenia. Al
Catolikós lo elige un grupo de delegados del clero y laicos. Puesto
que actualmente esta iglesia está dividida (desde el verano de
2008), hay dos Catolikós Apostólicos Armenios: uno en
Etchmiadzin, Armenia, y el otro en Antelias, Líbano. La cabeza
de la Iglesia Ortodoxa Malakara reside en Kottayam, Kerala, en
la India y también se le llama Catolikós.
Concilio de Calcedonia: Concilio de la Iglesia que se reunió en
Calcedonia (actualmente Kadikoy, en Turquía) en el año 451. La
iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa lo reconocen como el cuarto
Concilio Ecuménico. El Concilio definió a Cristo como
totalmente humano y totalmente divino, la segunda persona de la
Trinidad. Por lo tanto, el Concilio rechazó las enseñanzas de
Eutyches de que Cristo tenía una sola naturaleza, divina y no
humana. Las iglesias que se negaron a aceptar el concilio
pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Oriental.
Concilio de Éfeso: Concilio de la Iglesia que se reunió en Éfeso (hoy
deshabitado, cerca de Seguk, en Turquía) en el año 431. La Iglesia
Católica y la Iglesia Ortodoxa lo reconocen como el tercer
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