COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO Volumen 1 - Mateo I ...

ha aprendido a obedecer las riendas. Es la palabra que se usa de un animal que ha aprendido a
aceptar el control. Así que la segunda posible traducción de esta bienaventuranza seria:
¡Bendita la persona que tiene bajo control todos sus instintos, impulsos y pasiones! ¡Bendito
el que se mantiene total y constantemente bajo su propio control!
Pero en el momento en que decimos esto nos damos cuenta de que necesita un cambio. No se
trata tanto de la bendición de la persona que se controla a sí misma, porque eso está fuera de la
capacidad humana; sino más bien de la persona que está totalmente bajo el control de Dios, porque
sólo en Su servicio encontramos la perfecta libertad, y en hacer Su voluntad, la paz.
Pero hay todavía un tercer enfoque de esta bienaventuranza. Los griegos contrastaban siempre la
cualidad que llamaban praotés, y que la Reina-Valera traduce por mansedumbre, con la cualidad que
llamaban hysélokardía, que quiere decir altivez de corazón. En praotés se encuentra la verdadera
humildad que destierra todo orgullo.
Sin humildad no se puede aprender, porque el primer paso en el aprendizaje es ser conscientes
de nuestra propia ignorancia. Quintiliano, el gran maestro de oratoria hispanorromano, decía de
algunos de sus alumnos: < No me cabe duda de que serían excelentes alumnos si no estuvieran
convencidos de que ya lo saben todo.» No se le puede enseñar nada a una persona que cree que ya
lo sabe todo. Sin humildad no puede haber tal cosa como amor, porque el verdadero principio del
amor es el sentimiento de indignidad. Sin humildad no puede haber verdadera religión, porque toda
verdadera religión empieza por un darse cuenta de la propia debilidad y necesidad de Dios. Una
persona sólo alcanza su verdadera humanidad cuando es siempre consciente de que es una criatura
y Dios es el Creador; y que sin Dios no puede hacer nada.
Praotés describe la humildad, la aceptación de la necesidad de aprender y de la necesidad de ser
perdonados. Describe la única actitud adecuada del hombre para con Dios. Así que la tercera posible
traducción de esta bienaventuranza sería:
¡Bendito el que tiene la humildad de reconocer su propia ignorancia, debilidad y necesidad!
Es esta mansedumbre, dice Jesús, la que heredará la Tierra. Es un hecho de la Historia que
siempre han sido las personas que tenían este don de autocontrol, que teman sus pasiones, instintos
e impulsos bajo disciplina, las que han sido verdaderamente grandes. Números dice de Moisés, el
más grande líder y legislador que ha conocido el mundo: < Moisés era un hombre muy manso, más
que todos los hombres que había sobre la Tierra> (Números 12:3). Moisés no tenía un carácter
aguado; no era una ameba que no pudiera erguirse y mantenerse firme; podía ponerse al rojo de ira;
pero siempre era un hombre que tenía la ira en la tralla, soltándola sólo en el momento debido. El
autor de Proverbios dice: < El que domina su espíritu es mejor que el que conquista una ciudad»
(Proverbios 16:32).
Fue la falta de esa misma cualidad lo que fue la ruina de Alejandro Magno que, en un ataque de
genio incontrolado, en medio de una orgía, le arrojó una lanza a su mejor amigo y le mató. Uno no
puede guiar a otros a menos que sea dueño de sí mismo; ni puede servir a otros hasta que se haya
sometido a sí mismo; ni estar en control de otros si no ha aprendido a controlarse a sí mismo. Pero la
persona que se ha sometido al perfecto control de Dios obtendrá esta mansedumbre que de veras
de permitirá heredar la Tierra.
Está claro que esta palabra praüs quiere decir mucho más y otra cosa que lo que quiere decir
ahora la palabra española manso; está claro, de hecho, que no hay ninguna palabra española que la
traduzca perfectamente, aunque tal vez la palabra apacible sea la que más se le aproxime. La
traducción completa de esta tercera bienaventuranza debería ser: