COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO Volumen 1 - Mateo I ...

casa de Israel, dice el Señor Dios» (Ezequiel 39:29). «Porque Yo derramaré aguas sobre el sequedal, ríos
sobre la tierra seca. Mi Espíritu derramaré sobre tu descendencia, y Mi bendición sobre tus renuevos» (Isaías
44:3). «Después de esto derramaré Mi Espíritu sobre todo ser humano» (Joel2:28).
Entonces, ¿qué es el don y la obra del Espíritu de Dios? Al tratar de contestar esta pregunta debemos
recordar que tenemos que hacerlo en términos hebreos. Juan era judío, y hablaba a los judíos. Pensaba y
hablaba, no en los términos de la doctrina cristiana del Espíritu Santo, sino en los de la doctrina judía del
Espíritu.
(i) La palabra hebrea para espíritu es rúaj, y rúaj, como pneuma en griego, quiere decir no sólo espíritu,
sino también aliento. El aliento es la vida; y por tanto, la promesa del Espíritu es la promesa de la vida. El
Espíritu de Dios alienta la vida de Dios en las personas. Cuando el Espíritu de Dios entra en nosotros, nuestra
vida cansada, desvaída y derrotada desaparece, y una oleada de nueva vida entra en nosotros y nos hace
nuevas criaturas.
(ii) Esta palabra rúaj no sólo quiere decir aliento, sino también viento. Es la palabra que designa el viento
de la tempestad, el poderoso turbión que una vez oyó Elías. Viento quiere decir poder. La tempestad de viento
se lleva los navíos por delante y desarraiga los árboles. El viento tiene un poder irresistible. El Espíritu de Dios
es el Espíritu de poder. Cuando el Espíritu de Dios entra en un hombre, su debilidad se reviste del poder de
Dios. Es capaz de hacer lo irrealizable, y de arrostrar lo imposible, y de soportar lo insoportable. Se desvanece
la frustración, y llega la victoria.
(iii) El Espíritu de Dios se conecta con la obra de la creación. Fue el Espíritu de Dios Quien, moviéndose
sobre las aguas, volvió el caos un cosmos, cambió el desorden en orden, e hizo el mundo de las nieblas
increadas. El Espíritu de Dios puede re-crearnos a nosotros. Cuando el Espíritu de Dios penetra en una
persona, el desorden de la naturaleza humana se convierte en el orden de Dios; nuestras vidas embarulladas,
desordenadas, descontroladas, las introduce el Espíritu en la armonía de Dios.
(iv) Los judíos atribuían al Espíritu algunas funciones especiales. El Espíritu traía la verdad de Dios a las
personas. Todo nuevo descubrimiento en cualquier reino del pensamiento es un don del Espíritu. El Espíritu
penetra en la mente, y convierte las suposiciones humanas en certeza divina, y cambia la ignorancia humana
en conocimiento divino.
(v) El Espíritu capacita alas personas a reconocer la verdad de Dios cuando la ven. Cuando el Espíritu
entra en nuestro corazón, nos abre los ojos. Quita los prejuicios que antes nos tenían ciegos. Elimina la propia
voluntad que nos tenía en la oscuridad. El Espíritu capacita a la persona para ver.
Tales son los dones del Espíritu como los vio Juan, y tales los que traería el Que había de venir.
Mateo 3:7-12 (continuación)
EL MENSAJE DE JUAN:
PROMESA Y AMENAZA
Hay una palabra y una imagen en el mensaje de Juan que combinan la promesa y la amenaza.
Juan dice que el Bautismo del Que había de venir sería de fuego. En esto del Bautismo de fuego hay tres
ideas.
(i) Está la idea de la iluminación. El destello de una llamarada lanza una luz en medio de la noche e ilumina
los rincones oscuros. La llama del faro guía al marino al puerto y al viajero a su destino. En el fuego hay luz y
guía. Jesús es la luz del faro que guía a la humanidad a la verdad y la dirige a su hogar en Dios.
(ii) Está la idea del calor. Un hombre eminente fue descrito como uno que encendía la chimenea en las
habitaciones frías. Cuando llega Jesús a la vida de una persona, enciende su corazón con el calor del amor
hacia Dios y hacia sus semejantes. El Cristianismo es la religión del corazón ardiente.
(iii) Está la idea de la purificación. En este sentido, la purificación conlleva destrucción, porque la llama
purificadora destruye todo lo falso y deja lo auténtico. La llama templa y fortalece y purifica el metal. Cuando
Cristo llega a la vida de una persona, la purga de toda la escoria del mal. Algunas veces tiene que suceder
mediante experiencias dolorosas; pero, si creemos que en todas las experiencias de la vida Dios coopera con
todas las cosas para nuestro bien, saldremos de ellas con un carácter limpio y purificado de forma que, puros
de corazón, podamos ver a Dios.