Nuevo-Manual-de-Retrica-Parlamentaria-y-Oratoria-Deliberativa---Diego-Monasterio

72 | Diego L. Monasterio
Como.tratamos.anteriormente,.para.Aristóteles,.los.oradores.
pueden.persuadir.a.su.audiencia.de.tres.modos:.mediante.el.poder.
persuasivo.de.su.carácter,.mediante.la.excitación.de.las.emociones.
del.público.y.mediante.la.prueba.o.prueba.aparente..Aristóteles.
siempre.sostuvo.especial.preferencia.por.la.tercera.modalidad..
En.su.obra.La.Retórica,.Aristóteles.plantea.que.los.discursos.
pueden.ser.de.tres.tipos:.forenses.o.jurídicos,.donde.el.orador.
defiende.la.causa.para.decidir.lo.que.considera.justo;.deliberativos.o.políticos,.en.los.cuales.el.orador.aconseja.o.desaconseja.y.
su.opinión.concluye.en.lo.que.parece.más.útil;.y.epidícticos.o.de.
ocasión,.donde.el.orador.alaba.o.critica.y.su.discurso.tiene.que.
ver.con.lo.plenamente.interpretativo..Su.papel.es.intensificar.la.
adhesión.a.valores,.sin.los.cuales.el.discurso,.que.pretende.llegar.
a.la.acción,.no.podría.encontrar.un.punto.de.apoyo.para.conmover.y.movilizar.a.sus.auditores..Este.género.tiene.que.ver.con.
un.aspecto.educativo,.dado.que.en.lugar.de.suscitar.una.acción.
inmediata.se.propone.crear.una.disposición.para.la.acción,.esperando.el.momento.apropiado..Aristóteles.postula.la.clasificación.
anterior.basándose.en.las.prácticas.discursivas.en.uso.en.la.vida.
social.pública.de.su.tiempo,.que.eran.orales,.enunciados.frente.a.
una.amplia.audiencia.y.referidos.a.ámbitos.de.la.vida.institucional..Esta.división.refleja.el.interés.de.Aristóteles.para.distinguir.
la.retórica.(y.la.dialéctica).de.la.filosofía.y.la.ciencia..Mientras.que.
la.filosofía.y.la.ciencia.se.ocupan.de.temas.demostrables,.la.retórica.trata.de.temas.y.asuntos.probables,.en.los.que.habría.varios.
caminos.hacia.la.“verdad”.
Argumentar.implica.producir.e.incrementar.la.adhesión.de.
un.auditorio.a.las.tesis.que.se.presentan.para.su.asentimiento..
Propone.influir.sobre.un.auditorio,.modificar.sus.convicciones.o.
sus.disposiciones.mediante.un.discurso.que.se.dirige.y.que.busca.
ganar.la.adhesión.de.los.espíritus,.en.lugar.de.imponer.la.voluntad.por.la.coacción.o.por.el.adiestramiento..La.argumentación.
no.tiene. por.finalidad. sólo.la. adhesión. puramente. intelectual,.